١ - فهرس الآيات (٣٣٩)
٢ - فهرس الأحاديث (٣٥١)
٣ - فهرس الآثار (٣٦٢)
٤ - فهرس الأعلام والكنى (٣٦٥)
أ - الأعلام (٣٦٥)
ب - الكنى (٣٧٨)
٥ - فهرس الطوائف (٣٨٣)
٦ - فهرس موارد المؤلف (٣٨٥)
٧ - فهرس مصادر ومراجع التحقيق والتخريج (٣٨٨)
٨ - فهرس الموضوعات (٤٠١)
٩ - فهرس المقدمة (٤١٨)
[ ٣٣٨ ]
١ - فهرس الآيات
الآية الفقرة
﴿أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئًا﴾ ٧٧١
﴿آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم﴾ ٩٤٤
﴿أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلاهين من دون الله ﴾ الآية ٤٨ حاشية (١)
أإنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد﴾ ٦٨٢
﴿أتأمرون الناس بالبر وتنسون ﴾ الآية ٢٣٣
﴿ادعوهم لآبائهم﴾ ١٢٥ حاشية (٢)
﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم﴾ ٧٦٤
﴿إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يُبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين﴾ ٧١٦
﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول﴾ ٦٦٢
﴿اعبدوا الله ما لكم من إله غيره﴾ ٣٨
﴿أفرأيتم ما كنتم تعبدون﴾ ٤٥٦
﴿المص * كتاب أنزل إليكم﴾ ٢٢٨
﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون﴾ ١٣٢
﴿ألم أعهد إليكم يا بني آدم﴾ ٢٢٨
[ ٣٣٩ ]
الآية الفقرة
﴿الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما﴾ ٢٣
﴿الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدًا إلا الله﴾ ٦٥٦
﴿الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به﴾ ٤٨
﴿الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار﴾ ٨١٩
أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئًا﴾ ٢٣
﴿أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم﴾ ٦٨٣
﴿أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله﴾ ٥٠، ٧٨٤
﴿إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح﴾ ٦٣٣
﴿إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرا * لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا﴾ ٦٦٤
﴿إنا إلى الله راغبون﴾ ١٥٥، ٢١٦
﴿إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون..﴾ ١٩٥
﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ ٢٢٨
﴿إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل﴾ ٦٦٧
[ ٣٤٠ ]
الآية الفقرة
﴿إن ربي لسميع الدعاء﴾ ٢٨٩
﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين﴾ ١٠٨ - ٢٢٨
إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا﴾ ٧٢١
﴿إن الذين يغضون أصواتهم﴾ ٣٨٤
﴿إن الذين ينادونك من وراء الحجرات﴾ ٣٨٤
﴿رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي﴾ ١٠٢
﴿رب إني أعوذ بك أن أسألك﴾ ٢٨٤
﴿ربنا أفرغ علينا صبرا﴾ ١٩٥
﴿ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين﴾ ٨١٩
﴿ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان أن آمنوا﴾ ٢٩٦، ٥٩٥، ٦٧٤، ٨١٩
﴿ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد﴾ ١٧٢، ٢٨٤
﴿ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا ﴾ ٢٨٤
﴿سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون﴾ ٢٣٥
﴿سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم ﴾ ٦، ٦٦٨
﴿شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ﴾ ٨٩٩
[ ٣٤١ ]
الآية الفقرة
﴿صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ ٢٠٦
﴿ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبلٍ من الله وحبل من الناس﴾ ٦٣٧
﴿ضرب لكم مثلًا من أنفسكم هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء فيما رزقناكم﴾ ٤٢
﴿فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب﴾ ١٥٤، ٦١٠، ٦٥٦، ٧٥٥
﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ﴾ ٢٢٨
﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ﴾ ١٧٤
﴿فأقم وجهك للدين حنيفا﴾ ٨٩٩
﴿فإما يأتينكم مني هدى﴾ ٢٢٨
﴿فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك﴾ ١٧٤
﴿فإياي فاعبدون﴾ ٦٥٦
﴿فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر﴾ ١٨٠
﴿فلا تجعلوا لله أندادًا﴾ ٦٥٦
﴿فلا تخافوهم وخافونِ﴾ ٦٥٩
﴿فلا تخشوا الناس واخشوني﴾ ٦٥٦، ٦٥٩
﴿فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به﴾ ٦٤، ٦٢٧، ٦٣٥
﴿فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾ ٢١
[ ٣٤٢ ]
الآية الفقرة
﴿فمن كان يرجو لقاء ربه﴾ ٧٨٣
﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم﴾ ١١
﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه﴾ ١٤٥، ٢٣٨، ٦٠٧
﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله فلا يملكون مثقال ذرة﴾ ٢٣، ١٤٥، ٦١٢، ٧٢٢
﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾ ٧٨٩
﴿قل أؤنبئكم بخير من ذلكم﴾ ٥٩٥
﴿قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا﴾ ٦٤٦
﴿قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون﴾ ٤٠
﴿قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء﴾ ٤٥٨، ٩٤٣
﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾ ٩٤٣
﴿كبرت كلمة تخرج من أفواههم﴾ ٤٥٨
﴿كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات﴾ ٨١٣
﴿لا تذرون آلهتكم﴾ ٧٢٦
﴿لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي﴾ ٣٨٤
﴿لنتخذن عليهم مسجدًا﴾ ٦٣٣
﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدًا لله﴾ ٧٢١، ٧٨٢
﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ ٦٤٦
﴿ما سلككم في سقر﴾ ٢٢
[ ٣٤٣ ]
الآية الفقرة
﴿ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة﴾ ٦٠٧، ٦٤٠
﴿ما كان للنبي والذين آمنوا﴾ ١٠
﴿ما للظالمين من حميم﴾ ٢١
﴿ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع﴾ ٧٧٠
﴿ما من شفيع إلا من بعد إذنه﴾ ٧٧٠
﴿من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه﴾ ٢٣، ٣٠٣، ٧٧١
﴿من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه﴾ ٢١
﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت﴾ ١٧٢
﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا﴾ ١٧٤
﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا﴾ ٢٢١
﴿وإلى ربك فارغب﴾ ٢١٦ حاشية (٢)
﴿وأما السائل فلا تنهر﴾ ١٨٠
﴿وأمرت أن أكون من المسلمين﴾ ١٩٥
﴿وإن تطيعوه تهتدوا﴾ ٧٨٩
﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ ١٤
﴿وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم..﴾ ٢٣
﴿وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا﴾ ٧٩٩، ٩١٤
﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾ ٨٩٣
[ ٣٤٤ ]
الآية الفقرة
﴿وجعل كلمة الذين كفروا السفلى﴾ ٤٥٨
﴿وجيها في الدنيا والآخرة﴾ ٤
﴿وحاجة قومه قال أتحاجوني في الله وقد هداني ولا أخاف ما تشركون به..﴾ ٦٥٧
﴿وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا﴾ ٢٣
﴿وسيجنبها الأتقى ﴾ ١٨٥، ١٨٧
﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ ٨٥٤
﴿وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله﴾ ٦٣٨
﴿وعدًا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله﴾ ٨١٣
﴿وفيكم سماعون لهم﴾ ٢٨٩
﴿وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد ﴾ ٦٥٦
﴿وقال موسى ياقوم إن كنتم ﴾ ١٩٥
﴿وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه﴾ ٧٠٧، ٨٨٢
﴿وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه﴾ ٢٣
﴿وقالوا لا تذرن آلهتكم﴾ ٢٤، ٩١، ٨٩٤
﴿وكان حقًا علينا نصر المؤمنين﴾ ٨١٣
﴿وكان عند الله وجيها﴾ ٤
﴿وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا﴾ ٦٢١
[ ٣٤٥ ]
الآية الفقرة
﴿وكذلك أوحينا إليك روحًا من أمرنا﴾ ٢٢٨
﴿وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئا﴾ ٢٣
﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾ ٧٧
﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له﴾ ٧٧١
﴿ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا﴾ ٧٧١
﴿ولا تقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة﴾ ٢١
﴿ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة﴾ ٢٣
﴿ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله﴾ ٦٨١
﴿والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم﴾ ١٨٠
﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت﴾ ٣٨
﴿ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة﴾ ٢٣
﴿والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين﴾ ٦٦٢
﴿ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله ﴾ ١٥٤، ٦٥٩
﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم﴾ ٤٨، ٣٨٤
