١٧٨٨. تَنْوِينًا اثْرَ وَقْفٍ (^٣) اجْعَلْ أَلِفَا وَقْفًا وَلَوْ لِفَتْحِ مَبْنِيٍّ قِفَا
١٧٨٩. سِوَى الذِي إِثْرَ انْفِتَاحِ التَّا (^٤) وَفَى وَقْفًا وَتِلْوَ غَيْرِ فَتْحٍ احْذِفَا
١٧٩٠. وَاحْذِفْ لِوَقْفٍ فِي سِوَى اضْطِرَارِ صِلَةَ هَا أُنْثَى مَعَ اسْتِنْدَارِ
١٧٩١. مِنْ بَعْدِ نَقْلٍ وَمَعَ اسْتِكْثَارِ صِلَةَ غَيْرِ الفَتْحِ فِي الإِضْمَارِ
_________________
(١) في "م": "لامه".
(٢) في الألفية: "بالوضع".
(٣) في الألفية: "فتح".
(٤) أي تاء التأنيث وهذا الاستثناء على الوقف عليها بالهاء كما هو الأفصح. اهـ حاشية الأصل.
[ ١٧٦ ]
١٧٩٢. وَأَشْبَهَتْ (إِذَنْ) مُنَوَّنًا نُصِبْ مَعَ اخْتِلَافٍ كَيْفَ رَسْمُهَا يَجِبْ
١٧٩٣. ثَالِثُهَا (^١) فِي عَمَلٍ نُونًا كُتِبْ فَأَلِفًا فِي الوَقْفِ نُونُهَا قُلِبْ
١٧٩٤. وَحَذْفُ يَا المَنْقُوصِ فِي (^٢) التَّنْوِينِ مَا لَمْ تُلْفِهِ العَيْنَ أَوِ الفَا عُدِمَا
١٧٩٥. كَأَنْ تُسَمِّي بِـ (مُرٍ، يَفِي) (^٣) وَمَا لَمْ يُنْصَبَ اوْلَى مِنْ ثُبُوتٍ فَاعْلَمَا
\٦٣ ب\ مَنْصُوبٍ الإِثْبَاتُ مُطْلَقًا يَفِي ١٧٩٦. وَغَيْرُ ذِي التَّنْوِينِ بِالعَكْسِ وَفِي
١٧٩٧. كَذَاكَ فِي نَحْوِ (يَفِي) أَيْضًا وَفِي نَحْوِ (مُرٍ) لُزُومُ رَدِّ اليَا اقْتُفِي
١٧٩٨. وَغَيْرَ هَا التَّأْنِيثِ مِنْ مُحَرَّكِ بِغَيْرِ فَتْحٍ سَكِّنَا أَوِ اسْلُكِ
١٧٩٩. رَوْمًا وَمَفْتُوحٌ بِضِعْفِ المَسْلَكِ سَكِّنْهُ أَوْ قِفْ رَائِمَ التَّحَرُّكِ
١٨٠٠. أَوْ أَشْمِمِ الضَّمَّةَ أَوْ قِفْ مُضْعِفَا فِي لُغَةٍ سَعْدِيَّةٍ حَيْثُ انْتَفَى
١٨٠١. سُكُونُ آخِرٍ وَفَتْحٌ وَوَفَى مَا لَيْسَ هَمْزًا أَوْ عَلِيلًا إِنْ قَفَا
١٨٠٢. مُحَرَّكًا وَحَرَكَاتٍ انْقُلَا مِنْ آخِرٍ تَصْحِيحُهُ قَدِ انْجَلَى
١٨٠٣. وَلَمْ يَكُنْ عَلَى البِنَا مُشْتَمِلَا لِسَاكِنٍ تَحْرِيكُهُ لَنْ يُحْظَلَا
١٨٠٤. وَنَقْلُ فَتْحٍ مِنْ سِوَى المَهْمُوزِ لَا يَحْسُنُ لِاسْتِلْزَامِهِ أَنْ يُخْزَلَا
١٨٠٥. عَنْ أَلِفِ التَّنْوِينِ (^٤) مِنْ ثَمَّتَ لَا يَرَاهُ بَصْرِيٌّ وَكُوفٍ نَقَلَا
١٨٠٦. وَالنَّقْلُ إِنْ يُعْدَمْ نَظِيرٌ مُمْتَنِعْ وَذَا بِأَنْ يُفْضِي (^٥) لِغَيْرِ مَا سُمِعْ
١٨٠٧. مِنْ (فُعِلٍ، أو فِعُلٍ) فَامْنَعْ تُطِعْ وَذَاكَ فِي المَهْمُوزِ لَيْسَ يَمْتَنِعْ
١٨٠٨. فِي الوَقْفِ تَا تَأْنِيثِ الِاسْمِ هًا جُعِلْ لَا تًا بِحَرْفٍ أَوْ بِفِعْلٍ تَتَّصِلْ
_________________
(١) أي الأقوال المفهومة من الخلاف. اهـ حاشية الأصل.
