حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب وَإِبْرَاهِيم بْنِ مَرْزُوقٍ أَنا أَبُو دَاوُدَ وَبِشْرُ بْن عُمَر قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن حَبِيبِ بْن أَبِي ثَابِتٍ عَن مَيْمُونِ بْن أَبِي شيب عَن الْمُغِيرَةِ بْن شُعْبَة أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ
مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
[ ١٠٣ ]
فَفِي قَوْله ﷺ يرى أَنَّهُ كذب دَلِيل وَاضح عَلَى إِعْلَامه أَن فيهم كَذَّابين فاحذروا أَن تَكُونُوا كأحدهم
ذكر خبر ثَان يدل عَلَى ذَلِكَ
أَنا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو قِلابَةَ ثَنَا أَبُو عَاصِم قَالَ ثتا الوزاعي عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ عَن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةٌ وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا حَرَجَ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَفِي قَوْله ﷺ
وَلا تَكْذِبُوا عَلَيَّ دَلِيلٌ وَاضِحٌ أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ
أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ أَنا يَحْيَى بْن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
[ ١٠٤ ]
الشَّهِيدُ أَنا عَلِي بْن الْجَعْدِ ثَنَا شُعْبَة عَن مَنْصُور سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يَقُول سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُول قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لاتكذبوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ يلج النَّار
ذكر خبر ثَالِث يدل عَلَى ذَلِكَ
حَدَّثَنِي عَليّ بن خمشاد الْعَدْلُ ثَنَا مُحَمَّد بْن نُعَيْمٍ ثَنَا قُتَيْبَةُ أَنا اللَّيْثُ عَن عَمْرو بْن الْحَارِث عَن يَحْيَى بْن مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْغَافِقِيَّ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَن رَسُولُ اللَّهِ
[ ١٠٥ ]
ﷺ أَحَادِيثَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا لَحَافِظٌ أَوْ هَالِكٌ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ آخر ماعهد إِلَيْنَا أَنْ قَالَ عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يُحِبُّونَ الْحَدِيثَ عَنِّي فَمَنْ قَالَ عَنِّي مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ حَفِظَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ وَفِي قَوْله ﷺ
وَسَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يُحِبُّونَ الْحَدِيثَ عَنِّي إِخْبَارٌ عَنْ كُلِّ مَا نَحْنُ فِيهِ فِي زَمَانِنَا هَذَا وَإِنْذَارٌ لِمَا انه كاين فِي أُمَّتِهِ مِنَ الدَّجَّالِينَ
ذكر خبر رَابِع يدل عَلَى ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ أنبا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَد بْن الْفَرَجِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْن الْوَلِيد عَن أَبِي الْعَلاءِ عَن مُجَاهِدٍ عَن ابْنِ
[ ١٠٦ ]
عَبَّاس ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
أَلا وَإِنَّ هَلاكَ أُمَّتِي بِالْعَصَبِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالرِّوَايَةُ عَن غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ ثَبْتٍ وَهَذَا الْخَبَرُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِسْنَادُهُ مِنْ شَرْطِ أَئِمَّةِ النَّقْلِ فَإِنَّهُ قَدْ صَرَّحَ بِمَا اسْتَدْلَلْنَا عَلَيْهِ فِي الأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي قَدَّمْنَا
ذِكْرَهَا ذكر خبر خَامِس يدل عَلَى ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّد بْن نعيم أَنا مُحَمَّد ابْن
[ ١٠٧ ]
رَافِعٍ أَنا عَلِي بْن حَفْصٍ المدايني أَنا شُعْبَة عَن حَبِيبُ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَن حَفْصِ بْن عَاصِمٍ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد الصَّيْدَلانِيُّ أَنا مُحَمَّد بْن أَيُّوب بْن يَحْيَى أَنا أَبُو عُمَر الْحَوْضِيُّ أَنا شُعْبَة عَن حبيب عَن
[ ١٠٨ ]
حَفْصٍ بْن عَاصِمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَقَدْ صَرَّحَ هَذَا الْخَبَرُ بِالتَّنْبِيهِ لِمَعْرِفَةِ الصَّحِيحِ مِنَ السَّقِيمِ وَتَجَنُّبِ رِوَايَاتِ الْمَجْرُوحِينَ إِذَا عَرِفَ الْمُحَدِّثُ وَجْهَ الْجَرْحَ فِيهِ
ذكر خبر سادس يدل عَلَى ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن مُوسَى الْمُزَكِّي أَنا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي أنبا ابْنُ بُكَيْر حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْن سَعْد عَن ابْنِ الْهَادِ عَن عُمَر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عُرْوَةَ عَن عَبْد اللَّهِ بْن عُرْوَةَ عَن عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُول مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَفِي قَوْله ﷺ مَنْ حَدَّثَ وَعِيدٌ لِلْمُحَدِّثِ فِيمَا يَعْلَمُ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ الْكَاذِبَ فِي رِوَايَتِهِ
ذكر خبر سَابِع يدل عَلَى ذَلِكَ
[ ١٠٩ ]
أَنا مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ أَنا هِلالُ بْن الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ أَنا أَبِي الْعَلاءِ بْن هِلالٍ ثَنَا أَبِي هِلالِ بْن عَمْرو أَنا أَبِي عَمْرو بْن هِلالٍ عَن أَبِي غَالِبٍ عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
وَكَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشُّحِّ أَنْ يَقُولَ آخُذُ حَقِّي حَتَّى لَا أَتْرُكَ مِنْهُ شَيْئًا وَكَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ فَفِي هَذِهِ الْأَخْبَار الَّتِي ذَكرنَاهَا غنية لمن تدبرها وَعلم مَا فِيهَا من الدلايل عَلَى أَن الْمُصْطَفى ﷺ علم مَا يَكُون بعدة هفي أمته من الْقَائِلين عَلَيْهِ مَا لَمْ يقل وَأما الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِيهِ عَن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وأئمة الْمُسلمين والى وقتنا هَذَا فَإِنِّي أوردتها فِي أول كتاب الْعِلَل وَذكرهَا فِي هَذَا الْموضع يتَعَذَّر لكثرتها
وَقَدْ سَمِعت أَبَا بَكْر أَحْمَد بْن كَامِل بْن خلف بْن شَجَرَة
[ ١١٠ ]
الْقَاضِي يَقُول سَمِعت الْقَاضِي يَقُول سَمِعت أَبَا سعد يحيى ابْن مَنْصُور الْهَرَوِيّ يذكر عَن أَبِي بَكْر بْن خَلاد قَالَ قلت ليحيى ابْن سَعِيد أما تخشى أَن يَكُون هَؤُلَاءِ الَّذين تذكر حَدِيثهمْ خصماءك عِنْد اللَّه يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ لِأَن يَكُون هَؤُلاءِ خصمائي أحب إِلَيّ من أَن يَكُون خصمي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُول لَمْ حدثت عني حَدِيثا ترى أَنَّهُ كذب
