الامتحان النهائى
استعن بالله وأجب عما يأتى:
س ١) اذكر المبادئ العشرة لعلم النحو؟
س ٢) قسم الأفعال ثم عرفها وبيِّن علاماتها؟
س ٣) اذكر حالتي بناء لكل فعل من الأفعال؟
س ٤) اذكر النواصب التى تنصب المضارع ب (أن) المضمرة وجوبًا مع التمثيل؟
س ٥) اذكر شروط كل من (المثنى - الجمع بنوعيه)؟
س ٦) كان وأخواتها ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، ولكن منها ما يعمل هذا العمل بشرط، ومنها ما يعمل بغير شرط بيِّن ذلك مع التمثيل؟
س ٧) اذكر شروط نصب المفعول لأجله مع التمثيل؟
س ٨) قارن بين كل مما يأتى مع التمثيل:
١ - الحال، التمييز.
٢ - المستثنى بإلا، المستثنى بغيرها.
٣ - المنادى العَلَم، المنادى المضاف.
س ٩) قسم المخفوضات مع التمثيل؟
س ١٠) بيِّن متى يخفض المضاف إليه بتقدير «فى»، ومتى يخفض بتقدير «من»، ومتى يخفض بتقدير «إلى»؟
س ١١) أعرب آية الدَّيْن إعرابًا موجزًا؟
مدة الامتحان ٤ ساعات متواصلة أو منفصلة.
والله الهادى والموفق إلى صراطه المستقيم.
[ ١٩١ ]
التدريبات العملية
التدريب العملي الأول:
مثل لكل مما يأتى فى جملة مفيدة:
١ - فعل ماضي مبني على السكون؟
٢ - مستثنى منصوب؟
٣ - منادى مبني على الضم؟
٤ - حال مبينة للهيئة؟
٥ - تمييز نسبة؟
٦ - فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر؟
٧ - فعل أمر مبني على حذف النون؟
٨ - مستثنى مجرور دائمًا؟
٩ - اسم لا النافية للجنس مبنى على الياء؟
١٠ - اسم زمان وليس ظرفًا؟
١١ - فعل ماضي مبني على الضم؟
١٢ - حال مؤكدة؟
١٣ - فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؟
١٤ - حرف يجزم فعلين؟
١٥ - فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة؟
١٦ - مفعول معه واجب النصب؟
١٧ - مفعول مطلق مبين للنوع؟
١٨ - خبر جملة؟
١٩ - فعل ينصب مفعولين؟
[ ١٩٢ ]
التدريب العملي الثانى
س ١) أعرب سورة الأعلى؟
س ٢) قم بوضع العلامة الإعرابية على آخر الكلمات الآتية:
قال ابن القيم: فى قوله تعالى ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (١٥)﴾ (^١)
أخبر سبحانه أنه جعل الأرض ذلولًا منقادة للوطء عليها وحفرها وشقها والبناء عليها، ولم يجعلها مستصعبة ممتنعة على من أراد ذلك، وثبتها بالجبال، ونهج فيها الفجاج والطرق، وبارك فيها وقدر فيها أقواتها، ومن بركتها أن الحيوانات كلها وأقواتها وأرزاقها تخرج منها، ومن بركتها أنك تودع الحبة فيها فتخرجه لك أضعاف أضعاف ما كان، ومن بركتها أنها تستر قبائح العبد وفضلات بدنه، وتخرج له طعامه وشرابه، فهى أحمل شئ للأذى، وأعوده بالنفع، فلا كان من التراب خير منه، وأبعد من الأذى وأقرب إلى الخير (^٢).
_________________
(١) سورة الملك الآية ١٥.
(٢) الفوائد ص ١٧ - ١٨ بتصرف.
[ ١٩٣ ]
التدريب العملي الثالث
بيِّن الشاهد فيما يلي، واذكر محله من الإعراب:
١ - ولبس عباءة وتقر عيني … أحب إلى من لبس الشفوف.
٢ - لعل الله فضلكم علينا … بشيء أن أمكم شريم.
