٣٦٠٩ - وَلَطَفْتُمُ فِي القَوْلِ أوْ صَانَعْتُمُ وَأَتَيتُمُ فِي بَحْثِكمْ بِدِهَانِ
٣٦١٠ - وَجَلَستُمُ مَعَهُم مَجَالِسَكُمْ مَعَ الْـ أُسْتَاذِ بالآدَابِ والمِيزَانِ
٣٦١١ - وَضَرَعْتُمُ لِلْقَوْمِ كُلَّ ضَرَاعَةٍ حَتَى أَعَارُوكُمْ سلاحَ الجَانِي
٣٦١٢ - فَغَزَوْتُمُ بِسِلَاحِهِمْ لِعَسَاكِرِ الْـ إثْبَاتِ والآثارِ والقُرْآنِ
٣٦١٣ - ولأجْلِ ذَا صَانَعْتُمُوهُم عِنْدَ حَرْ بِكُمُ لَهُمْ باللُّطْفِ والإدْهانِ
٣٦١٤ - وَلأجْلِ ذَا كُنْتُمْ مَخَانِيثًا لَهُمْ لَمْ تَنْفَتِحْ مِنْكُمْ لَهُمْ عَيْنَانِ
٣٦١٥ - حَذَرًا مِنَ اسْتِرجَاعِهِم لِسِلَاحِهِم فَتُرَوْنَ بَعْدَ السَّلْبِ كَالنِّسْوَانِ
٣٦١٦ - وَبَحثْتُمُ مَعَ صَاحِبِ الإِثْبَاتِ بالتَّـ ـكْفِيرِ والتَّضْلِيلِ والعُدْوَانِ
٣٦١٧ - وَقَلَبْتُمُ ظَهْرَ المِجَنِّ لَهُ وأجْـ ـلبتُم عَلَيْهِ بِعَسْكرِ الشَّيْطَانِ
٣٦١٨ - واللهِ هَذِي رِيبَةٌ لَا يَخْتَفِي مَضْمُونُهَا إلَّا عَلَى الثِّيرَانِ
٣٦١٩ - هَذَا وَبيْنَهُمَا أشَدُّ تَفَاوُتٍ فِئَتَانِ فِي الرَّحْمنِ تخْتَصِمَانِ
_________________
(١) الدهان والمداهنة والإدهان: المصانعة واللين، وقد مرّ في البيت ٤٨٦.
(٢) في طع: "للقول" تحريف.
(٣) قوله "لعساكر" مفعول به، أدخل عليه اللام الزائدة للضرورة (ص).
(٤) كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "الإذعان".
(٥) انظر: البيت ٣١٤٨.
(٦) أثبت ناسخ الأصل: "التعطيل" وكتب في الحاشية: "لعل صوابه: التضليل"، أما ناسخ ف فأثبت في المتن "التضليل" وكتب في الحاشية: "والتعطيل" وفوقها: "كذا أصل". وفي النسخ الأخرى: "التضليل" كما أثبتنا.
(٧) المِجَنّ: الترس، وقولهم: "قلب له ظهر المجن" مثل لمن كان لصاحبه على مودّة ورعاية، ثم حال عن ذلك. اللسان ١٣/ ٩٤.
(٨) ظ، طع: "هذه رتبة" تصحيف.
(٩) كذا في ف، ظ، د، ح. وفي طت، طه: يختصمان. وفي غيرها: "مختصمان".
[ ٣ / ٧٦٥ ]