زئم: بالهمز والميم كفرح وعني فهو زئيم اشتد ذعره
زحر: فلان بالحاء المهملة والراء كعني بخل فهو مزحور كوقر والزحران كسكران: البخيل
زحف: البعير قال الخطابي في حديث مسلم عن ابن عباس أنه سئل عن البدنة إذا أرجفت ما لفظه: صوابه أزحفت عليه غير مسمى الفاعل
يقال: زحف البعير إذا قام من الإعياء وأزحفه السفر نقله عنه في النهاية
زعق: بالعين المهملة والقاف كعني خاف بالليل ونشط فهو زعق ككتف
وقال ابن طريف وابن القوطية: زعق مجهول: خاف
وقال ابن القوطية: زعق أي كفرح زعقا خاف هول الليل ونشط أيضا وزعق أي كعني مثله
زكم: بالكاف والميم كعني أصابه الزكام بالضم والزكمة وذلك تحلل فضول رطبة من بطن الدماغ المقدمين إلى المنخرين وزكمه وأزكمه فهو مزكوم
وقال ابن طريف: وزكم أي كعني زكم وإذا كثر زكاما
[ ٦٨ ]
زهي: الرجل بالهاء المثلثة والمثناة التحتية كعني وكدعا قليلة إذا تكبر وتاه وافتخر
وفي الصحاح: زهي الرجل فهو مزهو أي تكبر
وللعرب أحرف لا يتكلمون بها إلا على سبيل المفعول به وإن كان بمعنى الفاعل كقولهم: زهي الرجل وعني بالأثر ونتجت الشاة والناقة وأشباهها
ثم قال: وفيه لغة أخرى حكاها ابن دريد زهى يزهو زهوا أي تكبر
[ ٦٩ ]