٥٣٤ - الْعَطْفُ: إِمَّا ذُو بَيَانٍ، أَوْ (^٢) نَسَقْ … وَالْغَرَضُ الْآنَ بَيَانُ مَا سَبَقْ
٥٣٥ - فَـ «ذُو الْبَيَانِ»: تَابِعٌ، شِبْهُ الصِّفَهْ … حَقِيقَةُ الْقَصْدِ بِهِ مُنْكَشِفَهْ (^٣)
٥٣٦ - فَأَوْلِيَنْهُ مِنْ وِفَاقِ الْأَوَّلِ … مَا مِنْ وِفَاقِ الْأَوَّلِ النَّعْتُ وَلِي
٥٣٧ - فَقَدْ (^٤) يَكُونَانِ مُنَكَّرَيْنِ … كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ
_________________
(١) في ط: «عطف البيان».
(٢) في ل: «او» بالوصل، والأصل القطع.
(٣) في حاشية ب: «بلغ».
(٤) في هـ: «وقد» بالواو. قال ابن هشام ﵀ في حاشية د: «كانَ الأجود: (وَقَدْ يَكُونَانِ)؛ لأنَّ هذه مسألةٌ غيرُ مسألةِ وجوب المطابقةِ، وهي: هل يقع عطفُ البيان في النكرات كما يقعُ في المعارفِ، أو لا؟»، وقال ياسين العليمي ﵀ (٢/ ٥١): «(فَقَدْ يَكُونَانِ): تفريعٌ على التفريعِ قبله، وبذلكَ يندفع قولُ ابنِ هشام: هذه مسألةٌ أخرى مفرَّعةٌ على كونِه كالنعت، فيجبُ عطفُها بالواو دونَ الفاءِ».
[ ٢٥٧ ]
٥٣٨ - وَصَالِحًا لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى … فِي غَيْرِ نَحْوِ «يَا غُلَامُ (^١) يَعْمَرَا (^٢)»
_________________
(١) في س: «يا غلام» بكسر الميم وسكونها، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن. قال المكودي ﵀ (٢/ ٥٨٨): «(غُلَامُ): مُنادى مبنيٌّ على الضمِّ».
(٢) في أ، ج، هـ، ز، ي، ك، س: «يعمُرا» بضم الميم، وفي د، ع: «عمرا»، والمثبت من ب، و، ط، ل، ن. قال الصبان ﵀ (٣/ ١٢٧): «(يَعْمرَا): بضمِّ الميمِ، وفتحِها؛ عَلَمٌ منقولٌ من المضارعِ»، وكذا عند الخضري - بالوَجهَيْن - (٢/ ٦١٨)، وقال ابن حمدون ﵀ (٢/ ٣٢): «(يَعْمَر): مفردٌ علَمٌ على غلامٍ، منقولٌ من مضارعِ (عَمِر)؛ بكسر الميم في الماضي، وفتحِها في المضارع، وعندهم (عَمُر، يعمُر)؛ بالضمِّ فيهما، وليسَ بمرادٍ»، وقال الجوهري ﵀ في الصحاح (٢/ ٧٥٦): «عَمِرَ الرَّجُلُ - بالكسر - يَعْمَرُ عَمْرًا، وعُمْرًا - على غير قياس؛ لأنَّ قياس مصدره التحريك -، أي: عاش زمانًا طويلًا». وانظر: لسان العرب (٤/ ٦٠٢).
[ ٢٥٨ ]
٥٣٩ - وَنَحْوِ (^١) «بِشْرٍ» تَابِعِ (^٢) «الْبَكْرِيِّ (^٣)» … وَلَيْسَ أَنْ يُبْدَلَ بِالْمَرْضِيِّ (^٤)
* * *
_________________
(١) في أ: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س. قال ابن جابر الهواري ﵀ (١٢٧/ ب): «(وَنَحْوِ بِشْرٍ): مخفوضٌ بالعطفِ على قولِه: (نَحْوِ يَا غُلَامُ يَعْمرَا) في البيتِ قبله».
(٢) في ز، ك، م: «تابعَ» بالنَّصب، وفي ل: بالنَّصب والجرِّ، والمثبت من أ، د، هـ، و، ط، ي، ن، س. قال المكودي ﵀ (٢/ ٥٥٩): «(تَابِع): منصوبٌ على الحال مِن: (بِشْرٍ)، ويجوز جَرُّه نعتا لـ (بِشْرٍ)، ويقصِدُ حينئذ الإِضافةَ المحضةَ، وهو أظهرُ».
(٣) قال ابن حمدون ﵀ (٢/ ٣٣): «بفتحِ الباء منسوبٌ إلى بَكْرِ بن وائلٍ؛ أبو القبيلة»، وقال الشاطبي ﵀ (٥/ ٥٢): «وأشار في تمثيلِ هذا النوعِ إلى البيت المشهورِ الذي أنشدَه سيبويهِ للمرار الأسديِّ: أَنَا ابْنُ التَّارِكِ البَكْرِيِّ بِشْرٍ … عَلَيْهِ الطَّيْرُ تَرْقُبُهُ وُقُوعَا». وانظر: شرح الكافية الشافية (٣/ ١١٩٦).
(٤) في حاشية ج: «بلغ».
[ ٢٥٩ ]