هذهِ الأسماء على ضربينِ: صحيح ومُعْتَلُّ. ولا يخلو كل ضَرْبٍ من ذلكَ من أنْ يكونَ مذكَرًا أو مؤنَّثًا.
فالمذكَّرُ نحو رَجُل وجَمَلٍ، تقولُ في تحقيرِ ذلكَ: رُجَيْل وجُمَيْلٌ. وأمّا المؤنَّثُ فما كانت (^٣) علامةُ التأنيثِ (فيهِ) (^٤) ثَابتةً، نحو طَلْحَةٍ ولَوْزَةٍ وقَطَاةٍ، فَإِنَّكَ تقولُ في تحقيرِهَا: طُلَيْحَةٌ ولوَيْزَةٌ وقطَيَّةُ.
وما كانَ مؤنَثًا ولم تَكنْ العلامَة ثابتةً في التَّكبيرِ المذكورِ (^٥)، قإِنَّها تَلْحَقُ في التَّحقير في الأمرِ العامِّ تقولُ في قَدَمٍ: قدَيْمَةٌ، وفي قِدْرٍ: قدَيْرَةٌ، وفي نارٍ: نُوَيَرْةٌ.
والأسماءُ التي على ثلاثةِ أحرفٍ كُلُّهَا على اخْتلافِ أبْنيَتِها تَجْتَمِعُ (^٦) في التَّحْقِيرِ على بناءٍ واحدٍ، ويقعُ الإِعْرابُ فيه على حرفِ الإِعرابِ الذي بَعْدَ الياءِ. وما تَكَرَّرَ (^٧) منَ هذِهِ (^٨) الأسْماءِ فيهِ حَرْفَانِ مِثْلانِ فهوَ في التَّحقيرِ بمنزلةِ
_________________
(١) ص: "شمردل وسفرجل" وفي اللسان (شمردل) ١٣/ ٣٩٨٥: " الشمردل -بالدال غير معجمة- من الإبل وغيرها القوي السريع الفتي الحسن الخلق، والأنثى بالهاء".
(٢) ص: "فيها".
(٣) ص: "فما كان".
(٤) تكملة من غير الأصل، س، ص. وإثباتها أبين.
(٥) غير الأصل: "في المكبر".
(٦) ف: "تجمع" تحريف.
(٧) ص: " وما يكون".
(٨) ك، ل: "في هذه".
[ ٤٩٧ ]
الصَّحيحِ، وذلكَ (^١) خُصُّ، ودَنٌّ، وقَدٌّ، تقولُ: خُصَيْصٌ، وقُدَيْدٌ، ودُنَيْنٌ (^٢)، فَيَظْهَرُ المِثْلانِ لانفكاكِ الإِدغامِ بِتَوسُّطِ ياءِ التَّصْغيرِ بَيْنَهُما.
وأما المعتلُّ فإنَّ إعْلالَهُ لا يخلو منْ أنْ يكونَ في موضع فَائِه أو عينه أو لامِه (^٣).
فالاعتلالُ (^٤) في موضعِ الفاءِ يكونُ (^٥) بالحَذْفِ أو القَلْبْ (^٦).
فالحذفُ نحو عِدَةٍ وزنَةٍ وشِئَةٍ؛ إذا حَقَّرْتَ من ذلكَ شيئًا رَدَدْتَ المحذوفَ منه إليه فقلت في عِدَةٍ: وُعَيْدَةٌ، وَزنَةٍ: وُزَيْنَةٌ، وشِئَةٍ: وُشَيَّةٌ. وإنْ شِئْتَ همزتَ الواوَ فقلتَ: أُعَيْدَةٌ. وفي التَّنزيلِ: ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ (^٧). وهو من الوقت.