وأَخْبَرَنِي فَقِيه من فقهائنا عَن أَبِي عَلِي الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الماسرجسي رحمنا اللَّه وإياه أَنَّهُ قَالَ قَدْ بلغ رُوَاة الْحَدِيث فِي كتاب التَّارِيخ لمُحَمد بْن إِسْمَاعِيل قَرِيبا من أَرْبَعِينَ ألف رجل وَامْرَأَة وَالَّذين يَصح حَدِيثهمْ من جُمْلَتهمْ هُمُ الثِّقَات الَّذين أخرجهم البُخَارِيّ وَمُسلم بْن الْحجَّاج وَلَا يبلغ عَددهمْ أَكثر من ألفي رجل وَامْرَأَة
[ ١١١ ]
فَلم يُعجبنِي ذَلِكَ مِنْهُ ﵀ وإيانا لِأَن جمَاعَة من المبتدعة والملحدة يشعتون برواة الْآثَار بِمثل هَذَا القَوْل إِذَا رَوَى عَن رجل من أهل الصَّنْعَة فَقُلْتُ وَالله الْمُوفق إِن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَمُسلم ابْن الْحجَّاج شَرط كُل وَاحِد مِنْهُمَا لنَفسِهِ فِي الصَّحِيح شرطا احتاط فِيهِ لدينِهِ
فَأَما مُسْلِم فقد ذكر فِي خطبَته فِي أول الْكتاب قصيدة فِيمَا صنفه ونحا نَحوه وَإِنَّهُ عزم عَلَى تَخْرِيج الْحَدِيث عَلَى ثَلَاث طَبَقَات من الروَاة فَلم يقدر لَهُ ﵀ إِلَّا الْفَرَاغ من الطَّبَقَة الأولى مِنْهُم
وَأما مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل فَإِنَّهُ بَالغ فِي الإجهاد فِيمَا خرجه وَصَححهُ وَمَتى قصد الْفَارِس من فرسَان أهل الصَّنْعَة إِن يَزِيد عَلَى شَرطه من الْأُصُول أمكنه ذَلِكَ لتَركه كُل مَا لَمْ يتَعَلَّق بالأبواب الَّتِي بنى كِتَابه الصَّحِيح عَلَيْهَا فَإِذا كَانَ الْحَال عَلَى مَا وَصفنَا بِأَن للمتأمل من أهل الصَّنْعَة أَن كِتَابَيْهِمَا لَا يشتملان عَلَى كُل مَا يَصح من الْحَدِيث وإنهما لَمْ يحكما أَن من لَمْ يخرجَاهُ فِي كِتَابَيْهِمَا مَجْرُوح أَو غير صدق وَمِمَّا يدلنا عَلَيْهِ أَن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَدْ صنف أسامي الْمَجْرُوحين فِي جملَة رُوَاة الْحَدِيث فِي أوراق يسيرَة لَا يبلغ إِن شَاءَ اللَّه عَددهمْ إِلَّا اقل من سَبْعمِائة رجل فَإِذا أَخذنَا سَبْعمِائة للجرح وألفا وَخَمْسمِائة وَأكْثر للتعديل فِي كِتَابه بَقِي عَلَى مَا ذكر أَبُو عَلِي نَيف
[ ١١٢ ]
وَثَلَاثُونَ ألف رجل بَيْنَ الْبَاب وَالدَّار
لَا نقُول هَكَذَا بَل نقُول بِتَوْفِيق اللَّه إِن أَئِمَّة النَّقْل قَدْ فرقوا بَيْنَ الْحَافِظ والثقة والثبت والمتقن والصدوق هَذَا فِي التَّعْدِيل ثمَّ فِي الْجرْح فرقوا بَيْنَ الْكذَّاب عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ والكذاب فِي حَدِيث النَّاس ثمَّ الْكذَّاب فِي لَقِي الشُّيُوخ ثمَّ كثير الْوَهم وسيء الْحِفْظ وَالْمُتَّهَم فِي الرِّوَايَة وَالْمُتَّهَم فِي الدّين والصدوق إِذَا أَكثر الرِّوَايَة عَن الْكَذَّابين وَكثر الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري يَقُول سَمِعت يَحْيَى بْن معِين يَقُول قَالَ لي يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان لَو لَمْ أرو إِلَّا عَن كُل من أرْضى لَمْ أرو أَلا عَن خَمْسَة فيحيى بْن سَعِيد فِي إتقانه وَكَثْرَة شُيُوخه يَقُول مثل هَذَا القَوْل وَيَعْنِي بالخمسة الشُّيُوخ الْأَئِمَّة الْحفاظ الثِّقَات الْإِثْبَات
سَمِعت أَبَا عَلِي الْحَافِظ يَقُول أَنا الْهَيْثَم بْن خلف أَنا مَحْمُود بْن غيلَان ثَنَا عبد الْعَزِيز بن رزمة ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ أدْركْت حفاظ النَّاس أَرْبَعَة عَاصِم الْأَحول وَإِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد وَيحيى بْن سَعِيد قَالَ وَأرى هِشَام الدستوَائي مِنْهُم وَالثَّوْري فِي تقدمه وورعه بعد رِوَايَته عَن قريب من سِتّمائَة شيخ فِي جمَاعَة من التَّابِعين يذكر أَن الْحفاظ مِنْهُم أَرْبَعَة وَلَيْسَ فِي قَوْله هَذَا جرح لسَائِر شُيُوخه
