١١٢ - هُوَ الَّذِي عَنْ صِفَةِ الْحُسْنِ خَلَا … وَهْوَ عَلَى مَرَاتِبٍ قَدْ جُعِلَا
١١٣ - وَابْنُ الصَّلَاحِ: فَلَهُ تَعْدِيدُ … إِلَى كَثِيرٍ (^١)، وَهْوَ لَا يُفِيدُ
١١٤ - ثُمَّ عَنِ الصِّدِّيقِ الَاوْهَى كَرَّهْ (^٢): … صَدَقَةٌ (^٣) عَنْ فَرْقَدٍ (^٤) عَنْ مُرَّهْ (^٥)
_________________
(١) قال ابن الصلاح ﵀ في مقدمته (ص ٤١): «كلُّ حديثٍ لم يجتمع فيه صفات الحديث الصحيح، ولا صفات الحديث الحسن المذكورات فيما تقدَّم؛ فهو حديثٌ ضعيفٌ، وأطنب أبو حاتم ابن حِبَّانَ البُستيُّ في تقسيمه، فبلغ به خمسين قسمًا إلا واحدًا، وما ذكرتُهُ ضابطٌ جامعٌ لجميع ذلك».
(٢) في هـ، و، ز: «كرَّةِ» بكسر التَّاء، والمثبت من أ. و«كَرَّة»: أي: مرَّة واحدة. منهج ذوي النظر (ص ٤٩).
(٣) هو: صدقةُ بنُ موسى الدَّقيقيُّ، أبو المغيرةِ أو أبو محمَّدٍ، السُّلَميُّ البصريُّ، صدوقٌ له أوهامٌ، مِنَ السَّابعة. تقريب التهذيب (٢٩٢١).
(٤) هو: فرقدُ بنُ يعقوبَ السَّبَخيُّ، أبو يعقوب البصريُّ، صدوقٌ عابدٌ، لكنَّهُ ليِّنُ الحديثِ، كثيرُ الخطأ، (ت ١٣١ هـ). تقريب التهذيب (٥٣٨٤).
(٥) في هـ، و، ز: «مُرَّةِ» بكسر التّاء، والمثبت من أ، ب. وهو: مُرَّة بن شراحيل الهمْداني، أبو إسماعيل الكوفي، يقال له: مرَّة الطيِّب، ثقة عابد، (ت ٧٦ هـ). تقريب التهذيب (٦٥٦٢). فأوهى أسانيد الصديق: صدقة بن موسى الدقيقي، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر ﵁. شرح الناظم (٣/ ١٢٩٥).
[ ٧٩ ]
١١٥ - وَالْبَيْتِ (^١): عَمْرٌو (^٢) ذَا عَنِ الْجُعْفِيِّ (^٣) … عَنْ حَارِثِ (^٤) الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيِّ
١١٦ - وَلِأَبِي هُرَيْرَةَ: السَّرِيُّ (^٥) عَنْ … دَاوُدَ (^٦) عَنْ وَالِدِهِ (^٧)، أَيَّ وَهَنْ!
_________________
(١) أي: أوهى أسانيد أهل البيت. شرح الناظم (٣/ ١٢٩٣).
(٢) هو: عَمْرو بن شمر الجعفيُّ، أبو عبد اللَّه الكوفيُّ الرَّافضيُّ، متَّهمٌ بالكذب والوضع، (ت ١٥٧ هـ). انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ٢٤٠)، وتاريخ الإسلام للذهبي (٤/ ١٧٠)، وميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٢٦٨)، ولسان الميزان لابن حجر (٦/ ٢١٠).
(٣) هو: جابر بن يزيد بن الحارث الجعفيُّ، أبو عبد اللَّه الكوفيُّ، ضعيفٌ، رافضيٌّ، (ت ١٢٧ هـ). تقريب التهذيب (٨٧٨).
(٤) في ب: «حارثٍ» بالجرِّ المُنوَّن، ويستقيم بها الوزن إن كانت همزة «الاعور» بعدها همزة وصلٍ، والمثبت من د، ز. وهو: الحارث بن عبد اللَّه الأعور الهَمْدانيُّ، الحُوتِيُّ، الكوفيُّ، أبو زُهَيْرٍ، صاحب عليٍّ، كذَّبه الشَّعبيُّ في رأيه، ورُمِي بالرَّفض، وفي حديثه ضعفٌ، مات في خلافة ابن الزبير، وهو من الثانية. تقريب التهذيب (١٠٢٩).
(٥) ضبّب عليه في أ، وكتب في الحاشية: «السُّدِّي». وهو: السَّريُّ بنُ إسماعيلَ الهَمْدانيُّ الكوفيُّ، ابن عمِّ الشَّعبيِّ، وَلِي القضاءَ، وهو متروك الحديث، من السادسة. تقريب التهذيب (٢٢٢١).
(٦) هو: داود بنُ يزيدَ بنِ عبدِ الرَّحمن الأوديُّ، الزَّعافِريُّ، أبو يزيدَ الكوفيُّ، الأعرج، ضعيف، (ت ١٥١ هـ). تقريب التهذيب (١٨١٨).
(٧) هو: يزيد بنُ عبدِ الرَّحمن بن الأسود الأَوْدِيُّ، أبو داود، مقبول، من الثالثة. تقريب التهذيب (٧٧٤٦).
[ ٨٠ ]
١١٧ - لِأَنَسٍ: دَاوُدُ (^١) عَنْ أَبِيهِ (^٢) عَنْ … أَبَانَ، وَاعْدُدْ لِأَسَانِيدِ الْيَمَنْ
١١٨ - حَفْصٌ - عَنَيْتُ: الْعَدَنِيْ (^٣) - عَنِ الْحَكَمْ (^٤) … وَغَيْرُ ذَاكَ مِنْ تَرَاجِمٍ (^٥) تُضَمّْ
• • •
_________________
(١) في ز: «داودَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب. وهو: داود بن المُحبَّر بن قَحْذَم الثَّقَفيُّ، البَكْرَاوِيُّ، أبو سليمانَ البَصريُّ، نزيل بغدادَ، متروكٌ، وأكثر كتاب العقل الذي صنَّفه موضوعات، (ت ٢٠٦ هـ). تقريب التهذيب (١٨١١).
(٢) المُحبَّر بن قحذم، يروي عن أبيه، ضعَّفه ابنُ معينٍ جدًّا كما في تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين (ص ٤٣)، وذكره العقيلي في الضعفاء (٤/ ٧٨)، وقال فيه وفي أبيه: «في حديثهما وهمٌ وغلطٌ»، وقال الذَّهبيُّ في ميزان الاعتدال (٢/ ٤٤١): «ضعيف».
(٣) هو: حفصُ بنُ عمرَ بنِ ميمونٍ العدنيُّ، الصَّنعانيُّ، أبو إسماعيلَ، لقبه: الفَرْخ، ضعيفٌ، مِنَ التَّاسعة. تقريب التهذيب (١٤٢٠).
(٤) هو: الحكمُ بنُ أبانَ العدنيُّ، أبو عيسى، صدوقٌ عابدٌ، وله أوهامٌ، (ت ١٥٤ هـ). تقريب التهذيب (١٤٣٨).
(٥) في أ: «تراجمَ» بفتح الميم، والمثبت من د، وقد سقط هذا البيت من هـ، ز، واستُدرِكَ في حاشيتيهما، وهو في وبخطٍّ مغاير.
[ ٨١ ]