٧٢٣ - وَوَقَعَتْ «رِوَايَةُ الْأَقْرَانِ» … وَعِلْمُهَا يُقْصَدُ لِلْبَيَانِ
٧٢٤ - أَنْ لَا يُظَنَّ الزَّيْدُ (^١) فِي الْإِسْنَادِ أَوْ … إِبْدَالُ «عَنْ» بِالْوَاوِ، وَالْحَدَّ رَأَوْا
٧٢٥ - إِنْ يَكُ فِي الْإِسْنَادِ قَدْ تَقَارَبَا … وَالسِّنِّ دَائِمًا، وَقِيلَ: غَالِبَا (^٢)
٧٢٦ - وَفِي الصِّحَابِ أَرْبَعٌ فِي سَنَدِ … وَخَمْسَةٌ، وَبَعْدَهَا لَمْ يُزَدِ
٧٢٧ - فَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنَ الْقِرْنَيْنِ عَنْ … صَاحِبِهِ فَهْوَ «مُدَبَّجٌ» حَسَنْ (^٣)
٧٢٨ - فَمِنْهُ فِي الصَّحْبِ: رَوَى الصِّدِّيقُ … عَنْ عُمَرٍ، ثُمَّ رَوَى الْفَارُوقُ
٧٢٩ - وَفِي التِّبَاعِ (^٤): عَنْ عَطَاءِ الزُّهْرِي … وَعَكْسُهُ، وَمِنْهُ بَعْدُ فَادْرِ
_________________
(١) «الزَّيْدُ» ساقطة من و، ز.
(٢) هو قول الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص ٢٢٠).
(٣) يشير إلى سبب تسمية المُدَبَّج؛ أي: أنَّه سُمِّي به لحسنه في الإسناد. منهج ذوي النظر (ص ٢٨٨ - ٢٨٩).
(٤) في ز: «الأتباع»، وبه ينكسر الوزن.
[ ٢١٥ ]
٧٣٠ - فَتَارَةً رَاوِيهِمَا مُتَّحِدُ … وَالشَّيْخُ أَوْ (^١) أَحْدُهُمَا (^٢) يَتَّحِدُ
٧٣١ - وَمِنْهُ فِي الْمُدَبَّجِ: الْمَقْلُوبُ (^٣) … مُسْتَوِيًا؛ مِثَالُهُ عَجِيبُ
٧٣٢ - مَالِكُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكْ (^٤) … وَذَا عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَالِكْ سُلِكْ
• • •
_________________
(١) «أَوْ» سقطت من هـ.
(٢) في جميع النُّسخ: «إحداهما» بالتَّأنيث، وذكر التَّرمَسي في منهج ذوي النظر (ص ٢٨٨)، والإتيوبي في إسعاف ذوي الوطر (٢/ ٢٣٠): أنَّها (أَحْدُهُما) بالتَّذكير، وبإسكان الحاء للوزن وهو الذي يستقيم مع معنى البيت.
(٣) في د: «مقلوب» منكَّرًا، وبه ينكسر الوزن إلا إن جُعِل ما قبلها «مدبجٍ».
(٤) أي: ابن جريج. منهج ذوي النظر (ص ٢٨٨).
[ ٢١٦ ]