٢٩٤٠ - وقولُ النبي ﷺ: "الحياءُ من الإيمان، والإيمانُ في الجنّة، والبذاءُ من الجفاء، والجفاءُ في النار". في عاشر المعجم الصغير للطبراني (^١).
٢٩٤١ - وحديثُ أبي موسى: "الحياء والإيمان مقرونان لا يفترقان إلّا جميعًا". في سادس المعجم الصغير للطبراني (^٢).
٢٩٤٢ - وحديثُ ابنِ شِهاب: بلغني أنّ رسول الله قال: "إنّ الدين يُنزعُ عروةً عروةً، فأولها الرحمُ والأمانةُ، ثم الصلاةُ، حتى يُصلّوا فينصرفوا على غير شيءٍ". في حادي عشر أبي سهل بنِ زياد (^٣).
٢٩٤٣ - أخبرنا ابنُ أبي طالب، أنبأنا الكاشْغَري، أنا ابنُ البَطّي، أنا
_________________
(١) المعجم الصغير (رقم: ١٠٩١)، رواه من حديث أبي بكرة وعمران بن حصين. وهو في الصحيحة (رقم: ٤٩٥).
(٢) المعجم الصغير (رقم: ٦٢٢). قال: "لم يروه عن الشعبي إلا مالك، ولا عن مالك إلا أبو إسحاق الفزاري، تفرد بن ابن عبيدة". قلت: هو محمد بن عبيدة القومي، مجهول الحال. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع.
(٣) إسناده مرسل.
[ ٤ / ١٥٧١ ]
رزق الله. وأخبرنا أبو بكر وعيسى، قالا: أبنا الإربلّي، أنا يحيى بنُ ثابت، أبنا طِراد؛ قالا (^١): أنا ابنُ بِشْران، أنا ابنُ البَخْتَري، ثنا محمد بنُ غالب بنِ حرب الضبّي، ثنا أبو سلمة، ثنا جرير بنُ حازم، أبنا يعلى بنُ حكيم، أظنّه عن سعيد بن جبير، عن ابنِ عُمَر (^٢)، فال: "إنّ الحياء والإيمان قُرنا جميعًا، فإذا رُفع أحدُهما رُفع الآخرُ".
قال محمد بنُ غالب: ثنا به أبو سلمة في سؤال ابن ستويه (^٣) في الفوائد فأسنده. وحدّثنا به في حديث جرير بن حازم ولم يقل فيه: عن النبي ﷺ (^٤).
٢٩٤٤ - حديثُ حُذَيْفَة: "إنّ الأمانة نزلت في جذرِ قلوب الرجال"، وفيه: ثم حدّثَنا عن رفعها فقال: "تُرفع الأمانةُ" الحديث. في الأول من جامع مَعْمَر (^٥).
٢٩٤٥ - حديثُ عُمَر بنِ الخطّاب: "أول ما يُرفع من الناس الأمانةُ، وآخر ما يبقى الصلاة". في رابع المعجم الصغير للطبراني (^٦).
_________________
(١) رزق الله وطراد.
(٢) يبدو أنه سقط هنا جملة: أن النبي ﷺ. كما في الجزء المخرج من طريقه هنا.
(٣) كتب المصنف في الحاشية: ابن أشتويه. والمذكور هو: محمد بن إسحاق بن ستويه، من شيوخ أبي عوانه في مستخرجه مسلم.
(٤) الرواية من طريق أبي جعفر بن البختري في فوائده (رقم: ٥٧٠ - ضمن مجموع مصنفاته). وقد أخرجه مرفوعًا الحاكم في المستدرك (١/ ٢٢) وصححه ووافقه الذهبي. أما الموقوف فأخرجه البخاري في الأدب المفرد (رقم: ١٣١٣ - صحيحه).
(٥) مصنف عبد الرزاق (١١/ ١٥٧/ رقم: ٢٠١٩٤). وهو عند البخاري (٦٤٩٧) ومسلم (١٤٣).
(٦) المعجم الصغير (رقم: ٣٨٧). أعله الهيثمي في المجمع (٧/ ٣٢١)، وهو في الضعيفة (٢٤٣٧).
[ ٤ / ١٥٧٢ ]
٢٩٤٦ - حديثُ أبي هُرَيْرَة: "أولُ ما يُرفع من هذه الأمّة الحياءُ والأمانةُ، فسلوهما الله". رواه الخرائطي في الثالث من مساوئ الأخلاق (^١).
٢٩٤٧ - حديثُ خ (^٢) أبي هُرَيْرَة: "إذا ضُيِّعت الأمانةُ فانتظر الساعةَ"، قال: كيف إضاعتُها؟ قال: "إذا أُسند الأمرُ إلى غير أهله". في المصافحة للبَرْقاني.
* * *
_________________
(١) لم أجده في المساوئ، إنما هو في مكارم الأخلاق (١/ ١١١/ رقم: ٣١٢). وهو ضعيف كما في الضعيفة (٢٤٤٧).
(٢) الصحيح (رقم: ٥٩).
[ ٤ / ١٥٧٣ ]