من شأن هذا أن يبوب على الأسماء. وممن يكنى بأبي محمد من الصحابة طلحة (٢) بن عبيد الله عبد (٣) الرحمن بن عوف، الحسن (٤) بن علي، ثابت (٥)،
_________________
(١) قال ابن الصلاح: هذا النوع من وجه ضد النوع الذي قبله، ومن وجه آخر يصح أن يجعل قسمًا من أقسام ذلك، من حيث كونه قسمًا من أقسام أصحاب الكنى. فعلى الاصطلاح الثاني مشى ابن جماعة فعد أقسام الباب الذي قبله عشرة وتبعه العراقي، قال: لأن الذي صنفوا في الكنى جمعوا بين النوعين معًا. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٠٢؛ والمنهل الروي، ص ٢٠٢؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ١١٧؛ والتدريب ٢/ ٢٨٦.
(٢) هو الصحابي طلحة بن عبيد الله بن عثمان التميمي، أبو محمد المدني، أحد العشرة مشهور استشهد يوم الجمل سنة ست وثلاثين وهو ابن ثلاث وستين. انظر: الإِصابة ٢/ ٢٢٩؛ والكنى لمسلم ٢/ ٧١٧؛ وللدولابي ١/ ٥٢؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٧٥.
(٣) انظر: الكنى لمسلم ٢/ ٧١٧؛ وللدولابي ١/ ٥٢؛ والمقتني رقم الترجمة ٥٢٧٦؛ والإِصابة ٣/ ٤١٦.
(٤) انظر: الإِصابة ١/ ٣٢٨؛ والكنى لمسلم ٢/ ٧١٧؛ وللدولابي ١/ ٥٢؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٧٧.
(٥) هو الصحابي ثابت بن قيس بن شماس بمعجمة وميم مشددة وآخره مهملة. أنصاري خزرجي، خطيب الأنصار من كبار الصحابة بشره النبي بالجنة واستشهد باليمامة. انظر: الإِصابة ١/ ١٩٥؛ والاستيعاب ١/ ١٩٢؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٨٨. قال العراقي: ما قال المصنف في كنية ثابت به جزم ابن مندة ورجحه ابن عبد البر، وقيل: كنيته أبو عبد الرحمن ورجحه ابن حبان والمزي فعلى هذا هو من أمثلة القسم الخامس من الباب المذكور قبله. =
[ ٢ / ٦٧٩ ]
ابن قيس كعب (١) بن عجرة، الأشعث (٢) بن قيس، معقل (٣) بن سنان، عبد الله (٤)
_________________
(١) = انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٧٤؛ ومعرفة الصحاب لابن منده (/)؛ وثقات ابن حبان ٢/ ٤٣؛ وتهذيب التهذيب ١/ ١٢؛ والإِصابة ١/ ١٩٥؛ والتدريب ٢/ ٢٨٧.
(٢) هو الصحابي كعب بن عجرة الأنصاري المدني أبو محمد، مشهور، مات بعد الخمسين، وله نيف وسبعون. الإِصابة ٣/ ٢٩٧؛ والاستيعاب ٣/ ٢٩١؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٩٠؛ والتقريب ٢/ ١٣٥.
(٣) هو الصحابي الأشعث بن قيس بن معد يكرب الكندي، أبو محمد الصحابي، نزل الكوفة، مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين. انظر: الإِصابة ١/ ٥١؛ والكنى لمسلم ٢/ ٧١٨؛ وللدولابي ١/ ٥٢؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٨٠.
(٤) هو الصحابي معقل بن سنان بن مطهر الأشجعي، نزل المدينة ثم الكوفة واستشهد بالحرة سنة ثلاث وستين. قلت: واختلف في كنيته فقيل: أبو محمد أو أبو عبد الرحمن أو أبو يزيد أو أبو عيسى أو أبو سنان، إذًا ليس هذا من هذا النوع بل هو يصلح أن يكون مثالًا للقسم الخامس من الباب الذي قبله. انظر: الإِصابة ٣/ ٢٤٦؛ والكنى لمسلم ١/ ٧١٨؛ وللدولابي ١/ ٥٢؛ وفيه معقل بن يسار وهو تحريف؛ والمقتنى رقم الترجمة ٢٩٠٨.