﴿ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم ﴾ ٢٩٢
﴿ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا﴾ ٧
[ ٣٤٦ ]
الآية الفقرة
﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ ١٥٤، ٦١٠، ٦٥٩
﴿وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله﴾ ٧٠٢
﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه ﴾ ٣٨
﴿وما أسألكم عليه من أجر﴾ ١٨٧
﴿وما تفرق الذين أوتوا الكتاب﴾ ١٩٧
﴿وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة﴾ ٩٤٠
﴿وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة﴾ ١٠
﴿وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون﴾ ٢٣، ٦٨٤، ٧٧١
﴿ومن الذين هادوا سماعون للكذب ﴾ ٢٨٩
﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا يحبونهم كحب الله﴾ ٦٨٢، ٦٥٦
﴿ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون﴾ ١٥٥، ٦٠٩، ٦٥٨
﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينا ﴾ ١٩٤
﴿ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من ﴾ ١٩٥
[ ٣٤٧ ]
الآية الفقرة
﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ ٧٨٩
﴿ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض ﴾ ٢٢٨
﴿والنجم إذا هوى﴾ ٢٢٩
﴿ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾ ٩٣٦
﴿ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾ ٢٩٥
﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم﴾ ٢٣، ٦٨٤، ٧٧١
﴿ويوم يحشرهم جميعًا ثم يقول للملائكة﴾ ٤٥، ٩١١
﴿هل أنبئكم على من تنزل الشياطين * تنزل على كل أفاك أثيم﴾ ١٣٥
﴿يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم﴾ ٢٣٤
﴿يَا أَيُّهَا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا﴾ ٨٩٩
﴿يَا أَيُّهَا الذين آمنوا اتقوا الله ﴾ ٢، ٢٣٨، ٢٤٩، ٨٠٢
﴿يَا أَيُّهَا الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم﴾ ٦٣٨
﴿يَا أَيُّهَا الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى﴾ ٧١٦
﴿يَا أَيُّهَا النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ ٦١٠، ٦٦١
﴿يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ ٦٥٨
[ ٣٤٨ ]
الآية الفقرة
﴿ياعيسى إني متوفيك ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا﴾ ٦٣٨
﴿يجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب إن لهم الحسنى﴾ ٤٤
﴿يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج﴾ ٩٣٦
﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه﴾ ٩٣٦
﴿يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن﴾ ٩٣٤
﴿يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون ﴾ ٤١
﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله﴾ ٢٤٩، ٧٠٢، ٦٦٢
﴿واتبعوا ما تتلوا الشياطين﴾ ٩١٧
﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ ١٧٩، ٨٠٨
﴿واتقوا يومًا لا تجزي نفس عن نفس شيئًا﴾ ٢١
﴿واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا﴾ ٢٣٥
﴿واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ ٩٠٩
﴿وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودًّا﴾ ٤٤
﴿وإذا سألك عبادي عني﴾ ٩٣٧
﴿وإذا مسكم الضر في البحر﴾ ٢٧٨
[ ٣٤٩ ]
الآية الفقرة
﴿وإذ أوحيت إلى الحواريين﴾ ١٩٥
﴿وإذ تقول للذي أنعم الله﴾ ١٨٨
[ ٣٥٠ ]
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث الفقرة
"أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة" ٣٧
"أجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده" ٦٤٥، ٦٥٥
"إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور" ٨٩١
"إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم" ٧١٥
"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليّ" ٢٠٧، ٢٠٩، ٥٥١، ٧٥١، ٨٤٨
"إذا صلى أحدكم فليبدأ بحمد الله ثم يصلي على النبي ثم يدعو بعده بما شاء" ٢٩٠، ٨٤٧
"إذا قام أحدكم إلى صلاته فلا يبصق قبل وجهه" ٩٣٩
"إذا مات ابن آدم انقطع عمله" ٢٠٥
"إذا تكفى همك ويغفر ذنبك" ٨٥٥، ٨٥٦
"إذًا هذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك" ٨٥٣، ٨٥٦
"إذهبوا إلى محمد عبد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر" ٦١٤
"أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد" ٢٨٠
[ ٣٥١ ]
الحديث الفقرة
"أسألك بأن لك الحمد أنت الله المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام" ٢٧٩، ٢٨٧
"أسألك بكل اسم هو لك" ٢٨١
"استأذنت ربي أن أستغفر لأمي" ١٢، ٨٤٢
"أسعد الناس بشفاعتي" ٣٥، ٣١٠
"اشتد غضب الله على قوم" ٨٧، ٣٩٨
"أعظم الدعاء إجابة" ٧٥٩
"أعوذ برضاك من سخطك" ٨١٥
"أعوذ بك من علم لا ينفع" ٢٨٨
"أعوذ بكلمات الله التامات" ١٠١، ٧٩٧
"أعوذ بالله منك" ١٠٦
"اقطعوا عني لسان هذا" ٧١١
"أكثروا عليّ من الصلاة" ٤٢٣
ألا أخبركم بأهل الجنة" ٢٧٣
"اللهم أعني عليهم بسبع" ٨ حاشية (٣)
"اللهم أغثنا" ٦٩٧
"اللهم أغفر لقومي" ٧
"اللهم انجز لي ما وعدتني" ٢٩٧
"اللهم إنك عفوٌّ" ٢٨٢
"اللهم إني أسألك بأن لك الحمد" ٧٩١
[ ٣٥٢ ]
الحديث الفقرة
"اللهم إني أسألك بأني أشهد" ٧٩١
اللهم إني أسألك بحق السائلين" ٥٩٣، ٨١٢
"اللهم إني أسألك وأتوسل إليك" ٧٣٦، ٧٣٧، ٦٧٧
"اللهم اهد أم أبي هريرة" ٧
"اللهم صل على آل أبي أوفى" ٨٥٤
"اللهم لا تجعل قبري وثنا" ٣٩٨، ٦٤٢، ٧٣١، ٧٧٩
"اللهم لك الحمد وإليك المشتكى" ٧٦٤
"إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد" ٨٩٨
"إن أبي وأباك في النار" ١٣
"إن أحدكم ليسألني المسألة" ١٨١
"إن أمن الناس علينا في صحبته" ١٨٦
"إن أهون أهل النار عذابا" ٦
"إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة" ٨٥١
"إن رجلًا ضريرًا أتى النبي ﷺ" ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٣، ٥٣٧
"إن شئت دعوت" ٥٢٩، ٧٣٧، ٨٣٩
"إن عفريتا من الجن" ١٠٢
[ ٣٥٣ ]
الحديث الفقرة
"إن لله ملائكة سياحين" ٤٢٢
"إنه لما اقترف آدم الخطيئة" ٤٩٣
"إن من عباد الله لو أقسم على الله" ٢٧١، ٢٧٤
"إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد" ٦٨، ٨٩، ٦٤٨، ٧٢٣، ٧٣٤، ٨٨٥
"إن النبي ﷺ سأل بريرة أن تمسك زوجها ولا تفارقه" ٧٠٥
"إن النبي ﷺ صلى بثلاث ركوعات" ٥٠٣
"إن النبي ﷺ علم رجلًا أن يدعو فيقول: اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بنبيك محمد نبي الرحمة" ٧٣٦
"إن النبي ﷺ قال قبل أن يموت بخمس "إني أبرأ إلى الله " ٧٣٤
"إن نوحًا أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض" ٧٢٥
"إنكم تأتون يوم القيامة غرًا محجلين من آثار الوضوء" ٥٦١
"إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" ٢٢٢
"إنما ذاك الشرك كما قال العبد الصالح " ٦٥٨
"أن تجعل لله ندا وهو خلقك" ٦٥٤
"أن لا تسألوا الناس شيئًا" ١٥٩
"أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا" ٧٨٧
"أنا سيد ولد آدم يوم القيامة" ٣٨٨
[ ٣٥٤ ]
الحديث الفقرة
"أنتم ومن مات لا يشرك بالله شيئًا في شفاعتي" ٣٧، حاشية (١)
"إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله" ٦٤٧، ٧٦٣
"إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل" ٧٣٤
"أول ما خلق الله العقل" ٤٥١
"أيها الناس أربعوا على أنفسكم" ٩٣٨
"بعثت بالسيف" ٣٩
"ثلاث من كن فيه" ٦٦٣
"ثنتان لا تردان" ٨٥٢
"حتى وجدت برد لسانه" ١٠٣
"حق الله على عباده" ٨١٤
"حيثما مررت بغير مشرك" ١٣
"خلق الله التربة يوم السبت" ٥٠٦
"خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة" ٣٧
"رُبَّ أشعث أغبر ذي طمرين" ٢٧٢، ٨٣٦
"ساعتان تفتح فيهما" ٨٥٢
"سل تعطه " ٢٩١
"السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين المسلمين " ٨١
"السلام عليكم دار قوم مؤمنين " ٨٢
"السلام على النبي ﷺ. السلام على أبي بكر " ٣٩١
"سلو الله لي الوسيلة" ٢٤٣
[ ٣٥٥ ]
الحديث الفقرة
"سلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل" ٨٠
"شفاعتي لمن يشهد أن لا إله إلا الله مخلصًا يصدق قلبه لسانه" ٣٥
"صدقك وهو كذوب" ٩٨
"صلى الله عليك وعلى زوجك" ٨٥٤
"صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا" ٤٢٧
"عجل هذا" ٨٤٧
"على المرء المسلم السمع والطاعة في عسره ويسره" ٧٠٣
"فأحمد ربي بمحامد يفتحها عليّ لا أحسنها الآن" ٧٧٢
"فانطلق فتوضأ ثم صلِ ركعتين" ٧٣٨
"قل كما يقولون" ٨٤٩
"كان في زمن النبي ﷺ منافق" ٧٦٣
"كان النبي ﷺ يرقي نفسه وغيره" ١٦٢، ١٦٣
"كلمتان حبيبتان إلى الرحمن" ٤٥٨
"كم من أشعث أغبر ذي طمرين" ٨٣٧
"لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة" ١٥
"لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا" ٧٩٨
"لا تتخذوا بيتي عيدًا" ٤٣٠
"لا تتخذوا قبري عيدًا" ٤٢٤، ٤٢٨، ٧٢٣
