رواية مالك بن أنس عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
١٩١- أخبرنا [أبو منصور عبد الرحمن] بن محمد بن عبد الواحد القزاز ﵀ ببغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، حدثني أبو القاسم الأزهري، (ح) وأخبرناه عاليًا إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم قالا: ثنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، ثنا محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل أملاه علينا في مجلس أبي محمد [بن] البربهاري، ثنا أبي أحمد بن صالح، حدثني جدي أحمد بن حنبل ﵀، ثنا روح بن عبادة، عن مالك، عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة ﵂ قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد» .
قال الدارقطني: هكذا ثنا به هذا الشيخ، وإنما يعرف هذا الحديث عن روح، عن ابن جريج، ليس فيه مالك ولا الثوري، قال أبو بكر بن ثابت: لم أر هذا الحديث من رواية أحمد بن حنبل، عن روح بن عبادة، عن ابن جريج، لكن حدثنيه الحسن بن علي بن محمد الواعظ لفظًا قال: ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة ﵂ بنحو معناه. ⦗١٢١⦘ قال الإمام أبو موسى حفظه الله: رواه أبو أحمد بن عدي عن هذا الشيخ أبي جعفر محمد بن أحمد بن صالح فخالف في الإسناد قال: أخبرني محمد بن أحمد، حدثني جدي صالح، ثنا أبي، ثنا روح.
والحديث صحيح، له طرق مخرجة في الصحاح.
[ ١ / ١٢٠ ]
رواية ابن جريج عن سفيان الثوري عن مالك
١٩٢- أخبرنا الشيخ النبيل الصالح أبو بكر محمد بن [أبي القاسم بن] جنة الصوفي المقري وأبو الفرج بن أبي الرجاء [بن] أبي منصور ﵏ قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن محمود بن أحمد، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا نوح بن حبيب القومسي، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج، (ح) وأخبرنا أبو الخير عبد السلام بن محمود بن أحمد الحسناباذي ﵀ واللفظ له، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي، أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، عن سفيان الثوري، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن سعيد بن المسيب: أن عمر وعثمان ﵄ قضيا في الملطاة -وهي السمحاق- بنصف ما في الموضحة.
(ح) قال عبد الرزاق: ثم قدم علينا سفيان فسألناه عنه فحدثنا به عن مالك، ثم لقيت مالكًا فقلت: إن سفيان الثوري ثنا عنك، عن ابن قسيط، عن [ابن] المسيب: أن عمر وعثمان ﵄ قضيا في الملطاة بنصف الموضحة، فقال: صدق؛ حدثته به قلت: حدثني. قال: ما أحدث به اليوم، قال له مسلم بن خالد: عزمت عليك [يا] أبا عبد الله إلا حدثته به، قال: نعم، تعزم علي، لو كنت محدثًا به أحدًا اليوم لحدثته به، فقلت: فلم لا تحدثني به، وقد حدثت به غيري، قال: إن العمل عندنا على غيره، ورجله ليس عندنا هناك أو بذاك يعني ابن قسيط.
رواه عن مالك أيضًا عبد الله بن الحارث، ورواه عن ابن جريج محمد بن بكر أيضًا.
والسمحاق: جلدة رقيقة فوق عظم الرأس تحت اللحم، وكذلك [الملطا و] الملطاة.
والمعنى: أن عمر وعثمان ﵄ قضيا فيمن يشج رأس غيره حتى تبدو ⦗١٢٢⦘ هذه الجلدة أن عليه نصف ما يجب في الموضحة أن يدفعه إلى المشجوج.
والموضحة: هي الشجة التي توضح عظم الرأس وتبديه فيجب فيها خمس من الإبل، فعلى هذا يجب في الملطاة نصف ذلك.
وروي عن علي بن أبي طالب ﵁ وزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهم من الصحابة ﵃: أن الواجب في الملطاة أربعة من الإبل.
والذي عليه العمل عند أهل المدينة والبصرة والكوفة وعند الشافعي وأحمد رحمهما الله: أن فيها حكومة غير مقدرة شرعًا؛ لكون هذه الروايات عن الصحابة غير ثابتة عندهم، فالله تعالى أعلم.
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
[ ١ / ١٢١ ]
مجلس آخر أملي يوم السبت الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية شعبة بن الحجاج عن مالك بن أنس رحمهما الله
١٩٣- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ سنة خمس وخمسمائة، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، (ح) وأخبرنا أبو علي بقراءة والدي عليه رحمهما الله سنة ست، ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز وحفص بن عمر الرقي قالوا: ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس ﵄، عن النبي ﷺ قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر رضاها سكوتها» .
[ ١ / ١٢٢ ]
١٩٤- أخبرنا [به] محمد بن أبي القاسم بن جنة وسعيد بن أبي الرجاء رحمهما الله قالا: ثنا أبو طاهر بن محمود الثقفي، أنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا غيلان بن ⦗١٢٣⦘ أحمد المصري، ثنا أحمد بن يحيى بن الوزير، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، عن مالك بالحديث نحوه.
هذا حديث صحيح ثابت مشهور من حديث نافع، ومن حديث عبد الله رواه عن مالك الجم الغفير من أقرانه فمن دونهم.
ورواه عن شعبة بشر بن عمر وأبو داود، وروي عن غندر أيضًا عن شعبة، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث مالك وزياد بن سعد عن نافع.
[ ١ / ١٢٢ ]
١٩٥- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀، أنا عبد الوهاب بن محمد بن مهرة، ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا بشر بن موسى، أنا عمرو بن حكام، ثنا شعبة، عن مالك، عن عمرو بن مسلم الجندي، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة ﵂، أن النبي ﷺ قال: «إذا دخلت العشر من ذي الحجة فمن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره» .
هذا حديث مشهور من حديث شعبة، عن مالك، رواه عنه أصحابه كذلك، غير أن غندرًا قال عنه: عمرو أو عمر بن مسلم، وقال ابن وهب، عن مالك: عمر بن مسلم، وكذلك رواه سعيد بن أبي هلال، عن عمر بن مسلم نفسه، ورواه محمد بن عمرو بن علقمة، عن عمرو بن مسلم نفسه، ورواه عثمان بن عمرو بن وهب، عن مالك موقوفًا، ورفعه عثمان بن صالح، عن ابن وهب، وروي عن غندر أيضًا، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن يحيى بن معمر من قوله، وأورده مسلم في الصحيح من حديث شعبة، عن مالك ومن طرق سواه.
[ ١ / ١٢٣ ]
١٩٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر [بن] عبد الرحيم، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الفرات بمصر، ⦗١٢٤⦘ ثنا محمد بن سعيد بن محمد الترخمي بمصر، ثنا ربيعة بن الحارث الجبلاني، ثنا حيوة بن شريح، ثنا بقية، عن شعبة، عن مالك بن أنس، عن أبي بكر العمري، عن سعيد بن يسار، عن ابن عمر ﵄: «أن النبي ﷺ كان يوتر على البعير» .
هذا حديث صحيح وهو في الموطأ، عن مالك، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر هكذا. ورواه جماعة عن مالك هكذا مع اختلافهم في اسم شيخه ونسبه. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وإسحاق بن عيسى عن مالك، عن أبي بكر، عن سعيد، عن أبي هريرة بدل ابن عمر.
أخرجه البخاري ومسلم من حديث مالك، [وأخرج مسلم أيضًا حديثًا آخر في معناه من حديث مالك] أيضًا، عن عمرو بن يحيى، عن سعيد، عن ابن عمر.
والترخميون -بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها، والخاء المعجمة- قبيلة من حمير، وقيل من يحصب.