(٥) قال العراقي: فيما ذكره ابن الصلاح في كنية عبد الله بن جعفر نظر فإن المعروف أن كنيته أبو جعفر وبذلك كناه البخاري وحكاه عن ابن الزبير وابن إسحاق وتبعه ابن أبي حاتم والنسائي وابن حبان والطبراني وابن عبد البر. قلت: وقد ذكر ابن حجر الخلاف في كنيته، فقال: أبو جعفر وهو أشهر ويكنى بأبي محمد، وأبي هاشم، إذًا فهو من أمثلة النوع الخامس المذكور في الباب الذي قبله. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٧٥؛ والتاريخ الكبير ٥/ ٧؛ والجرح والتعديل ٥/ ٢١؛ وثقات ابن حبان ٣/ ٢٠٧؛ والاستيعاب ٢/ ٢٧٥؛ والإِصابة ٢/ ٢٨٩.
[ ٢ / ٦٨٠ ]
بن جعفر عبد (١) الله بن بحينة، عبد (٢) الله بن عمرو عبد (٣) الرحمن بن أبي بكر جبير (٤) بن مطعم، الفضل (٥) بن عباس، حويطب (٦)، محمود (٧) بن الربيع.
_________________
(١) هو الصحابي عبد الله بن مالك المعروف بابن بحينة أبو محمد، معروف مات بعد الخمسين. انظر: الإِصابة ٢/ ٣٦٤؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٩١؛ والتقريب ١/ ٤٤٤.
(٢) انظر: الإِصابة ٢/ ٣٥١؛ والكنى لمسلم ٢/ ٧١٨؛ وللدولابي ١/ ٥٢؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٠٧٨. وفيه قيل: أبو نصير وقيل أبو عبد الرحمن. ومثله في الإِصابة أيضًا.
(٣) انظر: الإِصابة ٢/ ٤٠٧. وفيه قيل: أبو عبد الله وقيل: أبو عثمان؛ والكنى لمسلم ٢/ ٧١٨؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٩٤ وفيه قيل: أبو عبد الله.
(٤) هو الصحابي جبير بن مطعم بن عدي القرشي النوفلي، عارف بالأنساب مات سنة ثمان أو تسع وخمسين. انظر: الإِصابة ١/ ٢٢٥؛ والكنى لمسلم ٢/ ٧١٧؛ وللدولابي ١/ ٥٢؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٧٩، وفيه قيل: أبو عدى.
(٥) انظر: الإِصابة ٣/ ٢٠٨، وفيه: وكان يكنى أبا العباس وأبا عبد الله ويقال: كنيته أبو محمد وبه جزم ابن السكن؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٨٥، وفيه قيل: أبو عبد الله.
(٦) هو الصحابي حويطب بن عبد العزى، أسلم يوم الفتح، وكان عارفًا بأحوال مكة، عاش مائة وعشرين سنة. انظر: الإِصابة ١/ ٣٦٤، وفيه زيادة: أبي الأصبغ؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٣٠٠؛ والتقريب ١/ ٢٠٧.
(٧) هو الصحابي الصغير محمود بن الربيع بن سراقة الخزرجي المدني، جل روايته عن الصحابة. انظر: الإِصابة ٣/ ٣٨٦؛ والمقتنى رقم الترجمة ٥٢٩٩؛ والتقريب ٢/ ٢٣٣.
[ ٢ / ٦٨١ ]
وممن يكنى منهم بأبي عبد الله. الزبير (١) بن العوام، الحسين (٢) بن علي، سلمان (٣) الفارسي، حذيفة (٤) رافع (٥) بن خديج، عامر (٦) بن ربيعة، كعب (٧) بن مالك، عمارة (٨) بن حزم،
_________________
(١) هو الصحابي الجليل الزبير بن العوام أحد العشرة قتل سنة ست وثلاثين. انظر: الإِصابة ١/ ٥٤٥؛ والكنى لمسلم ١/ ٤٦٥؛ وللدولابي ١/ ٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٢٠.
(٢) انظر: الإِصابة ١/ ٣٣٢؛ والكنى لمسلم ١/ ٤٦٥؛ وللدولابي ١/ ٧٧؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٢٠.
(٣) هو الصحابي سلمان الفارسي من أول مشاهده الخندق، مات سنة أربع وثلاثين يقال: بلغ ثلاثمائة سنة. انظر: الإِصابة ٢/ ٦٢؛ والكنى لمسلم ١/ ٢٦٦؛ وللدولابي ١/ ٧٨؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٣٢.
(٤) انظر: الكنى لمسلم ١/ ٤٦٦؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٤٩.
(٥) هو الصحابي الجليل، رافع بن خديج بن عدي الحارثي الأوسي الأنصاري أول مشاهده أحد، مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين. انظر: الإِصابة ١/ ٤٩٥؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٥٣، وفيهما زيادة أبي رافع؛ والكنى لمسلم ١/ ٤٦٧؛ وفي تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٩، زيادة أبي رافع.
