٢٧٩٨ - أخبرنا ابنُ أبي الهَيْجاء، أنا ابنُ عبد الهادي، أنا يحيى، أبنا أبو عدنان وفاطمة، قالا: أنا محمد بنُ عبد الله ابنِ رِيذَه. وأخبرنا إسحاق بنُ يحيى، أبنا يوسف بنُ خليل، أبنا خليل ابنُ أبي الرجاء. وأخبرنا سليمان بنُ حمزة، أبنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو جعفر الصَّيْدَلاني، قالا (^١): أبنا أبو عليّ الحدّاد، أبنا أبو نُعَيْم، ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا عليّ بنُ عبد العزيز، ثنا مسلم، ثنا شُعْبَة، عن الزُّبَيْر بنِ عَدِيّ، عن أنس قال: "لا يأتي عليكم عامٌ إلّا والذي بعده شرٌّ منه، سمعتُ ذلك من نبيّكم ﷺ " (^٢).
لم يَرْوِه عن شُعْبَةَ إلّا مسلمٌ (^٣)، تفرّد به عليّ بنُ عبد العزيز.
رواه ابنُ مَنْدَهْ في غرائب شُعْبَة، عن أبي القاسم (^٤) عن علي بن عبد العزيز.
وهو عند:
- سفيانَ الثَّوْري، رواه خ (^٥).
_________________
(١) يعني: خليل بن أبي الرجاء، وأبو جعفر الصيدلاني.
(٢) الرواية من المعجم الصغير (١/ ٣١٩/ رقم: ٥٢٨) للطبراني، والكلام بعده له.
(٣) هو: ابن إبراهيم الأزدي.
(٤) هو: الطبراني.
(٥) صحيح البخاري (رقم: ٧٠٦٨).
[ ٤ / ١٤٩٨ ]
- وعثمانَ بنِ زائدة، وحديثُه في الخامس من حديث ابنِ البَخْتَري (^١) وأمالي الدَّقِيقي (^٢).
- وعند الأوزاعيِّ، في سابع أفراد الدارقطني.
- وعند ابنِ عُيَيْنَة، في سابع حديثه (^٣).
- والنَّضْر بن حَزَوَّر (^٤)، في الأول من القطيعيّات (^٥).
- وعند عبّاد (^٦) في ثاني حديث الأصمّ (^٧).
٢٧٩٩ - أخبرنا ابنُ أبي الهَيْجاء، أبنا البَكْري، أبنا عبد المعزّ، أنا ابنُ الفُضَيْل، أنا المُحَلِّم، أنا الخليل، أنا السرّاج، ثنا قُتَيْبَة، ثنا عبد العزيز، عن سَعْد بنِ سعيد، عن ابنِ شهاب، عن رجلٍ من بَلِيٍّ (^٨) أنّه قال: قدمتُ على رسول الله وأبي معي، فكان فيما قال له النبيُّ صلّى الله عليه: "لا يمرُّ على الناس عامٌ إلّا هو خيرٌ من الذي بعده حتى تقومَ الساعةُ"، الحديث، قال: "وإذا اؤتُمِرْتَ بأمرٍ فعليك بالتُّؤَدَة حتى يُرِيَك الله منه المخرج" (^٩).
_________________
(١) لم يصلنا هذا الجزء من الأمالي.
(٢) قلت: وحديث عثمان بن أبي زائدة في طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (٣/ ٢٣٨/ رقم: ٤٦٨)
(٣) جزء في الثاني والثالث من حديث أبي العباس الأصم (رقم ٤٧).
(٤) ضبطه ابن ماكولا (٢/ ٤٦٣): بفتح الحاء والزاي وتشديد الواو.
(٥) جزء الألف دينار (رقم: ١٥٣).
(٦) هو: ابن كثير الرملي.
(٧) جزء فيه الثاني والثالث من حديث أبي العباس الأصم (رقم ٤٧).
(٨) بنو بلي: بطن قُضاعة. جمهرة أنساب العرب (ص ٤٤٢).
(٩) الرواية هنا من حديث قتيبة بن سعيد - رواية الفضيلي -، انظر: المجمع المؤسس (رقم: ١٤٤٣). إسناده ضعيف لأجل الرجل المجهول، لكن طرفه الأول له شواهد.
[ ٤ / ١٤٩٩ ]
٢٨٠٠ - حديثُ أبي هُرَيْرَة: "لَتُنْتَقُنَّ كما يُنتَقَى التمرُ من أَغْفاله، وليذهبنَّ خيارُكم ويبقى شرارُكم، فموتوا إن استطعتُم" (^١). في الأول من فوائد ابن أخي ميمي (^٢)، وسادس أفراد الدارقطني (^٣)، وفي باب التشبيه من الأمثال للرامهرمُزي (^٤).
٢٨٠١ - قال عثمان بنُ سعيد الدارمي (^٥): سمعتُ دُحَيْمًا يقولُ في حديث الزُّهْريِّ عن سعيدٍ عن أبي هُرَيْرَة عن النبي ﷺ: "لَتُنتَقَوُنَّ كما يُنتَقى التمرُ من الحُثالة"، قال: رواه الثقاتُ عن الزُّهْري: قال رسولُ الله، موقوفًا. [] (^٦) [عـ] لّته (^٧) بالوقف في كتاب الكنى.
٢٨٠٢ - حديثُ هُبَيْرَة بنِ يَرِيم، عن ابنِ مسعود قولَه: "لا يأتي عليكم عامٌ إلّا شرٌّ من العام الذي مضى" (^٨). في فوائد الحاج لابن حَمْدان (^٩).
_________________
(١) رمز المصنف له بحرف ق فوق كلمة حديث، وهو رمز سنن ابن ماجه (رقم: ٤٠٣٨). وأعلّه الألباني في الصحيحة (رقم: ١٧٨١) بالراوي عن أبي هريرة أبي حميد مولى مسافع. وأخرجه الحاكم (٤/ ٣١٦ و٣٣٤) وقال: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.
(٢) فوائد ابن أخي ميمي (رقم: ١٠٥).
(٣) أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٢٧٤/ رقم: ٥١٠٠).
(٤) أمثال الحديث (ص ١٩٧).
(٥) لم أجد هذا النص في الدارمي المطبوعة.
(٦) كلمتان اختفتا مع تآكل موضعهما من الورقة.
(٧) الحرف الأول سقط موضعه من الورقة فكتبتُه تقديرًا.
(٨) هبيرة بن يريم لا بأس به كما في التقريب، وقد توبع تابعه أبو الأحوص عند البيهقي في الشعب (٣/ ٢٣٤/ رقم: ١٥٨٩).
(٩) ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٤/ ٢٨٤ - ٢٨٥).
[ ٤ / ١٥٠٠ ]
ورُوِي عن أبي جُحَيْفَة عن عبد الله، في سابع حديث ابنِ عُيَيْنَة. وعن مسروق أيضا كذلك (^١).
٢٨٠٣ - حديثُ أبي الأَحْوَص، عن عبد الله مرفوعًا: "لا تقومُ الساعةُ إلّا على شرار الناس". في الأول من أبي بكر بن نَجِيح (^٢)، رواه مسلم (^٣).
* * *
_________________
(١) طريق مسروق أخرجها الدارمي في مسنده (١/ ٢٧٩/ ٢٨٠/ رقم: ١٩٤).
(٢) حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح (ج ١/ ق ١٠٨/ ب).
(٣) صحيح مسلم (رقم: ٢٩٤٩).
[ ٤ / ١٥٠١ ]