[ ١ / ١٢٣ ]
١٩٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر، أنا الدارقطني، ثنا الحسين بن صفوان البرذعي، ثنا جعفر بن أحمد بن الخليل، (ح) قال الدارقطني: وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي الهمذاني، ثنا محمد بن أيوب الرازي قالا: ثنا محمود بن غيلان، ثنا شبابة، ثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: كانت قائمة سيف عمر ﵁ فضة، قال: وكان ابن عمر يتقلده.
لا أعرف لشعبة، عن مالك غير هذه الأحاديث الأربعة.
[ ١ / ١٢٤ ]
رواية مالك عن رجل عن شعبة
١٩٨- أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ، ثنا عبد الوهاب المعلم، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ﵀، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، (ح) قال سليمان: وثنا موسى بن هارون، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد وجعفر بن عبد الواحد قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، ثنا عبدان وأبو صخرة ومحمد بن محمد قالوا: ثنا إسحاق بن موسى ⦗١٢٥⦘ الخطمي، ثنا معن بن عيسى، ثنا مالك، ثنا عبد الله بن إدريس، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمر ﵁: أنه قال لابن مسعود، ولأبي الدرداء أو لأبي ذر ﵃: ما هذا الحديث عن رسول الله ﷺ. وأحسبه قال: إنه لم يدعهم يخرجوا من المدينة حتى تابوا.
هذا لفظ أحمد وفي رواية أبي الشيخ: عبد الله بن مسعود بدل أبي ذر ﵄.
وفي بعض الروايات: أنه حبس أربعة غير مسميين، ولم نكتبه من حديث مالك إلا من رواية إسحاق، عن معن عنه.
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
[ ١ / ١٢٤ ]
مجلس آخر أملي يوم السبت سلخ ذي الحجة سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية يحيى بن أبي كثير عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري رحمهما الله
١٩٩- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ في جمادى الأولى سنة سبع وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله في شوال سنة أربع وعشرين وأربعمائة، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي، ثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا عمرو بن يونس، ثنا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن الزهري، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نذر إلا فيما أطيع الله تعالى فيه، ولا يمين في غضب، [ولا عتاق ولا طلاق فيما لا يملك» .
هذا حديث غريب إسنادًا ومتنًا، وقوله: «لا يمين في غضب»] غريب جدًا لم يروه عن يحيى إلا سليمان، تفرد به عمر بن يونس.
[ ١ / ١٢٥ ]
٢٠٠- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري ﵀ إذنًا، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي، ثنا أبو طاهر بن السرح، ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن الزهري، عن نافع مولى أبي قتادة، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: «كيف بكم إذا نزل [بكم] ابن مريم وإمامكم منكم» .
[ ١ / ١٢٦ ]
٢٠١- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ، ثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي، ثنا أحمد بن الحسين بن [أبي] عباد النسائي، بنان، ثنا محمد بن يزيد بن سنان، ثنا يزيد يعني ابن سنان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن مسلم الزهري، عن سالم، عن ابن عمر ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أيما عبد مملوك له مال باعه سيده فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع» .
[ ١ / ١٢٦ ]
٢٠٢- أخبرنا الفقيه أبو سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز وغيره إذنًا رحمهما الله أن أحمد بن عبد الله أخبرهم، ثنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الله بن إسحاق، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد [وهو ابن يزيد] بن سنان، ثنا أبي، ثنا أبي، ثنا يحيى بن أبي كثير، ثنا ابن شهاب الزهري: أن عباد بن أوس حدثه: أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: «تفضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمسًا وعشرين درجة» .
كذا رواه يزيد بن سنان، عن يحيى قال: عن ابن شهاب الزهري، وخالفه شيبان النحوي.
[ ١ / ١٢٦ ]
٢٠٣- أخبرنا عبد الكريم بن أبي الفتح الصوفي ﵀ قرأته عليه، عن كتاب أبي القاسم بن أبي بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا الفريابي يعني جعفر بن محمد، ثنا عثمان هو ابن أبي شيبة، ثنا حسن بن موسى الأشيب، عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة: أن عباد بن أوس أخبره: أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ نحوه.
ولا أعرف ليحيى بن أبي كثير عن الزهري غير هذه الأحاديث.
[ ١ / ١٢٧ ]
رواية الزهري عن رجل عن يحيى بن أبي كثير
٢٠٤-أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد الفقيه، ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، (ح) قال علي: وحدثنا محمد بن مخلد وآخرون قالوا: ثنا عبد الله بن شبيب قالا: ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن [أبي] أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت أبي بكر ﵄ أنها قالت: إن رسول الله ﷺ قال: «لا نذر في معصية الله ﷿ وكفارته كفارة يمين» .
تفرد به عن الزهري هكذا هذان الرجلان. ورواه عقيل ويونس عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلًا.
[ ١ / ١٢٧ ]
رواية شعبة عن يحيى بن سعيد الأنصاري
٢٠٥- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن مهرة ﵀، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن علي بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عبد الله بن أبي إسحاق الجوهري، ثنا بدل بن المحبر، ثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت أنسًا ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: «في كل دور الأنصار خير» . ⦗١٢٨⦘ هذا بعض من حديث اتفق أئمة الحديث على ثبوته وإخراجه في كتبهم من حديث يحيى، عن أنس.
[ ١ / ١٢٧ ]
٢٠٦- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو عمر، ثنا سليمان، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، ثنا محمد بن بكر البرساني، ثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: إنه قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة فإياكم أن تضلوا يمينًا وشمالًا، وقد علمت أن أناسًا سيقولون: ما بال الرجم، وإنما في كتاب الله ﷿ الجلد، ولولا أن يقول الناس: أثبت عمر بن الخطاب في القرآن ما ليس فيه لأثبتها فيه: «إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما» . لشعبة عن يحيى أحاديث صالحة.
[ ١ / ١٢٨ ]
رواية يحيى عن رجل عن شعبة
٢٠٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا محمد بن مخلد بن حفص، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج من أصله، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي، حدثني يحيى بن سعيد، عن محمد بن إسحاق، عن شعبة بن الحجاج، عن هشام بن زيد بن أنس قال: سمعت جدي أنس بن مالك ﵁ يقول: رأيت رسول الله ﷺ أتي بجارية من الأنصار قد رضها يهودي بين حجرين فقتلها وانتزع حليها، فقال لهم رسول الله ﷺ: «من تتهمون؟»، قالوا: نتهم رجلًا من اليهود، فأتي باليهودي ورجلين من اليهود معه، فدعا أحد الرجلين اللذين لم يكن يتهم بقتلها، فقال رسول الله ﷺ للجارية، وبها رمق: «أهذا قتلك؟»، فأشارت برأسها أي: لا، ثم أتي بالآخر فقالت مثل ذلك، ثم أتي باليهودي [الذي] اتهم بها. فقالوا: هذا قتلك؟ فأشارت برأسها: نعم، فأمر رسول الله ﷺ بقتل اليهودي، فرض بين حجرين ونحن قعود.
رواه عامر بن سيار، عن إسماعيل.
[ ١ / ١٢٨ ]
٢٠٨- أخبرنا به عاليًا أبو علي الحداد: ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا هاشم بن مرثد الطبراني، ثنا محمد بن سعيد بن عياش، حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إسحاق، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك ﵁: أن رجلًا من اليهود رض رأس جارية من الأنصار وأخذ حليًا لها، فأمر به النبي ﷺ فرض رأسه.
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن إدريس وغندر وغيرهما، عن شعبة، وليحيى عن أنس أحاديث سمعها من أنس، وفي هذا الحديث بين يحيى وبين أنس ثلاثة رجال.