(٦) هو الصحابي الشهير عامر بن ربيعة بن كعب العنزي حليف آل الخطاب أسلم قديمًا وهاجر وشهد بدرًا، مات ليالي قتل عثمان. انظر: الإِصابة ٢/ ٢٤٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٢٧.
(٧) هو الصحابي كعب بن مالك ابن أبي كعب الأنصاري السلمي مشهور، وهو أحد الثلاثة الذين خلفوا، مات في خلافة علي. انظر: الإِصابة ٣/ ٣٠٢؛ والكنى للدولابي ١/ ٧٧؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٣٣، وفيه زيادة: أبي عبد الرحمن.
(٨) هو الصحابي عمارة بن حزم بن زيد الأنصاري هو ممن شهد العقبة، قال ابن عبد البر: اتفق على ذلك جميع أهل المغازي، استشهد باليمامة. قال العراقي: في ذكره فيمن كنيته أبو عبد الله نظر، فإني لم أر أحدًا كناه لذلك، ولم يذكروا له كنية، فيما وقفت عليه. =
[ ٢ / ٦٨٢ ]
جابر (١) بن عبد الله، النعمان (٢) بن بشير، حارثة (٣) بن النعمان ثوبان (٤)، عثمان (٥) بن حنيف، عمرو (أ) بن (٦) العاص،
_________________
(١) (أ) في (ك): عمر بن العاص. بدون الواو. = انظر: الإِصابة ٢/ ٥١٣؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٧٥؛ والتاريخ الكبير ٦/ ٤٩٤؛ والجرح والتعديل ٦/ ٣٦٤؛ وثقات ابن حبان ٣/ ٢٩٤؛ والاستيعاب ٣/ ١٩.
(٢) انظر: الكنى لمسلم ١/ ٤٦٦؛ وللدولابي ١/ ٧٧، وفيه زيادة: أبي عبد الرحمن؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٣٨؛ والإِصابة ١/ ٢١٣؛ وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٢، وفيهما زيادة أبي عبد الرحمن وأبي محمد.
(٣) انظر: الكنى لمسلم ١/ ٤٦٧؛ والإِصابة ٣/ ٥٥٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٤٠.
(٤) هو حارثة بن النعمان بن نفيع الأنصاري شهد بدرًا، وكان من فضلاء الصحابة. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ١١٣؛ والإِصابة ١/ ٢٩٨؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٥٤.
(٥) هو الصحابي ثوبان الهاشمي مولى النبي ﷺ، ولازمه ونزل بعده الشام، مات سنة أربع وخمسين. انظر: الإِصابة ١/ ٢٠٤؛ والكنى لمسلم ١/ ٤٦٦؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٢٨؛ وتهذيب التهذيب ٢/ ٣١ وفيه: زيادة أبي عبد الرحمن؛ والدولابي ١/ ٨١، في كنية أبي عبد الرحمن.
(٦) هكذا قال ابن حبان وأبو أحمد الحاكم في الكنى في باب أبي عبد الله. انظر: ثقات ابن حبان ٣/ ٣٦١؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٦٣؛ والأسامي والكنى (٣٠١/ ب) وقال العراقي: في ذكره ممن يكنى بأبي عبد الله، نظر من حيث أن المشهور أن كنيته أبو عمرو ولم يذكر المزى غيره وبه قال ابن عبد البر وأبو أحمد الحاكم أيضًا في باب أبي عمرو. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٧٦؛ وتهذيب الكمال ٢/ ٩٠٧؛ والاستيعاب ٣/ ٨٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٤٥٩٥.
(٧) انظر: الكنى لمسلم ١/ ٤٦٦؛ والدولابي ١/ ٧٧؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٢٦؛ والإِصابة ٣/ ١، وفيه زيادة أبي محمد.
[ ٢ / ٦٨٣ ]
المغيرة (١) بن شعبة شرحبيل (٢) بن حسنة وغيرهم.
وممن يكنى أبا عبد الرحمن. عبد الله (٣) بن مسعود ومعاذ بن (٤) جبل، وزيد (٥) بن الخطاب وابن عمر (٦) ومعاوية (٧) بن أبي سفيان ومحمد بن (٨)
_________________
(١) وقيل: كنيته أبو عيسى. قال العراقي: وهو أشهر، بل صدر به جماعة كلامه. انظر: التاريخ الكبير ٧/ ٣١٦؛ والجرح والتعديل ٨/ ٢٢٤؛ وثقات ابن حبان ٣/ ٣٧٢؛ والكنى لمسلم ١/ ٤٦٦؛ وللدولابي ١/ ٧٧؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٤٧؛ وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٦١؛ والإِصابة ٣/ ٤٥٢.