[ ٣٥٦ ]
الحديث الفقرة
"لا تجعلوا قبري عيدًا" ٣٩٩
"لا تجلسوا على القبور" ٤٢٠، ٦٤٩، ٨٧٧
"لا تحلفوا بآبائكم" ٢٦٣
"لا تحلفوا إلا بالله" ٢٦٣، ٦٠٥
"لا تسبوا أصحابي" ٤٠٧
"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد" ٦٥٠، ٦٥١
"لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم" ٦٤٣، ٧٣٥، ٧٧٨
"لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد" ٦٤٤، ٧٧٦
"لا تنسنا يا أخي من دعائك" ٢١٠، ٧٤٩
"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" ٧٠٤
"لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة" ٦
"لعن الله اليهود والنصارى أتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" ٦٩، ٨٨، ٧٨٠، ٨٨٤
"لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذو قبور أنبيائهم مساجد" ٦٤١، ٧٣٣
"لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته" ٣٦
"لم تصرف وجهك عنه" ٤٣١
[ ٣٥٧ ]
الحديث الفقرة
"لو رأيتموني وإبليس، فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه" ١٠٥
"ما بين بيتي ومنبري روضة" ٤١٨
"ما شئت وما زدت فهو خير لك" ٨٥٣
"ما شئت؟ قال: الربع" ٢١٢
"ما من أحد يسلم على" ٤٠٥
"ما من داعٍ يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم" ٣٨٦
"ما من رجل يدعو لأخيه بظهر الغيب بدعوة" ١٧٣، ٧٦٠
"ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه" ٨٦٤
"ما من مسلم يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي" ٨٦٥
"مكانكم حتى آتيكم" ١٢
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" ٧٨٥
"من استطاع أن يطيل غرته" ٥٥٩
"من أسدى إليكم معروفا" ١٩١
"من حلف بغير الله فقد أشرك" ٢٦٢، ٦٠٥، ٧٩٤
"من حلف باللات والعزى" ٢٦٤
"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه" ٢٠٢، ٧٥٣
[ ٣٥٨ ]
الحديث الفقرة
"من رآني في المنام فقد رآني حقًا فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي" ١١٦
"من زارني بعد مماتي" ٤٠٦
"من سألكم بالله فأعطوه" ٢٧٧
"من سئل عن علم يعلمه فكتمه" ١٧٥
"من سره أن يحفظ فليصم سبعة أيام" ٥١٣
"من سره أن يوعيه الله حفظ القرآن" ٥١١
"من شغله قراءة القرآن عن ذكري وسألني أعطيته" ١٧٠
"من صلى علي عندي قبري سمعته" ٤٢٥
"من صلى عليّ مرة صلى الله عليه عشرا" ٨٤٦
"من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد" ٧٨٦
"من قال إذا يسمع النداء" ٥٥١
"من قال حين يسمع النداء" ٢٠٨، ٢٤٤
"من قال حين ينادي المنادي: اللهم رب " ٨٥٠
"من كان حالفًا فليحف بالله أو ليصمت" ٢٦٣، ٦٠٥، ٧٩٣
"من الكلمات التي تاب الله بها على آدم" ٤٩٤
"من مات وهو يدعو ندا من دون الله دخل النار" ٦٥٣
"من نذر أن يطيع الله فليطعه" ٤١٢
"نعم، وجدته في غمرات " ٦
"نهى النبي ﷺ أن يتخذ قبره مسجدا" ٦٤١، ٧٢٣
[ ٣٥٩ ]
الحديث الفقرة
"وأسألك بحق السائلين عليك" ٢٩٤
"وسئل: أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك" ٦٥٤
"ولكن شهدت رسول الله ﷺ وأتاه ضرير" ٥٤٦
"والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع" ٧٨٨
"ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا" ٧٣٤
"ومن لقي الله لا يشرك به شيئا فهو في شفاعتي" ٣٧
"وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم" ٦٣٤
"ويحك! أتدري ما الله؟ إن الله لا يستشفع به على أحد" ٦٩٨
"هذا سبيل الله وهذه سُبل على كل سبيل منها شيطان" ٦٤
"هو موضع الغل" ٥٥٩
"يا أنس! كتاب الله القصاص" ٨٣٧
"يَا أَيُّهَا الناس اذكروا الله. جاءت الراجفة" ٨٥٣
"يا بني كعب بن لؤي، أنفذوا" ١٤
"يا رسول الله جهدت الأنفس" ٤٣٤
"يا عبادي إني حرمت الظلم عن نفسي" ٨١٥
"يا غلام إني معلمك كلمات" ١٥٦
"يا فاطمة بنت محمد. ياصفية" ١٤
"يامعشر قريش اشتروا أنفسكم" ١٤
"يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا من غير حساب" ١٦٠، ٧٥٦
[ ٣٦٠ ]
الحديث الفقرة
"اليد العليا خير من اليد السفلى" ٢٢٣
"اليد العليا هي المعطية واليد السفلى السائلة" ٢٢٤
"يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة" ١١
"اليهود مغضوب عليهم، النصارى ضالون" ٢٣٠
[ ٣٦١ ]
٣ - فهرس الآثار
الأثر الفقرة
(احذروا فتنة العالم) عن غير واحد من السلف ٢٣٢
(إذا قال لك السائل بارك الله فيك) بعض السلف ٧٩٣
(استغاثة المخلوق بالمخلوق) البسطامي ٧٦٥
(اسمع ما يدعون به لنا) عائشة ١٩٢
(اللهم اجعل عملي كله صالحا) ٧٨٤
(اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك) ٣٠١
(اللهم أمرتني فأطعتك) ٨٢٠
(اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك) عمر ٥٧٨
(اللهم إنك قلت وقولك الحق) ابن عمر ٣٠١
(أما إليك فلا) إبراهيم ﵇ ١٦٦
(إن كان أراد القبر فلا يأته) ٦٥١
(إن أبا بكر كان يسقط السوط من يده) ٥٨
(إن الكتابية لا يجوز نكاحها) ابن عمر ٥٧٣
(إن المبتوتة لها السكنى والنفقة) ابن مسعود ٥٧٣
(إن المحرم إذا مات بطل إحرامه) ابن عمر ٥٧٣
(إن الريق نجس) سلمان ٥٧٣
(إنها تعتد أبعد الأجلين) علي وابن عباس ٥٧٣
(إنه لا مهر لها إذا مات الزوج [أي المفوضة]) ٥٧٣
(بحق آبائي عليك) داود ﵇ ٨٢٣
[ ٣٦٢ ]
الأثر الفقرة
(حسبي من سؤالي علمه بحالي) إبراهيم ﵇ ٦٤
(حسبي الله ونعم الوكيل) ابن عباس ١٦٥
(دخلنا على رجل من الأنصار) أنس ٨٢٢
(ربما ذكرت قول الشاعر) ابن عمر ٦٩٣
(السلام عليك يا رسول الله) ابن عمر ٨٦٦
(قل كما قالت الأنبياء) مالك ٦٨٥
(كيف بنا إذا لقينا العدو) عمر ١٨٣
(كنت أصلي والنبي ﷺ وأبو بكر وعمر) ابن مسعود ٢٩١
(كانوا يقولون من فسد من علمائنا) سفيان بن عيينة ٢٣١
(كان عمر في سفر فصلى الغداة) المعرور بن سويد ٥٦٦
(كان من بين آدم ونوح عشرة قرون) ابن عباس ٩١، ٧٢٤
(لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ) ابن مسعود ٢٦٧
(لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به) أبو حنيفة ٢٥٦، ٨٢٨
(لا يجوز الاشتراط في الحج) ابن عمر ٥٧٣
(لا يجوز لأحد أن يتوسل إلى الله بأحد من خلقه) ابن عبد السلام ٨٤٢
(ليس عليها لزوم المنزل) ابن عباس ٥٧٣
(ولولا ذلك لأبرز قبره) عائشة ٦٩، ٧٣٣
(هؤلاء قوم صالحون كانوا في قوم نوح) ابن عباس ٢٤
(هو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم) منسوب إلى مالك ٨٧٢
[ ٣٦٣ ]
الأثر الفقرة
(يادليل الحيارى) ٢٨٣
(يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك) ٨٥٣
[ ٣٦٤ ]
٤ - فهرس الأعلام والكنى
أ - الأعلام
العلم الفقرة
آدم ﵇: ٦١٤، ٦٥٧، ٦٧٦، ٧١٧، ٧٢٠، ٧٢٤، ٧٥٨، ٨٧٤.
إبراهيم الهجري ٤٨٦، ٥٠٤، ٦١٤، ٦٥٧، ٦٦٠، ٦٧٦، ٧٢٠، ٨٢٣، ٨٩٩، ٩٠٩
أحمد بن إسحاق الجوهري: ٥١٣
أحمد بن إسماعيل السهمي أبو حذيفة ٣٨٥
أحمد بن زيد الجريش ٥٢٢
أحمد بن سيار ٥٥٤
أحمد بن شبيب بن سعيد ٥٣٧، ٥٤٢، ٥٤٣
أحمد بن شعبة ٤٠٠
أحمد بن عمر أبو العباس ٣٨٤
أحمد بن محمد بن حنبل ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٨٣، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٨٩، ٤٠٥، ٤١١، ٤٨١، ٤٨٦، ٤٩١، ٤٩٦، ٥٠٤، ٥١٦، ٥٢١، ٥٢٥، ٥٣٣، ٥٥٥، ٥٨٧، ٥٩٣، ٧٣٩، ٧٩٥، ٧٩٦، ٧٩٧، ٨٠٤، ٨٧٠، ٨٧١.
[ ٣٦٥ ]
العلم الفقرة
إسحاق ﵇ ٨٢٣، ٩٤٤
إسحاق بن بشر ٥٠٩
إسحاق بن راهوية ٥١٦
القاضي إسماعيل ٦٥١
إسماعيل ﵇ ٩٤٤
إسماعيل بن أبان الغنوي ٥٢٠، ٥٢١
إسماعيل بن إبراهيم ٨٢٢
إسماعيل بن إسحاق القاضي ٨٧٤
إسماعيل بن سلمة ٤٩٣
إسماعيل بن شبيب الحبطي ٥٣٦
إسماعيل بن عياش ٥٤٥
أصبغ بن الفرج ٥٤٦
أنس ٣٧١، ٦٦٣، ٦٩٢، ٨٢٢، ٨٥١، ٨٦٨
أنس بن النضر ٨٣٧
أوس بن أوس ٤٢٣
أويس القرني ٧٥٠
أيوب السختياني ٣٧٧
البراء بن مالك ٢٧٤، ٢٧٥، ٨٣٦
بريرة ٧٠٥
[ ٣٦٦ ]
العلم الفقرة
البزار ٤٠٦
بشر بن البراء ٦٢٧
بشر بن الوليد ٢٥٦، ٨٢٨
بطرس ٢٤٨
ثابت ٨٢٢
جابر بن عبد الله ٥٥١، ٨٥٠
جرجس ٤٨
جعفر ٨١١
جعفر بن محمد ٣٧٩
جندب ٧٣٤
الحاكم ٤٩١، ٤٩٥، ٤٩٨، ٥٣٩، ٦٢٩
الحسن بن علي ٤٢٧، ٤٣٠
حماد بن سلمة ٥٣٥، ٥٣٨، ٥٤١، ٥٤٨
حيوة بن شريح المصري ٤٠٥
خالد بن خداش العجلاني ٨٢٢
الخضر ٤٦، ١١٥
خيثمة بن سليمان ٥١٥
داود ٨٢٣
داود بن سلمة ٦٢٧
داود بن علي ٥١٦
[ ٣٦٧ ]
العلم الفقرة
الربيع بن أنس ٦٢٨
رزين بن معاوية العبدري ٤٨٩
روح ٧٣٩
روح بن عبادة ٥٣٢، ٥٤١، ٥٤٠، ٥٤٧، ٥٥٦
روح بن الفرج ٥٤١
روح بن القاسم ٥٣٤، ٥٣٦، ٥٣٨، ٥٤٠، ٥٤٤، ٥٤٥، ٥٤٦، ٥٤٩
زاذان ٤٢٢
زَرِيب بن ثرملا ٤٩٧
زهير بن العلاء ٥١٣
زيد ٥٧٣
زيد بن حارثة ١٨٨
زيد بن الحباب ٤٩٠
سابق بن ناجية ٥٤٢
سعيد بن جبير ٦٢٧، ٦٢٩
سفيان الثوري ٥٢٠، ٥٢١، ٥٢٢
سفيان بن حسين ٥٤٥
سفيان بن عيينة ٢٣١، ٥١٦
سلام بن مشكم ٦٢٧
سلمان ٥٧٣
[ ٣٦٨ ]
العلم الفقرة
سلمة ٥٣٢
سليمان بن مهران الأعمش ٤٢٦
سهل بن سعد ٨٥٢
شبيب بن سعيد ٥٣٤، ٥٣٦، ٥٤٠، ٥٤٢، ٥٤٣، ٥٤٦
شعبة ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٥، ٥٣٨، ٥٤١، ٥٤٦، ٥٤٨، ٥٥٤، ٥٦٦، ٧٣٩.