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
[ ١ / ١٢٩ ]
مجلس آخر أملي يوم السبت السابع من شهر الله المحرم سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري رحمهما الله
٢٠٩- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ﵀، أنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله الثاني، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد رحمهما الله، ثنا أبو نعيم الحافظ قالا: ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، (ح) قال أبو نعيم: وثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحضرمي يعني محمد بن عبد الله، ثنا سعيد بن الأشعثي قالا: ثنا سفيان بن عيينة، (ح) قال أبو نعيم: وثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، (ح) قال: وثنا الطبراني، ثنا معاذ بن المثنى، قالا: ثنا محمد بن كثير، قالا: ثنا سفيان بن سعيد الثوري، قال: ابن عيينة: وهذا أجود شيء وجدناه عنده قال: أخبرني بكير بن عطاء الليثي، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الحج عرفات، الحج عرفات، من أدرك عرفة قبل الفجر فقد أدرك الحج، أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه» . ⦗١٣٠⦘ هذا لفظ رواية الحميدي طريق أبي علي وطريق أبي غالب مختصر.
والحديث رواه وكيع وغيره عن الثوري، ورواه شعبة عن بكير أيضًا، ورواه عن ابن عيينة غير واحد.
[ ١ / ١٢٩ ]
٢١٠- أخبرنا جعفر بن عبد الواحد، والحسن بن أحمد رحمهما الله قالا: أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس بن أيوب، ثنا سفيان بن محمد المصيصي قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ﵁ سمع النبي ﷺ يقول: «الحج عرفات» .
فقيل لسفيان: سمعته من بكير بن عطاء فقال: من خير الناس في الحديث، قالوا: سفيان الثوري قال: فالثوري حدثني.
[ ١ / ١٣٠ ]
٢١١- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، ثنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المخزومي، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، والثوري، وغيرهما، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العربي، عن ابن عباس ﵄ قال: «قدمنا رسول الله [أغيلمة] بني عبد المطلب في ضعفة أهله من المزدلفة إلى منى وجعل يلطح أفخاذنا ويقول: «أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس» .
هذا الحديث محفوظ من حديث الثوري، رواه محمد بن كثير وأبو نعيم وغيرهما عنه.
واللطح -بالحاء المهملة-: ضرب ليس بالشديد، قال أبو عبيدة: لطحت به الأرض أي ضربته على الأرض، وقال أبو عبيد: هو الضرب ببطن الكف.
قال: وأبيني: تصغير بني، وذكر بعض النحويين أن أصله عند سيبويه، أبينين، وهو جمع أبنى على وزن أعمى، اسم مفرد يدل على الجمع، والجموع إذا صغرت يصغر آحادها، ثم يجمع بالواو والنون إذا كان مذكرًا، وبالألف والتاء إذا كان مؤنثًا، فأبنى إذا صغر قيل: أبين، على وزن أعيم، ثم يجمع في الرفع بالواو والنون، وفي النصب ⦗١٣١⦘ والجر بالياء والنون قال الشاعر في الرفع:
زعمت تماضر أنني أما أمت يسدد أبينوها الأصاغر خلتي
وقال في الجر:
إن يك لأساء فقد ساءه ترك أبينيك إلى غير راع
[ ١ / ١٣٠ ]
٢١٢- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ومحمد بن علي الصائغ قالا: ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، (ح) قال الطبراني: وحدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ، ثنا أبي، ثنا أبي، (ح) قال الطبراني: وثنا حفص بن عمر الرقي، ثنا قبيصة قالا: ثنا سفيان، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل قال: أتيت شبيبة بن عثمان ﵁ فجلست معه فقال: جلس عمر بن الخطاب ﵁ مجلسك هذا وقال: لقد هممت أن لا أدع في البيت صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين المسلمين، قلت: ما أنت بفاعل، قال: لم؟ قلت: لأن صاحبيك لم يفعلا، فقال: هما الميزان يقتدى بهما.
[ ١ / ١٣١ ]
٢١٣- أخبرنا [به] أبو غالب الكوشيذي وأبو بكر القصار ونوشروان الديلمي ﵏ قالوا: ثنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا قبيصة، (ح) قال الطبراني: وثنا أحمد بن عمرو، ثنا العدني، ثنا ابن عيينة قالا: ثنا سفيان بالحديث.
وهذا حديث صحيح، رواه أبو إسحاق الشيباني وشعبة عن واصل الأحدب. وأخرجه البخاري في الصحيح عن قبيصة هذا، عن سفيان، ونازلًا من حديث عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، ومن حديث شعبة عن واصل.
وهذا ما أعرفه في الوقت من حديث ابن عيينة عن الثوري.
[ ١ / ١٣١ ]
رواية سفيان الثوري عن رجل عن ابن عيينة
٢١٤- أخبرنا أبو الشيخ إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، ⦗١٣٢⦘ أنا أبو الحسين بن المظفر إجازة، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا إبراهيم بن سعيد، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، وجعفر الثقفي قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن أيوب البغدادي، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يحيى بن حسان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان بن سعيد الثوري، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ: ﴿ويعزروه﴾ قال لنا رسول الله ﷺ: «ما ذاك؟» قلنا: الله تعالى ورسوله أعلم، قال: (لتنصروه» .
رواه الدارقطني، عن محمد بن داود النيسابوري، عن أحمد بن محمود الهروي ومحمد بن عمير الرازي جميعًا، عن محمد بن حماد المصيصي، عن إبراهيم بن عثمان المصيصي، عن إبراهيم بن سعيد فمن سمعه مني فكأنما سمعه من الدارقطني وتوفي هو ﵀ سنة خمس وثمانين وثلاثمائة نحوًا من ثلاث وستين ومائة سنة.
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
[ ١ / ١٣١ ]
مجلس آخر أملي يوم السبت الرابع عشر من شهر الله المحرم سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية عوف الأعرابي عن شعبة
٢١٥- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي وأبو بكر محمد بن أبي القاسم القصار وغيرهما ﵏ قالوا: أنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، (ح) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري القاضي بالنصرية من غربي بغداد واللفظ لروايته ﵀، أنا أبو إسحاق بن عمر بن أحمد ⦗١٣٣⦘ البرمكي، أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي قالا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد ﵀، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا الأنصاري وأبو عاصم قالا: ثنا بهز بن حكيم، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا علي بن عمر الدارقطني الحافظ، ثنا أبو بكر النقاش محمد بن الحسن بن محمد، ثنا أبو الحسين أحمد بن عمران القاضي بسارية، ثنا أبي، ثنا عيسى بن محمد السلمي، ثنا عوف الأعرابي، عن شعبة، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: «قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك، قلت: ثم من؟ قال: ثم أمك، [قال:] قلت: ثم من؟ قال: ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب» .
هذا حديث مشهور ثابت من حديث بهز بن حكيم [بن معاوية بن حيدة] القشيري، عالٍ من رواية أبي عاصم الأنصاري عنه، وقع لي عاليًا من وجوه سواه، غريب جدًا من حديث شعبة، عن بهز، وغريب أيضًا من حديث عوف، عن شعبة لا أعرفه إلا من هذا الوجه، كأن الدارقطني ﵀ في روايته من هذا الطريق سمعه مني.
وروى هذا الحديث عن النبي ﷺ جماعة من أصحابه ﵃.
[ ١ / ١٣٢ ]
٢١٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا محمد بن أحمد، أنا الدارقطني، ثنا أبو بكر النقاش، ثنا أحمد بن عمران، ثنا أبي، ثنا عيسى، ثنا عوف، عن شعبة، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ليدخلن الله تعالى أقوامًا النار بذنوب اكتسبوها، حتى إذا صاروا حممًا أخرجوا منها، فيدخلهم الجنة فيقال: هؤلاء الجهنميون» .
قال النقاش: أفادني هذين الحديثين جعفر بن عبد الرحمن الحافظ بسارية.
هذا حديث ثابت عن رسول الله ﷺ، غريب في مسند معاوية بن حيدة، فرد من حديث شعبة عن بهز لا أعرفه إلا من هذا الوجه، ولا أعرف لشعبة عن بهز غيرهما.
