٦٢٧ - وَالْعَسْكَرِيْ صَنَّفَ فِي التَّصْحِيفِ … وَالدَّارَقُطْنِيْ أَيَّمَا تَصْنِيفِ
٦٢٨ - فَمَا يُغَيَّرْ نُقْطُهُ (^١) " مُصَحَّفُ " … أَوْ شَكْلُهُ لا أَحْرُفٌ " مُحَرَّفُ "
٦٢٩ - فَقَدْ يَكُونُ سَنَدًا وَمَتْنَا … وَسَامِعًا وَظَاهِرًا وَمَعْنَى
٦٣٠ - فَأَوَّلٌ: " مُرَاجِمٌ " صَحَّفَهُ … يَحْيَى " مُزَاحِمًا " فَمَا أَنْصَفَهُ
٦٣١ - وَبَعْدَهُ: " يُشَقِّقُونَ الْخُطَبَا " … صَحَّفَهُ وَكِيعُ قَالَ: " الْحَطَبَا "
٦٣٢ - وَثَالِثٌ: كَـ " خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَهْ " … شُعْبَةُ قَالَ: " مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَهْ "
٦٣٣ - وَرَابِعٌ: مِثْلُ حَدِيثِ " احْتَجَرَا " … صَحَّفَهُ بِالمِيمِ بَعْضُ الْكُبَرَا
٦٣٤ - وَخَامِسٌ: مِثْلُ حَدِيثِ" الْعَنَزَهْ " … ظَنَّ الْقَبِيلَ عَالِمٌ مِنْ عَنَزَهْ
_________________
(١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وهو بضم ففتح جمع نقطة كغرفة وغرف، إلاّ أنه خفّفه بتسكين القاف للوزن.
[ ٤١ ]