شقيق ٥١٢
شهريار الديلمي ٥١٨
صالح المُرّي ٥٢٢
صفوان بن سليم ٣٨٢
الضحاك ٦٢٦
طارق بن عبد العزيز ٥٢٠، ٥٢١
الطفيل بن أبي كعب ٨٥٣
عائشة ﵂ ٤١٨، ٤١٩، ٧٣٣، ٧٨٥
عاصم بن عمر بن قتادة ٦٢٥
عامر بن شرحبيل الشعبي ٥٢٠
عامر بن عبد الله بن الزبير ٣٨١
العباس بن عبد المطلب ٣٧٢، ٥٨٠، ٦٨٩، ٦٩٢، ٧١٣، ٧٣٠
[ ٣٦٩ ]
العلم الفقرة
عبد الرحمن بن أبي الزناد ٤٩٤، ٥٢٢
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ٤٩٣، ٤٩٥
عبد الرحمن بن القاسم ٣٨٠
عبد الرحمن بن مهدي ٥١٦
عبد العزيز الكناني ٥١٥
الحافظ عبد الغني ٥١٥
عبد القادر الجيلاني ١١٢
عبد الله بن إسماعيل بن أبي مريم ٤٩٣
عبد الله بن جعفر ٨١٠
عبد الله بن الحسين ٥٤٢
عبد الله بن حسين بن حسن بن علي بن أبي طالب ٤٢٨
عبد الله بن دينار ٨٦٧
عبد الله بن السائب ٤٢٢
عبد الله بن عباس ٥١١، ٥٦٩، ٥٧٣، ٦٢٦، ٦٢٧، ٦٢٨، ٦٢٩، ٦٦٠، ٧٢٤، ٧٢٧، ٨٩٥
عبد الله بن عمر (﵁) ٣٧١، ٣٩١، ٣٩٤، ٣٩٥، ٥٦٢، ٥٦٣، ٥٦٩، ٥٧٣، ٦٩٣، ٨٦٦، ٨٦٧
[ ٣٧٠ ]
العلم الفقرة
عبد الله بن عمر العمري ٤٠٦
عبد الله بن عمرو بن العاص ٥٥١، ٨٤٨
عبد الله بن المبارك ٥١٦
عبد الله بن مسعود ٤٢٢، ٥١٢، ٥٦٣، ٥٧٣، ٥٩٦، ٦٥٨
عبد الله بن مسلم الفهري ٤٩٣
عبد الله بن المنتاب أبو الحسن ٣٨٤
عبد الله بن نافع ٤٢٤، ٤٢٧
عبد الله بن وهب ٥٤١، ٥٢٦، ٥٤٧
عبد الملك بن سعيد بن أبجر ٥٢٤
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ٥١١
عبد الملك بن هارون بن عنترة ٤٨٨، ٤٩٠، ٤٩١، ٦٢٩
عبيدة ٥١٢
عثمان بن حنيف ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٤، ٥٣٦، ٥٣٩، ٥٤٦، ٥٤٨، ٥٥٧، ٥٧٧، ٧٣٧، ٧٣٨، ٧٣٩
عثمان بن عفان ٥٢٦، ٥٤٦، ٥٦٣
عثمان بن عمر ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٩، ٥٤٦، ٥٤٨، ٥٥٤
[ ٣٧١ ]
العلم الفقرة
عدي بن حاتم ٥٤٢
العزير ٦٠٨، ٦٤٠، ٧٧٧
عطاء ٥١١
عطية بن سعد العوفي ٥٩٣، ٨١٢
عكرمة ٦٢٧
العلاء بن عبد الرحمن ٤٢٧
علي بن الحسين زين العابدين ٤٢٩
علي بن أبي طالب ٤٢٩، ٥٦٣، ٥٧٣، ٨١٠
علي بن عمر الدارقطني ٤٠٦، ٤٩١، ٥٢١
علي بن فهر أبو الحسن ٣٨٤
علي بن المديني ٥١٦، ٥٤٢
عمارة بن خزيمة بن ثابت ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٥، ٥٣٨، ٥٣٩، ٥٤٨، ٧٣٩
عمر بن الخطاب ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٩٤، ٤٤٤، ٤٩٣، ٥٥٩، ٥٦٣، ٥٦٥، ٥٦٦، ٥٦٧، ٥٧٣، ٥٧٧، ٥٧٨، ٥٨٢، ٦٣٩، ٦٧٩، ٦٩٢، ٦٩٤، ٧١٢، ٧٤٤، ٧٤٥، ٧٤٩، ٧٨٤، ٧٨٨
عمر بن عبد العزيز ٤١٩، ٥١٢
عمر الملا الموصلي ٥١٨
[ ٣٧٢ ]
العلم الفقرة
عمرو بن الحريث ٥٦٩
عمرو بن شعيب ٤٨٦
عمير بن يزيد الخطمي المديني ٧٣٩
عون بن عمارة ٥٤٠
القاضي عياض ٣٧٦، ٣٨٢، ٣٩٠، ٤٢٥، ٤٣٠، ٥٠٨
عيسى بن مريم ٦١٤، ٦٤٣، ٦٧٦، ٧١٦، ٧١٧، ٧٢٠، ٧٣٥، ٧٧٨، ٨٠٤، ٨٩٩
فاطمة بنت رسول الله ٥٤٢
فضالة بن عبيد ٨٤٧
الفضيل بن عياض ٧٨٣
فضيل بن مرزوق ٥٩٣
قتادة بن دعامة السدوسي ٦٢٦
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ٤٧٦
رفاعة ٥٢٤
كعب الأحبار ٥٠٩
لبيد ٤٥٨
[ ٣٧٣ ]
العلم الفقرة
مالك بن أنس ٤٩، ٦٨، ٦٣٩، ٣٧٥، ٣٨٤، ٣٨٥، ٣٨٩، ٣٩٤، ٣٩٦، ٤٠١، ٤٠٤، ٤١١، ٤١٢، ٤١٧، ٤٣٢، ٤٤٠، ٤٤٤، ٥١٦، ٥٨٧، ٦٤٢، ٦٥١، ٧٣١، ٧٩٦، ٨٦٦، ٨٧٠، ٨٧١، ٨٧٤، ٨٧٥، ٨٧٦، ٨٨٧
المأمون ٥٢١
مجاهد بن جبر ٥١٢
محرز بن هشام ٤٩٠
أبو بكر بن محمد بن أحمد بن الفرج ٣٨٤
محمد بن إدريس الشافعي ٢٦٦، ٢٦٨، ٣٧٥، ٣٨٩، ٤١١، ٤٢٤، ٥٠٤، ٥١٦، ٥٨٧، ٧٣٦، ٨٧٠، ٨٧١
محمد بن إسحاق ٦٢٥، ٦٢٧
محمد بن جرير الطبري ٥١٦
محمد بن حميد الرازي ٣٨٥
محمد بن شهاب الزهري ٣٨٢، ٥١٢، ٥٤٢، ٥٤٣، ٥٤٥
محمد بن عبد الواحد المقدسي ٤٢٩
محمد بن عجلان ٥٢١
[ ٣٧٤ ]
العلم الفقرة
محمد بن أبي محمد ٦٢٧
محمد بن مروان السدي ٤٢٦
محمد بن المنكدر ٣٧٨
محمد بن نصر المروزي ٥١٦
محمود بن غيلان ٥٣١، ٥٥٤
مروان بن محمد الطاطري ٣٨٦
مريم ﵍ ٨٦١
مسلم بن إبراهيم ٥٤٨
المسيح ٦٠٨، ٦١٥، ٦٣٨، ٦٤٠، ٧١٧، ٧٢٠، ٧٧٧
مسيلمة الكذاب ٢٧٥
مصعب بن عبد الله ٣٧٨
معاذ بن جبل ٥٦٣، ٥٧٣، ٦٢٧، ٦٥٢، ٨١٤
معاذ بن هشام ٥٣٨
معاوية بن أبي سفيان ٣٧٣، ٥٠٧، ٥٧٣، ٥٧٩، ٦٩٥، ٧١٣
المعرور بن سويد ٥٦٦
معمر ٦٢٦
مقاتل ٥١١
المنصور ٨٧٤
[ ٣٧٥ ]
العلم الفقرة
موسى ﵇ ٦١٤، ٦٧٦، ٧١٦، ٧٢٠، ٧٦٤، ٨٠٤، ٨٨١، ٨٩٩، ٨٩٧
موسى بن إبراهيم ٥١٢
موسى بن إبراهيم المروزي ٥١٢
موسى بن عبد الرحمن ٥١١
موسى بن محمد بن حبان ٤٢٧
نافع ٣٩١
نوح ﵇ ٦١٤، ٦٧٦، ٧٢٠، ٧٢٤، ٧٢٦، ٨٩٩، ٩٠٩
وكيع ٥١٢، ٥١٦، ٥٩٣
الوليد بن عبد الملك ٤١٩
الوليد بن مسلم ٣٨٦
وهب بن منبه ٥٠٩
هارون بن يوسف التاجر ٤٩٤
هشام الدستوائي ٥٣٥، ٥٣٧، ٥٤١
يحيى بن زكريا ٦٣٨
يحيى بن سعيد القطان ٥١٦
يحيى بن معين ٤٩١، ٥٠٦، ٥١٢، ٥٢١، ٦٢٩
يحيى بن يحيى الليثي ٣٩٤
يزيد بن الأسود ٣٧٢، ٥٨٠، ٦٩٥، ٧١٣
[ ٣٧٦ ]
العلم الفقرة
يزيد بن عبد الله بن قسيط ٤٠٥
يعقوب ٨٢٣، ٩٤٤
يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل ٣٨٤
يعقوب بن سفيان ٥٣٧
يعقوب بن شيبة ٣٨٥
يوسف ٦٣٣
يوسف بن يزيد ٥١٣
يونس ٥٤٢، ٥٤٣
[ ٣٧٧ ]
ب - الكنى
الكنية الفقرة
أبو أحمد بن عدي ٥١٧، ٥٤٢
أبو إسماعيل الأنصاري ٥١٧
أبو الأشعث ٥١٣
أبو الأشعث الصنعاني ٤٢٣
أبو أمامة بن سهل ٥٣٤، ٥٣٦، ٥٣٧، ٥٤٠، ٥٤٦
أبو بكر الآجري ٤٩٣، ٤٩٤
أبو بكر الإسماعيلي ٥١٧
أبو بكر البيهقي ٥١٧
أبو بكر الحنفي ٤٢
أبو بكر الخطيب ١٥
أبو بكر بن أبي خيثمة ٥٤٨
أبو بكر بن أبي الدنيا ٨٢٢
أبو بكر بن أبي شيبة ٤٢٥
أبو بكر الصديق ٣٩٤، ٣٩٦، ٤٨٨، ٤٩٠، ٥٦٣، ٦٢٩، ٦٤٧، ٨٦٦، ٨٦٧
أبو جعفر الخطمي ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٥، ٥٣٧، ٥٤٠، ٥٤٦، ٥٤٨
أبو جعفر المديني ٥٣٣، ٥٣٤، ٥٣٦
[ ٣٧٨ ]
الكنية الفقرة
أبو جعفر المنصور ٣٨٤
أبو حاتم ٤٩٦، ٥١٦، ٥١٧، ٥٢١
أبو حاتم السجستاني ٥٢٢
أبو الحسن الدارقطني ٥١٧
أبو الحسين القدوري ٢٥٥، ٢٥٧، ٣٠٢، ٨٢٨، ٨٣٠
أبو حنيفة ٢٥١، ٢٥٤، ٢٥٦، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٨٥، ٣٦٩، ٤١١، ٥٨٧، ٧٩٦، ٨٢٨، ٨٣٠، ٨٤١، ٨٧٠، ٨٧٢، ٨٨٩
أبو ذر ٨١٥
أبو روق ٦٢٦
أبو زرعة ١٢٣، ٥١٦، ٣٨٥، ٤٩٦، ٥٢١
أبو سعيد البصري التميمي ٥٤٢
أبو سعيد الخدري ٥٩٣، ٦٥٠، ٨١٢
أبو سفيان بن حرب ٥٠٧
أبو الشيخ الأصبهاني ٤٨٩، ٥١٣، ٥١٥
أبو صالح ٤٢٦
أبو صخر ٤٠٥
أبو طلحة ٥٧٢
أبو العالية ٦٢٤، ٦٢٨
[ ٣٧٩ ]
الكنية الفقرة
أبو عبد الله القرشي ٧٦٦
أبو عبد الله المقدسي ٥١٤، ٥٤٦
أبو عثمان بن خالد ٤٩٤
أبو العلاء ٤٦٧، ٤٧٥
أبو علي ٧٨٣
أبو علي بن البناء ٥١٥
أبو عمر بن عبد البر ٥١٧، ٨٦٤
أبو الفرج بن الجوزي ٤٦٧، ٤٩١
أبو الفضل بن ناصر ٥١٥
أبو القاسم الزنجاني ٥١٧
أبو القاسم بن عساكر ٥١٥
أبو الليث السمرقندي ٥٠٨، ٥١٥
أبو محمد المكي ٥٠٨
أبو محمد بن حزم ٥١٧
أبو محمد بن عبد السلام ٨٤٢
أبو مرثد الغنوي ٤٢٠، ٨٧٧
أبو مروان العثماني ٤٩٤
أبو مصعب ٣٨٥
أبو موسى المديني ٤٩٠، ٤٩١، ٥١٤، ٥١٥
أبو نعيم ٤٨٩، ٥١٥، ٥٢٢، ٨٢٣
[ ٣٨٠ ]
الكنية الفقرة
أبو الوليد الباجي ٣٩٥، ٣٩٧
أبو هاشم ٥٢٤
أبو هريرة ٤٠٥، ٤٢٢، ٤٢٤، ٤٢٦، ٥٥٩، ٥٦١، ٦٥٠، ٨٩٨
أبو الهياج الأسدي ٢٧
أبو يزيد البسطامي ٧٦٥
أبو يعلي الموصلي ٤٢٧
أبو يوسف ٢٥٦، ٨٢٨، ٨٢٩، ٨٣٠، ٨٤١، ٨٨٩
أم حبيبة ٥٠٧
أم سليم ١٨٤
أم أبي هريرة ٧، ١٨٤
الأبناء
ابن الأثير ٤٨٩
ابن أبي حاتم ٦٢٥، ٦٢٦
ابن حبان ٥٢١
ابن حبيب ٣٩٦
ابن حميد ٣٨٤
ابن أبي الدنيا ٥٢٠، ٥٢٤
ابن أبي ذئب ٤٢٤
[ ٣٨١ ]
الكنية الفقرة
ابن خزيمة ٤٩٩، ٥١٩
ابن سلام ٥٤٢
ابن السني ٤٨٩
ابن سينا ٩٢، ٤٥٥
ابن عدي ٤٩١، ٥٤٢، ٥٤٣، ٥٤٤، ٥٤٥، ٥٤٧
ابن عقيل ٥٤٢، ٥٩٧، ٨٦٨
ابن القاسم ٣٩٤، ٣٩٦
ابن أبي قسيط ٣٩٣
ابن المنذر ٢٦٨، ٥١٦
ابن وارة ٣٨٥
ابن وهب ٣٨٩، ٣٩٤، ٥٤٣، ٥٤٤، ٥٤٩
[ ٣٨٢ ]
٥ - فهرس الطوائف والفرق
الطائفة الفقرة
الاتحادية ٧٠١
بنو إسرائيل ٨٩٧
الإسماعيلية ٤٤٧
الخوارج ١٩، ٤٧١، ٦٩١