[ ١ / ١٣٣ ]
سماع شعبة من رجل عن عوف
٢١٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الحافظ حدثني محمد بن مظفر، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن حكيم قال: سمعت أبا بحر البكراوي قال: قال لي شعبة: حدثني عن عوف بحديث وأحدثك عن الحكم بحديث فما زلت أحدثه عن عوف بحديث ويحدثني عن الحكم بحديث.
[ ١ / ١٣٤ ]
رواية شعبة عن سفيان بن عيينة
٢١٨- أخبرنا هبة الله بن عبد الله بن أحمد الشروطي ﵀ بكرخ بغداد، أخبرنا أحمد بن علي بن مهدي، أنا أبو طالب بن بكير، أنا أبو حامد أحمد بن الحسين الهمداني، أنا أحمد بن محمد بن عمر المنكدري، ثنا الحسن بن عمر الرقي، ثنا يحيى بن السكن البصري بالرقة، ثنا شعبة، حدثني سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر ﵄ قال: «رأيت رسول الله وأبا بكر وعمر ﵄ يمشون أمام الجنازة» .
رواه الفضل بن معمور الهروي، عن الحسن بن عمر.
[ ١ / ١٣٤ ]
٢١٩- أخبرنا الحسن بن محمد بن إبراهيم الحافظ ﵀، أنا غانم بن عبد الواحد بن عبد الرحيم، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، ثنا أبو بكر المفيد بجرجرايا، ثنا أبو عثمان سعيد بن عبد الله بن أبي رجاء الأنباري، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عثمان بن عمر، عن شعبة، عن سفيان يعني ابن عيينة، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة قاطع» .
هذا حديث صحيح من حديث ابن عيينة عن الزهري، أخرجه مسلم في صحيحه، غير أن سعيدًا وهم في قوله يعني ابن عيينة في هذا الإسناد، وإنما روى شعبة هذا الحديث ⦗١٣٥⦘ عن سفيان بن حسين الواسطي، عن الزهري.
[ ١ / ١٣٤ ]
٢٢٠- أخبرنا [به] أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة المعلم، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، (ح) قال الطبراني: وحدثنا معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن كثير قالا: ثنا شعبة، عن سفيان بن حسين، عن الزهري به مثله سواء.
ففي هذا الإسناد كأن الحسن بن محمد شيخي سمع الحديث الأول مني.
[ ١ / ١٣٥ ]
٢٢١- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقري وأبو الفضل جعفر بن عبد الواحد [بن] محمود قالا: ثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحافظ أبو الشيخ، ثنا عيسى بن محمد الوسقندي، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا أبو جابر، عن شعبة، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد قال: حدثني عين، عن عكرمة -كذا في نسختي وإنما هو: حدثني عين يعني عكرمة-، عن ابن عباس ﵄ في الرجل يذبح ولا يسمي قال: «لا بأس به» .
رواه غير واحد عن أبي مسرة، ورواه أبو أحمد بن عدي، عن محمد بن إبراهيم الأصبهاني، عن أبيه، عن أبي جابر مثله.
[ ١ / ١٣٥ ]
٢٢٢- أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن زريق القزاز ببغداد ﵀، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن مهدي الخطيب الحافظ، أنا الحسن بن أبي بكر، ثنا عبد الصمد بن علي، ثنا عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن هو الدارمي، ثنا العباس بن سفيان هو الدبوسي، عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه ﵁ قال: ما سمعت عمر ﵁ قط يقرءوها إلا «فامضوا إلى ذكر الله» .
كذا رواه العباس عن حرمي، رواه غير واحد، عن عبد الله بن محمد بن صالح. ورواه غيره أيضًا عن الدارمي، وقيل: إنه غلط.
[ ١ / ١٣٥ ]
٢٢٣- أخبرنا بذلك أبو منصور بن زريق، أنا أبو بكر الخطيب، أنا محمد بن علي المقري، أنا أبو مسلم بن مهران، أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، ثنا أبو علي صالح بن محمد، ثنا عبيد الله بن واصل، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بإسناده نحوه.
قال أبو علي: إنما هو حرمي، عن سفيان بن عيينة، يعني ليس فيه شعبة، ولشعبة عن ابن عيينة أحاديث غير هذه.
[ ١ / ١٣٦ ]
رواية ابن عيينة عن رجل عن شعبة
٢٢٤- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الكاتب، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ، ثنا إسماعيل بن محمد وحمزة الدهقان قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان قال: قال ابن شبرمة:
لو شئت كنت ككرز في تعبده أو كابن طارق حول البيت في الحرم
قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم
قال سفيان: فحدثت به ابن المبارك، فقال: حدثت به شعبة، فقال: لو كنت في بني يشكر لأتيتك حتى أسمعه منك.
[ ١ / ١٣٦ ]
٢٢٥- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقري، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد في كتابه، حدثني عبد الرحمن بن الحسن، حدثني أبو جعفر النيسابوري، ثنا الصلت بن مسعود، [ثنا ابن عيينة] قال: سمعت ابن شبرمة، يقول: قلت لابن هبيرة:
لو شئت كنت ككرز في تعبده أو كابن طارق حول البيت في الحرم
قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم
فقال لي ابن هبيرة: من كرز ومن طارق؟ قال: قلت: أما كرز فكان إذا كان في سفر واتخذ الناس منزلًا اتخذ هو منزلًا للصلاة، وأما ابن طارق فلو اكتفى أحد بالتراب كفاه كف من تراب. قال أبو حفص: ذكروا أن ابن طارق كان يقدر طوافه في اليوم عشرة فراسخ.
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
[ ١ / ١٣٦ ]
مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي والعشرين من شهر الله المحرم سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية أبي حنيفة النعمان بن ثابت عن سفيان الثوري
٢٢٦- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد سنة ست وخمسمائة وجعفر بن عبد الواحد سنة ست عشرة رحمهما الله قالا: أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الإخشيد، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ واللفظ له قال: ثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن الحسن الخلال بالبصرة من أصل كتابه، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا أبو حنيفة، (ح) وأخبرنا به عاليًا الحسن بن أحمد المقري، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق (ح) قال سليمان: وثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، (ح) قال: وثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي قالوا: عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس ﵄ قال: «رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ مرة مرة» .
قال علي بن عمر: لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ، وكان ثقة، وكان في أصل كتابه هكذا. قال علي: وحدثناه أحمد بن محمد بن سعدان، ثنا شعيب، ثنا أبو يحيى، عن سفيان [الثوري] بهذا، لم يذكر أبا حنيفة. هذا حديث صحيح من حديث سفيان أورده البخاري في كتابه عن محمد بن يوسف الفريابي هذا عن سفيان.
[ ١ / ١٣٧ ]
رواية الثوري عن رجل عن أبي حنيفة
٢٢٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا جعفر بن محمد بن نصير، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا عامر بن إسماعيل، ثنا مؤمل، ثنا سفيان حدثني عباد بن كثير قال: قلت لأبي حنيفة: رجل قال: أنا أعلم أن محمدًا ﷺ حق وأنه رسول الله -وذكر كلمة أخرى- أمؤمن هو؟ قال: نعم مؤمن.
[ ١ / ١٣٨ ]
رواية مالك عن عبد الله بن لهيعة
٢٢٨- أخبرنا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني ﵀ بشرقي بغداد، أخبرنا أبو علي الحسن بن علي التميمي، أنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ﵀، ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك، أخبرني الثقة، عن عمرو بن شعيب، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد سنة ست وخمسمائة، ثنا أبو نعيم الحافظ سنة ست وعشرين وأربعمائة، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، أنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ثنا محمد بن خالد، حدثني الوليد بن مسلم، حدثني ابن لهيعة، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الإخشيد، أنا محمد بن أحمد، أنا علي بن عمر، ثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النسائي بمصر، ثنا محمد بن سعيد التستري، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثني النضر بن سلمة الخراساني، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري، حدثني مالك بن أنس، ثنا عبد الله بن لهيعة المصري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: «نهى رسول الله ﷺ، عن بيع العربان» .
