ضمير متصل للغائب، ويبنى على ما يلفظ به في محل كذا ويرد:
١ - متصلا بالاسم فيعرب مضافا إليه، نحو قوله تعالى:-
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ [الرعد ١٣/ ١٣].
بِحَمْدِهِ: الباء حرف جر. حمد اسم مجرور علامة جره الكسرة، وهو مضاف إلى الهاء والهاء ضمير مبني على الكسر (مبني على ما يلفظ به في الكلمة وهنا بحمده) في محل جر مضاف إليه.
مِنْ خِيفَتِهِ: من حرف جر. خيفة اسم مجرور علامة جره الكسرة مضاف إلى الهاء (الواردة لفظا هنا بالجر) المبنية على الكسر في محل جر مضاف إليه.
وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِراطًا مُسْتَقِيمًا [الفتح ٢/ ٤٨].
نِعْمَتَهُ: نعمة مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
٢ - متصلا بالفعل ويعرب مبنيا على ما يلفظ به في محل نصب مفعولا به، نحو:
قال تعالى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا [المعارج ٢٠/ ٧٠].
مَسَّهُ: مس فعل ماض مبني على الفتح. الهاء ضمير مبني على الضم (وهذا ما يلفظ به) في محل نصب مفعول به.
[ ٢٥٨ ]
قال تعالى: فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى [طه ١١/ ٢٠].
أَتاها: أتى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
ها: ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
قال تعالى: وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ [الاسراء ٣١/ ١٧].
نَرْزُقُهُمْ: نرزق فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم.
الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
الهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
الميم علامة للجمع. الجملة الفعلية نرزقهم في محل رفع خبر للمبتدأ نحن.
تمرين
اعرب ما تحته خط:
قال تعالى: فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ [النساء ٦٢/ ٤].
أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ [يوسف ١٠٧/ ١٢].
وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها [آل عمران ١٤٥/ ٣].
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ [الطلاق ٦/ ٦٥].
وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً [النساء ٤/ ٤].
يَأْتِيها رِزْقُها رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكانٍ [النحل ١١٢/ ١٦].
كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ [البقرة ٢٨٥/ ٢].
[ ٢٥٩ ]
هب
فعل أمر جامد معناه (افترض)، نحو:
هب أنك قاض فبماذا تحكم في هذا الأمر.
هب: فعل أمر جامد. فاعله ضمير مستتر تقديره أنت.
هات
فعل أمر جامد معناه (اعط) يتصل بالضمائر فنقول: (هاتيا، هاتوا، هاتي)، نحو:
قال تعالى: تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [البقرة ١١١/ ٢].
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ [الأنبياء ٢٤/ ٢١].
أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [النمل ٦٤/ ٢٧].
وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ [القصص ٧٥/ ٢٨].
هاتُوا: فعل أمر جامد معناه أعطوا.
واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
هكذا
مركبة من (ها) للتنبيه، و(كاف) التشبيه التي هي حرف وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر.
(هلا) حرف حض
وذلك إذا دخلت على الفعل المضارع، نحو: هلا تسامحني.
[ ٢٦٠ ]
(هلّا) حرف توبيخ
وذلك إذا دخلت على الفعل الماضي، نحو.
هلا احترمت أباك.
هلا: حرف أفاد التوبيخ لأنه دخل على فعل ماض.
هاك وهاؤم
مركبة من (ها) اسم فعل أمر بمعنى خذ. الكاف للخطاب لذا نقول هاكم، هاكما، هاكن
قال تعالى: فمن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ [الحاقة ١٩/ ٦٩].
هاؤُمُ: اسم فعل أمر بمعنى خذوا. الميم علامة للجمع هاك الكتاب. ها: اسم فعل أمر بمعنى خذ. الكاف للخطاب.
هلمّ
فعل أمر جامد، يتصل بالضمائر فنقول (هلما، هلمي، هلموا) ومعناه (تعال، تعالا، تعالي، تعالوا)، نحو: هلموا إلى الدرس.
هلموا: هلم فعل أمر جامد. واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
هنا، هناك، هنالك
اسم إشارة، يشار به إلى.
١ - المكان فيكون ظرفا للمكان، نحو:
هنالك جلس أخوك أمس.
هنا: اسم إشارة للمكان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل جلس. واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
[ ٢٦١ ]
٢ - الزمان فيكون ظرفا للزمان، نحو قوله تعالى:
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ [آل عمران ٣٨/ ٣].
هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيدًا [الاحزاب ١١/ ٣٣].
فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ [غافر ٧٨/ ٤٠].
هُنالِكَ: (هنا) اسم إشارة للزمان مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل. اللام للبعد. الكاف للخطاب.
هيّا
اسم فعل أمر بمعنى (أسرع) وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره (أنت) نحو: هيا إلى الدرس.
هيا: اسم فعل أمر بمعنى (اسرع). فاعله ضمير مستتر تقديره أنت.
هيهات
اسم فعل ماض بمعنى بعد، نحو:
قال تعالى: هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ [المؤمنون ٣٦/ ٢٣].
هَيْهاتَ: اسم فعل ماض بمعنى بعد- والفاعل مستتر نقدره ب (تحقيق لِما تُوعَدُونَ) حسب السياق والمعنى.
قال الشاعر:
فهيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات خل بالعقيق تواصله
فهيهات: الفاء حسب ما قبلها.
هيهات: اسم فعل ماض جامد مبني على الفتح ومعناه (بعد).
هيهات: توكيد لفظي.
العقيق: فاعل لاسم الفعل مرفوع علامة رفعه الضمة.
[ ٢٦٢ ]