وهو كلُّ اسْمٍ ثالثُهُ ياءٌ أو واوٌ ساكنةٌ، وآخرُهُ هاءُ التَّأنيثِ، وذلكَ نحوُ
_________________
(١) س: فإنك تحذف.
(٢) س: "هاء" التأنيث.
(٣) ك، ص، ى: "من كل".
(٤) هذا معنى قول سيبويه في ٢/ ٨٥ مع إضافة "لم تسكن العين"، وانظر في الخلاف بين سيبويه والأخفش في هذه المسألة: المقتضب ٣/ ١٥٦ - ١٥٧، الصحاح (وشى) ٦/ ٢٥٢٤.
(٥) ص: "ودو". تصحيف.
(٦) ف: "في عين نمر وشقر"، ي: "في عبق ونمر وشقر": تحريف. ونمر هو نمر بن قاسط، أبو قبيلة تعود لبنى أسد. وفي اللسان: (نمر) ٧/ ٩٥: "والنسبة إلى نمر بن قاسط: نمري بفتح الميم استيحاشًا لتوالى الكسرات لأن فيه حرفًا واحدًا غير مكسور. وانظر منه (شقر) ٦/ ٩١.
(٧) ص: نمري "وشقري".
(٨) الأصل، ف: "فقلت قاضوى وارضوى" النسب إلى قاضي وأرضي ": تحريف ل: "وارضوى في النسب إلى أراضي".
(٩) تكملة من ع، ل، وإثباتها أبين.
[ ٢٥٨ ]
حنيفَةَ وجُهَيْنَةَ، تقول: حَنفَىٌّ وجُهْنَىٌّ. وكَذَلكَ شَنوءَةٍ، تقولُ: شَنَئىٌّ ملَ شَنَعىٌّ. وقد شَذَّ شَيءٌ من هَذَا فلم تَحْذِفْ الياءَ منْه قالوا في عَمَيْرَةِ كَلْبٍ (^١): عَمَيْرِيٌّ وفي السَّليقَةِ: سَليقىٌّ، وفي خُرَيْبَةَ: خُرَيبىٌّ (^٢). فإنْ كانت العينُ معْتَلَةً أوْ مضَاعَفَةً لم يحذِفوا هذهِ الياءَ. قالوا: في بَني حَوِيزَةَ: حَوِيزِيٌّ. وفي شَديدةٍ: شَديدِيٌّ كراهَةَ (^٣) اجتماعَ المثْلَيْنِ لو حُذِفَتِ الياءُ (^٤).