رواه الحسن بن سوار عن مالك، عن الثقة، ولم يسمه أيضًا. ورواه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمرو بن شعيب.
[ ١ / ١٣٨ ]
٢٢٩- وقال إسحاق الحنظلي بالإسناد الذي ذكرته عنه: أنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت محمد بن جعفر يحدث، عن زيد بن أسلم قال: سئل رسول الله ﷺ عن العربان فقال: «هو حل» .
قال الإمام: والعربان والعَربون والعُربون: هو أن يدفع المشتري إلى البائع قبل المبايعة شيئًا على أنه إن تم البيع بينهما حسباه من الثمن، وإن لم يتم البيع كان للبائع، ولا يرجع المشتري فيه.
[ ١ / ١٣٩ ]
رواية ابن لهيعة عن رجل عن مالك
٢٣٠- أخبرنا أبو الخير عبد السلام بن محمود الحسناباذي ﵀، أنا أبو الحسن ابن أبي عيسى الحسناباذي، أنا عبد الواحد بن محمد الفارسي، أنا محمد بن مخلد، أنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا يحيى بن بكير المصري، أخبرني من سمع ابن لهيعة قال: قدم أبو الأسود بمصر فقيل له: من تركت بالمدينة يفتي فإن ربيعة ويحيى بن سعيد بالعراق؟ قال أبو الأسود: فتى من ذي أصبح يقال له: مالك بن أنس.
أبو الأسود: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة، وقد رواه غيره، عن الرمادي فسمى شيخه إبراهيم بن أبي زرعة، وقد خولف في شيخ ابن لهيعة في هذه الحكاية.
[ ١ / ١٣٩ ]
٢٣١- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التاجر ﵀، أنا أحمد بن الفضل الكاتب وغيره، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن الحسن الهمداني، ثنا أبو بكر محمد بن علي الفافا، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي قال: ذكره أبي، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني عبيد بن حبان أو غيره، عن ابن لهيعة قال: قدم علينا بكر بن سوادة فقلت له: من خلفت يعلم أهل الحجاز؟ قال: غلام من ذي أصبح، يعني: مالك بن أنس.
[ ١ / ١٣٩ ]
رواية ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن مالك بن أنس
٢٣٢- أخبرنا هبة الله بن عبد الله الواسطي بكرخ بغداد من غربيها قرأته عليه، أنا ⦗١٤٠⦘ أحمد بن علي بن مهدي، أنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر، أنا أبو الفتح الأزدي الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن الهيثم المصري بالموصل، ثنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم العلاف بمصر، عن أصل كتابه، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أخبرني مالك بن أنس فتى أصبح، عن نافع، أن ابن عمر ﵄ كان يقول: «إذا فاتتك الركعة فاتتك السجدة» .
لا أعرف لربيعة عن مالك غير هذا، ولم أكتبه إلا من حديث محمد بن أحمد بن الهيثم.
[ ١ / ١٣٩ ]
رواية مالك عن رجل عن ربيعة
٢٣٣- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، ثنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا [أبو محمد عبد الله] بن الهيثم [بن] خالد الطيني، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج قال: سمعت موسى بن محمد القرشي مولى عثمان بن عفان ﵁ قال: سمعت مالك بن أنس ﵀ قال: قال لي سليمان بن بلال: دخلت على ربيعة بن أبي عبد الرحمن فوجدته يبكي، فقلت: لم يا أبا عثمان، ما يبكيك؟ قال: أبكي والله أن هذا العلم تناوله من لم يكن من أهله.
[ ١ / ١٤٠ ]
٢٣٤- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀، أنا أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب الطلحي، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد، ثنا أبو عمر محمد بن أحمد البركاني القاضي قال: سمعت أبا زرعة الرازي قال: قدم ذمي مسلمًا إلى عيسى بن أبان القاضي، فوجبت اليمين على المسلم فقال عيسى للمسلم: قل والله الطالب الغالب، فقال الذمي: أحلفه بالخالق فإنه إذا حلف بالاسم ذهب مالي باطلًا، قال: كيف؟ قال: قولك القرآن مخلوق، وأسماء الله ﷿ في القرآن، وإذا حلف بالمخلوق ذهب مالي باطلًا.
قال أبو زرعة ﵀ فكان الذمي أعلم بالله ﷿ من عيسى.
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
[ ١ / ١٤٠ ]
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن والعشرين من شهر الله المحرم سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية شعبة عن سفيان الثوري رحمهما الله
٢٣٥- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ﵀، أنا أبو بكر محمد بن [عبد الله بن] ريذة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد في المعجم، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عمرو بن الناقد، (ح) وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ غير مرة، ثنا أبو نعيم الحافظ وأبو عمر بن مهرة قالا: أنا أبو القاسم الطبراني في المسند، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب قالا: ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حدثني شعبة، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، وجعفر بن عبد الواحد قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا أبو قلابة، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن سفيان الثوري، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا آكل متكئًا» .
هذا حديث صحيح ثابت رواه عن علي بن الأقمر مسعر وشريك ومنصور ورقية بن مصقلة وزكريا بن أبي زائدة. ورواه عن شعبة أيضًا روح بن عبادة، أورده البخاري ومسلم رحمهما الله في صحيحيهما.
[ ١ / ١٤١ ]
٢٣٦- أخبرنا به عاليًا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا ابن ريذة قالا: أنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، (ح) وأخبرنا أبو غالب، أنا أبو بكر، أنا الطبراني، ثنا علي، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن عمر بن يزيد، ثنا بكر بن بكار، ثنا مسعر كليهما عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا آكل متكئًا» .
فعلى هذا كأني سمعت الأول من الطبراني وأبي الشيخ رحمهما الله.
[ ١ / ١٤١ ]
٢٣٧- أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ وأبو الفضل بن أبي منصور قالا: أنا محمد بن أحمد الكاتب، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا قاسم بن زكريا المطرز، ثنا أحمد بن عبد الله بن كردي، [ثنا غندر]، ثنا شعبة، عن سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع ﵁ قال: «كان النبي ﷺ يجعل في قسم الغنائم عشرًا من الشاء ببعير» .
[ ١ / ١٤٢ ]
٢٣٨- أخبرنا [به] أبو علي الحداد قال: ثنا عبد الوهاب بن محمد المعلم، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا عمرو بن العباس، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سعيد بن [مسروق بحديث] فيه هذا الذي ذكرناه، ثم قال في آخره: قال شعبة: وحدثنا سفيان عنه.
فكأن شعبة سمعه عن سفيان عن أبيه، ثم سمعه عن أبيه.
[ ١ / ١٤٢ ]
٢٣٩- أخبرنا أبو الفضل بن أبي منصور والحسن بن أحمد قالا: أنا أبو طاهر الكاتب، أنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا مؤمل بن إهاب، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا شعبة، ثنا سفيان الثوري، عن يزيد بن أبي زياد، عن يزيد بن وهب، عن أبي ذر ﵁ قال: أتى رجل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أكلتنا الضبع يعنى السنة، فقال: «أنا لغير ذلك أخوف، أن تفتح على أمتي الدنيا فياليت أمتي لا يلبسون الذهب» .
هذا حديث مشهور من حديث [سفيان، غريب من حديث] شعبة عنه.
[ ١ / ١٤٢ ]
٢٤٠- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد قال: كنت أمسك على أبي المصحف فمر بهذه الآية: ﴿[قل] هل ننبئكم بالأخسرين أعمالًا﴾ قلت: هم الحرورية، قال: لا، هم أهل الكتاب، أما اليهود كفروا بمحمد ﷺ، وأما النصارى كفروا بالجنة، قالوا ليس فيها طعام ولا شراب، قال: والحرورية: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾ قرأ إلى: ﴿هم الفاسقون﴾، وكان سعد يسميهم: الفاسقين. ⦗١٤٣⦘ فقال شعبة: فكنا عند منصور يومًا أنا وسفيان الثوري، فقال: أبلغكم في هذا شيء؟ فحدثته أنا بهذا، وحدثه سفيان عن علي بن الأقمر، عن مصعب بن سعد، وحدثنا هو عن هلال بن يساف، عن مصعب بن سعد بنحوه.
