٧٦٨٣ - فَالأَوَّلُ اسْمٌ مُتَمَكِّنٌ أَلِفْ لَازِمَةٌ آخِرَهُ بِذَا عُرِفْ
٧٦٨٤ - نَحْوُ "الفَتَى" خِلَافَ "أَمَّا" وَ"أَنَا" "أَخَاكَ" وَ"الزَّيْدَانِ" مَعْ "ذَا" وَ"هُنَا"
٧٦٨٥ - فَلَيْسَ بِالمَقْصُورِ، وَالمَمْدُودُ بِمَا ذَكَرْتُ هَهُنَا مَحْدُودُ
٧٦٨٦ - وَأَلِفٌ مَزِيدَةٌ فِي خَتْمِهِ يَعْقُبُهَا هَمْزٌ تَمَامَ رَسْمِهِ
٧٦٨٧ - خِلَافَ نَحْوِ "هَؤُلَاءِ"، "مَاءِ" "سَاءَ" وَ"دِفْءٍ" ثُمَّ "دَاءٍ"، "آءِ"
٧٦٨٨ - وَلِلقِيَاسِيِّ وَلِلسَّمَاعِي قَدْ قُسِّمَا فَأَوَّلُ الأَنْوَاعِ
٧٦٨٩ - قِسْمُ القِيَاسِيِّ الذِي قَدْ قُصِرَا وَهْوَ بِقَوْلِهِ لَهُ قَدْ ذَكَرَا
٧٦٩٠ - إِذَا اسْمٌ اسْتَوْجَبَ مِنْ قَبْلِ الطَّرَفْ فَتْحًا وَكَانَ ذَا نَظِيرٍ كَـ"الأَسَفْ"
٧٦٩١ - فَلِنَظِيرِهِ المُعَلِّ الآخِرِ ثُبُوتُ قَصْرٍ بِقِيَاسٍ ظَاهِر
٧٦٩٢ - وَذَاكَ أَشْيَاءُ وَمِنْهَا ذَكَرَا ثَلَاثًا الأَوَّلُ مَا جَا مَصْدَرَا
٧٦٩٣ - لِـ"فَعِلَ" اللَّازِمِ نَحْوُ "قَدْ هَوِي هَوًى"، "عَمًى عَمِيَ" أَوْ "جَوًى جَوِي"
٧٦٩٤ - حَيْثُ نَظِيرُهَا مِنَ المَفْتُوحِ مَا قَبْلَ آخِرٍ مِنَ الصَّحِيحِ
٧٦٩٥ - "فَرِحَ" أَوْ "أَسِفَ" أَوْ كَـ"أَشِرَا" "فَرَحًا" ايْضًا "أَسَفًا" وَ"أَشَرَا"
٧٦٩٦ - وَذَا الذِي بِقَوْلِهِ كَـ"الأَسَفِ" لَهُ إِشَارَةٌ مِنَ المُصَنِّفِ
٧٦٩٧ - فِي الثَّانِ وَالثَّالِثِ قَالَ كَـ"فِعَلْ" بِكَسْرِ فَائِهِ وَقَالَ كَـ"فُعَلْ"
٧٦٩٨ - بِضَمِّهَا فِي جَمْعِ مَا كَـ"فِعْلَه" بِكَسْرِ فَائِهِ وَمَا كَـ"فُعْلَه"
٧٦٩٩ - بِضَمِّهَا نَحْوُ "الدُّمَى" لـ"دُمْيَة" جَمْعٌ وَكَـ"المِرَى" بِجَمْعِ "مِرْيَه"
٧٧٠٠ - نَظِيرُ ذَيْنِ مِنْ صَحِيحٍ "قِرْبَه" لِـ"قِرَبٍ" وَ"قُرَبٍ" فِي "قُرْبَه"
[ ٢ / ١٧١ ]
٧٧٠١ - أَمَّا "قُرًى" فِي جَمْعِ "قَرْيَةٍ" فَلَا يُقَاسُ إِذْ لَا يَسْتَحِقُّ "فُعَلَا"
٧٧٠٢ - نَظِيرُهُ مِنَ الصَّحِيحِ ثُمَّا بَقِيَ أَشْيَاءُ تُعَدُّ مِمَّا
٧٧٠٣ - لَمْ يَذْكُرِ النَّاظِمُ كَاسْمِ المَفْعُولْ مِنْ زَائِدٍ عَلَى الثَّلَاثِ مَعْلُولْ
٧٧٠٤ - كَنَحْوِ "مُسْتَدْعًى" وَنَحْوِ "مُنْطَلَقْ" نَظِيرُهُ مِنَ الصَّحِيحِ يَسْتَحِقّْ
٧٧٠٥ - فَتْحَ قُبَيْلَ آخِرٍ كَـ"مُكْرَمِ" "مُعْطًى" وَ"مُسْتَخْرَجٍ" اوْ "مُسْتَعْظَمِ"
٧٧٠٦ - وَالثَّانِ مِنْ أَقْسَامِهِ المَمْدُودُ قَيْسًا وَذَا فِي قَوْلِهِ مَوْرُودُ
٧٧٠٧ - وَمَا اسْتَحَقَّ قَبْلَ آخِرٍ أَلِفْ فَالمَدُّ فِي نَظِيرِهِ الذِي وُصِفْ
٧٧٠٨ - بِقِلَّةٍ حَتْمًا قِيَاسًا قَدْ عُرِفْ وَذَاكَ أَشْيَاءُ بِهَذَا تَتَّصِفْ
