باب الغين

فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

غَرَسْتُ الشَّجَرَ أَغْرُسُهُ وَأَغْرِسُهُ غَرْسًا.

غَمَدْتُ السَّيْفَ أَغْمُدُهُ وَأَغْمِدُهُ: إِذَا جَعَلْتَهُ فِي غِمْدِهِ.

فَصْلٌ في الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

غَرَزَتِ النَّاقَةُ تَغْرُزُ، بَالضَّمِّ: إِذَا قَلَّ لَبَنُهَا. وَغَرَزْتُ الإِبْرَةَ أَغْرِزُهَا، بِالكَسْرِ، وَكَذَلِكَ غَرَزْتُ رِجْلِي فِي الغَرْزِ أَغْرِزُهَا بِالكَسْرِ.

[ ١٧٦ ]

فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

غَارَهُ بِخَيْرٍ يَغُورُهُ وَيَغِيرُهُ، أَيْ: نَفَعَهُ. وَغَارَ يَغُورُ وَيَغِيرُ: إِذَا وَدَاكَ مِنَ الدِّيَةِ، وَالاسْمُ الغِيرَةُ قَالَ الشَّاعِرُ:

لَنَجْدَعَنَّ بِأَيْدِينَا أُنُوفَكُمُ بَنِي أُمَيْمَةَ إِنْ لَمْ تَقْبَلُوا الغِيَرَا

قَالَ الهَرَوِي فِي "الغَرَيبَيْنِ": الغِيرُ: وَاحِدٌ، وَجَمْعُهُ أغْيَارٌ، وَفِي الحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِوَلِيِّ دَمٍ طَلَبَ القَوَدَ: "إِلاَّ الغِيَرَ"، يُرِيدُ الدِّيَةَ؛ قَالُوا: وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الدِّيَةُ غِيرًا لأنَّهَا غُيِّرَتْ مِنَ القَوَدِ إِلَى غَيْرِهِ. وَغَارَهُمْ اللَّهُ يَغُورُهُمْ وَيَغِيِرُهُمْ إِذَا سَقَاهُمُ اللَّهُ، يُقَالُ: اللَّهُمَّ غُرْنَا بِخَيْرٍ وَغِرْنَا.

غَاطَ فِي الشَّيْءِ يَغُوطُ وَيَغِيطُ: دَخَلَ فِيهِ وَوَارَاهُ، يُقَالُ: هَذَا رَمْلٌ تَغُوطُ فِيهِ الأَقْدَامُ،

[ ١٧٧ ]

وَمِنْهُ لِلْمُطْمَيَنِّ مِنَ الأَرْضِ: غَائِطٌ لأَنَّهُ يَسْتُرُ، وَبِهِ سُمِّيَتْ غُوطَةُ دِمِشْقَ، وَفِي الحَدِيثِ: "قِلْ لِأَهْلِ الغَائِطِ يُحْسِنُوا مُخَاطَبَتِي"؛ أَرَادَ: أَهْلَ الوَادِي الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ فِيهِ.

[ ١٧٨ ]

فَصْلٌ فِي الأجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

غَاثَهُ يَغُوثُهُ، مِنَ الإغَاثَةِ؛ يُقَالُ: تَدَارَكْنَا مِنْكَ بِغَوْثٍ. وَغَاثَهُ اللَّهُ يَغِيثُهُ، مِنَ الغَيْثِ: وَهُوَ المَطَرُ.

فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

غَدَّ العِرْقُ الدَّمَ يَغُدُّهُ وَيَغِدُّهُ، وَالكَسْرُ شَاذٌّ.

فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

غَطَّهُ يَغُطُّهُ بِالضَّمِّ: إِذَا غَوَّصَهُ فِي المَاءِ، وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ قَوْلُهُ - ﷺ -، فِي حَدِيثِ جِبْرِيلَ فِي مبدأ الوَحْيِ: "فَغَطَّنِي" وَالمَصْدَرُ: غَطًّا.

[ ١٧٩ ]

وَغَطَّ البَعِيرُ يَغِطُّ بِالكَسْرِ غَطِيطًا: إِذَا هَدَرَ فِي الشِّقْشِقَةِ، فإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الشِّقْشِقَةِ فَهُوَ هَدِيرٌ.

غَلَّ يَغُلُّ بِالضَّمِّ: مِنَ الغُلُولِ، وَغَلَّ يَغِلُّ بِالكَسْرِ: مِنَ الحِقْدِ.

فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

غَطَا اللَّيْلُ يَغْطُو وَيَغْطِي: إِذَا أَظْلَمَ.

غَفَا الرَّجُلُ: إِذَا نَامَ نَوْمَةً خَفِيفَةً، يَغْفُو غَفْوًا، وَيَغْفِي غَفْيَةً، وَيُقَالُ: أغْفَى. وَأنْكَرَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِيهِ غَفَا، وَقَالَ الصَّغَانِي: غَفَا، لُغَةٌ [فِي أَغْفَى].

[ ١٨٠ ]

فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

غَثَا السَّيْلُ المَرْتَعَ يَغْثُوهُ غَثْوا: إِذَا جَمَعَ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ. وَغَثَتْ نَفْسُهُ تَغْثِي غَثْيًا وَغَثَيَانًا: إِذَا تَحَرَّكَتْ لِقَيْءٍ.

غَلاَ فِي الأمْرِ يَغْلُو غُلُوًّا، أيْ: جَاوَزَ فِيهِ الحَدَّ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾ [النساء: ١٧١] أيْ: لاَ تَخْرُجُوا فِيهِ عَن الحدِّ وَلاَ تُجَاوِزُوهُ. وَغَلَتِ القِدْرُ تَغْلِي غَلْيًا وَغَلَيَانًا، وَلاَ يُقَالُ: غَلِيَتْ، قَالَ أبُو الأسْوَدِ الدُّؤَلِي:

وَلاَ أَقُولُ لِقِدْرِ القَوْمِ قَدْ غَلِيَتْ وَلاَ أَقُولُ لِبَابِ الدَّارِ مَغْلُوقُ

أيْ: أنَا فَصِيحٌ لاَ ألحَنُ؛ فَلاَ أَقُولُ: غَلِيَتْ، وَإِنَّمَا أقُولُ: غَلَتْ، وَلاَ أَقُولُ مَغْلُوقُ، وَإِنَّمَا أقُولُ: مُغْلَقٌ.

[ ١٨١ ]

الباب التاسع عشر