٣ - حيثما تستقم يقدر لك الله … نجاحًا فى غابر الأزمان.
٤ - شربن بماء البحر ثم ترفعت … متى لججٍ خضرٍ لهن نئيج.
٥ - ألم أك جاركم ويكون بيني … وبينكم المودة ولإخاء.
٦ - ألا ليت الشباب يعود يومًا … فأخبره بما فعل المشيب.
٧ - أيان نُؤْمِنك تأمن غيرنا وإذا … لم تدرك الأمن منا لم تزل حذرًا.
٨ - لا تنه عن خلق وتأتي مثله … عار عليك إذا فعلت عظيم.
٩ - وإنك إذ ما تأت ما أنت آمرٌ به به … تلف من إياه تأمر آتيا.
المراد بالشاهد فى هذا السؤال أى وجه الاستدلال الذى سيق البيت من أجله، ثم بيِّن محله من الإعراب.
[ ١٩٤ ]
التدريب العملي الرابع
أعرب ما تحته خط فيما يلى:
١ - قال تعالى ﴿ فَشَرِبُوا مِنْهُ (إِلَّا قَلِيلًا) مِنْهُمْ ﴾ (^١).
٢ - قال تعالى ﴿أَيْنَمَا (تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ) الْمَوْتُ ﴾ (^٢).
٣ - قال تعالى ﴿(يَايَحْيَى) خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ﴾ (^٣).
٤ - قال تعالى ﴿ كَلَّا (إِنَّهَا كَلِمَةٌ) هُوَ قَائِلُهَا ﴾ (^٤).
٥ - قال تعالى ﴿(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ) ﴾ (^٥).
٦ - قال تعالى ﴿أَصْطَفَى (الْبَنَاتِ) عَلَى الْبَنِينَ﴾ (^٦).
٧ - قال تعالى ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى (إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ) ﴾ (^٧).
٨ - قال تعالى ﴿فَإِنْ لَمْ (تَفْعَلُوا) وَلَنْ (تَفْعَلُوا) ﴾ (^٨).
٩ - قال تعالى ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ (يُرْسِلَ) رَسُولًا ﴾ (^٩).
١٠ - قال تعالى ﴿ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ (فَأَصَّدَّقَ) ﴾ (^١٠).
١١ - قال تعالى ﴿ (وَأَنْ تَصُومُوا) خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ (^١١).
_________________
(١) سورة البقرة الآية ٢٤٩.
(٢) سورة النساء الآية ٧٨.
(٣) سورة مريم الآية ١٢.
(٤) سورة المؤمنون الآية ١٠٠.
(٥) سورة البقرة الآية ٢٣٣.
(٦) سورة الصافات الآية ١٥٣.
(٧) سورة البقرة الآية ١٢٥.
(٨) سورة البقرة الآية ٢٤.
(٩) سورة الشورى الآية ٥١.
(١٠) سورة المنافقون الآية ١٠.
(١١) سورة البقرة الآية ١٨٤.
[ ١٩٥ ]
١٢ - قال تعالى ﴿ وَلَا يَزَالُونَ (مُخْتَلِفِينَ)﴾ (^١).
١٣ - قال تعالى ﴿ وَلَمْ أَكُ (بَغِيًّا)﴾ (^٢).
١٤ - قال تعالى ﴿ قَدْ جَاءَتْكُمْ (بَيِّنَةٌ) ﴾ (^٣).
١٥ - قال تعالى ﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى (تَكْلِيمًا)﴾ (^٤).
١٦ - قال تعالى ﴿… يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ (حَذَرَ) الْمَوْتِ …﴾ (^٥).
١٧ - قال تعالى ﴿ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ (وَشُرَكَاءَكُمْ) ﴾ (^٦).
١٨ - قال تعالى ﴿ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ (مُفْسِدِينَ)﴾ (^٧).
١٩ - قال تعالى ﴿إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ (نَعْجَةً) ﴾ (^٨).
٢٠ - قال تعالى ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ (شَيْبًا) ﴾ (^٩).
