١٠١. وَسَمِّ بِـ «الْمَوْقُوفِ»: مَا قَصَرْتَهُ … بِصَاحِبٍ، وَصَلْتَ أَوْ قَطَعْتَهُ
١٠٢. وَبَعْضُ أَهْلِ الْفِقْهِ سَمَّاهُ: «الْأَثَرْ» (^١) … وَإِنْ تَقِفْ بِغَيْرِهِ (^٢) قَيِّدْ تَبَرّْ
_________________
(١) قال ابن الصَّلاح ﵀ في مقدِّمته (ص ٤٦): «وموجودٌ في اصطلاحِ الفقهاءِ الخراسانِيِّينَ تعريفُ الموقوفِ باسمِ الأثَرِ. قال أبو القاسم الفُورَانِيُّ - منهم - فيما بلغنا عنه: الفُقَهَاءُ يقولون: الخبرُ ما يُروَى عن النَّبِيِّ ﷺ، والأثرُ ما يُروَى عن الصَّحابة ﵃».
(٢) في أ، ي، ونسخة على حاشيتي ج، ك: «بتابعٍ» بدل: «بِغَيْرِهِ»، قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (١/ ١٣٨): «وفي بعضِ النُّسَخِ: (بتابعٍ)، والأُولى أشمَلُ».
[ ١١٨ ]