الرافضة ٤٧١
الزيدية ١٩
الشيعة ٤٧٤
الصوفية ٤٤٧، ٨٦٩
القدرية ٤٧١
قريظة حلفاء الأوس ٦٣٠، ٦٣٦
قوم إبراهيم ٤٥
قوم نوح ٤٥، ٩٠، ٩١
المتكلمة ٤٤٧
المرجئة ٤٧١
المعتزلة ١٩، ٦٩١
ملاحدة الفلاسفة الدهرية ٩٢
المنافقون ٥، ٦، ٧٧، ٧٦٣
النصارى ٧٣٥، ٧٧٨، ٧٨٠، ٨٦١، ٨٨٤، ٩٠٦
[ ٣٨٣ ]
الطائفة الفقرة
النضير حلفاء الخزرج ٦٣٠، ٦٣٦
الوعيدية ٦٩١
اليهود ٦٢٥، ٦٢٨، ٦٢٩، ٦٣٠، ٦٣١، ٦٣٦، ٦٣٧، ٦٣٨، ٧٨٠، ٨٨٤
[ ٣٨٤ ]
٦ - فهرس موارد المؤلف
المورد الفقرة
الأحاديث الجياد المختارة بما ليس في الصحيحين أو أحدهما لضياء الدين المقدسي ١٠٤
الجامع الصحيح للإمام البخاري ١١، ١٥، ٢٦، ٣٥، ٩١، ٩٨، ١١٦، ١٦٥، ٢٠٨، ٢٢٣، ٦٦٠، ٦٩٢، ٦٩٣، ٧٢٧، ٧٣٥، ٧٥١، ٧٥٦، ٧٨٦، ٧٨٧، ٧٩٣، ٧٩٨، ٨١٤، ٨١٥، ٨٣٦، ٨٣٧، ٨٤٦، ٨٩٨، ٩٣٩
جواب المسائل البغدادية ٢١٣
الحلية لأبي نعيم ٨٢٣
سنن الترمذي ٣٧، ١٧٠، ٢١٠، ٢١٢، ٢٣٠، ٢٦٢، ٢٩٠، ٢٩١، ٧٣٦، ٧٣٧، ٧٩٤، ٨٤٧، ٨٥١، ٨٥٣
السنن لأبي داود ٨٠، ٨٤، ١٠٥، ٢١٠، ٢٩٠، ٦٩٨، ٧٣٢، ٧٩١، ٨٤٧، ٨٤٩، ٨٥١، ٨٥٢، ٨٦٥
السنن لابن ماجه ٨٤، ٢١٠، ٢٩٤، ٥٩٣، ٧٣٧، ٧٩١، ٨١٢
[ ٣٨٥ ]
المورد الفقرة
السنن للنسائي ٨٤، ١٠٤، ٧٣٦، ٧٣٨، ٧٩١، ٨٤٧، ٨٤٩، ٨٥١
شرح الكرخي لأبي الحسين القدوري ٢٥٥، ٨٢٨
الصحيحان ١٥، ٦٩، ١٠٢، ١٦٠، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٧١، ٢٧٣، ٦٤١، ٦٤٣، ٦٥٠، ٦٥٣، ٦٥٨، ٦٦٣، ٦٩٧، ٧٢٥، ٧٣٣، ٧٧٨، ٧٨٥، ٧٨٨، ٨٢١، ٨٨٤
صحيح مسلم ١٢، ١٣، ١٤، ١٥، ٢٧، ٣٦، ٦٨، ٨٢، ٨٤، ١٠٦، ١١٦، ١٥٩، ١٧٣، ٢٠٢، ٢٠٥، ٢٠٧، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٧٢، ٢٧٣، ٦٤٨، ٦٤٩، ٧٦٠، ٨٤٨، ٨٨٥
فتاوى الفقيه أبي محمد بن عبد السلام ٨٤٢
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لابن تيمية ١٣٧
مجابو الدعاء لابن أبي الدنيا ٨٢٢
المبسوط للقاضي إسماعيل ٦٥١
[ ٣٨٦ ]
المورد الفقرة
مستدرك الحاكم ١٠٤، ٢٢٢، ٢٦٢، ٦٢٩
مسند الإمام أحمد ٣٩، ١٠٥، ١٥٨، ١٦٦، ٢١٠، ٢١٢، ٢٩٤، ٥٩٣، ٧٣٩، ٨٤٧، ٨٥٠، ٨٥١، ٨٥٣
المضنون به على غير أهله ٤٥٥
المعجم للطبراني ٦٤٧، ٧٦٣
منسك المروذي ٨٠٤
الموطأ للإمام مالك ٦٤٢، ٧٣١، ٨٦٦
[ ٣٨٧ ]
٧ - فهرس مصادر ومراجع التحقيق والتخريج
(أ)
الإحسان بتقريب صحيح ابن حبان للأمير علاء الدين علي بن بلبان (٧٣٩) ط بيروت ١٤٠٧هـ.
أحوال الرجال للحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت ٢٥٩) ط بيروت ١٤٠٥هـ.
الأدب المفرد للإمام محمد بن إسماعيل البخاري (٢٥٦) ط القاهرة ١٣٧٩هـ.
الأذكار ليحيى بن شرف النووي (٦٧٦) ط بيروت ١٤٠١هـ.
أسد الغابة لعز الدين علي بن محمد بن الأثير (٦٣٠) ط القاهرة ١٣٩٠هـ.
الأسماء والصفات للحافظ أحمد بن الحسين البيهقي (٤٥٨) تصوير دار التراث بيروت.
الإصابة للحافظ أحمد بن علي بن حجر (٨٥٢) نشر دار الكتب العلمية بيروت.
اقتضاء الصراط المستقيم للإمام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (٧٢٨) ط السنة المحمدية ١٣٦٩هـ.
الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي (٢٠٤) نشر مكتبة الكليات الأزهرية (١٣٨١هـ) .
[ ٣٨٨ ]
الأنوار الكاشفة للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي ط لاهور ١٤٠٢هـ.
الإيضاح ليحيى بن شرف النووي (٦٧٦) ط دار التأليف بمصر.
(ب)
البحر الرائق للعلامة إبراهيم بن محمد بن نجيم الحنفي (ت ٩٧٠) تصوير دار المعرفة بيروت.
البدع والنهي عنها للعلامة محمد بن وضاح القرطبي (٢٨٦) .
(ت)
تأريخ بغداد للحافظ أحمد بن علي الخطيب (٤٦٣) نشر دار الكتاب العربي بيروت.
تأريخ أبي زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو (٢٨١) .
تأريخ دمشق للحافظ أبي القاسم علي بن حسن بن عساكر (ت ٥٧١) صورة عن مخطوطة بالظاهرية.
التأريخ للإمام يحيى بن معين (ت٢٣٣) رواية الدوري تحقيق الدكتور أحمد نور سيف ط ١٣٩٩هـ.
التأريخ للإمام محمد بن جرير الطبري (ت٣١٠)، ط دار المعارف بمصر ١٣٨٧هـ.
التأريخ الكبير للإمام محمد بن إسماعيل البخاري (٢٥٦) مصورة ببيروت ١٤٠٧هـ.
[ ٣٨٩ ]
التأريخ لأحمد بن يعقوب اليعقوبي (ت ٢٨٤) تصوير بيروت ١٤٠٠هـ.
تحذير الساجد للمحدث محمد ناصر الدين الألباني ط المكتب الإسلامي بيروت.
تحفة الأحوذي للعلامة عبد الرحمن المباركفوري (١٣٥٣) ط السلفية بمصر.
تخريج أحاديث مشكلة الفقر للعلامة محمد ناصر الدين الألباني ط بيروت ١٤٠٥.
تذكرة الحفاظ للحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨)، تصوير دار التراث، بيروت.
ترتيب المدارك للقاضي عياض بن موسى (٥٤٤)، ط الأوقاف المغربية.
تعجيل المنفعة للحافظ أحمد بن علي بن حجر (ت ٨٥٢)، ط دار المحاسن، ١٣٨٦هـ.
التفسير للإمام محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠هـ)، ط الحلبي ١٣٧٣هـ.
التفسير للحافظ عماد الدين إسماعيل بن كثير القرشي (٧٧٤)، ط الحلبي.
التقريب للحافظ أحمد بن علي بن حجر الطبعتان المتداولتان.
[ ٣٩٠ ]
تلخيص المستدرك للحافظ محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨)، المصورة مع المستدرك.
التمهيد للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر (ت ٤٦٣)، ط وزارة الأوقاف المغربية ١٤٠٥هـ.
تنزيه الشريعة للحافظ علي بن محمد بن عراق الكناني (٩٦٣)، ط عاطف بمصر.
تهذيب الكمال للحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (٧٤٢)، مصورة الظاهرية.
تهذيب التهذيب للحافظ أحمد بن علي بن حجر (٨٥٢)، تصوير دار صادر عن الهندية.
(ث)
الثقات للإمام محمد بن حبان البستي (ت ٣٤٥)، ط حيدر آباد - الهند ١٣٩٥ - ١٤٠٣هـ.
(ج)
جامع بيان العلم للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري (ت٤٦٣)، نشر السلفية ١٣٨٨هـ.
جامع العلوم والحكم للحافظ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب (ت٧٩٥)، نشر دار المعرفة - بيروت.
الجامع للحافظ أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣)، ط مكتبة المعارف - الرياض.
[ ٣٩١ ]
الجرح والتعديل للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت٣٢٧)، تصوير دار الكتب - بيروت عن الهندية.
حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠) تصوير دار الكتاب - بيروت.
(د)
الدر المنثور، للحافظ عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١) ط دار الفكر ١٤٠٣هـ.
دلائل النبوة للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (٤٣٠)، دار المعرفة - بيروت.
دلائل النبوة للحافظ أحمد بن الحسين البيهقي (ت ٤٥٨)، دار الكتب العلمية - بيروت.
الرد على الأخنائي للإمام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (ت ٧٢٨)، نشر الرئاسة العامة - الرياض.
الروض الأنف للعلامة عبد الرحمن السهيلي (ت٥٨١)، دار النصر القاهرة.
(ر)
الرسالة اللدنية لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي (ت ٥٠٥)، نشر مكتبة الجندي بمصر.
[ ٣٩٢ ]
(ز)
زاد المعاد للإمام محمد ابن أبي بكر ابن القيم (ت ٧٥١)، ط مؤسسة الرسالة.
(س)
سلسلة الأحاديث الضعيفة للمحدث محمد ناصر الدين الألباني، ط المكتب الإسلامي - بيروت.
السنة للحافظ أبي بكر عمرو بن أبي عاصم (ت ٢٨٧)، ط المكتب الإسلامي.
السنن للإمام أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (٣٨٥) تحقيق عبد الله هاشم، ١٣٨٦هـ.
السنن للحافظ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت٢٥٥)، تحقيق عبد الله هاشم ١٣٨٦هـ.
السنن للإمام سعيد بن منصور (ت٢٢٧) تحقيق الأعظمي.
السنن الكبرى للحافظ أحمد بن الحسين البيهقي (ت٤٥٨)، تصوير دار صادر - بيروت.
السيرة لأبي محمد عبد الملك بن هشام (ت ٢١٨)، مؤسسة علوم القرآن.
سير أعلام النبلاء للحافظ محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨)، ط مؤسسة الرسالة (١٤٠١ - ١٤٠٥) هـ.
