وهُنَّ لا يَخْلُوْنَ من أن يَكُنَّ فاءاتٍ أوعيناتٍ أولاماتٍ. (فما) (^١) كانَ منهَا فاء فنحو الوعدِ والوزنِ واليُسْرِ، وما كانَ عينًا فنحو القولِ والبَيْعِ، وما كانَ منها لامًا فنحو الغَزوِ الرَّمْي، وسنذكرُ مفصَّلًا أبوابُها (^٢) إنْ شاءَ اللَّهُ (^٣).