٦٠١ - حدثنا أبو حاتم العَبْدي، حدثنا محمد بن عُقْبة السَّدُوسي، حدثنا حَمَّاد بن زيد، عن واصِل مَوْلى أبي عُيَيْنة، عن يحيى بن يَعْمَر، ورَدَّ ذلك إلى أبي ذَرٍّ قال: يُصْبِحُ ابْنُ آدَمَ عَلَى كُلِّ سُلَامَى (^١) مِنْهُ صَدَقَةٌ، وَرَفْعُهُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ.
٦٠٢ - حدثني أبي، حدثنا أبو داود، حدثنا سعيد بن عمرو الحَضْرَمي، حدثنا بَقِيَّة، حدثنا ابن ثَوْبان قال: سمعتُ أبي يَرُدُّ إلى مَكْحُول، إلى جُبَيْر بن نُفَيْر، أنَّ رِجالًا سألوا النَّوَّاس بن سَمْعان: ما أَرْجى ما سمعتَ لنا مِن رسولِ الله - ﷺ -؟ قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، فَقَدْ حَلَّتْ مَغْفِرَتُهُ لَهُ، إِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ» (^٢).
٦٠٣ - حدثنا الحسن بن المُثَنَّى، حدثنا أبي، حدثنا أبي (^٣)، عن ابن عَون، عن محمد، عن ابن عبد الرحمن (^٤) بن بِشْر الأنصاري قال: فرَدَّ (^٥) الحديثَ حتى ردَّه
_________________
(١) السُّلامى: هي التي بين كل مفصلين من أصابع الإنسان، وقيل: كل عظم مجوَّف من صغار العظام. «النهاية في غريب الحديث» (س ل م).
(٢) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٣٥٢٢) من طريق بقية بن الوليد به. وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ١٩): «رواه الطبراني في «الكبير»، وإسناده لا بأس به».
(٣) قوله: «حدثنا أبي» ليس في ي، وأثبته من ظ، س مصححًا عليه، ك، أ.
(٤) كذا في النسخ كلها، وفي مصادر التخريج: «عن عبد الرحمن» بدون «ابن»، وينظر ترجمة عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري من «تهذيب الكمال» (١٦/ ٥٤٨).
(٥) في س، أ، ي: «ورد»، والمثبت من ظ، ك، ج.
[ ٥٢٢ ]
إلى أبي سعيد الخُدْري قال: ذُكِر العَزْلُ عند النبي - ﷺ - فقال: «وَمَا ذَاكُمْ؟». قالوا: الرجلُ تكون له المرأةُ تُرضِعُ فيُصيب منها ويكره أنْ تحملَ منه. قال: «مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا (^١) ذَاكَ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ». قال ابن عَون: فذكرتُه للحسن، فقال: أفلا يَكفيكم! واللهِ لَكان هذا زجرًا (^٢).
* * *
_________________
(١) في ك، أمضببًا عليه، ي، حاشية ظ منسوبًا للأصل، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع ولأصل الدمياطي: «تبلغوا»، والمثبت من ظ، س، وفي حاشية أ: «المحفوظ: تفعلوا»، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(٢) قوله: «لكان هذا زجرًا» وقع في س، حاشية أمنسوبًا لنسخة: «لكأنَّ هذا زجرٌ»، وفي ي: «لكأنَّ هذا زجرًا»، والمثبت من ظ، ك، أ مصححًا عليه، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع، وكتب فوق «لكان» في أ: «خف». وهذا الحديث أخرجه مسلم (١٤٣٨) من طريق معاذ بن معاذ عن ابن عون به. وأخرجه أحمد (١١٠٧٨) من طريق ابن عون به.
[ ٥٢٣ ]