٧٧٠٩ - كَمَصْدَرِ الفِعْلِ الذِي قَدْ بُدِئَا بِهَمْزِ وَصْلِ كَـ"ارْعَوَى" وَكَـ"ارْتَأَى"
٧٧١٠ - مُعَلَّلًا وَذَاكَ "الِارْعِوَاءُ" فِي أَوَّلٍ وَالثَّانِ "الِارْتِيَاءُ"
٧٧١١ - نَظِيرُ ذَيْنِ مِنْ صَحِيحٍ "احْمِرَارْ" وَ"الِانْطِلَاقُ" وَ"اسْتِوَاءٌ" وَ"اقْتِدَارْ"
٧٧١٢ - وَمَصْدَرِ المُعْتَلِّ وَزْنَ "أَفْعَلَا" وَذَاكَ "الِاعْطَاءُ" وَ"الِاسْرَا" مَثَلَا
٧٧١٣ - نَظِيرُهُ "الإِحْسَانُ" وَ"الإِكْرَامُ" بِأَلِفٍ تَلَاهَا الِاخْتِتَامُ
٧٧١٤ - وَمِنْهُ مَا كَانَ عَلَى "فِعَالِ" مَصْدَرَ "فَاعَلَ" مِنَ الأَفْعَالِ
٧٧١٥ - كَنَحْوِ "غَارَيْتُ غِرَاءً" وَكَذَا مَصْدَرُ مَا دَلَّ عَلَى الصَّوْتِ إِذَا
٧٧١٦ - كَانَ ثُلَاثيًا وَبِـ"الثُّغَاءِ" مُثِّلَ وَ"البُكَاءِ" وَ"الرُّغَاءِ"
٧٧١٧ - نَظِيرُهُ "السُّعَالُ" كَـ"الزُّكَامِ" وَشِبْهُهُ وَثَالِثُ الأَقْسَامِ
٧٧١٨ - نَوْعَانِ مُوضَحٌ بِمَا قَدْ نُظِمَا وَالعَادِمُ النَّظِيرِ مِمَّا قُدِّمَا /١٤٦ ب/
٧٧١٩ - يَكُونُ ذَا قَصْرٍ وَذَا مَدٍّ هُمَا بِنَقْلٍ ايْ عَنْ عَرَبٍ قَدْ عُلِمَا
٧٧٢٠ - أَوَّلُ ذَيْنِ كَـ"الثَّرَى" التُّرَابِ وَكَـ"الفَتَى" لِوَاحِدِ الشَّبَابِ
٧٧٢١ - وَكَـ"السَّنَا" اسْمٌ لِلضِّيَا وَكَـ"الحِجَا" لِلعَقْلِ وَالمَمْدُودُ كَـ"الحِذَاءِ" جَا
[ ٢ / ١٧٢ ]
٧٧٢٢ - لِلنَّعْلِ وَ"الثَّرَاءُ" لِلمَالِ الكَثِيرِ وَكَـ"الفَتَاءِ" لِحَدَاثَةِ الصَّغِيرْ
٧٧٢٣ - وَكَـ"السَّنَاءِ" لِلعُلُوِّ وَلَهُ مُؤَلَّفٌ (^١) فِي البَابِ لَيْسَ مِثْلَهُ
٧٧٢٤ - وَقَصْرُ ذِي المَدِّ اضْطِرَارًا مُجْمَعُ عَلَيْهِ مِثْلَ صَرْفِ مَا يَمْتَنِعُ
٧٧٢٥ - مِنِ انْصِرَافٍ وَهْوَ نَقْلٌ لِلأَخَفّْ وَجَاءَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ سَلَفْ
٧٧٢٦ - لَا بُدَّ مِنْ صَنْعَا وَإِنْ طَالَ السَّفَرْ وَإِنْ تَحَنَّى كُلُّ عَوْدٍ وَدَبَرْ (^٢)
٧٧٢٧ - "أَهْلُ الوَفَا" (^٣)، "صَفْرَا كَلَوْنِ الفَرَسِ" (^٤) وَإِنْ تَشَا عَلَى الأَصَحِّ فَقِسِ
٧٧٢٨ - وَالعَكْسُ أَيْ مَدُّ الذِي قَدْ قُصِرَا ضَرُورَةً وَهْوَ بِخُلْفٍ قَدْ جَرَى
٧٧٢٩ - فَقَالَ أَهْلُ بَصْرَةٍ يَمْتَنِعُ وَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ بَلْ يَقَعُ (^٥)
٧٧٣٠ - وَقَوْلُ أَهْلِ كُوفَةٍ ذُو نُصْرَةِ هُنَا عَلَى مَقَالِ أَهْلِ البَصْرَةِ
٧٧٣١ - لِأَنَّهُ جَاءَ بِدُونِ إِقْلَالْ فِي النَّظْمِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ مَنْ قَالْ
_________________
(١) لابن مالك -﵀- كتاب منظوم اسمه تحفة المودود في المقصور والممدود على بحر الطويل.