(٢) في الألفية: "ذي".
(٣) معطوف بإسقاط العاطف وما لم عطفٌ على لم تلفه فافهم. اهـ حاشية الأصل.
(٤) في "م": "التأنيث".
(٥) في "م": "أفضى".
[ ١٧٧ ]
١٨٠٩. وَتَاءُ الِاسْمِ قَدْ تُبَقَّى وَيَقِلّْ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِسَاكِنٍ صَحَّ وُصِلْ
١٨١٠. وَقَلَّ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَمَا يَأْتِي مِنِ اسْمٍ أَوْ يَكُونُ عَلَمَا
\٦٤ أ\ ضَاهَى وَغَيْرُ ذَيْنِ بِالعَكْسِ انْتَمَى ١٨١١. وَأَصْلُهُ جَمْعٌ وَلَوْ فَرْضًا لِمَا
١٨١٢. وَقِفْ بِهَا السَّكْتِ عَلَى الفِعْلِ المُعَلّْ بِحَذْفِ لَامٍ جَزْمًا اوْ وَقْفًا حَصَلْ
١٨١٣. كَـ (لَمْ يَرَهْ، وَرَهْ) فَكُلُّ ذَا مُعَلّْ بِحَذْفِ آخِرٍ كَـ (أَعْطِ مَنْ سَأَلْ)
١٨١٤. وَلَيْسَ حَتْمًا فِي سِوَى مَا كَـ (عِ) أَوْ قُلْ لَيْسَ حَتْمًا فِيهِ أَيْضًا إِذْ تَلَوْا
١٨١٥. بِدُونِهِ مَا لِتَوَاتُرٍ عَزَوْا كَـ (يَعِ) مَجْزُومًا فَرَاعِ (^١) مَا رَعَوْا
١٨١٦. وَ(مَا) فِي الِاسْتِفْهَامِ إِنْ جُرَّتْ حُذِفْ أَلِفُهَا حَتْمًا لِفَرْقٍ قَدْ عُرِفْ
١٨١٧. لَكِنَّهَا إِنْ رُكِّبَتْ لَمْ تَنْحَذِفْ أَلِفُهَا وَأَوْلِهَا الهَا (^٢) إِنْ تَقِفْ
١٨١٨. وَلَيْسَ حَتْمًا فِي سِوَى مَا انْخَفَضَا بِاسْمٍ وَفِيهِ حَتْمُهُ قَد يُرْتَضَى
١٨١٩. وَقِيلَ لَا يَلْزَمُ فِي مَا خُفِضَا بِاسْمٍ كَقَوْلِكَ: (اقْتِضَاءَ مَ (^٣) اقْتَضَى؟) (^٤)
١٨٢٠. وَوَصْلُهَا بِغَيْرِ تَحْرِيكِ بِنَا اِمْنَعْ وَفِي دَائِمِهِ إِنِ البِنَا
١٨٢١. مَاضِيًا امْنَعْ وَسِوَى ذَا مِنْ بِنَا أُدِيمَ شَذَّ فِي المُدَامِ اسْتُحْسِنَا
١٨٢٢. وَرُبَّمَا أُعْطِيَ لَفْظُ الوَصْلِ مَا لِلوقْفِ فِي مَا لِلضَّرُورَةِ انْتَمَى
١٨٢٣. وَقَلَّ ذَا أَيْ (^٥) وَصْلُكَ اللَّفْظَ بِمَا لِلوَقْفِ نَثْرًا وَفَشَا مُنْتَظِمَا
_________________
(١) في النسخ الثلاث: "فراعي".
(٢) "الها" ساقطة من الأصل.
(٣) في النسخ الثلاث: "ما".
(٤) سقط من نسخة ألفية الشارح بيت من الألفية وهو قول ابن مالك: وَوَصْلُ ذِي الهَاءِ أَجِزْ بِكُلِّ مَا حُرِّكَ تَحْرِيكَ بِنَاءِ لَزِمَا وهو ثابت في كثير من الشروح.
(٥) في "م": "م" بدلًا من "أي".
[ ١٧٨ ]