٥٣١ - حدثنا هَمَّام بن محمد، حدثنا محمد بن عُقْبَة السَّدُوسِي، حدثنا سفيان ابن عُيَيْنة، عن عَمرو بن دِينار قال: سمعتُ سعيد بن جُبَيْر يقول: سمعتُ ابنَ عَبَّاس يقول: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يَخْطُبُ يقول: «إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلًا (^١)» (^٢).
٥٣٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا الحَسن بن أبي أُمَيَّة الأَنْطَاكي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرَّازي قال: سمعتُ حَنْظَلة بن أبي سفيان يقول: سمعتُ طاوسًا يقول: سمعتُ ابنَ عمر يقول: قام فينا رسولُ الله - ﷺ - فقال: «لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا» (^٣).
٥٣٣ - حدثنا هَمَّام، حدثنا محمد بن إبراهيم الشَّامي (^٤)، حدثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء قال: سمعتُ الضَّحَّاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب يقول:
_________________
(١) الغُرل، بضم الغين المعجمة وإسكان الراء: جمع أغرل، وهو الذي لم يُختن. «شرح مسلم» للنووي (١٧/ ١٩٣).
(٢) أخرجه البخاري (٦٥٢٤)، ومسلم (٢٨٦٠) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة به. قال البخاري: «قال سفيان: هذا مما نَعُد أن ابن عباس سمعه من النبي - ﷺ -».
(٣) أخرجه أحمد (٥٢٧٣، ٥٥٢٣)، والنسائي (٤٥٢٢) من طريق حنظلة به.
(٤) في س، أ: «السامي» وكتب أسفل منه في أ: «سهو»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية أ مصححًا عليه ومنسوبًا لأصل الدمياطي.
[ ٤٨٧ ]
سمعتُ أبا هُرَيرة يقول: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول: «أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَلَمْ أُصِحَّ جِسْمَكَ وَأَرْوِكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ» (^١).
٥٣٤ - حدثنا عبد الله بن علي بن مَهْدي، حدثنا إبراهيم بن بِسْطام، حدثنا مَكِّي بن إبراهيم الخُرَاساني، حدثنا داود بن يَزيد قال: سمعتُ عبد الملك بن مَيْسَرة الزَّرَّاد قال: سمعتُ النَّزَّال بن سَبْرة الهِلَالي قال: سمعتُ سُرَاقة بن مالك المُدْلِجي يقول: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول: «دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (^٢).
٥٣٥ - حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، حدثنا الوليد بن مُسْلِم قال: سمعتُ الأوزاعي يقول: سمعتُ عبد الرحمن بن القاسم يقول: سمعتُ القاسم، عن عائشة قالت: إذا جاوز الخِتَانُ الخِتَانَ، فقد وَجَبَ الغُسْلُ، فعلتُ (^٣) أنا ورسولُ الله - ﷺ - فاغتسَلْنا (^٤).
_________________
(١) أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٧٣٦٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٢٨٧) كلاهما من طريق الوليد بن مسلم به. وأخرجه الترمذي (٣٣٥٨)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٧٧٩)، والحاكم في «المستدرك» (٧٢٠٣) كلهم من طريق عبد الله بن العلاء به.
(٢) أخرجه الطوسي في «المستخرج على الترمذي» (٨٥٣) من طريق إبراهيم بن بسطام به. وأخرجه أحمد (١٧٥٨٣) من طريق مكي بن إبراهيم به.
(٣) في حاشية كل من س، أمنسوبًا فيهما لنسخة: «فعلته»، وفي حاشية ي: «لعله: فعلته»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي.
(٤) أخرجه النسائي في «الكبرى» (١٩٤) من طريق الوليد بن مسلم به.
[ ٤٨٨ ]
٥٣٦ - حدثنا محمد بن الحسن بن علي البَرِّي، حدثنا عمرو بن علي قال: سمعتُ بِشْر بن المُفَضَّل يقول: سمعتُ خالدًا الحَذَّاء يقول: سمعتُ علي بن الأَقْمَر يقول: مَنْ لم يُدْرِكِ الرُّكوعَ والسُّجودَ فلا يَعْتَدَّ بالسُّجودِ.
