وذلكَ نحو قَلَنْسُوَة تقولُ: قُلَينِسةٌ فَتَحْذِفُ الواوَ وتُبقِّي النُّونَ، وإنْ شِئْتَ حَذَفْتَ النُّونَ، فَقُلْتَ: قُلَيْسِيَة. وكذلكَ التَّكْسيرُ (قَلانِسُ) (^٦) وَقَلاسُ. ولكَ أنْ تُعَوِّضَ فِي ضَرْبَى التَّكسيرِ وضَرْبَى التَّحْقيرِ. وكذلكَ [قِنْدَأوٌ، تَحْذِفُ إنْ شِئْت الواوَ وإنْ شِئْتَ حَذَفْتَ النُّونَ. وكذلك] (^٧) ثَمَانْيَة: ثُميْنِيَةٌ، إِذا حذفتَ الألفَ (^٨) وهو أحسنُ، وإنْ حَذَف الباءَ ثُميِّنَةٌ (^٩).
فأَمَّا قبائِلُ، اسْمُ شيءٍ، فإِنْ حَذَفْتَ الألفَ قلتَ: قُبَيْئِلٌ [وإنْ حَذَفْتَ الهمزةَ وَبَقَّيْتَ الألفَ (^١٠): قُبَيلٌ] (^١١).
_________________
(١) ص: "الراء" من سهو.
(٢) تكملة من ك، ج ر: وإثباتها أولى.
(٣) انظر اللسان (عطمس) ٨/ ٢٠، ففيه كلام أبي على هذا.
(٤) غير س، ج ر: "اجتمعا". تحريف.
(٥) ج ر: "أيتهما". أولى.
(٦) الأصل، ك، ص: "قلايس". تصحيف. انظر اللسان مادة (قلس) ٨/ ٦٤ - ٦٥.
(٧) ساقط فِي: ف بسبب انتقال النظر.
(٨) سقط "الألف" في: ف.
(٩) ص، ع، ف، ج ر: "قلت": "ثمينية".
(١٠) "قلت" قبيل.
(١١) ساقط فِي: ف.
[ ٥٠٩ ]
وتقولُ فِي حَبَارَي: (حُبَيْرَى) وإنْ شِئْتَ (حُبَيِّرٌ) (^١) فَتَحذفُ ألفَ التَّأنِيثِ وتبقِّي التي كانتْ ثالثةً. ومنهم من يقولُ: جُبَيِّرَةٌ.
وإذا حَّقَرْتَ تَجْفَافًا (^٢) أو إصْلِيتَا (^٣) لم تحذفْ من زيادتِهما شيئًا؛ لأنَّ الاسْمَ ليسَ يَخْرُجُ بتقريرِهِمَا عن مثالِ. [التَّحقير، كما كَانَ يَخرجُ عن مثالِه] (^٤) فِي مُغْتَلِم وفي قَلْنُسْوَةٍ (^٥) لو لَم تَحذفْ إحْدَاهُمَا.