الْأَلْقَابُ

٧٩٥ - وَاعْنَ بِالَالْقَابِ لِمَا تَقَدَّمَا … وَسَبَبِ الْوَضْعِ، وَأُلِّفْ فِيهِمَا

٧٩٦ - كَـ «عَارِمٍ» (^١) وَ«قَيْصَرٍ» (^٢) وَ«غُنْدَرِ» … لِسَتَّةٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ (^٣)

٧٩٧ - وَ«الضَّالِ» (^٤) وَ«الضَّعِيفِ» (^٥) سَيِّدَانِ … وَيُونُسُ «الْقَوِيُّ» (^٦) ذُو لِيَانِ

_________________

(١) هو: محمد بن الفضل السَّدوسيُّ، أبو النُّعمان البصريُّ، لقبه عارم، ثقةٌ ثبتٌ، تغيَّر في آخر عمره، (ت ٢٢٣ هـ). تقريب التهذيب (٦٢٢٦).

(٢) هو: هاشم بن القاسم بن مسلم اللَّيْثِي مولاهم، البغدادي، أبو النَّضر، ولقبُهُ: قيصر، ثقةٌ ثبتٌ، من التَّاسعة، (ت ٢٠٧ هـ). تقريب التهذيب (٧٢٥٦).

(٣) أوَّلهم: محمد بن جعفر البصري، أبو بكر، صاحب شعبة. والثَّاني: أبو الحسين الرَّازي نزيل طبرستان، روى عن أبي حاتم الرَّازيِّ. والثَّالث: أبو بكر البغدادي، الحافظ الجوال الورَّاق، جدّه الحسين. والرَّابع: أبو الطيِّب البغداديُّ، جده: دران، صوفي محدث جوال. والخامس: أبو بكر القاضي البغداديُّ يروي عن أبي شاكر ميسرة بن عبد اللَّه. والسادس: أبو بكر محمَّد بن جعفر بن العبَّاس بن النَّجَّار، يروي عن ابن صاعد. انظر: تدريب الراوي (٢/ ٧٨٢، ٧٨٣).

(٤) هو: معاوية بن عبد الكريم الثقفيُّ، أبو عبد الرَّحمن البصريُّ، المعروف بالضَّالِّ؛ لأنَّه ضلَّ في طريق مكَّة، صدوقٌ، (ت ١٨٠ هـ). تقريب التهذيب (٦٧٦٥)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٢١٤).

(٥) هو: عبد اللَّه بن محمد بن يحيى الطَّرسوسيُّ، أبو محمَّد، المعروف بالضَّعيف؛ لأنَّه كان كثير العبادة، وقيل: نحيفًا، وقيل: لشدَّة إتقانه، ثقةٌ، من العاشرة. تقريب التهذيب (٣٥٩٨).

(٦) قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٣١٤): «ونظيرُ ذلك أبو الحسن (يونسُ) بن يزيد (القويُّ)». والصَّواب في اسمه: الحسن بن يزيد بن فَرُّوخ الضَّمري، وكنيته: أبو يونس القوي، مكيٌّ سكن الكوفة، ثقةٌ، من السادسة. وقيل له: القوي؛ لعبادته. انظر: تقريب التهذيب (١٢٩٦)، وتدريب الراوي (٢/ ٧٨٢).

[ ٢٣٦ ]

٧٩٨ - وَيُونُسُ «الْكَذُوبُ» وَهْوَ (^١) مُتْقِنُ (^٢) … وَيُونُسُ «الصَّدُوقُ» (^٣) وَهْوَ مُوهِنُ (^٤)

• • •

_________________

(١) في ب: «وهن»، وهو تصحيف.

(٢) هو: يونس الكذوب، في عصر أحمد بن حنبل، ثقة، قيل له: الكذوب؛ لحفظه وإتقانه. تدريب الراوي (٢/ ٧٨٢).

(٣) في د: «الصُّدوق» بضم الصاد، وهو وهم. وهو: يونس بن محمد الصَّدوق، كذَّاب، من التَّاسعة، قيل له: الصَّدوق؛ تهكُّمًا. انظر: تقريب التهذيب (٧٩١٥)، ومنهج ذوي النظر (ص ٣١٤).

(٤) في حاشية د بخطِّ النَّاظم: «الحمد للَّه، ثم بلغ قراءة عليَّ، كتبه: مؤلِّفه لطف اللَّه به».

[ ٢٣٧ ]