(٢) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه "صنعا" حيث إنه قصر الممدود وأصلها "صنعاء". انظر: سر صناعة الإعراب ٢\ ١٧٥ ولسان العرب ٣\ ٩٨ والتصريح ٢\ ٥٠٤ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٧ وشرح السيرافي ١\ ٢١١ والمقاصد الشافية ٦\ ٤٢١.
(٣) إشارة إلى قوله من الطويل: فهم مثل الناس الذي يعرفونه وأهل الوفا من حادث وقديم الشاهد فيه قوله "الوفا" فإنه قصر الممدود وأصلها "الوفاء". انظر: التصريح ٢\ ٥٠٤ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٨ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤١٥ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٢٤.
(٤) إشارة إلى قول الأقيشر من السريع: فقلت لو باكرت مشمولة صفرا كلون الفرس الأشقر الشاهد فيه "صفرا" فإنه قصر الممدود وأصلها "صفراء". انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٦٥ والتصريح ٢\ ٥٠٥ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٨ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤١٥ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٢٨ وتمهيد القواعد ١\ ٢٦٢ وتخليص الشواهد ٦٣.
(٥) انظر: الإنصاف ٢\ ٦١٤ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٦٨.
[ ٢ / ١٧٣ ]
٧٧٣٢ - وَالمَرْءُ يُبْلِيهِ بِلَاءَ السِّرْبَالْ تَعَاقُبُ الإِهْلَالِ بِعْدَ الإِهْلَالْ (^١)
٧٧٣٣ - يَا لَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شِيشَاءِ يَنْشَبُ فِي المَسْعَلِ وَاللَّهَاءِ (^٢)
٧٧٣٤ - وَبَعْضُهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ أَتَى فِي النَّثْرِ (^٣) لَكِنْ قَوْلُهُ مَا ثَبَتَا
_________________
(١) البيت من السريع وهو للعجاج، الشاهد فيه "بلاء" بكسر الباء لا فتحها وهو شاهد على مد المقصور. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٦٤ والزاهر ١\ ٢٤٧ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٣٨٦ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٢٦ وشرح المكودي ٣١.
(٢) الرجز لأبي المقدام الراجز، الشاهد فيه "اللهاء" حيث إنه مد المقصور. انظر: المزهر ١\ ١١٠ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٦٨ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٨ وشرح المفصل ٤\ ٤٣ والاقتراح ١٢٥ وأمالي القالي ٢\ ٢٤٦ وسمط اللآلي ١\ ٨٧٤ والمقاصد الشافية ٦٤٢٤.
(٣) استدلوا بقراء طلحة بن مصرف: "يكاد سناء برقه يذهب بالأبصار". انظر: البحر المحيط ٦\ ٤٢٧ والتصريح ٢\ ٥٠٥ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٣٨٦ والمحتسب ٢\ ١١٣.
[ ٢ / ١٧٤ ]