٩٢٦. وَلَهُمُ «الْمُتَّفِقُ الْمُفْتَرِقُ» … مَا لَفْظُهُ وَخَطُّهُ مُتَّفِقُ
٩٢٧. لَكِنْ مُسَمَّيَاتُهُ لِعِدَّةِ … نَحْوُ (^١) ابْنِ أَحْمَدَ الْخَلِيلِ سِتَّةِ (^٢)
٩٢٨. وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَجَدُّهُ … حَمْدَانُ هُمْ أَرْبَعَةٌ تَعُدُّهُ (^٣)
_________________
(١) في د، هـ، ي: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من و، ل.
(٢) وهم:
(٣) الخليل بن أحمد، أبو عبد الرَّحمن الأزديُّ، الفراهيديُّ، البصريُّ.
(٤) الخليل بن أحمد أبو بِشْرٍ المُزَني.
(٥) الخليل بن أحمد، وهو بصريٌّ أيضًا، يروي عن عكرمة.
(٦) الخليل بن أحمد، أبو سعيد السِّجْزيُّ، الفقيه الحنفيُّ.
(٧) الخليل بن أحمد، أبو سعيد البُسْتيُّ، القاضي المُهلَّبيُّ.
(٨) الخليل بن أحمد بن عبد اللَّه، أبو سعيد البُسْتيُّ، الفقيه الشافعي. انظر: شرح النَّاظم (٢/ ٢٥٨ - ٢٦١).
(٩) وهم:
(١٠) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، أبو بكرٍ البغداديُّ القَطِيعيُّ.
(١١) أحمد بن جعفر بن حمدان بن عيسى السَّقَطيُّ البصريُّ، يُكْنَى أبا بكرٍ أيضًا.
(١٢) أحمد بن جعفر بن حمدان الدَّيْنَوَريُّ.
(١٣) أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو الحسن الطَّرسوسي. انظر: شرح النَّاظم (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣).
[ ٣٤١ ]
٩٢٩. وَلَهُمُ الْجَوْنِيْ (^١) أَبُو عِمْرَانَا … اثْنَانِ (^٢)، وَالْآخِرُ (^٣) مِنْ بَغْدَانَا
٩٣٠. كَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ … هُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ ذُو اشْتِبَاهِ (^٤)
٩٣١. ثُمَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ لَهُمْ … ثَلَاثَةٌ قَدْ بَيَّنُوا مَحَلَّهُمْ (^٥)
٩٣٢. وَصَالِحٌ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمُ … ابْنُ أَبِي صَالِحٍ، اتْبَاعٌ (^٦) هُمُ (^٧)
_________________
(١) في و: «الجوني» بفتح الجيم وضمِّها، والمثبت من ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، ف. قال السَّمعانيُّ ﵀ في الأنساب (٣/ ٤٢٠): «بفتح الجيم، وسكون الواو، وكسر النُّون، هذه النِّسبة إلى جَوْن، بطن من الأزد».
(٢) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ٢٦٤): «أنْ تتَّفق الكنية والنِّسبة معًا، نحو أبي عمران الجَونِيِّ، رجلان. فالأوَّل: بصريٌّ، وهو أبو عمران عبد الملك بن حبيب الجونيُّ، التَّابعيُّ المشهور …، والثَّاني: متأخِّر الطَّبقة عنه، وهو: أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني».
(٣) في ح، ل، ف: «الآخَرُ» بفتح الخاء، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٢٨٦): «بكسر الخاء».
(٤) هما: القاضي أبو عبد اللَّه محمَّد بن عبد اللَّه بن المُثنَّى الأنصاريُّ، البصريُّ، شيخ البخاري، أبو سلمة محمَّد بن عبد اللَّه بن زياد الأنصاريُّ مولاهم. شرح النَّاظم (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥).
(٥) هم:
(٦) أبو بكر بن عيَّاش بن سالم الأسديُّ، الكوفيُّ، المقرئ، راوي قراءة عاصم.
(٧) أبو بكر بن عيَّاش الحِمصِيُّ.
(٨) أبو بكر بن عيَّاش بن حازم السُّلَمي مولاهم، الباجَدَّائيُّ، اسمه حُسَين. انظر: شرح النَّاظم (٢/ ٢٦٦).
(٩) قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٤/ ٢٧٧): «بالنَّقل»، ونحوه في فتح الباقي (٢/ ٢٨٧).
