هذا إحدى معارف أهل الحديث وهو مفرد بالتصنيف. صنف فيه ابن المديني ثم النسائي ثم السراج (٢) وغيرهم (٣). مثاله في الآخرين من الصحابة عمر وزيد (٤) ابنا الخطاب. وعبد الله وعتبة (٥) ابنا مسعود. وزيد
_________________
(١) فائدة ضبطه الأمن من ظن من ليس بأخ أخًا عند الاشتراك في اسم الأب. أو ظن الغلط. انظر: فتح المغيث ٣/ ١٦٣؛ والتدريب ٢/ ٢٤٩.
(٢) هو الإِمام الحافظ محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو العباس السراج مولى ثقيف من أهل نيسابور، كان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات عني بالحديث دهرًا طويلًا، توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. تاريخ بغداد ١/ ٣٤٨؛ والوافي بالوفيات ٢/ ١٨٧.
(٣) يريد بهم الإِمام مسلمًا وأبا داود والجعابي والدمياطي، وفي خصوص أولاد المحدثين أبا بكر بن مردويه وفي خصوص الأخوة من ولد كل من عبد الله وعتبة بن مسعود الدارقطني. وفي خصوص رواية الإِخوة بعضهم عن بعض. الحافظ أبا بكر بن السني. انظر: فتح المغيث ٣/ ١٦٣؛ والتدريب ٢/ ٢٤٩.
(٤) هو الصحابي زيد بن الخطاب العدوي أسلم قبل عمر واستشهد باليمامة وكان أسمر مفرط الطول ذا مناقب له في الصحيح حديث واحد في النهي عن قتل حيات البيوت من رواية ابن عمر. انظر: الإِصابة ١/ ٥٦٥؛ والكاشف ١/ ٢٦٦.
(٥) هو الصحابي عتبة بن مسعود أخو عبد الله لأبويه. قال الزهري: ما كان عبد الله بأقدم هجرة من عتبة، ولكن عتبة مات قبله. مات في زمن عمر ﵁ على الصحيح. انظر: الإِصابة ٢/ ٤٥٦.
[ ٢ / ٦٢٣ ]
ويزيد (١) ابنا ثابت. وعمرو (٢) (أ) وهشام (٣) ابنا العاص (٤).
ومن التابعين: عمرو (٥) وأرقم (٦) ابنا شرحبيل. وهزيل (٧) وأرقم (٦) ابنا شرحبيل (٨).
_________________
(١) (أ) في (ك): عمر. وهو خطأ.
(٢) هو الصحابي يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري أخو زيد بن ثابت وكان أسن منه، واختلف في شهوده بدرًا وقيل: إنه استشهد باليمامة. انظر: الإِصابة ٣/ ٦٥٢.
(٣) هو الصحابي الشهير عمرو بن العاص بن وائل السهمي، أسلم عام الحديبية وهو الذي فتحها، مات سنة نيف وأربعين، وقيل بعد الخمسين. انظر: الإِصابة ٣/ ٢؛ وشذرات الذهب ١/ ٥٣.
(٤) هو الصحابي هشام بن العاص بن وائل السهمي، كان يكنى أبا العاص فكناه النبي - ﷺ - أبا مطيع استشهد في اليرموك. انظر: الإِصابة ٣/ ٦٠٤.
(٥) انظر: تلقيح فهوم أهل الأثر، ص ٤٤١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٧٩؛ والتقريب ٢/ ٢٤٩؛ والمقنع ٢/ ٣٨٦.
(٦) هو عمرو بن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي ثقة عابد مخضرم مات سنة ثلاث وستين. انظر: التقريب ٢/ ٧٢؛ والكاشف ٢/ ٢٨٦.
(٧) هو أرقم بن شرحبيل الأودي الكوفي، ثقة، وهو غير أرقم بن أبي الأرقم، روى عن ابن مسعود وابن عباس وعنه أبو إسحاق وجماعة. انظر: التقريب ١/ ٥١؛ والكاشف ١/ ٥٥. وسيأتي بيان سبب توحيد هاتين الترجمتين.
