١٠٠٤ - فيسُدُّ ذاكَ عليهمُ في زَعْمِهِمْ إثبَاتَ صَانِعِ هذِه الأكْوانِ
١٠٠٥ - إذ أثبتُوه بكَوْنِ ذِي الأجسَام حا دثةً فَلا تنفَكُّ عَنْ حِدْثانِ
١٠٠٦ - فإذا تسلْسَلتِ الحَوادِثُ لَمْ يكنْ لحدوثِهَا إذ ذَاكَ منْ بُرْهَانِ
١٠٠٧ - فلأجْلِ ذَا قَالُوا التسلسُلُ باطِلٌ والجسمُ لَا يَخْلُو عنِ الحِدْثَانِ
١٠٠٨ - فيصحُّ حينئذٍ حدوثُ الجسمِ منْ هَذَا الدليلِ بواضحِ البُرْهَانِ
١٠٠٩ - هَذِي نهايَاتٌ لأقْدَام الوَرَى فِي ذَا المقَامِ الضَّيِّقِ الأعْطَانِ
١٠١٠ - فَمَنِ الَّذِي يأتِي بِفَتْحٍ بيِّنٍ يُنْجِي الوَرَى مِنْ غمرَةِ الحَيْرَانِ؟
١٠١١ - فالله يَجْزِيهِ الَّذِي هُو أهْلُهُ من جنَّة المأوَى مع الرِّضْوَانِ
* * *