[ ٣٩٣ ]
(ش)
شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار المعتزلي (ت٤١٦) نشر مكتبة وهبة - القاهرة.
شرح السنة للإمام حسين بن مسعود البغوي (ت ٥١٦)، نشر المكتب الإسلامي، بيروت، (١٣٩٠ - ١٤٠٠هـ) .
شرح صحيح مسلم ليحيى بن شرف النووي (٦٧٦) .
شرح معاني الآثار للإمام الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة (ت ٣٢١)، ط الأنوار المحمدية.
شرح الموطأ للعلامة محمد الزرقاني (ت١١٢٢)، ط القاهرة.
الشريعة للإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري (ت ٣٦٠)، ط السنة المحمدية القاهرة ١٣٦٩هـ.
الشفاء للقاضي عياض بن موسى (ت ٥٤٤)، ط القاهرة.
(ص)
الصارم المنكي لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي (ت ٧٤٤) ط الإمام بمصر.
الصحيح للإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت ٣١١) المكتب الإسلامي.
(ض)
الضعفاء للإمام محمد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦) .
[ ٣٩٤ ]
الضعفاء والمتروكون للإمام علي بن عمر الدارقطني (ت ٣٨٥)، مكتبة المعارف - الرياض ١٤٠٤هـ.
الضعفاء لأبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي (٣٢٢)، دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٤هـ.
الضعفاء للإمام أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣)، مؤسسة الكتب الثقافية ١٤٠٥هـ.
ضعيف الجامع للمحدث ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي ١٣٩٩هـ.
(ط)
الطبقات للإمام محمد بن سعد (ت٢٣٠)، دار صادر - بيروت.
طبقات المدلسين للحافظ ابن حجر (ت ٨٥٢)، ط دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٥هـ.
(ع)
عمل اليوم والليلة للحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن السني (ت ٣٦٤)، دار الطباعة القاهرة ١٣٨٩هـ.
عمل اليوم والليلة للإمام أحمد بن شعيب النسائي (٣٠٣)، الرئاسة العامة الرياض ١٤٠١هـ.
العلل للإمام أحمد بن محمد بن حنبل (ت ٢٤١)، أنقرة ١٩٦٣م.
العلل للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم (ت ٣٢٧) تصوير عن طبعة القاهرة.
[ ٣٩٥ ]
(غ)
غريب الحديث للحافظ عبد الرحمن بن علي الجوزي القرشي (ت ٥٩٧) ط دار الكتب العلمية - بيروت.
فتح الباري للحافظ أحمد بن علي بن حجر (ت ٨٥٢) ط السلفية.
فضل الصلاة على النبي ﷺ، للقاضي إسماعيل (ت ٢٨٢)، المكتب الإسلامي.
(ك)
الكاشف للحافظ محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨)، ط دار النصر، ١٣٩٢هـ.
الكافي للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري (٤٦٣)، ط مكتبة الرياض ١٤٠٠هـ.
الكامل، لأبي أحمد عبد الله بن عدي (ت ٣٦٥)، ط دار الفكر ١٤٠٤هـ.
كتاب الصمت، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (ت ٢٨١)، دار الغرب ١٤٠٦هـ.
كتاب المجروحين، للحافظ محمد بن حبان البستي (ت ٣٥٤)، دار الوعي، حلب ١٣٩٦هـ.
كشف الأستار، للحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي (٨٠٧)، مؤسسة الرسالة ١٣٩٩هـ.
[ ٣٩٦ ]
كشف الخفاء للعلامة إسماعيل بن محمد العجلوني (ت ١١٦٢)، مصورة عن دار إحياء التراث العربي.
كنز العمال، للمحدث علي المتقي بن حسام الهندي (ت ٩٧٥) تصوير مؤسسة الرسالة.
(ل)
اللآلئ المصنوعة، للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (٩١١) ط القاهرة.
لسان الميزان، للحافظ أحمد بن علي بن حجر (٨٥٢)، تصوير مؤسسة الأعلمي، بيروت.
(م)
مجابو الدعوة، للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (ت ٢٨١) ط دار الكتب العلمية - بيروت.
مجمع الأنهر للعلامة عبد الله بن محمد داماد أفندي الحنفي (تصوير إحياء التراث العربي) .
مجمع الزوائد، للحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧)، تصوير دار الكتاب بيروت.
مجموع الفتاوى للإمام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (٧٢٨) ط الرياض.
المجموع ليحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦)، ط العامة القاهرة.
[ ٣٩٧ ]
مختصر قيام الليل، لتقي الدين أحمد بن علي المقريزي (٨٤٥)، نشر أكاديمي باكستان.
المدخل إلى الصحيح، للحافظ أبي عبد الله الحاكم (٤٠٥)، مؤسسة الرسالة ١٤٠٤هـ.
المدونة للإمام سحنون بن سعيد التنوخي (٢٤٠)، تصوير دار صادر - بيروت.
مراتب الإجماع، للحافظ علي بن أحمد بن حزم (ت ٤٥٦)، دار الكتب العلمية - بيروت.
المستخرج، للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني (٤٣٠)، مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية.
المسند للإمام أحمد بن محمد بن حنبل (٢٤١)، تصوير دار صادر - بيروت.
المسند، للحافظ أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني (ت ٣١٦) ط حيدر آباد ١٣٨٥هـ.
المسند، للحافظ أبي يعلى أحمد بن علي الموصلي (ت٣٠٧)، ط دار المأمون دمشق ١٤٠٤ - ١٤٠٧هـ.
المسند للحافظ عبد الله بن الزبير الحميدي (ت٢١٩)، نشر المجلس العلمي - كراتشي.
المسند، للإمام سليمان بن داود الطيالسي (٢٠٤)، مصورة عن طبعة حيدر آباد.
[ ٣٩٨ ]
مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي (ت بعد ٧٣٧)، المكتب الإسلامي ١٣٨٠هـ.
مشكل الآثار، لأبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي (ت ٣٢١)، تصوير دار صادر.
مصباح الزجاجة للمحدث أحمد بن أبي بكر البوصيري (ت ٨٤٠) مطبعة حسان القاهرة.
المصنف للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ط الدار السلفية الهند.
المصنف للحافظ عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت٢١١) تحقيق الأعظمي ط ١٣٩٠هـ.
معالم التنزيل للإمام حسين بن مسعود البغوي (ت٥١٦) المكتب الإسلامي بيروت.
المعجم الأوسط للحافظ سليمان بن أحمد الطبراني، ط مكتبة المعارف الرياض ١٤٠٥هـ.
المعجم الصغير للحافظ سليمان بن أحمد الطبراني، ط المكتب الإسلامي بيروت ١٤٠٥هـ.
المعجم الكبير للحافظ سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق حمدي السلفي ١٣٩٨هـ فما بعدها.
معراج السالكين لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي (ت ٥٠٥) دار الطباعة القاهرة.
[ ٣٩٩ ]
المعرفة والتأريخ لأبي يعقوب يوسف بن يعقوب البسوي (ت٢٧٧) مطبعة الإرشاد بغداد ١٣٩٤هـ.
المغني للإمام عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة (ت ٦٢٠) مطبعة الفجالة ١٣٨٨هـ القاهرة.
المغني في الرجال للحافظ محمد بن أحمد الذهبي (٧٤٨)، نشر دار المعارف حلب ١٣٩١هـ.
مقالات الإسلاميين للإمام أبي الحسن الأشعري علي بن إسماعيل (ت٣٢٤) نشر دار النشر فرانز شتاينر ١٤٠٠هـ.
المهذب للعلامة أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي (٤٧٦)، ط الحلبي.
موارد الظمآن للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧) تصوير دار الكتب العلمية.
الموضوعات للحافظ عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (٥٩٧) . نشر عبد المحسن الكتبي.
ميزان الاعتدال للحافظ محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨)، ط الحلبي ١٣٨٢هـ.
(ن)
النهاية لمجد الدين المبارك بن محمد بن الأثير (٦٠٦) ط الحلبي ١٣٨٣هـ.
وفاء الوفاء لنور الدين علي بن أحمد السمهودي (٩١١) . تصوير دار إحياء التراث العربي - بيروت ١٤٠١هـ.
[ ٤٠٠ ]
٨ - فهرس الموضوعات
الموضوع الفقرة
خطبة الحاجة ١
الحلال: ما حلله الله ورسوله ٢
التوسل بالإيمان بالنبي وطاعته فرض على كل أحد ٣
هو ﷺ شفيع الخلائق يوم القيامة ٤
التوسل في عرف الصحابة ٥
سبب نهي الرسول ﷺ عن الاستغفار لعمه وأبيه ٦
اتفاق المسلمين أنه ﷺ أعظم الناس جاها ٩
الانتفاع بالشفاعة موقوف على شروط وأدلة ذلك ١٠-١٦
شفاعة النبي ﷺ ودعاؤه تنفع المؤمنين في الدنيا والآخرة باتفاق المسلمين ١٧
إيمان الصحابة والتابعين لهم بإحسان بشفاعته ﷺ لأهل الذنوب وإنكار أهل البدع لذلك ١٨، ١٩
إقرار الصحابة والتابعين والأئمة بأحاديث الشفاعة المتواترة ٢٠
تعلق منكري الشفاعة ببعض الآيات القرآنية ٢١
جواب أهل السنة على منكري الشفاعة من وجهين وأدلتهم على ذلك ٢٢، ٢٣
الشفاعة التي أثبتها المشركون للملائكة والأنبياء ٢٤
النبي ﷺ حسم مادة الشفاعة الشركية وسد ذرائعها ٢٦، ٢٧
[ ٤٠١ ]
الموضوع الفقرة
الفصل الثاني
لفظ التوسل يراد به ثلاثة أمور: اثنان منها متفق عليهما ٢٨-٣٣