(٨) هو هزيل بالتصغير ابن شرحبيل الأودي الكوفي ثقة مخضرم، عن طلحة وابن مسعود وعنه طلحة بن مصرف وأبو إسحاق. انظر: التقريب ٢/ ٣١٧؛ والكاشف ٣/ ١٩٤.
(٩) اعترض بأن جعل ابن الصلاح والمصنف أرقم اثنين أحدهما أخو عمرو والآخر أخو هزيل، ليس بصحيح، وإنما اختلف أهل التاريخ والأنساب في أن الثلاثة =
[ ٢ / ٦٢٤ ]
مثاله في الثلاثة (أ): علي وجعفر (١) وعقيل (٢) بنو أبي (٣) طالب. وسهل (ب) (٤)
_________________
(١) (أ) في (ك): الثالثة. (ب) في (ك): سهيل. = إخوة، أو ليس عمرو أخا لهما، فذهب ابن عبد البر إلى الأول، والصحيح الذي عليه الجمهور الثاني أن أرقم وهزيل أخوان فقط وهو الذي اقتصر عليه البخاري وابن أبي حاتم وحكاه عن أبيه وعن أبي زرعة وابن حبان والحاكم، وجزم به المزي في تهذيب الكمال، ورد على ابن عبد البر بأن عمرو بن شرحبيل همداني وأرقم وهزيلًا أوديان ولا يجتمع همدان في أود. فما ذكره ابن الصلاح والمصنف لا يتأتى على قول الجمهور ولا قول ابن عبد البر، لأنه على قول ابن عبد البر يعد في الثلاثة لا في الأخوين. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٣٧؛ والتدريب ٢/ ٢٥٠؛ والتاريخ الكبير ٢/ ٤٦؛ والجرح والتعديل ٢/ ٣١٠؛ والثقات لابن حبان ٤/ ٥٤ و٥/ ٥١٤؛ ومعرفة علوم الحديث، ص ١٥٤؛ وتهذيب الكمال ١/ ٧٤، و٣/ ١٤٣٧.
(٢) هو الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب الهاشمي، ذو الجناحين ابن عم رسول الله - ﷺ - استشهد في غزوة موتة سنة ثمان من الهجرة. انظر: الإِصابة ١/ ٢٣٧؛ والتقريب ١/ ١٣١.
(٣) هو الصحابي عقيل بن أبي طالب الهاشمي وكان أسن من علي وجعفر ﵄، عالم بالنسب، مات سنة ستين وقيل بعدها. انظر: الإِصابة ٢/ ٤٩٤؛ والتقريب ٢/ ٢٩.
(٤) هو أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي عم رسول الله - ﷺ - شقيق أبيه، اشتهر بكنيته واسمه عبد مناف، قام في نصرته - ﷺ - وذب عنه من عاداه ومدحه عدة مدائح ولم يسلم، توفي بالسنة العاشرة من البعثة. انظر: الإِصابة ٤/ ١١٥.
(٥) هو الصحابي سهل بن حنيف بن واهب الأنصاري الأوسي من أهل بدر واستخلفه علي على البصرة، ومات في خلافته. انظر: الإِصابة ٢/ ٨٧؛ والتقريب ١/ ٣٣٦.
[ ٢ / ٦٢٥ ]
وعباد (١) وعثمان (٢) بنو حنيف.
وفي غير الصحابة: عمرو وعمر (٣) وشعيب (٤) بنو شعيب (٥).
مثال (أ) الأربعة: سهيل وعبد الله (٦) ومحمد (٧) وصالح (٨) بنو أبي صالح السمان.
_________________
(١) (أ) في (ص) و(هـ): مثاله.
(٢) هو الصحابي عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي، قال الحافظ بن حجر: ذكره أبو عبيد مع إخوته. انظر: الإِصابة ٢/ ٢٦٤.
(٣) هو الصحابي الشهير عثمان بن حنيف بن واهب الأنصاري الأوسي أبو عمرو المدني استعمله عمر على مساحة أرض الكوفة وعلي على البصرة قبل الجمل ومات في خلافة معاوية. انظر: الإِصابة ٢/ ٤٥٩؛ والتقريب ٢/ ٧.
(٤) لم أقف على ترجمته؟ .
(٥) لم أقف على ترجمته؟ .
(٦) هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق، ثبت سماعه من جده من الثامنة. انظر: التقريب ١/ ٣٥٣؛ والكاشف ٢/ ١٢.
(٧) هو عبد الله بن أبي صالح السمان، المدني ويقال له: عباد، لين الحديث من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٤٢٣؛ والكاشف ٢/ ٨٧.
(٨) هو محمد بن ذكوان أبي صالح السمان، صدوق يهم من السادسة. انظر: التقريب ٢/ ١٦٠.
(٩) هو صالح بن أبي صالح السمان ذكوان أبو عبد الرحمن، ثقة من الخامسة. انظر: التقريب ١/ ٣٦٠؛ والكاشف ٢/ ٢٠.
[ ٢ / ٦٢٦ ]
مثال (أ) الخمسة: سفيان وآدم (١) وعمران (٢) ومحمد (٣) وإبراهيم (٤) بنو عيينة (٥) حدثوا كلهم (٦).
مثال (أ) الستة: محمد (٧)
_________________
(١) (أ) في (ص) و(هـ): مثاله.
(٢) هو آدم بن عيينة الهلالي، قال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه يأتي بالمناكير. انظر: الجرح والتعديل ٢/ ٢٦٧.
(٣) هو عمران بن عيينة أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي، صدوق له أوهام من الثامنة. انظر: التقريب ٢/ ٨٤؛ والكاشف ٢/ ٣٠١.
(٤) هو محمد بن عيينة الهلالي، صدوق له أوهام من الثامنة. انظر: التقريب ٢/ ١٩٩.
(٥) هو إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، مولاهم الكوفي أبو إسحاق صدوق يهم، مات قبل المائتين. انظر: التقريب ١/ ٤١؛ والكاشف ١/ ٤٤.
(٦) هو عيينة بن أبي عمران والد سفيان بن عيينة مولى بن هلال كوفي، قال ابن معين: كان صيرفيًا بالكوفة وما سمعت أحدًا حدث عنه غير ابنه سفيان وله من الأولاد خمسة كلهم محدثون. انظر: تصحيفات المحدثين ٢/ ٧١٤؛ والإِكمال ٦/ ١٢٤.
(٧) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٨٠؛ والتقريب ٢/ ٢٥١؛ ومعرفة علوم الحديث، ص ١٥٥؛ واختصار علوم الحديث، ص ١٩٨.
(٨) هو الإِمام القدوة محمد بن سيرين الأنصاري مولاهم أبو بكر البصري التابعي الإِمام في التفسير والحديث والفقه قال: حججنا فدخلنا على زيد بن ثابت ونحن سبعة ولد سيرين. فقال: هذان لأم وهذان لأم وهذان لأم وهذا لأم فما أخطأ. توفي سنة عشر ومائة. انظر: تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٨٢؛ وتذكرة الحفاظ ١/ ٧٧.
[ ٢ / ٦٢٧ ]
وأنس (١) ويحيى (٢) ومعبد (٣) وحفصة وكريمة (٤) بنو سيرين تابعيون كذا ذكرهم يحيى بن معين والنسائي والحاكم في المعرفة (٥)، ومنهم من (٦) ذكر فيهم خالدًا (٧) بدل كريمة. ومنهم من ذكر أشعث (٨). وروى محمد عن يحي عن أنس (أ) بن مالك حديثًا (٩). وهذه
_________________
(١) (أ) عن أنس: ساقط من (ك).
(٢) هو أنس بن سيرين الأنصاري، أبو موسى وقيل أبو حمزة وقيل أبو عبد الله البصري، ثقة مات سنة مائة وثماني عشرة وقيل: سنة عشرين. انظر: التقريب ١/ ٨٤؛ والكاشف ١/ ٨٨.
(٣) هو يحيى بن سيرين الأنصاري مولاهم أبو عمرو البصري، ثقة من الثالثة مات قبل أخيه محمد. انظر: التقريب ٢/ ٣٤٩؛ وطبقات ابن سعد ٧/ ٢٠٦.
(٤) هو معبد بن سيرين الأنصاري البصري أكبر إخوته، ثقة من الثالثة، مات على رأس المائة. انظر: التقريب ٢/ ٢٦٢؛ والكاشف ٣/ ١٤١.
(٥) هي كريمة بنت سيرين. قال محمد بن عيسى بن السكن الواسطي: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى وكريمة ضعيفا الحديث. انظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٦٠٩.
(٦) انظر: ص ١٥٣.
(٧) ذكره ابن الصلاح بسنده من تاريخ نيسابور عن الحاكم عن أبي علي. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٨٠.
(٨) لم أجد ترجمته؟ .
(٩) قاله المصنف زيادة على ابن الصلاح ولكن لم أعرف مصدر هذا القول وكذا لم أقف على ترجمة أشعث.
(١٠) وهو أن رسول الله - ﷺ - قال: لبيك حقًا حقًا، تعبدًا ورقًا. قال العراقي: ذكر الدارقطني في العلل الاختلاف فيه. وقال: إن الصحيح ما رواه حماد بن زيد ويحيى القطان عن يحيى بن سيرين عن أنس بن مالك قوله وفعله. =
[ ٢ / ٦٢٨ ]
لطيفة غريبة ثلاثة إخوة روى بعضهم عن بعض (١).
مثال السبعة: النعمان (٢) ومعقل (٣) وعقيل (٤) وسويد (٥) وسنان (٦) وعبد الرحمن (٧) وسابع (٨) لم يسم، وهم بنو مقرن هاجروا وصحبوا (٩)
_________________
(١) = انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٨٠؛ والتقييد والإِيضاح ٣٤٠؛ وفتح المغيث ٣/ ١٦٥؛ والتدريب ٢/ ٢٥١؛ وتلقيح فهوم أهل الأثر، ص ٧٠٣.
(٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٨١؛ والتقريب ٢/ ٢٥٢؛ والمقنع ٢/ ٣٩١.
(٣) هو الصحابي الشهير النعمان بن مقرن بن عائذ أبو عمر أو أبو حكيم المزني أحد الأخوة السبعة، استشهد بنهاوند سنة إحدى وعشرين. انظر: الإِصابة ٣/ ٥٦٥؛ والتقريب ٢/ ٣٠٤.
(٤) هو الصحابي معقل بن مقرن أبو عمرة، سكن الكوفة وروى عن النبي - ﷺ - أحاديث. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٨٨؛ والإِصابة ٣/ ٤٤٧.
(٥) هو الصحابي عقيل بن مقرن المزني أبو حكيم، له وفادة وصحبة نزل الكوفة. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٨٦؛ والإِصابة ٢/ ٤٩٤.
(٦) هو الصحابي الشهير سويد بن مقرن المزني نزل الكوفة. روى حديثه مسلم وأصحاب السنن. انظر: الإِصابة ٢/ ١٠٠؛ والتقريب ١/ ٣٤١.
(٧) هو الصحابي سنان بن مقرن له ذكر في المغازي ولم يرو. وانظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤١؛ والإِصابة ٢/ ٨٣.
(٨) هو الصحابي عبد الرحمن بن مقرن بن عائذ المزني قال ابن سعد: له صحبة، ويقال: اسمه عبد عمرو بن مقرن فغيره النبي - ﷺ -. انظر: الإِصابة ٢/ ٤٢٣؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٥٦.
(٩) بل جاء ذكره في الكتب، وهو الصحابي نعيم بن مقرن المزني خلف أخاه النعمان وأخذ الراية لما قتل بنهاوند فدفعها إلى حذيفة ثم كانت فتوح فارس على يده. انظر الإِصابة ٣/ ٥٦٩؛ وتجريد أسماء الصحابة ٢/ ١١١.