(٢) هو الصحابي شرحبيل بن عبد الله ابن حسنة الكندي، حليف بني زهرة وحسنة أمه أو التي ربته، كان أميرًا في فتح الشام ومات بها سنة ثماني عشرة. انظر: الإِصابة ٢/ ١٤٣؛ والكنى لمسلم ١/ ٤٦٦؛ وللدولابي ١/ ٧٧؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٤٦.
(٣) انظر: الكنى لمسلم ١/ ٥١١؛ وللدولابي ١/ ٧٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٥٥.
(٤) هو الصحابي معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن من أعيان الصحابة، وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن، مات بالشام، سنة ثمان عشرة. انظر: الإِصابة ٣/ ٤٢٦؛ والتقريب ٢/ ٢٥٥؛ والكنى لمسلم ١/ ٥١١؛ وللدولابي ١/ ٨٠؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٥٦.
(٥) انظر: المقتنى رقم الترجمة ٣٧٦٧.
(٦) انظر: الكنى لمسلم ١/ ٥١١؛ وللدولابي ١/ ٨٠؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٥٧.
(٧) هو الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي، أبو عبد الرحمن الخليفة، أسلم قبل الفتح وكتب الوحي، مات سنة ستين. انظر: الإِصابة ٣/ ٤٣٣؛ والكنى لمسلم ١/ ٥١١؛ وللدولابي ١/ ٧٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٦٠.
(٨) هو الصحابي محمد بن مسلمة بن سلمة الأنصاري مشهور، وهو أكبر من اسمه محمد من الصحابة، مات بعد الأربعين، وكان من الفضلاء، وكنيته أبو عبد الله، وأما أبو عبد الرحمن وأبو سعيد فهو قول ضعيف. انظر: الإِصابة ٣/ ٣٨٣؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٥٣١؛ وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٧٢؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٧٨.
[ ٢ / ٦٨٤ ]
مسلمة، وعويم (١) بن ساعدة، وزيد (٢) بن خالد والحارث (٣) بن هشام والمسور (٤) وغيرهم. وفي بعض هؤلاء خلاف (٥)، والله أعلم.
_________________
(١) هو الصحابي عويم بالتصغير ابن ساعدة بن عابس الأنصاري المدني أبو عبد الرحمن، شهد العقبة وبدرًا، ومات في خلافة عمر. انظر: الإِصابة ٣/ ٤٤؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٧٥؛ وتهذيب الكمال ٢/ ١٠٦٧.
(٢) هو الصحابي زيد بن خالد الجهني المدني مشهور، مات بالكوفة سنة ثمان وستين أو سبعين. وكنيته أبو عبد الرحمن أو أبو زرعة أو أبو طلحة. انظر: الإِصابة ١/ ٥٦٥؛ والكنى لمسلم ١/ ٥١٢؛ وللدولابي ١/ ٧٠٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٦١؛ وتهذيب الكمال ١/ ٤٥٣.
(٣) هو الصحابي الحارث بن هشام بن المغيرة أبو عبد الرحمن المكي من مسلمة الفتح استشهد بالشام في خلافة عمر. انظر: الإِصابة ١/ ٢٩٣؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٨٤؛ وتهذيب الكمال ١/ ٢٢٠.
(٤) هو الصحابي مسور بن مخرمة بن نوفل الزهري أبو عبد الرحمن، وقال المزي: أبو عثمان وهو تحريف. مات سنة أربع وستين. انظر: الإِصابة ٣/ ٤١٩؛ والكنى لمسلم ١/ ٥١٢؛ وللدولابي ١/ ٧٩؛ والمقتنى رقم الترجمة ٣٧٦٢؛ وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٠.
(٥) وقد تقدمت الإِشارة إلى هذا الخلاف فيهم، ولهذا قال العراقي: واللائق بهؤلاء أن يذكروا في القسم الخامس. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٧٨؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٠٤؛ والتدريب ٢/ ٢٨٩. وقال السخاوي: ومما يلتحق بالكنى نوعان أهملهما ابن الصلاح وأتباعه: من وافقت كنيته اسم أبيه كأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق المدني، أو وافقت كنيته كنية زوجته كأبي أيوب الأنصاري وأم أيوب صحابيان مشهوران. انظر: فتح المغيث ٣/ ٢٠٥.
[ ٢ / ٦٨٥ ]