التوسل بالإيمان بالرسول ﷺ وطاعته هو أصل الدين ومنكر هذا كافر ٣١
للرسول ﷺ شفاعات خاصة وعامة ٣٤
التوحيد هو أصل الدين ٣٨
إقرار المشركين بتوحيد الربوبية وأدلة ذلك ٤٠
المشركون مقرون بأن آلهتهم مخلوقة ولكنهم يتخذونهم شفعاء، وأدلة ذلك ٤١
المشركون صنفان ٤٥
خطاب الملائكة والأنبياء والصالحين بعد موتهم ودعاؤهم من أعظم أنواع الشرك بالله ٥٠
كثير من الناس يذكرون في هذه الأنواع من الشرك مصالح ويحتجون عليها بحجج من جهة الرأي أو الذوق والأجوبة على ذلك ٥١-٦١
أصل جامع (يعني صراط الله) يجب على كل مؤمن اتباعه ٦٥
سد ذرائع الشرك وأدلته ٦٧-٧٥
زيارة قبور المسلمين على وجهين - شرعية وبدعية وأدلة ذلك وما يستنبط منها ٧٦-٩١
[ ٤٠٢ ]
الموضوع الفقرة
ما أحدثه فلاسفة الإلحاد من الشرك والشفاعة مما لا يعرفه أتباع الأنبياء ٩٢-٩٤
تصرفات شيطانية عند الأوثان والقبور من أعمال وأفعال هي من أعظم أسباب اختلاف البشر ٩٥-٩٦
أمور تفضح أعمال الشياطين منها قراءة القرآن ومنها الاستعاذة بالله ٩٧-١٠٠
قد تتعرض الشياطين للأنبياء لتؤذيهم وتفسد عباداتهم وأدلة ذلك ونصر الله أنبياءه ١٠١-١٠٧
من كان متبعًا للأنبياء نصره الله بما ينصر به أنبياءه وهي أشياء ١٠٨-١١٠
أعمال شيطانية أضلت أناسا ونجا منها آخرون بعلمهم وإيمانهم ١١١-١٢٩
أهل الجاهلية تجاه فعل الشياطين نوعان - مكذب ومصدق على أساس أنها كرامات ١٣٠-١٣٧
أولياء الله هم المؤمنون المتقون وكراماتهم ثمرة تقواهم ١٣٨-١٣٩
أعظم أسباب ضلال المشركين ما يرونه أو يسمعونه عند الأوثان، وعرض نماذج من أفعال الشياطين ١٤٠-١٤٤
قد يتخذ المشركون من الأنبياء والملائكة أربابًا من دون الله والأنبياء والملائكة براء من ذلك والأدلة عليه ١٤٥-١٤٦
[ ٤٠٣ ]
الموضوع الفقرة
الملائكة تدعو للمؤمنين وتستغفر لهم من دون أن يسألهم أحد ومع ذلك لا يجوز دعاؤهم وبيان ذلك ١٤٨-١٥٣
أصل سؤال الخلق محرم لكنه أبيح للضرورة وأدلة ذلك ١٥٣-١٦٣
ما نسب إلى إبراهيم ﷺ من قول: حسبي من سؤالي علمه بحالي وتزييف المؤلف ذلك وإثباته عكسه بالأدلة من الكتاب والسنة ١٦٤-١٦٧
علم الله بحاجة العباد لا ينافي أن يأمرهم بالتوبة والاستغفار والدعاء ١٦٨
قد يكون العبد مأمورًا أحيانًا بما هو أفضل من الدعاء ١٦٩-١٧٠
أفضل العبادات البدنية الصلاة ١٧١
السؤال المشروع حسن مأمور به ١٧٢
دعاء المسلم لأخيه حسن مأمور به ١٧٣
أمر الله بسؤال العلم ويجب على المسئول بذله ١٧٤-١٧٥
أمور أجاز الشرع طلبها كالأمانات والودائع وما شاكل ذلك ١٧٦-١٧٩
من السؤال ما لا يكون مأمورًا به والمسئول مأمور بالإجابة ١٨٠-١٨٢
لم يعرف أن الصديق ونحوه من أكابر الصحابة سألوا رسول الله ﷺ شيئًا وقد يطلبون منه أن يدعو للمسلمين ١٨٣
سؤال الأعمى، ثم سؤال أم أنس ١٨٤
فضل الصديق، ومكانته، وأدلة ذلك ١٨٥-١٩٠
[ ٤٠٤ ]
الموضوع
دين الإسلام الذي بعث الله به الأولين والآخرين ١٩٤-١٩٥
دين الإسلام مبني على أصلين، وبيان ذلك ١٩٦-١٩٨
إذا كان المؤمنين غير مأمورين بسؤال المخلوقين، فرسول الله ﷺ أولى بذلك ١٩٩
سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد ٢٠٠
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، ولهذا لم تجر عادة السلف بأن يهدوا إلى النبي ﷺ ثواب الأعمال ٢٠٢-٢٠٧
طلب النبي ﷺ الدعاء، طلب أمر وترغيب، ومن ذلك أمره بطلب الوسيلة وأدلة ذلك ٢٠٦-٢٠١٤
ينبغي الاقتداء بالنبي ﷺ في طلب الدعاء من الغير أن يكون القصد نفع الداعي المأمور بالدعاء ٢١٥-٢١٦
سؤال الميت ليس بمشروع
الرسول ﷺ أمر بالقيام بحقوق الله، وحقوق عباده ٢٢٠
ما شرعه الله ورسوله، توحيد وعدل وإحسان، وعكس ذلك ما شرعه المبتدعون وأدلة ذلك ٢٢١
لا طريق إلى الله إلا اتباع الصراط المستقيم، وما خالف ذلك فهو من طريق أهل الغي والضلال وأدلة ذلك ٢٢٩-٢٣٠
الفصل الثالث
لفظ التوسط فيه إجمال واشتباه ٢٣٦
[ ٤٠٥ ]
الموضوع الفقرة
ما أحدثه المحدثون في لفظ التوسل ٢٣٧
لفظ الوسيلة في القرآن، ومعناه ٢٣٨-٢٤٢
لفظ الوسيلة في السنة، ومعناه ٢٤٣-٢٤٥
التوسل بالنبي في كلام الصحابة ٢٤٥
التوسل في عرف كثير من المتأخرين ٢٤٧
خلاصة ما سبق ٢٤٨-٢٤٩
عود إلى بيان معنى التوسل، وأنواعه ٢٥١-٢٥٣
رأي الإمام أبي حنيفة وأصحابه في التوسل بحق المخلوقين ٢٥٤-٢٥٩
إقسام الله بمخلوقاته، لتضمنه ذكر آياته الدالة على قدرته وحكمته ٢٦٠-٢٦١
الحلف بغير الله، وحكمه ٢٦٢-٢٦٩
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره، وأحاديث في معناه ٢٧١-٢٧٤
الإقسام بالله على عباده ٢٧٦-٢٧٧
الخلق كلهم يسألون الله، مؤمنهم وكافرهم، وقد يجيب الله دعاء الكفار ٢٧٨
سؤال الله بأسمائه وصفاته ليس إقسامًا على الله ٢٧٩-٢٨٤
اسم الله الحي القيوم يجمع أصل معاني الأسماء والصفات ٢٨٦
سماع الله قد يكون بمعنى الإجابة، آيات وأحاديث في هذا المعنى ٢٨٨-٢٨٩
[ ٤٠٦ ]
الموضوع الفقرة
مشروعية حمد الله، والصلاة على رسول الله ﷺ بين يدي الدعاء ٢٩٠-٢٩١
ما المراد بحق السائلين على فرض صحة الحديث ٢٩٤
لفظ السمع له عدة معانٍ ٢٩٢
السؤال بالإيمان، والعمل الصالح من أسباب إجابة الدعاء ٢٩٥-٣٠١
الباء قد تكون للقسم، وقد تكون للسببية ٣٠٢
للأنبياء والملائكة والصالحين جاه عظيم، ومنازل رفيعة تقتضي أن يرفع الله درجاتهم، لكن مجرد قدرهم لا يعتبر سببا لإجابة دعاء من توسل بجاههم؛ لأن ذلك أمر أجنبي ٣٠٣-٣٠٦
السؤال بالإيمان بالنبي ﷺ ومحتبه سبب عظيم للإجابة ٣٠٧
شفاعة النبي ﷺ لأهل التوحيد المخلصين ٣٠٨-٣١٢
السؤال بحق فلان مبني على أصلين، وتوضيح ذلك ٣١٣-٣٢٥
الفروق العظيمة، بين الخالق والمخلوق، وبيان شيء من ذلك ٣٢٦-٣٣٦
توضيح معنى حق المخلوق على الله ٣٣٦-٣٣٧
سؤال الله بأسمائه وصفاته، أعظم ما يسأل الله به ٣٤٠-٣٤١
بيان معنى حق العباد على الله، ومعنى امتناع الظلم عليه وأمور تتعلق بهذا المعنى ٣٤٢-٣٥٤
السؤال بحق الرحم وبيان هذا الحق ٣٥٣-٣٦١
[ ٤٠٧ ]
الموضوع الفقرة
قول أبي حنيفة وأصحابه بمنع التوسل بالمخلوق يتضمن أمرين ٣٦٢ - ٣٦٤
حديث الأعمى صريح في أنه إنما توسل بدعاء النبي ﷺ ٣٦٥
توسل عمر بالعباس يدل على أنَّ التوسل المشروع إنما هو بالدعاء، لا بالذات. ٣٦٦
لا يصح أن مالكًا يجيز التوسل بمعنى الإقسام، أو السؤال٣٦٩ - ٣٧٠
الصحابة إنما كانوا يتوسلون بدعاء النبي ﷺ، ودليل ذلك ٣٧١ - ٣٧٢
كذب من ينقل عن مالك، والأئمة جواز سؤال رسول الله ﷺ بعد موته ٣٧٥
حب السلف واحترامهم لرسول الله ﷺ ٣٧٦ - ٣٨٢
حكاية غريبة الإسناد منقطعة، بل هي كذب نسبت إلى مالك فيها التوسل بالنبي ﷺ، ومناقشتها سندًا ومتنا ً ٣٨٤ - ٤٠٤
دليل الأئمة على السلام على رسول الله ﷺ عند قبره ٤٠٥
أحاديث زيارة قبره ﷺ، كلها ضعيفة ٤٠٦
لا يجب الوفاء بنذر زيارة قبره ﷺ ولا قبر غيره باتفاق الأئمة ومذاهبهم في السفر إلى المساجد ٤١٠ - ٤١٢
زيارة القبور تنقسم إلى، شرعية، وبدعية ٤١٤
أحاديث في الصلاة على رسول الله ﷺ ٤٢٢ - ٤٣٠
عود إلى مناقشة الحكاية المنسوبة إلى مالك ٤٣١ - ٤٣٨
الكلام على حكاية العتبي ٤٣٩ - ٤٤٠
[ ٤٠٨ ]
الموضوع الفقرة
مناقشة الخطأ في استعمال لفظ الشفاعة الوارد في الحكاية ٤٤١ - ٤٤٤
من لا يعرف لغة الصحابة التي كانوا يتخاطبون بها يقع في التحريف ٤٤٥
أناس يتعمدون وضع ألفاظ الأنبياء وأتباعهم على معان مخالفة لمعانيهم، ومنها الملائكة والعقول، والنفوس، والشفاعة، والمحدث، والقديم، والتوسل ٤٤٦ - ٤٦١
أمرنا الله أن نصلي على النبي ﷺ، وأن نطلب له الوسيلة ٤٦٢
الوسيلة التي أمرنا الله أن نبتغيها والتوسل بدعائه ﷺ وشفاعته ٤٦٣ - ٤٦٤
ليس في شيء من دواوين الإسلام، حديث صحيح مرفوع يدل على التوسل الذي يتعلق به المبتدعون ٤٦٦
رأي ابن الجوزي وأبي العلاء الهمداني في المراد بالحديث الموضوع ٤٦٧ - ٤٧٠
لا يعرف في الصحابة من تعمد الكذب على النبي ﷺ كما لم تعرف فيهم البدعة ٤٧١
المصنفون في الفضائل يتساهلون في إيراد الأحاديث الضعيفة ٤٧٧
لا يجوز أن يحرم شيء إلا بدليل شرعي ٤٧٩
الإسرائيليات لا يثبت بها شرع ٤٨١
تقسيم السلف للحديث إلى صحيح وضعيف ٤٨٣ - ٤٨٤
[ ٤٠٩ ]
الموضوع الفقرة
تقسيم الترمذي الحديث إلى ثلاثة أقسام وتعقب شيخ الإسلام له ٤٨٥
الأحاديث التي فيها السؤال بنفس المخلوقين ضعيفة وواهية، ومنها حديث عبد الملك بن هارون ومناقشة شيخ الإسلام لهذا الحديث ٤٨٧ - ٤٩١
حديث عبد الملك بن هارون في استفتاح أهل الكتاب ٤٩٢