(١٠) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ٢٦٧، ٢٦٨): «صالح بن أبي صالحٍ، أربعةٌ، كلُّهم من التَّابعين … فالأوَّل: صالحُ بن أبي صالحٍ، أبو محمَّدٍ المدنيُّ، واسمُ أبي صالحٍ نَبْهان …، والثَّاني: صالحُ بن أبي صالحٍ السَّمَّان، واسمُ أبي صالحٍ ذَكْوَانُ …، والثَّالث: صالحُ بن أبي صالحٍ السَّدُوسِيُّ …، والرَّابع: صالحُ بن أبي صالحٍ المخزوميُّ، الكوفيُّ، مولى عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، واسمُ أبي صالحٍ مِهْرَانُ».
[ ٣٤٢ ]
٩٣٣. وَمِنْهُ مَا فِي اسْمٍ فَقَطْ وَيُشْكِلُ … كَنَحْوِ حَمَّادٍ إِذَا مَا يُهْمَلُ
٩٣٤. فَإِنْ يَكُ ابْنُ حَرْبٍ (^١)، اوْ عَارِمُ (^٢) قَدْ … أَطْلَقَهُ فَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ (^٣)، أَوْ (^٤) وَرَدْ
٩٣٥. عَنِ التَّبُوذَكِيِّ (^٥) أَوْ عَفَّانِ (^٦) … أَوِ ابْنِ مِنْهَالٍ (^٧) فَذَاكَ الثَّانِي (^٨)
_________________
(١) هو: سليمان بن حرب الأزديُّ، الواشِحيُّ، البصريُّ، قاضي مكَّة، ثقةٌ، إمامٌ، حافظٌ، (ت ٢٢٤ هـ). تقريب التَّهذيب (٢٥٤٥).
(٢) في ج: «عارمٌ» بالرَّفع المنوَّن، وبه ينكسر الوزن. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٢٨٨): «بغير تنوين». وهو: محمد بن الفضل السَّدوسيُّ، أبو النُّعمان البصريُّ، لقبه عارم، ثقةٌ ثبتٌ، تغيَّر في آخر عمره، (ت ٢٢٣ هـ). تقريب التَّهذيب (٦٢٢٦).
(٣) هو: حماد بن زيد بن درهم الأزديُّ، الجَهْضميُّ، أبو إسماعيل البصريُّ، ثقةٌ، ثبتٌ، فقيهٌ، (ت ١٧٩ هـ). تقريب التَّهذيب (١٤٩٨).
(٤) في م: «او» بهمزة الوصل.
(٥) هو: موسى بن إسماعيل المِنْقَريُّ، أبو سلمةَ التَّبُوذَكيُّ، ثقةٌ ثبتٌ، (ت ٢٢٣ هـ). تقريب التَّهذيب (٦٩٤٣).
(٦) هو: عفَّان بن مسلم بن عبد اللَّه الباهليُّ، أبو عثمان الصَّفَّار، البصريُّ، ثقةٌ ثبتٌ، (ت ٢١٩ هـ). تقريب التَّهذيب (٤٦٢٥).
(٧) هو: حجَّاج بن المِنْهال الأَنْماطيُّ، أبو محمَّد، السُّلَمي مولاهم، البصريُّ، ثقةٌ فاضلٌ، (ت ٢١٦ هـ). تقريب التَّهذيب (١١٣٧).
(٨) أي: فهو: حمَّاد بن سلمة بن دينار البصريُّ، أبو سلمة، ثقةٌ عابدٌ، أثبت النَّاس في ثابت، وتغيَّر حفظه بأخرة، (ت ١٦٧ هـ). تقريب التَّهذيب (١٤٩٩). وزاد البرهان الحلبي ﵀ كما في حاشية ز، وفي فتح المغيث (٤/ ٢٧٩): هُدبةَ بن خالد فيمن اختصَّ بالرِّواية عن حماد بن زيد، ونظمه بقوله: كَذَا إِذَا أَطْلَقَهُ هَدَّابُ … هُوَ ابْنُ خَالِدٍ فَلَا نَرْتَابُ قال: وإن شِئتَ قلتَ: زَيْدٌ إِذَا أَطْلَقَهُ هَدَّابُ
[ ٣٤٣ ]
٩٣٦. وَمِنْهُ مَا فِي نَسَبٍ كَالْحَنَفِي … قَبِيلًا، اوْ مَذْهَبًا، اوْ بِالْيَا صِفِ
[ ٣٤٤ ]