رواه وهب بن جرير، عن شعبة، عن سفيان مختصرًا.
[ ١ / ١٤٢ ]
٢٤١- أخبرنا جعفر والحسن رحمهما الله قالا: أنا أبو طاهر، أنا أبو الشيخ، ثنا أحمد بن محمد بن مصقلة، ثنا أحمد بن يحيى الجلاب، ثنا شجاع بن الوليد، ثنا شعبة، ثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: قالت أم أيمن ﵂ يوم مات النبي ﷺ: أبكي على انقطاع خبر السماء، فلما مات عمر ﵁ قالت: اليوم وهى الإسلام.
وهذا أيضًا مشهور عن سفيان، غريب من حديث شعبة عنه. ولشعبة عن سفيان روايات صالحة من موقوفات وكلمات في أحاديث.
[ ١ / ١٤٣ ]
رواية سفيان عن رجل عن شعبة
٢٤٢- أخبرنا الأصيل الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله ﵏ فيما كتب لي إذنه، (ح) وحدثني عنه من سمع قراءته عليه، أخبرنا أحمد بن الفضل المقرئ، أنا أحمد بن موسى، حدثني محمد بن حميد بن سهيل، ثنا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي، ثنا أبي، ثنا محمد بن حمير، ثنا سفيان الثوري، عن شريك، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي: أن رجلًا سأله عن الوتر فقال: إنه تطوع، ولكنه أشرف التطوع.
غريب لم أعرفه إلا من هذا الوجه.
[ ١ / ١٤٣ ]
رواية مالك بن أنس عن سفيان الثوري رحمهما الله
٢٤٣- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا محمود بن علي بن عبيد الهروي، (ح) ⦗١٤٤⦘ وأخبرناه نازلًا أستاذنا الإمام الحافظ قوام السنة أبو القاسم إسماعيل بن محمد، وأبو المظفر عبد الواحد بن محمد المقري رحمهما الله قالا: أنا عمر بن أحمد الفقيه، ثنا محمد بن علي الحافظ، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثني الحسن بن سهل، ثنا محمد بن يحيى بن ضرار المازني التستري قالا: ثنا محمد بن خليد الحنفي، ثنا مالك بن أنس، عن سفيان الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله ﵁ كذا قال: قال رسول الله ﷺ: «اطلبوا الخير عند صباح الوجوه» .
قال الدارقطني: وحدثني به محمد بن عمر بن محمد، ثنا محمد بن عمر بن حمدويه بالدينور من كتابه، ثنا عباد بن عمرو التيمي، ثنا مالك بن سلام، ثنا مالك بن أنس، عن سفيان الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «التمسوا الخير عند حسان الوجوه» .
رواه التستري وتفرد به عن قبيصة عن سفيان، وقال أيضًا: عن أبي هريرة. وروي عن يزيد بن هارون، عن طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس ﵁.
وللحديث طرق وفيها اختلاف، والمحفوظ من حديث سفيان عن طلحة، عن عطاء مرسلًا.
ولمالك عن الثوري حديث آخر تقدم ذكرنا له.
[ ١ / ١٤٣ ]
رواية الثوري عن رجل عن مالك
٢٤٤- أخبرنا الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو نصر اليونارتي الحافظ، ثنا غانم بن عبد الواحد بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الرباطي، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد بجرجرايا، ثنا سعيد بن عبد الله بن عجب الأنباري، ثنا إسحاق بن البهلول، ثنا قبيصة، (ح) وأخبرناه عاليًا عبد الكريم الصوفي وغيره وأجدادنا ﵏: ⦗١٤٥⦘ أن طلحة بن عبد الرزاق أخبرهم، أنا محمد بن إسحاق الحافظ، أنا أحمد بن مهران الفارسي بمصر، ثنا جامع بن سوادة بمصر، ثنا خالد بن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن المغيرة، وقال خالد: عن شيخ من النخع يقال له: المغيرة، عن مالك بن أنس، عن هانئ بن حزام –وقال خالد: حرام أو حذام- قال: كنت عند عمر ﵁ فجاءه كتاب عامل من عماله يسأله عن رجل وجد مع امرأته رجلًا فقتله؟ فكتب إليه عمر ﵁ في السر: يعطي الدية، وكتب إليه في العلانية: أقد منه.
مغيرة هو: أبو النعمان النخعي، كوفي.
وقد رواه أبو عاصم، وأبو حذيفة عن سفيان، مثله.
وهانئ: قيل: هو ابن حزام بالزاي وأن الراء فيه تصحيف من عبد الرحمن بن مهدي، وقيل: إن مالك بن أنس هذا نخعي، كوفي، وليس بمالك بن أنس المدني. غير أن أبا أحمد بن عدي الحافظ أورده في مسند مالك بن أنس المدني.
[ ١ / ١٤٤ ]
٢٤٥- أخبرنا الشريف الزاهد أبو محمد بن حمزة بن العباس العلوي، بانتقاء الإمام الحافظ قوام السنة أبي القاسم رحمهما الله، أنا الحسين بن عبد الله بن المرزبان، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، حدثني عبد الله بن جابر، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن، ثنا سفيان الثوري قال: وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام.
[ ١ / ١٤٥ ]
٢٤٦- وأخبرنا حمزة هذا، ثنا الحسين، أنا محمد بن علي بن أحمد، أنا محمد بن المرزبان بمكة قال: سمعت علي بن محمد القاضي، قال: سمعت أبا عبيد المحاملي يقول: سمعت ابن أبي عوف يقول: أنا منذ عشرين سنة كلما قدمت بغلتي لأركبها أقول: اللهم اكفني شر من أحسنت إليه.
[ ١ / ١٤٥ ]
٢٤٧- أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز ﵀ بقراءتي عليه، أنا عبد الرحمن بن أحمد الإمام، قال: سمعت محمد بن الحسين، عن علي بن سعيد الرازي، عن أبي محمد الجريري، قال: كان في جوار الجنيد رجل مصاب في خربة، فلما مات الجنيد ﵀، ودفناه ورجعنا من جنازته، تقدمنا ذلك المصاب، فصعد موضعًا رفيعًا واستقبلني وقال: يا أبا محمد، أتراني أرجع إلى تلك الخربة وقد فقدت ذلك السيد، ثم أنشأ يقول: ⦗١٤٦⦘
وا أسفى من فراق قوم هم المصابيح والحصون
والمدن والمزن والرواسي والخير والأمن والسكون
لم تتغير لنا الليالي حتى توفتهم المنون
وكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
[ ١ / ١٤٥ ]
مجلس آخر أملي يوم السبت السادس من صفر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية مسعر عن سفيان الثوري رحمهما الله
٢٤٨- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ بقراءة والدي عليه ﵀ سنة ست، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري واللفظ لهذه الرواية، (ح) وأخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الحرقي ﵀ إذنًا: أن أبا نعيم أجاز له، ثنا علي بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الطوسي بمكة، ثنا إسماعيل بن محمد بن سنان الشيزري، ثنا الحسين بن السميدع، ثنا موسى بن أيوب، ثنا وكيع، ثنا مسعر، عن سفيان الثوري، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة ﵂ قالت: كنت أشرب وأنا حائض من الإناء، فيأخذه النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في فيشرب.
