الإعتكاف المكث في المساجد قصد العبادة لرب واحد
أكمله عشرة والأدنى يوم وليلة إذا اعتكفنا
أركانه أربعة فالمعتكف يكون مسلما بتمييز عرف
وصح من أنثى ومن رقيق وصح من طفل على التحقيق
والصوم من أركانه والمسجد كذلك استمراره ويقصد
به العبادة كذكر دائم وكالصلاة والتلاوة اعلم
ويقلى أن يفعل غير ما ذكر كالنسخ والتعليم حيثما كثر
ككونه الإمام والمشهور صح والكره أن يرقى على مثل السطح
كذا بزاد ناقص والتعزيه وكالعيادة ونحو التهنيه
ويستحب أن يكون في محاق شهر صيام وهو نقل باتفاق
وابطله بالزنا وشرب الخمر والكذب والوطء وقذف الحر
[ ٣٦ ]
وبالمقدمات مثل القبله في اليوم والليلة قصد الشهوه
وبخروج مسجد كان أكل عمدا نهارا فالصيام قد بطل