٥٣٧ - سمعتُ محمد بن أحمد بن الجُنَيْد بن بَهْرام يقول: سمعتُ محمد بن خالد ابن خِدَاش يقول: سمعتُ سَلْم بن قُتَيْبة يقول: سمعتُ شعبة يقول: سمعتُ سَلَمة بن كُهَيْل يقول: سمعتُ عَبَاية بن رِبْعِي يقول: سمعتُ عليًّا يقول في قوله تعالى: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ [الفتح: ٢٦] قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ (^١).
٥٣٨ - حدثنا أبو خَلِيفة قال: سمعتُ عبد الرحمن بن بكر بن الرَّبِيع بن مُسْلِم يقول: سمعتُ الرَّبِيع يقول: سمعتُ محمد بن زِياد يقول: سمعتُ أبا هُرَيرة يقول: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، ولِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» (^٢).
٥٣٩ - سمعتُ أبي يقول: سمعتُ يحيى بن حَكِيم يقول: سمعتُ عبد الوَهَّاب ابن عبد المَجِيد يقول: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: سمعتُ سعيد بن المُسَيَّب وذكر هذه الآية: ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ [المؤمنون: ٥٠] قال: فكان عبد الله بن سَلَام يقول: هي دِمَشْقُ (^٣).
_________________
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٢١/ ٣١٠) من طريق محمد بن خالد بن خداش العتكي به.
(٢) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٨٤) من طريق أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي به. وأخرجه البخاري (٦٧٥٠، ٦٨١٨) من طريق محمد بن زياد به.
(٣) ينظر: «علل ابن أبي حاتم» (١٦٨٥) والتعليق عليه.
[ ٤٨٩ ]
٥٤٠ - حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا سَلَمة بن شَبِيب، حدثنا زيد بن الحُبَاب، حدثنا عبد الرحمن بن شُرَيح الإسكندراني قال: سمعتُ محمدًا الرُّعَيْني يقول: سمعتُ أبا علي التُّجِيبي (^١) يقول: سمعتُ أبا رَيْحَانة (^٢) يقول: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ - ﷿ -، وَعَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ - ﷿ -» (^٣).
* * *
_________________
(١) في أ مصححًا عليه، حاشية س منسوبًا لنسخة ومصححًا عليه: «الجنبي»، وفي حاشية أ: «صوابه: الجَنْبي. كذا صححه الدمياطي»، والمثبت من ظ، س، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع. وقد كنت على وشك أن أثبته «الجنبي» كما صححه الدمياطي، ولكن رأيت الإمام أحمد قد روى الحديث في «مسنده» (١٧٢١٣) من طريق زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن شريح، عن محمد الرعيني، عن أبي عامر التجيبي به، ثم ذكر أن غير زيد بن الحباب يقول فيه: «الجنبي». فدل ذلك على أن رواية زيد بن الحباب: «التجيبي»، ولكن في روايتنا: «أبو علي»، وعند الإمام أحمد: «أبو عامر». وفي «سنن النسائي» من طريق زيد بن الحباب: «أبو علي التجيبي» كما هو مثبت. وفي ترجمة أبي ريحانة من «تهذيب الكمال» (١٢/ ٥٦٢): «روى عنه أبو علي التجيبي، ويقال: أبو علي الجنبي». والله أعلم.
(٢) في ك: «أبا ركانة»، والمثبت من ظ، س، أ، ي، وهو الموافق لمصادر التخريج الآتية. وأبو ريحانة هو شمعون بن زيد بن خنافة له ترجمة في «تهذيب الكمال» (١٢/ ٥٦١).
(٣) أخرجه أحمد (١٧٢١٣)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٩٥٥٠)، والنسائي (٣١١٧) كلهم من طريق زيد بن الحباب به.
[ ٤٩٠ ]
مَنْ قال: