مصادر التحقيق ومراجع التوثيق

* إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس، أو حسن الاقتباس من مفاخر الدولة العلوية وتاريخ مكناس، لعبد الرَّحمن بن زيدان (المطبعة الوطنية، الرباط: ١٩٣٣ م).

* إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة، لأبب الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، بتحقيق د. زهير بن ناصر الناصر (ط: ١، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة: ١٩٩٤ م).

* إحكام الإحكام شرح عمدة الإحكام، لتقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد، بتحقيق مصطفى شيخ مصطفى، ومدثر سندس (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ٢٠٠٥ م).

* أحكام القرآن، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي المالكي، بتحقيق على محمد البجاوي (ط: ١، دار إحياء التراث العربي، بيروت).

* إرْشَادُ السَّالِك إلىَ أَشرَفِ المَسَالِكِ فِي فقهِ الإِمَامِ مَالِك، لعبد الرَّحمن بن محمد بن عسكر البغدادي، (ط: ٣، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة).

* أزهار الرياض في أخبار عِيَاض، لشهاب الدين أحمد بن محمد المقري التلمساني، بتحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الأبياري، وعبد الحفيظ شلبي (منشورات لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة: ١٩٣٩ م).

* اصطلاح المذهب عند المالكية، لمحمد إبراهيم على (ط: ٢، دار البحوث للدراسات الإسلامية: ١٤٢٣ هـ).

* إكمال المعلم بفوائد مسلم، لأبي الفضل عِياض بن موسى بن عِياض اليحصبي، بتحقيق د. يحيى إسماعيل (ط: ١، دار الوفاء، المنصورة: ١٩٩٨ م)

* الأذكار = الأذكار من كلام سيد الأبرا ر المسمى حلية الأبرار وشعار الأخيار، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (دار الفكر، بيروت: ١٤١٤ هـ).

* الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي، بتحقيق سالم محمد عطا، ومحمد على معوَّض (دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٠ م).

* الإشراف على نكت مسائل الخلاف، للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر

[ ٥ / ٦٣٣ ]

البغدادي المالكي، بتحقيق الحبيب بن طاهر (ط: ١، دار ابن حزم، بيروت: ١٩٩٩ م).

* الإعلام بمن حل مراكش وأغمت من الأعلام، للعباس بن إبراهيم السملالي (المطبعة الملكية، الرباط: ١٩٧٤ م).

* الإعلام بمن غبر من أهل القرن الحادي عشر، لعبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن الفاسي الفهري، بتحقيق فاطمة نافع (ط: ١، مركز التراث الثقافي المغربي، الدار البيضاء، ودار ابن حزم، بيروت: ٢٠٠٨ م).

* الأعلام، لخير الدين الزِّرِكْلِيّ (ط: ٧، دار العلم للملايين، بيروت: ١٩٨٦ م).

* الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكني، لعلي ابن هبة الله بن أبي نصر بن ماكولا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٤١١ هـ).

* الأم، لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (دار المعرفة، بيروت: ١٣٩٣ هـ).

* الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (دار الكتب العلمية، بيروت).

* الأنساب، لأبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، بتحقيق عبد الرَّحمن بن يحيى المعلمي اليماني (ط: ٢، مكتبة ابن تيمية، القاهرة: ١٩٨٠ م).

* الأنساب، لأبي سعيد عبد المكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، بتحقيق عبد الله عمر البارودي (ط: ١، دار الفكر، بيروت ١٩٩٨ م).

* الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، بتحقيق ياسر بن كمال (دار الفلاح للبحث العلمي).

* البحر الزخار = مسند البزار.

* البحر الزخار المعروف بمسند البزار، للحافظ أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار (مؤسسة علوم القرآن).

* البداية والنهاية، لإسماعيل بن عمر بن كثير القرشي، بتحقيق على شيري (ط: ١، دار إحياء التراث العربي، بيروت: ١٩٨٨ م).

* البدر المنير في تخريج كتاب الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، لابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري، بتحقيق مصطفي أبو الغيط وآخروين (ط: ١، دار الهجرة، الرياض: ١٤٢٥ هـ).

* البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عذاري المراكشي، بتحقيق ج. س. كولان، وأ. ليفي بروفنسال (ط: ٣، دار الثقافة، بيروت: ١٩٨٣ م).

[ ٥ / ٦٣٤ ]

* البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، لمحمد بن أحمد بن رشد القرطبي الجد، بتحقيق محمد حجي وآخرين (ط: ٢، دار الغرب الإسلامي، بيروت: ١٩٨٨ م).

* التاريخ الكبير، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي، بتحقيق السيد هاشم الندوي (ط: ١، دار الفكر، بيروت).

* التبصرة، لأبي الحسن اللخمي، بتحقيق د. أحمد بن عبد الكريم نجيب (ط: ١، وزارة الأوقاف القطرية: ٢٠١٢ م).

* التبصرة، لأبي الحسن اللخمي، بتحقيق د. أحمد بن عبد الكريم نجيب (ط: ٢، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، دبلن: ٢٠١٢ م).

* التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح، لأبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الباجي القرطبي الأندلسي، بتحقيق د. أبي لبابة حسين (ط: ١، دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض: ١٩٨٦ م).

* التعريف بالأعلام والمبهمات المذكورين في جامع ابن الحاجب للأمهات، لابن عبد السلام المصري، (مطبوع بهامش الجامع بين الأمهات)، بتحقيق د. أحمد بن عبد الكريم نجيب (ط: ١، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، دبلن ٢٠١٠ م).

* التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس، لأبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب البصري، بتحقيق سيد كسروري حسن (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٧ م).

* التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد، لمحمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع البغدادي الحنبلي، المعروف بابن نقطة، بتحقيق كمال يوسف الحوت (دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٨٨ م).

* التكملة لكتاب الصلة، لمحمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي (ابن الأبّار)، بتحقيق عبد السلام الهراس (دار الفكر، بيروت: ١٩٩٥ م).

* التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ط: ١، دار الكتب العلمية: ١٩٨٩ م).

* التلقين في الفقة المالكي، لأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي المالكي، بتحقيق أبي أويس محمد بو خبزة الحسني التطواني (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٤ م).

[ ٥ / ٦٣٥ ]

* التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، بتحقيق مصطفى بن أحمد العلوي، ومحمد عبد الكبير البكري (وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الرباط: ١٣٨٧ هـ).

* التنبيه على مبادئ التوجيه، لأبي الطاهر إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير، بتحقيق د. محمد بلحسان (ط: ١، مركز الإمام الثعالبي للدراسات ونشر التراث، ودار ابن حزم، بيروت: ٢٠٠٧ م).

* التهذيب في اختصار المدونة، لأبي سعيد خلف بن أبي القاسم محمد القيرواني البراذعي، بتحقيق محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ (ط: ١، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي: ١٩٩٩ م).

* التوضيح في شرح الجامع بين الأمهات، لخليل بن إسحاق الجندي، بعناية وتصحيح د. أحمد بن عبد الكريم نجيب (ط: ١، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، دبلن: ٢٠٠٩ م).

* الثقات، لأبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستي (مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت: ١٩٧٣ م) عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، الهند.

* الجامع الصحيح (صحيح البخاري)، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، بتحقيق د. مصطفى ديب البغا (ط: ٣، دار ابن كثير، بيروت: ١٩٨٧ م).

* الجامع الصغير وزيادته، لجلال الدين، عبد الرَّحمن بن أبي بكر، السيوطي، تحقيق: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني.

* الجامع بين الأمهات، لأبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الكردي، المعروف بابن الحاجب (ومعه القصد الواجب بمعرفة اصطلاح ابن الحاجب، للونشريسي، وكتابا: تنبيه الطالب لفهم لغات ابن الحاجب، والتعريف بالأعلام والمبهمات المذكورين في الجامع بين الأمهات، وهما لابن عبد السلام المصري)، بتحقيق د. أحمد بن عبد الكريم نجيب (ط: ١، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، دبلن ٢٠١٠ م).

* الجامع لمسائل المدونة والمختلطة، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي، بتحقيق د. أحمد بن عبد الكريم نجيب (ط: ١، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، دبلن: ٢٠١٢ م).

* الجرح والتعديل، لعبد الرَّحمن بن محمد بن إدريس الرازي التميمي (المعروف بابن أبي حاتم) (ط: ١، دار إحياء التراث العربي، بيروت: ١٩٠٢ م).

[ ٥ / ٦٣٦ ]

• الجمع بين رجال الصحيحين البخاري ومسلم = الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رجال البخاري ومسلم، لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي بن القيسراني (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٣٢٣ هـ).

* الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رجال البخاري ومسلم = الجمع بين رجال الصحيحين البخاري ومسلم، لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي بن القيسراني (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٣٢٣ هـ).

* الحلل السندسية في الأخبار التونسية، لمحمد بن محمد بن مصطفى الأندلسي السّراج، المعروف بالوزير، بتحقيق محمد الهيلة (دار الكتب الشرقية، تونس: ١٩٧٣ م).

* الخطط المقريزية = المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، لأبي العباس تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر العبيدي المقريزي (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٤١٨ هـ).

* الدراية في تخريج أحاديث الهداية، لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، بتحقيق السيد عبد الله هاشم اليماني المدني (دار المعرفة، بيروت).

* الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني، بتحقيق محمد عبد المعيد ضان (مجلس دائرة المعارف العثمانية، الهند: ١٩٧٢ م).

* الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، لإبراهيم بن فرحون المالكي، بتحقيق مأمون بن محيي الدين الجنان (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٦ م).

* الديباج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج = شرح السيوطي على صحيح مسلم.

* الديباج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، لجلال الدين عبد الرَّحمن بن أبي بكر السيوطي، بتحقيق أبي إسحاق الحويني (ط: ١، دار ابن عفان، الرياض: ١٩٩٦ م).

* الذخيرة، لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرَّحمن المالكي القرافي، بتحقيق محمد حجي، وسعيد أعراب، ومحمد بو خبزة (ط: ١، دار الغرب الإسلامي، بيروت: ١٩٩٤ م).

* الرسالة، لأبي محمد عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي زيد القيرواني (دار الفكر، بيروت).

* الروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون، لأبي عبد الله بن أحمد بن محمد بن غازي

[ ٥ / ٦٣٧ ]

العثماني المكناسي، بتحقيق عطا أبو رية، وسلطان بن مليح الأسمري (ط: ١، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة: ١٤٢٨ هـ).

*السلوك، لأبي العباس تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر العبيدي المقريزي، بتحقيق محمد عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٤١٨ هـ).

* السنن الكبرى، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي (دار المعرفة، بيروت: ١٩٧٣ م) عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، الهند.

* الصلة في تاريخ أئمة الأندلس، لأبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال، طبع بعناية السيد عزت العطار الحسيني (ط: ٢، مكتبة الخانجي، القاهرة: ١٩٠٥ م).

* الضعفاء الصغير، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي، بتحقيق محمد إبراهيم زايد (ط: ١، دار المعرفة، بيروت: ١٩٨٦ م).

* الضعفاء والمتروكين، لأبي الفرج عبد الرَّحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، بتحقيق عبد الله القاضي (دار الكتب العلمية، بيروت: ١٤٠٦ هـ).

* الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، لشمس الدين أبي الحير محمد بن عبد الرَّحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي (دار الحياة، بيروت).

* الطالع السعيد الجامع لأسماء الفضلاء والرواة بأعلى الصعيد، لجعفر بن ثعلب بن جعفر الإدفوي، بتحقيق سعد محمد حسن (ط: ١، مطبعة الجمالية، القاهرة: ١٣٣٩ هـ)

* الطالع السعيد الجامع لأسماء الفضلاء والرواة بأعلى الصعيد، لجعفر بن ثعلب بن جعفر الإدفوي (ط: ١، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة).

* الطبقات الكبرى (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم)، لأبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري، بتحقيق زياد محمد منصور (مكتبة المعلوم والحكم، المدينة المنورة: ١٤٠٨ هـ).

* الطبقات الكبرى، لأبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري (دار صادر، بيروت).

* الطبقاتُ لمحمد بن أحمد الحضيكي، بتحقيق أحمد بومزكو تزنيت (ط: ١، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء: ٢٠٠٦ م).

* العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، لأبي الفرج عبد الرَّحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، بتحقيق خليل الميس (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٤٠٣ هـ).

*العلل الواردة في الأحاديث النبوية، لأبي الحسن علي بن عُمَر بن أحمد بن مهدي

[ ٥ / ٦٣٨ ]

الدارقطني، بتحقيق د محفوظ الرَّحمن زين الله (ط: ١، دار طيبة، الرياض: ١٩٨٥ م).

* الغنية (فهرست شيوخ القاضي عياض)، للقاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي (دار الغرب الإسلامي، بيروت: ١٩٨٢ م).

* الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، لمحمد بن الحسن الحجوي، بتخريج وتعليق عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ (ط: ١، المكتبة العلمية، المدينة المنورة: ١٣٩٦ هـ).

* الفهرست، لأبي الفرج محمد بن إسحاق النديم (دار المعرفة، بيروت: ١٩٧٨ م).

* الفهرست، لمحمد بن خير بن عمر بن خليفة الأموي الإشبيلي، بتحقيق محمد فؤاد منصور (دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٨ م).

* الكافي في فقه أهل المدينة، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي، بتحقيق محمد محمد أحيد ولد ماديك الموريتاني (ط: ٢، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض: ١٩٨٠ م).

* الكامل في ضعفاء الرجال، لأبي محمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد الجرجاني، بتحقيق يحيى مختار غزاوي (دار الفكر، بيروت: ١٩٨٨ م).

* الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، لنجم الدين محمد بن محمد الغزي، بتحقيق خليل المنصور (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٧ م).

* اللباب في تهذيب الأنساب، لأبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني الجزري (دار صادر، بيروت: ١٩٨٠ م).

* في المجموع شرح المهذب، لمحيي الدين أبي زكريا بن شرف النووي (دار الفكر، بيروت).

* المخصص، لأبي الحسن علي بن إسماعيل، المعروف بابن سيده، بتحقيق خليل إبراهيم جفال (ط: ١، دار إحياء التراث العربي، بيروت: ١٩٩٦ م).

* المدخل، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي، الشهير بابن الحاج (دار التراث).

* المدونة الكبرى، لمالك بن أنس الأصبحي، رواية سَحنون عن ابن القاسم، بتحقيق السيد علي ابن السيد عبد الرَّحمن الهاشمي (طبع على نفقة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الإمارات: ١٤٢٢ هـ).

* المدونة الكبرى، لمالك بن أنس الأصبحي، رواية سَحنون عن ابن القاسم، بتحقيق زكريا عميرات (دار الكتب العلمية، بيروت).

[ ٥ / ٦٣٩ ]

• المدونة الكبرى، لمالك بن أنس الأصبحي رواية سَحنون عن ابن القاسم، (طبعة مطبعة السعادة / دار صادر، بيروت).

* المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٠ م).

* المسند، للإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني، بتحقيق أحمد شاكر (دار المعارف، القاهرة).

* المصنَّف في الأحاديث والآثار، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي، بتحقيق عبد الخالق الأفغاني (دائرة المعارف العثمانية، الهند).

* المعجم الأوسط، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، بتحقيق طارق بن عوض بن محمد، وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني (دار الحرمين، القاهرة: ١٩٩٥ م).

* المعجم الكبير، لأبي القاسم، سليمان بن أحمد الطبراني، بتحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي (ط: ٢، مكتبة المعلوم والحكم، الموصل: ١٩٨٣ م).

*المعرفة والتاريخ، لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، تحقيق د أكرم العُمَري (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٨١ م).

* المعونة على مذهب عالم المدينة، للقاضي عبد الوهاب البغدادي، بتحقيق حميش عبد الحق (دار الفكر، بيروت: ١٩٩٩ م).

* المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، لشمس الدين أبي الخير محمد بن عبد الرَّحمن بن محمد السخاوي، تحقيق محمد عثمان الخشت، (ط ١ دار الكتاب العربي: ١٤٠٥ هـ -١٩٨٥ م).

* المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات

والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات، لأبي الوليد بن محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي، بتحقيق زكريا عميرات (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٢ م).

* المقدمة التمهيدية لأطروحة علمية لنيل درجة الماجستير من كلية الشريعة في جامعة أم القرى في تحقيق أجزاء من كتاب النكت والفروق، للباحث عبد الرَّحمن بن نافع السلمي.

* المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، لأبي الفرج عبد الرَّحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، بتحقيق محمد ومصطفى عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٢ م).

[ ٥ / ٦٤٠ ]

* المنتقى شرح الموطأ، لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي، بتحقيق محمد عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٩ م).

* المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار = الخطط المقريزية، لأبي العباس تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر العبيدي المقريزي (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٤١٨ هـ).

* الموطأ، لمالك بن أنس، بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (دار إحياء التراث العربي، القاهرة).

* النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ليوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي (وزارة الثقافة والإرشاد القومي، القاهرة).

* النكت والفروق لمسائل المدونة والمختلطة، لأبي محمد عبد الحق بن هارون الصقلي، بتحقيق أحمد بن علي (ط: ١، مركز التراث الثقافي المغربب، ودار ابن حزم، بيروت: ٢٠٠٩ م).

* النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات، لأبي محمد عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي زيد القيرواني، بتحقيق محمد حجي (ط: ١، دار الغرب الإسلامي، بيروت: ١٩٩٩ م).

* الوفيات، لأبي العباس أحمد بن حسن بن علي بن الخطيب المعروف بابن قنفذ، بتحقيق عادل نويهض (دار الإقامة الجديدة، بيروت: ١٩٧٨ م)

* الوفيات، لأبي العباس أحمد بن حسن بن علي بن الخطيب المعروف بابن قنفذ، بتحقيق عادل نويهض (ط: ٤، دار الآفاق الجديدة، بيروت: ١٩٨٣ م).

* الوفيات، لأبي المعالي محمد بن رافع السلامي، بتحقيق صالح مهدي عباس، وبشار عواد معروف (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٨٢ م).

* إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ، لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، بتحقيق د. محمد عبد المعيد خان (ط: ٢، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٨٦ م).

* إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، لإسماعيل بن محمد آمين بن مير سليم الباباني البغدادي، بتحقيق محمد شرف الدين بالتقايا (دار إحياء التراث العربي، بيروت).

* بدائع الزهور في وقائع الدهور، لمحمد بن أحمد بن إياس الحنفي المصري (مطابع الشعب: ١٩٦٠ م).

[ ٥ / ٦٤١ ]

* بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، لأحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضبي، بتحقيق إبراهيم الإبياري (ط: ١، دار الكتاب اللبناني، بيروت: ١٩٨٩ م).

* بلغة السالك لأقرب المسالك، لأحمد الصاوي، بتحقيق محمد عبد السلام شاهين (دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٥ م).

* تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، بتحقيق أحمد عبد الغفور عطار (ط: ٤، دار العلم للملايين، بيروت: ١٩٨٧ م).

* تاريخ ابن قاضي شهبة، لأبي بكر تقي الدين بن أحمد بن قاضي شهبة الأسدي الدمشقي، بتحقيق عدنان درويش (المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية، دمشق: ١٩٧٧ م).

* تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي، بتحقيق عمر عبد السلام التدمري (ط: ٢، دار الكتاب العربي، بيروت: ١٩٩٣ م).

* تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المكتبة التوفيقية، القاهرة).

* تاريخ بغداد (وذيوله)، لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي، بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٤١٧ هـ).

* تاريخ بغداد، لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي، بتحقيق بشار عواد معروف (ط: ١، دار الغرب الإسلامي، بيروت: ٢٠٠٢ م).

* تاريخ علماء الأندلس، لأبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي (المعروف بابن الفرضي)، طبع بعناية السيد عزت العطار الحسيني (ط: ٢، مكتبة الخانجي، القاهرة: ١٩٨٨ م).

* تاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا)، لأبي الحسن بن عبد الله بن الحسن النباهي المالقي الأندلسي (ط: ٥، دار الآفاق الجديدة، بيروت: ١٩٨٣ م).

* تاريخ مدينة دمشق = تاريخ دمشق.

* تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها (تاريخ دمشق)، لعلي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين (المعروف بابن عساكر)، بتحقيق على شيري (ط: ١، دار الفكر، بيروت: ١٩٩٨ م).

* تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي

[ ٥ / ٦٤٢ ]

المصري (ابن الملقن)، بتحقيق عبد الله بن سعاف اللحياني (ط: ١، دار حراء، مكة المكرمة: ١٤٠٦ هـ).

* ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك، للقاضي عياض بن موسى بن عياض السبتي، بتحقيق: محمد بن تاويت الطنجي، وآخرين (ط: ٢، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، الرباط: ١٩٨٣ م).

* تقريب التهذيب، لابن حجر، بتحقيق محمد عوامة (ط: ١، ط.٣، دار الرشيد، حلب: ١٩٨٦ م، ١٩٩١ م).

* تهذيب التهذيب، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي (ط: ١، دار الفكر، بيروت: ١٩٨٤ م).

* تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لأبي الحجاج يوسف بن عبد الرَّحمن بن يوسف، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي، بتحقيق بشار عواد معروف (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٨٠ م).

* توشيح الديباج وحلية الابتهاج، لبدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي، بتحقيق د. علي عمر (ط: ١، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة: ٢٠٠٤ م).

* توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم، لشمس الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن ناصر القيسي الدمشقي، بتحقيق محمد نعيم العرقسوسي (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٩٣ م).

* جامع الشروح والحواشي، معجم شامل لأسماء الكتب المشروحة في التراث الإسلامي وبيان شروحها، للسيد عبدِ الله بن محمد الحبشي (المجمع الثقافي، أبو ظبي: ٢٠٠٤ م).

* جذوة الاقتباس في ذكر من حل من أعلام مدينة فاس، لأحمد ابن القاضي المكناسي (دار المنصور، الرباط).

* جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس، لأبي عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله الأزدي الميورقي الحَمِيدي (الدار المصرية للتأليف والنشر، القاهرة: ١٩٦٦ م).

* جمهرة أنساب العرب، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي، بتحقيق عبد السلام هارون (ط: ٣، دار المعارف، القاهرة: ١٩٧١ م).

* جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر، لمحمد بن إبراهيم بن خليل التتائي، [مخطوط يحفظ أصله برقم ٦٧٣ فقه مالكي، في دار الكتب المصرية]، وهذا الكتاب من مشاريع التحقيق والنشر في مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث.

[ ٥ / ٦٤٣ ]

* حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، لمحمد عرفة الدسوقي، بتحقيق محمد عليش (دار الفكر، بيروت).

* حاشية العدوي = حاشية العدوي على شرح الخرشي على مختصر خليل.

* حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، لجلال الدين أبي الفضل عبد الرَّحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي، بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (ط: ١، مكتبة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة: ١٩٦٧ م).

* حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ط: ٤، دار الكتاب العربي، بيروت: ١٤٠٥ هـ).

* خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، لمحمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي الدمشقي (دار صادر - بيروت).

* خلاصة الإحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام، لأبي زكريا محيي الدين يحيى بن شريف النووي، بتحقيق حسين إسماعيل الجمل (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٩٧ م).

* درة الحجال في غرة أسماء الرجال (مع الذيل)، لأبي العباس أحمد بن القاضي المكناسي بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٢ م).

* ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، لأبي الطيب تقي الدين محمد بن أحمد بن علي، المكي الحسني الفاسي، بتحقيق كمال يوسف الحوت (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٠ م).

* رحلة القصادي، لأبي الحسن على القصادي الأندلسي، بتحقيق محمد أبي الأجفان (الشركة التونسية للتوزيع).

* رفع الإصر عن قضاة مصر، لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني المصري الشافعي، بتحقيق د. على محمد عمر (ط: ١، مكتبة الخانجي، القاهرة: ١٩٩٨ م).

* سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصالحين بفاس، لمحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني، بتحقيق عبد الله الكامل الكتاني، وآخرين (ط: ١، دار الثقافة، الدار البيضاء: ٢٠٠٤ م).

* سنن ابن ماجة، لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني، بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (مكتبة عيسى البابي الحلبي، القاهرة: ١٩٠٢ م).

[ ٥ / ٦٤٤ ]

* سنن أبي داود، لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي، بتحقيق عزت عبيد، وعادل الرشيد (دار الحديث، حمص: ١٩٦٩ م).

* سنن التِّرْمِذِيّ، لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي السلمي، بتحقيق أحمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي (ط: ٢، عيسى البابي الحلبي، القاهرة: ١٩٧٨ م).

* سنن الدارقطني، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي، بتحقيق السيد عبد الله هاشم يماني المدني (دار المعرفة، بيروت: ١٩٦٦ م).

* سنن الدارمي، لأبي محمد عبد الله بن عبد الرَّحمن الدارمي، بتحقيق فواز أحمد زمرلي، خالد السبع (ط: ١، دار الكتاب العربي، بيروت: ١٤٠٧ هـ).

* سنن سعيد بن منصور، بتحقيق حبيب عبد الرَّحمن الأعظمي (دار الكتب العلمية، بيروت).

* سِيَر أعلام النبلاء، لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (دار الحديث، القاهرة: ٢٠٠٦ م).

* سير أعلام النبلاء، لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي، بتحقيق مجموعة من المحققين تحت إشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط (ط: ٣، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٨٥ م).

* شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، لمحمد بن محمد مخلوف (دار الفكر، بيروت).

* شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لعبد الحي بن العماد بن أحمد العكري الدمشقي (دار الكتب العلمية، بيروت).

* شرح أبي بكر الأبهري على المختصر الكبير لابن عبد الحكم المصري (نسخة مخطوطة يحفظ أصلُها تحت رقم (١٦٥٥) في المكتبة الأزهرية بالقاهرة).

* شرح أبي بكر الأبهري على المختصر الكبير لابن عبد الحكم المصري (نسخة مخطوطة يحفظ أصلُها تحت رقم (١١٤٣) في مكتبة جامعة جوتة بألمانيا.

* شرح التلقين، لأبي عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري، بتحقيق محمد المختار السلامي (ط: ٢، دار الغرب الإسلامي، بيروت: ٢٠٠٨ م).

* شرح الرسالة، لأحمد بن محمد البرنسي الفاسي (المعروف بزروق)، بتحقيق أحمد فريد المزيدي (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٦ م).

* شرح اللقاني على خطبة خليل [مخطوط يحفظ أصله برقم ٣٠٣٩٨٧، في المكتبة الأزهرية].

[ ٥ / ٦٤٥ ]

* شرح المختصر الصغير لابن عبد الحكم، لأبي القاسم محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة البرقي، مخطوط مكتبة أسعد أفندي باسطنبول، حظ أصله تحت رقم (٩٦٦).

* شرح مختصر سيدي خليل، لمحمد بن عبد الله بن علي الخرشي، وبحاشيته: حاشية العدوي، بتحقيق: نجيب الماجدي (ط: ١، المكتبة العصرية، بيروت: ٢٠٠٦ م).

* شرح موطأ الإمام مالك، لمحمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني (دار الكتب العلمية، بيروت).

* شفاء الغليل في حل مقفل خليل (مطبوع مع مختصر الشيخ خليل)، لمحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن غازي العثماني المكناسي، بتحقيق د. أحمد عبد الكريم نجيب (ط: ١، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، دبلن: ٢٠٠٩ م).

* صبح الأعشى في صناعة الإنشا، لأحمد بن علي القلقشندي، بتحقيق د. يوسف علي طويل (ط: ١، دار الفكر، دمشق: ١٩٨٧ م).

* صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، لأبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي البستي، بتحقيق شعيب الأرنؤوط (ط: ٢، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٩٣ م).

* صحيح ابن خزيمة، لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، بتحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي (المكتب الإسلامي، بيروت: ١٩٧٠ م).

* صحيح البخاري = الجامع الصحيح.

* صحيح مسلم، لمسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (ط: ٢، مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة: ١٩٧٨ م).

* طبقات الشافعية الكبرى، لتاج الدين بن علي بن عبد الكافي، السُّبْكِيّ، بتحقيق محمود الطناحي، وعبد الفتاح الحلو (عيسى الباب الحلبي، القاهرة).

* طبقات الشافعية، لعبد الرحيم الإسنوي، بتحقيق كمال يوسف الحوت (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٨٧ م).

* طبقات الفقهاء، لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، بتهذيب محمد بن مكرم بن منظور، وتحقيق إحسان عباس (ط: ١، دار الرائد العربي، بيروت: ١٩٧٠ م).

* طبقات علماء إفريقية، لمحمد بن عبد السلام بن ثعلبة القرطبي الخشني، بتحقيق وتعليق محمد زينهم محمد عزب (ط: ١، مكتبة مدبولي، القاهرة: ١٩٩٣ م).

* عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة، لعبد الله بن نجم بن شاس، بتحقيق الدكتور حميد بن محمد لحمر (ط: ١، دار الغرب الإسلامي، بيروت: ٢٠٠٣ م).

* عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار، لأبي الحسن علي بن عمر بن أحمد

[ ٥ / ٦٤٦ ]

البغدادي المالكي، المعروف بابن القصار، بتحقيق د. عبد الحميد بن سعد بن ناصر السعودي (طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض: ٢٠٠٦ م).

* عيون المجالس (مختصر لعيون الأدلة، لابن القصار)، للقاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي، بتحقيق امباي بن كيباكاه (ط: ١، مكتبة الرشد، الرياض: ٢٠٠٠ م).

* فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الكناني العسقلاني الشافعي (دار المعرفة، بيروت: ١٣٧٩ هـ).

* فتح الشكور في معرفة أعيان علماء تكرور، لمحمد بن أبي بكر الولاتي، بتحقيق عبد الودود ولد عبد الله، وأحمد جمال ولد الحسن (ط: ١، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، دبلن: ٢٠١٠ م).

* كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لمصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني المعروف بحاجي خليفة أو الحاج خليفة (مكتبة المثنى، بغداد: ١٩٤١ م).

* كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج، لأحمد بابا التنبكتي (ط: ١، دار حزم: ٢٠٠٢ م).

* لباب اللباب في بيان ما تضمنته أبواب الكتاب من الأركان والشروط والموانع والأسباب، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المالكي (ط. ١: ٢٠٠٣ م).

* لسان العرب، لمحمد بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري (ط: ١، دار صادر، بيروت).

* مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (دار الفكر، بيروت: ١٤١٢ هـ).

* مختصر العلامة خليل، لخليل بن إسحاق الجندي، بتحقيق أحمد جاد (ط: ١، دار الحديث، القاهرة: ٢٠٠٥ م).

* مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان وتقلب أحوال الإنسان وتاريخ موت بعض المشهورين من الأعيان، لعبد الله بن أسعد اليافعي (ط: ٢، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة: ١٩٩٣ م).

* مَسَائِل أبي الوَليد بن محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي، بتحقيق محمد الحبيب

[ ٥ / ٦٤٧ ]

التجكاني (ط: ٢، دار الجيل، بيروت، ودار الآفاق الجديدة، الرباط: ١٩٩٣ م).

* مسند ابن الجعد، لأبي الحسن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري البغدادي، بتحقيق عامر أحمد حيدر (ط: ١، مؤسسة نادر، بيروت: ١٩٩٠ م).

* مسند أبي يعلى، لأحمد بن علي بن المثنى أبي يعلى الموصلي التميمي، بتحقيق حسين سليم أسد (ط: ١، دار المأمون للتراث، دمشق: ١٩٨٤ م).

* مسند الشافعي، لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (دار الكتب العلمية، بيروت).

* مشارق الأنوار على صحاح الآثار، لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي (المكتبة العتيقة، ودار التراث).

* مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة، لأحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكناني، بتحقيق محمد المنتقى الكشناوي (دار العربية، بيروت: ١٤٠٣ هـ).

* مصنف عبد الرزاق، لأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، بتحقيق حبيب الرَّحمن الأعظمي (ط: ٢، المكتب الإسلامي، بيروت: ١٤٠٣ هـ).

* معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، لأبي زيد عبد الرَّحمن بن محمد الأنصاري الأسيدي، المعروف بابن الدباغ، بتعليق أبي الفضل أبي القاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي.

* معجم الأدباء أو إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، لأبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩١ م).

* معجم البلدان، لأبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (دار الفكر، بيروت).

* معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة (دار إحياء التراث العربي، بيروت: ١٩٠٧ م).

* معرفة الثقات، لأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي، بتحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي (ط: ١، مكتبة الدار، المدينة المنورة: ١٩٨٥ م).

* مِنَح الجليل شرح مختصر خليل، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عُلَيْش (دار الفكر، بيروت: ١٩٨٩ م).

* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرَّحمن بن حسين الرعيني، المعروف بالحطاب (ط: ٢، دار الفكر، بيروت: ١٣٩٨ هـ).

* موطأ الإمام مالك برواية ابن زياد، بتحقيق الشيخ محمد الشاذلي النيفر (ط: ٤، دار الغرب الإسلامي، بيروت: ١٩٨٢ م).

* نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني، لمحمد بن الطيب القادري.

[ ٥ / ٦٤٨ ]

* نيل الابتهاج بتطريز الديباج، لأحمد بابا بن أحمد بن أحمد بن عمر التكروري التنبكتي السوداني، بتحقيق د. على عمر (ط: ١، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة: ٢٠٠٤ م).

* نيل الابتهاج بتطريز الديباج، لأحمد بابا بن أحمد بن أحمد بن عمر التكروري التنبكتي السوداني (دار الكتب العلمية، بيروت).

* نيل الابتهاج بتطريز الديباج، لأحمد بابا بن أحمد بن أحمد بن عمر التكروري التنبكتي السوداني (ط: ١، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة: ٢٠٠٤ م).

* وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لأبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خاكان البرمكي، بتحقيق إحسان عباس (دار الثقافة، بيروت).

* * *

[ ٥ / ٦٤٩ ]