والعَطفُ والتّوكيدُ أَيْضا والبَدَلْ توابِعٌ يُعرَبْنَ إعرابَ الأُوَلْ وَهَكَذَا الوَصفُ إِذا ضاهَى الصِّفَهْ مَوصوفُهَا مُنَكَّرًا أَو معرِفَهْ
[ ٦٥ ]
تقولُ خَلِّ المَزحَ والمُجُونَا وأقبَلَ الحُجَّاجُ أجمَعونَا وامرُرْ بزيدٍ رجُلٍ ظريفِ واعطِفْ على سائلِكَ الضّعيفِ والعطفُ قدْ يدخُلُ فِي الأفعالِ كقولِهِم ثِبْ واسمُ للمَعَالي