٢١ - قال تعالى ﴿ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا (قَلِيلٌ) مِنْهُمْ ﴾ (^١٠).
٢٢ - قال تعالى ﴿ بَلْ مَكْرُ (اللَّيْلِ) ﴾ (^١١).
تنبيه:
فى هذا التدريب ينبغى أن يكون الإعراب تامًّا ومفصلًا حتى تتم الفائدة منه، واخترتُ فى هذا التدريب الأمثلة من كتاب الله حتى تتمكن من الرجوع إلى إعراب القرآن فى مظانه، وتعلم صحة إجابتك من خطئها، لكن لا يكون ذلك إلا بعد تمام الإعراب من معلوماتك الخاصة.
_________________
(١) سورة هود الآية ١١٨.
(٢) سورة مريم الآية ٢٠.
(٣) سورة الأعراف الآية ٧٣.
(٤) سورة النساء الآية ١٦٤.
(٥) سورة البقرة الآية ١٩.
(٦) سورة يونس الآية ٧١.
(٧) سورة الأعراف الآية ٧٤.
(٨) سورة ص الآية ٢٣.
(٩) سورة مريم الآية ٤.
(١٠) سورة النساء الآية ٦٦.
(١١) سورة سبأ الآية ٣٣.
[ ١٩٦ ]
التدريب العملي الخامس
وهذا التدريب يحتاج شيئًا من الدقة والتمهل حتى تصل للإجابة الصحيحة لذا أخرتُه، وجعلتُه فى نهاية الكتاب بعد الدراسة النظرية، والتدريبات العملية الأخرى، وهو يعلم الدقة فى الألفاظ ووضع الشئ فى محله، والعبارات الآتية منها الصواب التام، ومنها الناقص، ومنها الخطأ، فعليك إتمام النقص، وتصويب الخطأ، وإقرار الصواب.
بيِّن الصواب والخطأ فيما يلى مع تصويب الخطأ:
١ - (يقول) فعل مضارع مرفوع بالضمة.
٢ - (سعى) فعل ماضى مبنى على السكون.
٣ - (لن ترانى) ترى: فعل مضارع منصوب بعد لن.
٤ - (لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر) أدرك: فعل مضارع منصوب بأن.
٥ - الخبر هو: الاسم الذى تتم به مع المبتدأ فائدة.
٦ - المقصور هو: الاسم المعرب الذى آخره ألف لازمة.
٧ - المبتدأ هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية.
٨ - الممدود هو: الاسم الذي آخره همزة قبلها ألف.
٩ - قال تعالى ﴿لَمْ يَلِدْ ﴾ (^١) يلد: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون لأنه صحيح الآخر، ولم يتصل به شيء.
١٠ - (جاء أبوك) أبوك: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة.
١١ - قال تعالى ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ﴾ (^٢) الودود: خبر لمبتدأ محذوف، وهو دليل إذًا على تعدد الخبر.
_________________
(١) سورة الإخلاص الآية ٣.
(٢) سورة البروج الآية ١٤.
[ ١٩٧ ]
١٢ - قال تعالى ﴿لَمْ يَكُنِ ﴾ (^١) يكن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه الكسرة لالتقاء الساكنين.
١٣ - اسم (لا) النافية للجنس يكون دائمًا فى محل نصب.
١٤ - كل فعل لا بد له من فاعل.
١٥ - كل فاعل لا بد له من مفعول.
١٦ - الفاعل هو من قام بالفعل.
١٧ - المصدر هو المفعول المطلق المسلط عليه عامل من لفظه أو من معناه.
١٨ - اسم المكان يكون منصوبًا على الظرفية دائمًا.
١٩ - من أسماء المكان المنصوبة على الظرفية ما كان مصوغًا من عامله مثل (قعدتُ مقعد زيد).
٢٠ - (الشيطان) من: شطن أى بَعُد لذا يكون ممنوعًا من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون.
_________________
(١) سورة البينة الآية ١.
[ ١٩٨ ]