(١٠) قاله ابن عبد البر في ترجمة معقل بن مقرن. انظر: الفرع التاسع من النوع التاسع والثلاثين رقم التعليق (٤)، ص ٦٠٣.
[ ٢ / ٦٢٩ ]
رسول الله ﷺ ولم يشاركهم في هذا أحد (١). وقيل: شهدوا كلهم الخندق (٢).
قلت (أ): ومن طرف (ب) هذا الباب أخوان تباعد (٣) ما بين مولدهما ثمانين (ج) (٣) سنة وهما موسى (٤) بن عبيدة الربذي وأخوه عبد الله (٥).
أربعة (د) أخوة ولدوا (٦) في بطن واحد علماء، وهم (هـ) بنو راشد
_________________
(١) (أ) في (ص) و(هـ): قال المصنف. (ب) في (ص) و(هـ): طرق. (ج) في المعارف، ص ٥٩٢: ستين سنة. (د) في (ت): أربع. (هـ) كلمة: وهم. ساقطة من (ك).
(٢) قاله ابن عبد البر في ترجمة معقل بن مقرن. انظر: الفرع التاسع من النوع التاسع والثلاثين رقم التعليق (٤)، ص ٦٠٣.
(٣) انظر: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٢٨١؛ والتقريب ٢/ ٢٥٢؛ واختصار علوم الحديث، ص ١٩٩؛ والمقنع ٢/ ٣٩٣.
(٤) قاله ابن قتيبة، وقال الحافظ بن حجر: ولا نظير لهما في ذلك. انظر: المعارف، ص ٥٩٢، وفيه ستين سنة؛ وتهذيب التهذيب ٥/ ٣١٠؛ وتلقيح فهوم أهل الأثر، ص ٧٠١.
(٥) هو موسى بن عبيدة بضم أوله ابن نشيط الربذي أبو عبد العزيز المدني ضعيف لا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدًا، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٢٨٦؛ والكاشف ٣/ ١٦٤.
(٦) هو عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي، ثقة من الرابعة قتلته الخوارج بقديد سنة ثلاثين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٤٣١؛ والكاشف ٢/ ٩٥.
(٧) انظر: تلقيح فهوم أهل الأثر، ص ٧٠٢؛ والمقنع ٢/ ٤٠٤.
[ ٢ / ٦٣٠ ]
السلمي محمد (١) وعمرو (٢) إسماعيل (٣) وأخوهم (٤). والله أعلم (أ).
_________________
(١) (أ) والله أعلم. ساقط من جميع النسخ وهو موجود في (ت).
(٢) هو محمد بن راشد السلمي الكوفي سمع سعيد بن جبير وعطاء وروى عنه الثوري وغيره قال يحيى بن معين ثقة، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. انظر: التاريخ الكبير ١/ ٨٠؛ والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٢.
(٣) هو عمر بن راشد السلمي روى عن الشعبي وروى عنه سفيان الثوري. انظر: التاريخ الكبير ٦/ ١٥٤؛ والجرح والتعديل ٦/ ١٠٧.
(٤) هو إسماعيل بن راشد السلمي، سمع سعيد بن جبير، وروى عنه حصين. انظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٥٣؛ والجرح والتعديل ٢/ ١٦٩.
(٥) قال الإِمام البخاري: هم أربعة ولدوا في بطن واحد عامتهم محدثون محمد وعمر وإسماعيل. والرابع لا يحضرني وأظنه كان محدثًا انتهى. ونقل ابن الجوزي عن الدارقطني قال: لهم أخ رابع لا يحفظ أنه حدث بشيء. وقيل: إنه بقي حتى أفتى. وكان شريك بن عبد الله يقول: إذا مات الرجل وله حمل وأرادوا أن يقسموا الميراث عزلوا نصيب أربعة ذكور لما شاهدوه من بني إسماعيل. انظر: التاريخ الكبير ١/ ٨٠؛ وتلقيح فهوم أهل الأثر، ص ٧٠٢.
[ ٢ / ٦٣١ ]