وَأما مَا أضيف إِلَى وَاحِد من هَذِه المعارف فنحو غلامي وَصَاحب زيد وَجَارِيَة هَذَا وَدَار الرجل وطرف رِدَاء عَمْرو
[ ١٠٥ ]
بَاب النداء
الْأَسْمَاء المناداة على ثَلَاثَة أضْرب مُفْرد ومضاف ومشابه للمضاف لأجل طوله
والمفرد على ضَرْبَيْنِ معرفَة ونكرة
والمعرفة أَيْضا على ضَرْبَيْنِ أَحدهمَا مَا كَانَ معرفَة قبل النداء ثمَّ نُودي فَبَقيَ على تَعْرِيفه نَحْو يَا زيدُ وَيَا عَمْرو وَالثَّانِي مَا كَانَ نكرَة ثمَّ نُودي فَحدث فِيهِ التَّعْرِيف بِحرف الْإِشَارَة وَالْقَصْد نَحْو يَا رجلُ وكلا الضربين مَبْنِيّ على الضَّم كَمَا ترى
وَأما النكرَة فمنصوبة ب يَا لِأَنَّهُ نَاب عَن الْفِعْل أَلا ترى أَن مَعْنَاهُ أَدْعُو زيدا وأنادي زيدا
[ ١٠٦ ]
وَكَذَلِكَ الْمُضَاف أَيْضا مَنْصُوب نَحْو يَا عبدَ الله وَيَا أَبَا الْحسن
وَكَذَلِكَ المشابه للمضاف من أجل طوله وَهُوَ كل مَا كَانَ عَاملا فِيمَا بعده نصبا أَو رفعا فالنصب نَحْو يَا ضَارِبًا ٢٨ وزيدا وَيَا خيرا من عَمْرو وَيَا عشْرين رجلا وَالرَّفْع نَحْو قَوْلك يَا حسنا وجهُه وَيَا قَائِما أَخُوهُ وَكَذَلِكَ الْعَطف نَحْو رجل سميته زيدا وعمرا تَقول إِذا ناديته يَا زيدا وعمرًا أقبل