٧٦١ - وَلَهُمُ (^١) مَنْ لَيْسَ يَرْوِي إِلَّا … عَنْ وَاحِدٍ؛ وَهْوَ ظَرِيفٌ جَلَّا (^٢)
٧٦٢ - كَابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ (^٣) عَنْ أَوْزَاعِي … وَعَنْ عَلِيْ عَاصِمُ (^٤) فِي (^٥) الْأَتْبَاعِ
٧٦٣ - وَابْنِ (^٦) أَبِي (^٧) ثَوْرٍ (^٨) عَنِ الْحَبْرِ؛ وَمَا … عَنْهُ سِوَى الزُّهْرِيِّ (^٩) فَرْدٌ بِهِمَا
• • •
_________________
(١) في ج: «ومنهم» بدل: «وَلَهُمُ».
(٢) قال الإتيوبي ﵀ في إسعاف ذوي الوطر (٢/ ٢٥٦): «(جلَّا) أي: عَظُمَ قدرُه عند المحدِّثين؛ لقلَّة وجودِه».
(٣) هو: عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدِّمَشقي، أبو سعيد، كاتب الأوزاعي، ولم يروِ عن غيرِهِ، صدوقٌ ربَّما أخطأ، قال أبو حاتم: «كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث»، من التاسعة. تقريب التهذيب (٣٧٥٧).
(٤) في و: «عاصمَ» بالنصب، والمثبت من أ، ج، د. أي: كعاصم بن ضمرة، ليس له رواية إلا عن عليٍّ ﵁. منهج ذوي النظر (ص ٢٩٩). وهو: عاصم بن ضَمْرة السَّلولي الكوفي، صدوقٌ، (ت ٧٤ هـ). تقريب التهذيب (٣٠٦٣).
(٥) «فِي» سقطت من د.
(٦) في ج: «وابنُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، د.
(٧) «أَبِيْ» سقطت من ز.
(٨) هو: عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن أبي ثور المدني، مولى بني نوفل، ثقة، من الثَّالثة. تقريب التهذيب (٤٣٠٧)، وانظر: تهذيب التهذيب (٧/ ٢١).
(٩) في د: «الزبيري»، وهو تصحيف.
[ ٢٢٦ ]