حديث عبد الرحمن بن زيد في توسل آدم بالنبي ﷺ ومناقشته ونقد تصحيح الحاكم ومقارنته بغيره من الأئمة ٤٩٣ - ٤٩٩
حديث عن الشيخين وكتابيهما ٥٠٠ - ٥٠٧
حديث توسل آدم بالنبي ﷺ من الإسرائيليات لا يجوز أنْ تبنى عليه شريعة ٥٠٨ - ٥٠٩
شرع من قبلنا شرع لنا إذا لم يرد شرعنا بخلافه ٥١٠
حديث في التوسل يرويه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني الكذاب ونقد الكتب التي روته وأمثاله ٥١١ - ٥١٥
منهج أئمة الحديث الذين يروون الأحاديث للاحتجاج بها ٥١٦
إشارة إلى أئمة الجرح والتعديل ٥١٧
في الباب آثار ضعيفة منها حكاية الأربعة الذين اجتمعوا عند الكعبة وتوسل بعضهم ومناقشتها ٥٢٠ - ٥٢٥
قد يدعو البعض عند الكنائس والأوثان ويحصل ما يحصل من أغراضهم ٥٢٦
[ ٤١٠ ]
الموضوع الفقرة
كما أن كثيرًا من الأمور كالعبادات والجهاد تكون فيها مضرة ٥٢٧
حديث الأعمى ورواته ومصادره واختلاف الرواة فيه وبيان علله ٥٢٩ - ٥٥٧
عمل الصحابي إذا لم يوافقه غيره لا تثبت به شريعة وأمثلة ذلك ٥٥٨ - ٥٦٣
المتابعة: أن نفعل مثل ما فعل على الوجه الذي فعل، وما فعله ﷺ بحكم الاتفاق لا يشرع لنا أن نفعله وتوضيح ذلك ٥٦٤ - ٥٦٩
إذا فعل الصحابي فعلًا لم يشرعه رسول الله ﷺ لا يقال إنه سنة مستحبة وأمثلة ذلك ٥٦٩ - ٥٧٤
من قال من العلماء: إن قول الصحابي حجة فذلك إذا لم يخالفه نص ولم يخالفه غيره من الصحابة ٥٧٤
لو سلم أن عثمان بن حنيف روى مشروعية التوسل بالنبي ﷺ بعد موته فإن الصحابة قد خالفوه والحق معهم ٥٧٧ - ٥٨٢
الفصل الرابع
التوسل بمعنى الإقسام على الله بالأنبياء والصالحين أو السؤال بهم لا يستطيع أحد أن يثبت فيه شيئًا عن رسول الله ﷺ ٥٨٣
لا يجوز القسم بغير الله لا بالأنبياء ولا بغيرهم ولا يجوز أن ينذر لهم ٥٨٥ - ٥٨٧
[ ٤١١ ]
الموضوع الفقرة
السؤال بغير الله من غير إقسام به والآثار الواردة فيه وبيان ضعفها وأقوال أهل العلم في ذلك ٥٨٨ - ٥٩٤
أسئلة فرضت في الإقسام بالمخلوقات وأجوبتها ٥٩٨ - ٦٠٦
قد سوى الله بين جميع المخلوقات في ذم الشرك بها وإن كانت معظمة وأدلة ذلك ٦٠٧ - ٦١٣
أحاديث الشفاعة تدل على أن الأمر كله لله ٦١٤ - ٦١٦
كلام حول الإقسام بغير الله والسؤال به ٦١٧ - ٦٢٠
التفسير الصحيح لقول الله ﴿وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا﴾، والآثار الثابتة المطابقة لمعنى الآية، والآثار غير الثابتة التي يتعلق بها المبتدعون ٦٢١ - ٦٣٨
آيات وأحاديث في إخلاص التوحيد لله والزجر عن الشرك وأسبابه ووسائله ٦٣٩ - ٦٤٩
حديث "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد" واحتجاج مالك به ٦٥٠ - ٦٥١
آيات وأحاديث في إخلاص العبادة والتوحيد لله، وتوضيح الفرق بين حقوق الله وحقوق الرسول ﷺ ٦٥٣ - ٦٦٥
أشياء يخلقها الله بما يشاء من الأسباب ولم يجعل غيره من العباد واسطة في خلق تلك الأشياء ٦٦٦
أَمَّا جعل الهدى في القلوب فإلى الله ٦٦٧
الأنبياء وسائط في تبليغ ما أنزل الله من الوحي ٦٦٩
[ ٤١٢ ]
الموضوع الفقرة
أسلوب عظيم في بيان ما يستحقه الله ٦٧٠
الأنبياء إنما يتوسل بالإيمان بهم ومحبتهم وطاعتهم والتوسل بهم يكون على وجهين وتفصيل ذلك ٦٧١ - ٦٧٩
دين الإسلام مبني على أصلين وتوضيح ذلك بالأدلة ٦٨٠ - ٦٨٦
الملحق
السبب الداعي إلى هذا الإلحاق ٦٨٧
صورة السؤال وفكرة عن صورة الجواب ٦٨٨ - ٦٨٩
للنبي ﷺ شفاعات منها الخاصة ومنها المشتركة ٦٩٠
موقف الوعيدية من الشفاعة ٦٩١
التوسل الذي ذكره عمر قد جاء مفسرًا في أحاديث الاستسقاء ٦٩٤
توسل معاوية بيزيد بن الأسود أي بدعائه ٦٩٥
الاستسقاء بأهل الدين والصلاح أي بدعائهم ٦٩٦
استسقاء الصحابة برسول الله ﷺ أي بدعاءه ٦٩٧ - ٧٠١
كل من وجبت طاعته من المخلوقين فلأن ذلك طاعة لله مثل أولي الأمر، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ٧٠٢ - ٧٠٤
الشافع لا تجب طاعته ٧٠٥ - ٧٠٦
الخالق أمره أعلى وأجل من أن يكون شافعًا ٧٠٧
كثير من أهل البدع ينكر الشفاعة في أهل الكبائر وعلى العكس الصحابة وأهل السنة ٧٠٩ - ٧١٠
[ ٤١٣ ]
الموضوع الفقرة
الاستسقاء والاستشفاع بالنبي وبغيره في حال الحياة ٧١١ - ٧١٤
منزلة الرسول ﷺ وأنه صاحب الشفاعة والمقام المحمود ٧١٨ - ٧٢٠
جاه المخلوق عند الخالق ليس كجاه المخلوق عند المخلوق ٧٢١
استفاضت الأحاديث عن النبي ﷺ في النهي عن اتخاذ القبور مساجد، وسبب ذلك ٧٢٣ - ٧٢٧
علم الصحابة من النبي حسم مادة الشرك فلم يتخذوا القبور مساجد ٧٢٨
وعلم الصحابة أنَّ التوسل إنَّما هو بالإيمان به ﷺ وطاعته ودعائه لهم فلم يكونوا يتوسلون بذاته ٧٢٩-٧٣٠
أحاديث تنهى عن اتخاذ القبور مساجد وتنهى عن الإطراء والغلو ٧٣١ - ٧٣٥
حديث الأعمى وبيان أنه إنما توسل بدعاء النبي ﷺ ٧٣٦ - ٧٣٩
مناقشة لمن فهم مقصود حديث التوسل فهما خاطئًا ٧٤٠ - ٧٤٤
اتفاق حديث الأعمى وقول عمر في التوسل وأن معناهما واحد ٧٤٥
لم يتوسل عميان الصحابة بجاه النبي ﷺ أو بذاته لأنه غير مشروع ٧٤٦
الصحابة لم يطلبوا من النبي الدعاء بعد موته ٧٤٨
طلبه ﷺ من أمته الدعاء له إنما هو تعليم لهم، ينتفعون به ويعظم الله أجره بسبب هذا التعليم ٧٥٢-٧٥٤
[ ٤١٤ ]
الموضوع الفقرة
رسول الله ﷺ لا يرغب إلى غير الله وقد علم أمته ذلك ٧٥٥ - ٧٥٨
يطلب الدعاء من المخلوق لأنه مما يقدر عليه وأما ما لا يقدر عليه المخلوق، فلا يجوز طلبه لا من الأنبياء ولا من الملائكة ولا من غيرهم ٧٦١ - ٧٦٩
ما يفعله الملائكة ويفعله الأنبياء والصالحون بعد موتهم هو بالأمر الكوني فلا يؤثر فيه سؤال السائلين ٧٧٠
آيات في تقرير التوحيد وإبطال الشرك ٧٧٠
تقرير الشفاعة المشروعة والشفاعة الممنوعة ٧٧٢ - ٧٧٥
أحاديث تنهى عن الغلو وذرائع الشرك ٧٧٦ - ٧٧٩
لا يعبد إلا الله ولا يعبد الله إلا بما شرع وتقرير ذلك ٧٨١ - ٧٨٧
العبادات مبناها على التوقيف ٧٨٨
لا ينبغي لأحد أن يخرج عما قضت به السنة وجاءت به الشريعة ٧٩٠
اتفاق العلماء على أنه لا ينعقد اليمين بغير الله والاستدلال على ذلك، وتوضيحه ٧٩٢ - ٧٩٦
لا يستعاذ بالمخلوقات ٧٩٧
النهي عن الرقى التي فيها شرك ٧٩٩
التفريق بين الأسباب المقتضية لحصول المطلوب - كالتوسل بالأعمال الصالحة - وبين الأسباب التي لا تقتضي حصوله، وبين السؤال والإقسام وتفصيل ذلك ٨٠٠ - ٨١٣
[ ٤١٥ ]
الموضوع الفقرة
معنى حق العباد على الله، وهل يقسم على الله بهذا الحق أو يسأله به، وشرح ذلك ٨١٤ - ٨١٩
لا يقسم على الله بشيء من المخلوقات ومذهب أبي حنيفة، وأصحابه ٨٢٥ - ٨٣٠
إقسام الله بمخلوقاته من باب مدحه والثناء عليه وذكر آياته ٨٣٢
من قال لغيره أسألك بكذا إما أن يكون مقسما، أو سائلًا، وحكم ذلك ٨٣٣ - ٨٣٨
حديث: إسألوا الله بجاهي باطل ٨٤٠
دعاء غير الله كفر ٨٤١
رأي ابن عبد السلام في التوسل وكلام المؤلف حوله ٨٤٢ - ٨٤٤
الصلاة على النبي ﷺ في الدعاء هو الذي دل عليه الكتاب والسنة والإجماع، والأدلة على ذلك ٨٤٥-٨٥٦
ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية، وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغي اتباع ذلك ٨٥٧
مراتب الدعاء البدعي وأدلتها، وحكمها، وأن عمل الصحابة ضدها ٨٥٨ - ٨٧٣
كذب الحكاية المنسوبة إلى مالك وبيان بطلانها من مذهبه، وعمل السلف ضدها ٨٧٤ - ٨٧٦
[ ٤١٦ ]
الموضوع الفقرة
لا يدعى إلا الله، ولا يجوز أن يسأل الأموات شيئًا والنهي عن اتخاذ قبورهم مساجد، والأمر بزيارة قبورهم ٨٧٧ - ٨٨٨
المرتبة الثالثة من مراتب الدعاء البدعي أن يقال: أسألك بحق فلان ٨٨٩
دين الأنبياء واحد وإن تنوعت شرائعهم وأدلة ذلك ٨٩٨ - ٨٩٩
الفصل الخامس
خلاصة ما سبق بحثه ٩٠٠
لا يجوز لأحد أن يستغيث بغير الله، وبيان تحريم الشرك، وبيان تصرفات الشياطين الداعية إلى الشرك وتلاعبهم بكثير من طوائف الضلال ٩٠١ - ٩٢٩
دين الإسلام مبني على أصلين، وتوضيح ذلك والفصل بين حقوق الله وبين حقوق الرسل وبيان عظمة الله ﷻ ٩٣٠-٩٣٩
إثبات علو الله وأنه على العرش استوى مع غناه سبحانه عن العرش، وإغنائه بعض مخلوقاته عن بعض ٩٤٠ - ٩٤١
لمحة عن التوحيد القولي والتوحيد العملي، وأدلتهما ٩٤٢ - ٩٤٤
الخاتمة ٩٤٥
[ ٤١٧ ]
٩ - فهرس المقدمة
الموضوع الصفحة
خطبة الحاجة ٥
الأسباب الدافعة إلى العمل في هذا الكتاب ٦
الكتب التي ألفت في هذا الفن ٩
خطة العمل ١١
لمحة عن حياة الإمام ابن تيمية ١٣
موضوع كتاب التوسل والوسيلة ٢٠
منهج شيخ الإسلام في هذا الكتاب ٢٤
[ ٤١٨ ]