[ ١ / ١٤٦ ]
٢٤٩- وبه، عن عائشة ﵂ قالت: كنت آخذ العرق وأنا حائض فأنهس منه، ثم يأخذه النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في فينهس منه. ⦗١٤٧⦘ قال وكيع: ثنا مسعر عن سفيان من كتابه. ورواه مسعر عن المقدام نفسه. قال أبو نعيم: تفرد به موسى عن وكيع.
قال الإمام حرسه الله: هكذا رواه، وهو حديث صحيح أخرجه مسلم في كتابه، عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي خيثمة، عن وكيع، عن مسعر وسفيان معًا، عن المقدام وهو الصحيح.
[ ١ / ١٤٦ ]
٢٥٠-وأخبرنا أبو الفتح السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ثنا شهاب بن عباد، ثنا محمد بن بشر، عن مسعر، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: سألت أبيًا ﵁ عن النبيذ، فقال: اشرب العسل، اشرب السويق، اشرب الماء، اشرب اللبن الذي نجعت به، ثم قال عن الخمر تسألني.
هذا الحديث مشهور بهذا الإسناد من حديث جعفر الصائغ.
[ ١ / ١٤٧ ]
رواية سفيان عن رجل عن مسعر
٢٥١- أخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه سنة ثمان رحمهما الله، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي إذنًا، أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق الحافظ، ثنا علي بن عبد الله المروزي بمرو، ثنا محمد بن يوسف الرازي، ثنا أشعث بن عطاء، قال: سمعت سفيان الثوري يقول: جاءني أبو حنيفة يومًا فقال لي: يا أبا عبد الله مررت برجل يقال له مسعر فسمعته يقول: ثنا قتادة، عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ قال: «البزاق في المسجد خطيئة، وكفارته دفنه» .
فقلت له: إن هذا الحق كما أن هذا النهار حق. قال أبو بكر: سمعت أبا عبد الله يقول: هذا حديث غريب من حديث أبي حنيفة والثوري جميعًا.
هذا حديث صحيح اتفق الأئمة على ثبوته، وأخرجوه في كتبهم الصحاح من عدة طرق.
[ ١ / ١٤٧ ]
٢٥٢- أخبرنا به عاليًا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي، ثنا عبد العزيز القرشي، ثنا مسعر، ثنا قتادة، عن أنس ﵁ [يرفعه] قال: «البزاق في المسجد لخطيئة، وكفارتها أن تواريه» . ساوى الحافظ أبا عبد الله في روايته.
[ ١ / ١٤٨ ]
رواية محمد بن إدريس الشافعي عن أحمد بن حنبل رحمهما الله
٢٥٣- قرأت على أبي القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد الواسطي بكرخ بغداد في درب السلولي من غربي بغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن مهدي، أنا أبو بكر الخرشي، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، (ح) قال أحمد: وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن الإستراباذي ببيت المقدس، ثنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان المرادي، أنا الشافعي، أنا الثقة -زاد أبو سعد: وهو أحمد بن حنبل ثم اتفقا- عن عبد الله بن الحارث -إن لم أكن سمعته من عبد الله-، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن قسيط، عن سعيد بن المسيب: أن عمر وعثمان ﵄ قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة.
[ ١ / ١٤٨ ]
٢٥٤- وأخبرنا هبة الله، أنا أبو بكر، أنا أبو سعيد الصيرفي، ثنا الأصم، ثنا الربيع، أنا الشافعي، أنا الثقة من أصحابنا، عن يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: أن عمر بن الخطاب ﵁ قال: إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة.
قال أبو بكر: قال لي أبو الفضل بن الفكهي الحافظ: الذي لم يسمه الشافعي هو: أحمد بن حنبل.
[ ١ / ١٤٨ ]
٢٥٥- أخبرنا به عاليًا الحسن بن أحمد، أنا عبد الوهاب بن محمد المعلم سنة خمس ⦗١٤٩⦘ وعشرين، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عمرو القطراني، ثنا سليمان بن حرب، (ح) قال سليمان: وثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، (ح) قال: وثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق قالوا: ثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: أمد أهل الكوفة أهل البصرة من نهاوند وكان على أهل الكوفة عمار بن ياسر ﵄، فأراد أن يشاركهم في غنائمهم، فقال رجل من بني عطارد: يا جدع تريد أن تشاركنا في غنائمنا، فقال حين أدنى: سببت، وكانت أذنه جدعت في سبيل الله، فكتب في ذلك إلى عمر بن الخطاب ﵁، فكتب عمر: إن الغنيمة لمن شهد الواقعة.
فعلى هذا كأني سمعت الأول من الأصم.
[ ١ / ١٤٨ ]
رواية أحمد بن حنبل عن رجل عن الشافعي ﵏
٢٥٦- أخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه رحمهما الله، أنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين الرازي الزاهد السمان قدم علينا، قال: قرأت على أحمد بن محمد بن محمود البزار بتستر، حدثكم الحسن بن أحمد بن المبارك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، ثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: أن الشمس كسفت على عهد رسول الله ﷺ فصلى النبي ﷺ ركعتين في كل ركعة ركوعين.
[ ١ / ١٤٩ ]
٢٥٧- أخبرنا به الإمام أبو نصر أحمد بن عمر الحافظ قرأته عليه، أنا مسعود بن ناصر السجستاني الحافظ، أنا أبو الحسن [علي بن بشري الليثي السجستاني، ثنا أبو الحسن] محمد بن الحسن العاصمي، ثنا أبو الوفا المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس إملاء في داره بنيسابور، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، أخبرنا الشافعي، أنا يحيى بن سليم الطائفي بمعنى هذا الحديث في الكسوف.
[ ١ / ١٤٩ ]
٢٥٨- وأخبرنا أبو علي الحداد فيما أذن، أن أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ كتب إليه من قزوين، ثنا أحمد بن محمد بن عمر الزاهد بنيسابور، ثنا عبد الملك بن عدي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، ثنا ابن سليم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: أن النبي ﷺ صلى بهم صلاة الخوف ركعتين، كل ركعة بركوعين وسجدتين.
قال الخليل: تفرد به الشافعي عن يحيى، وتفرد به يحيى عن عبيد الله، قال ⦗١٥٠⦘ الخليل: أنا الحسن بن عبد الرزاق بن محمد، ثنا علي بن إبراهيم بن سلمة القزويني، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي وأنا سألته، حدثني سليمان بن داود الهاشمي، ثنا الشافعي بإسناده، مثله.
كذا قال: صلاة الخوف، ولعله كان في بعض النسخ صلاة الخوف، وكانت السين ممدودة بلا أسنان فصحف بالخوف.
[ ١ / ١٤٩ ]
٢٥٩- أخبرنا أبو منصور [بن] زريق القزاز ببغداد ﵀، أنا أبو بكر بن ثابت الخطيب، ثنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أنا علي بن عبد العزيز البردعي، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا إبراهيم بن خالد الرازي، قال: سمعت محمد بن مسلم يقول: سمعت أبا الوليد الجارودي يقول: قدم علينا الشافعي ﵀ [فقال]: ما خلفت بالعراق رجلين أعقل منهما: سليمان بن داود، وأحمد بن حنبل رحمهما الله.
[ ١ / ١٥٠ ]
٢٦٠- (ح) قال: الخطيب، أنا علي بن طلحة المقري، أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، أنا محمد بن محمد بن داود الكرخي، ثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: بلغني عن ابن مسلم بن وارة قال: سمعت سليمان بن داود الهاشمي يقول: ربما أحدث بحديث ولي نية، فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي، وإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات.
[ ١ / ١٥٠ ]
٢٦١- (ح) قال ابن خراش: وبلغني عن أحمد بن حنبل ﵀ قال: لو قيل لي اختر للأمة رجلًا استخلفت عليهم، لاستخلفت سليمان بن داود الهاشمي.