وأما المعتلُّ بالقَلْبِ، فنحو مُتَعِدٍ ومُتسِرٍ، قَبَلْتَ الواوَ والياءَ (^٨) اللتَيْنِ (^٩) هما فَاءُ الفِعْلِ، من الوَعْدِ واليُسْرِ، فأدْغَمْتَهَا (^١٠) في تاءِ افْتَعَلَ، فإِذا حَقَّرْتَ زالَ الإِدغامُ بالتَّحقيرِ فَردَدْتَ الواوَ والياءَ، وحَذَفْتَ تاءَ مُفْتَعِلٍ فقلتَ: مُويَعِدٌ في مُتَّعِدٍ (^١١)، وفي مَتَّسِرٍ: مُيَيْسِرٌ.
_________________
(١) غير الأصل، ص: وذلك نحو.
(٢) ك، ص، ج ر: "خصيص ودنين وقديد" ع، ل: "خصيص ودنين وقديد".
(٣) ص: "أو لامه أو عينه".
(٤) ف: "فالاعلال".
(٥) ص، ف: يكون "على ضربين".
(٦) ج ر، ف، مجموعة م عدا س: "والقلب".
(٧) آية ١١/ المرسلات ٧٧.
(٨) ف: الياء والواو.
(٩) ج ر، مجموعة م عدا س: "قلبت الواو والياء اللتان".
(١٠) ج ر، مجموعة م عدا س: "فادغمتا".
(١١) ف: "في متعد: مويعد".
[ ٤٩٨ ]
وأما اعْتلالُ العَيْنِ بالقَلْبِ فنحو بَاب ونابٍ تقولُ: بُوَيْبُ (^١)، فَتَرُدُّ الواوَ التي انْقَلَبَتْ الألفُ عنها في بَابٍ، يدلُّكَ على ذلك أبْوابٌ. ونابٌ: نُيَيْبٌ، يَدُلُّكَ على أنَّها من الياءِ أنيابٌ ونَيَّيْبُ (^٢) في الأمرِ.
وما ظَهَرَتْ فيهِ الواوُ والياءُ في مكبَّرِهِ (^٣)، فنحو جَوْزَةٍ وَبَيْضَةٍ تقولُ: جُوَيْزَة وبُيَيْضَةُ (ويجوزُ بِيَيْضَةُ) (^٤).
فإِذا كان الاعتلالُ في اللاّم (^٥) عَصًا ورَحَىً (^٦) فإِنً ما كان من الواو يُقْلَبُ ياءًا، لوقوعِ ياءِ التَّحْقِيرِ قبلهًا ساكنةً. تقولُ في عصًا: عُصيَّةٌ وتَلْحَقُ التَاءُ لتأنيثِ الاسمِ. والألفُ فيها منقلبة عن الواو لقولهِمْ في التَّثنيةِ عَصَوَانِ، وفي رحىً: رُحَيَّةٌ، واللَّامُ من رَحَىً (^٧) ياءٌ. وكذلكَ الياءُ والواوُ (^٨) إذا ظَهَرَتَا لامينِ، لسكونِ (ما قبلهما) (^٩) في الاسمِ، يجتمعانِ على لفظٍ واحدٍ. تقولُ في جَرْوٍ: جُرَيُّ، [وفي جَدْي: جُدَيُّ] (^١٠). وتقولُ في غزوةٍ: غُزّيَّةُ (^١١) ولا يُظْهِرُ هذه الواوَ أحَد (^١٢).
_________________
(١) ف: بويب "ونويب" سهو؛ لأنه نويب سيأتي الكلام عنها.
(٢) س: ونيب.
(٣) ل: الياء والواو من مكبره".
(٤) سقط "ويجوز بيضة من الأصل، ع، ل. والأولى إثباتها.
(٥) ف: في موضع اللام.
(٦) ع، ل: نحو رحى وعصا.
(٧) ص: "في رحى".
(٨) مجموعة م عدا س: "الواو والياء".
(٩) الأصل: "ما قبلها".
(١٠) ساقط في: ص، ف.
(١١) ص، ع، ل: في عروة: عرية.
(١٢) ف: "واحدا".
[ ٤٩٩ ]