[ ١ / ١٥٠ ]
٢٦٢- أخبرنا أبو علي الحداد، أنا أبو سعد السمان، أنشدنا أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي، أنشدني أبو عبد الله محمد بن بكر بن الأشج الأديب بالمغرب قال: كان أبو بكر الزاهد بالأندلس كثيرًا ما ينشدنا:
انظر إلى الناس بعين البلى يقل في عينك أعلاهم
كلهم دنياه متروكة فلا يغرنك دنياهم
لله إخوانٌ لنا قد مضوا يهووننا كانوا ونهواهم
ثم تولوا فكأن لم نكن يومًا من الدهر عرفناهم
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
[ ١ / ١٥٠ ]
مجلس آخر، أملي يوم السبت الثالث عشر من صفر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية خارجة بن مصعب عن الليث بن سعد
٢٦٣- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ﵀، واللفظ لروايته قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا سليمان بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، (ح) قال سليمان: وحدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح قالا: ثنا موسى بن علي بن رباح، (ح) وأخبرنا أبو منصور محمد بن [عبد الله بن مندويه] الشروطي، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النصر، ثنا الليث، عن موسى بن علي، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل التاجر، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أخبرنا علي بن عمر بن مهدي، ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا خارجة بن مصعب، عن ليث بن سعد، عن موسى بن علي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عقبة بن عامر الجهني ﵁ يقول: «ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن، أو نقبر فيهن موتانا: حتى تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب» .
هذا حديث صحيح، رواه الناس عن موسى بن علي، وهو مخرج في الصحيح من حديثه، ففي الطريق الأول كأني سمعته مع الدارقطني من شيخه.
[ ١ / ١٥١ ]
رواية الليث عن رجل عن خارجة
٢٦٤- أخبرنا أبو منصور بن مندويه المعدل وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد رحمهما الله [قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عبد الله بن صالح]، حدثني الليث بن سعد، حدثني إبراهيم بن أعين، ⦗١٥٢⦘ عن خارجة بن مصعب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، [عن أبي هريرة] قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يجزي ولد والده، إلا أن يجده مملوكًا فيعتقه» .
قال سليمان: لم يروه عن خارجة إلا إبراهيم، تفرد به الليث.
هذا حديث ثابت مشهور من حديث سهيل، رواه عنه الأعلام كمالك، والثوري، وزهير، وجرير، وابن جريج، والعلاء بن خالد، وهدبة بن المنهال، وخالد بن عبد الله، وورقاء وجعفر بن زياد الأحمر، وعلي بن عاصم، وأبي خيثمة، وغيرهم، وتابع سهيلًا إسماعيل بن سميع، عن أبي صالح، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث الثوري وجرير.
[ ١ / ١٥١ ]
٢٦٥- (ح) أخبرنا به عاليًا أبو القاسم غانم بن أبي نصر [البرجي] والحسن بن أحمد المقرئ رحمهما الله قالا: ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، (ح) وأخبرنا غانم هذا، [أنا] أبو عبد الله الجمال كتابة قالا: ثنا عبد الله بن جعفر بن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يجزي ولد والده إلا أن يجده عبدًا فيعتقه» .
[ ١ / ١٥٢ ]
رواية أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري عن سفيان بن عيينة
٢٦٦- أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد الشروطي ﵀ قرأته عليه بكرخ بغداد، أنا أحمد بن علي بن مهدي، أنا علي بن محمد بن عبد الله، أنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن ابن عيينة، عن عبد الملك بن نوفل، عن رجل من مزينة قال: كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية قال لهم: «إن سمعتم أذانًا أو رأيتم مسجدًا فلا تقتلوا أحدًا» .
[ ١ / ١٥٢ ]
٢٦٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا محمد بن أحمد، أنا علي بن عمر، ثنا دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس ﵄ قال: «كنت أنا وأمي من المستضعفين» .
[ ١ / ١٥٣ ]
رواية ابن عيينة عن رجل عن أبي إسحاق الفزاري
٢٦٨- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، حدثني صالح بن علي الحصيني بمصر، ثنا أبو بشر الدولابي، ثنا محمد بن منصور، ثنا سفيان، ثنا دفافة، عن أبي إسحاق الفزاري قال: قال عمر ﵁: أحب الناس إلي من أهدى إلي عيوبي.
[ ١ / ١٥٣ ]
رواية بقية بن الوليد عن أبي ضمرة أنس بن عياض
٢٦٩-أخبرنا إسماعيل بن الفضل التاجر، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز، ثنا جحدر بن الحارث، ثنا بقية، عن أنس بن عياض، عن حميد، عن أنس ﵁: أن رسول الله ﷺ كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة أوضع راحلته، وإن كان على دابة حركها تباشرًا بالمدينة.
[ ١ / ١٥٣ ]
رواية أبي ضمرة، عن رجل، عن بقية
٢٧٠- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، أنا أبو محمد بن صاعد، ثنا هارون بن موسى القروي، ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، ثنا بشر أو بشير بن سليمان -رجل من أهل التقوى-، عن بقية بن الوليد، حدثني يزيد بن سنان، حدثني منصور بن زاذان، حدثني أنس بن مالك ﵁، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «مجوس العرب مجوس العرب وإن صلوا -يعني القدرية-» .
هذا حديث مشهور من هذا الطريق ببقية واختلف عليه في إسناده.
[ ١ / ١٥٣ ]
رواية عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة
٢٧١- أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن عبد الله بن البنا بقراءتي عليه ببغداد ﵀، أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، وأبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق قالا: أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن المروزي، أنا عبد الله بن المبارك، أنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة قال: سمعت المغيرة بن شعبة ﵁ يقول: «قام رسول الله ﷺ حتى تفطرت قدماه معًا، قالوا يا رسول الله: قد غفر الله تعالى لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا» . (ح) قال الحسين: أخبرناه سفيان بإسناده إلا أنه قال: «حتى تورمت قدماه» .
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عيينة.
[ ١ / ١٥٤ ]
٢٧٢- قرأت على هبة الله بن عبد الله بن الواسطي الشروطي، بكرخ بغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن مهدي الحافظ، أنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنا دعلج بن أحمد، أنا الحسن بن سفيان، أنا حبان، أنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب قال: قال عبد الله بن جحش ﵁ يوم أحد: «اللهم إني أقسم عليك إذا لقينا العدو أن يقتلوني، ثم يبقروا بطني ثم يمثلوا بي، فإذا لقيتك سألتني: فيم هذا؟ فأقول: فيك، قال: فلقي العدو، فقتل وفعل به ذلك» . قال ابن المسيب: وإني لأرجو أن يبر اله تعالى آخر قسمه كما أبر أوله.
يروى هذا من غير هذا الوجه أيضًا، ولابن المبارك عن ابن عيينة أحاديث وآثار كثيرة.
[ ١ / ١٥٤ ]
رواية ابن عيينة عن رجل عن ابن المبارك
٢٧٣- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحمن، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا محمد بن مخلد، ثنا إسحاق بن يعقوب أبو العباس العطار، قال: سمعت محمد بن عباد المكي يقول: ثنا سفيان قال: حدثوني عن ابن المبارك (عني عن ابن طاوس) عن أبيه قال: «ليس في القلس وضوء»
هذا مما كان ابن عيينة نسيه، ثم حدث به أن ابن المبارك يروي عنه، فكان يحدث به هكذا، ومنهم من يقول: عن ابن عيينة، عن المبارك.
[ ١ / ١٥٥ ]
٢٧٤- قرأت على أبي الرجاء أحمد بن أبي الفضل المقرئ، أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، أنا محمد بن الحسن إجازة، عن أبي نصر الطوسي، عن أبي علي اللؤلؤي:
وقائلة ما بال وجهك شاحبًا فقلت لها مالا يقوم له صبر
تغير أحوالي وفقد حبايبي وموت أحبائي فقالت كذا الدهر
آخر الجزء الثالث، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
[ ١ / ١٥٥ ]