سَمِعت أَبَا عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب يَقُول سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد ابْن النَّضر الجارودي يَقُول سَمِعت عَمْرو بْن عَلِي يَقُول ثَنَا عَبْد
[ ١١٣ ]
الرَّحْمَنِ بْن مهْدي أَنا أَبُو خلدَة فَقَالَ رجل يَا أَبَا سَعِيد أَن كَانَ ثِقَة فَقَالَ كَانَ خيارا وَكَانَ مُسلما وَكَانَ صَدُوقًا الثِّقَة شُعْبَة وسُفْيَان فعلى هَذَا قُلْنَا وَإِن أسامي الْقَوْم الَّذين لَمْ يوجدوا فِي الْكِتَابَيْنِ الصَّحِيحَيْنِ لَيْسَ بِجرح فيهم كَمَا أخبر الإِمَام عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي من الْفرق بَيْنَ الْخِيَار والصدوق وَبَين مَا يعْطى اسْم الثِّقَة وَأَنا مُبين بعون اللَّه وتوفيقه أسامي قوم من الْمَجْرُوحين مِمَّن ظهر لي جرحهم اجْتِهَادًا وَمَعْرِفَة بجرحهم لَا تقليدا فِيهِ لأحد من الْأَئِمَّة وأتوهم أَن رِوَايَة أَحَادِيث هَؤُلَاءِ لاتحل إِلَّا بعد بَيَان حَالهم لقَوْل الْمُصْطَفى ﷺ فِي حَدِيثه
من حدث بِحَدِيث وَهُوَ يرى أَنَّهُ كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين فَمنهمْ
١ - إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة وَأَبُو حَيَّة اسْمه اليسع بن أَشْعَث من أهل مَكَّة يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَهِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير روى
[ ١١٤ ]
عَنهُ أَبُو مُسلم المستحلي الْمُسْتَمْلِي
٢ - إِبْرَاهِيم بن زيد الْأَسْلَمِيّ يروي عَن مَالك وَابْن لَهِيعَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد النَّيْسَابُورِي
٣ - إِبْرَاهِيم بن هدبة أَبُو هدبة يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ حميد بن الرّبيع الخزاز وَالْخضر بن أبان الْهَاشِمِي
٤ - إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الْبَزَّاز واسطي يروي عَن مَالك بن أنس وَأبي بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُصَفّى وَإِبْرَاهِيم بن رَاشد الْآدَمِيّ
[ ١١٥ ]
٥ - إِبْرَاهِيم بن عبد الله أبن خَالِد المصِّيصِي يرْوى عَن حجاج بن مُحَمَّد ووكيع روى عَنهُ جمَاعَة من أهل الشَّام أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٦ - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء ابْن النَّضر بن أنس بن مَالك شيخ من أهل الْبَصْرَة حدث بهَا وبالشام بِأَحَادِيث مَنَاكِير عَن حَمَّاد بن سَلمَة والدراوردي وَغَيرهمَا
٧ - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام ابْن أخي عبد الرَّزَّاق حدث عَنهُ عَمه بِأَحَادِيث مَوْضُوعه وَقد
[ ١١٦ ]
روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي أَحَادِيث مِنْهَا
٨ - إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ روى عَن مَالك بن أنس ومسعر بن كدام وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهم أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَهُوَ من أقرانه ثمَّ روى عَنهُ لوين وَغَيره من طبقتنا
٩ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو هَارُون الجبريني من نَاحيَة فلسطين روى عَن حبيب كَاتب
[ ١١٧ ]
مَالك وَالقَاسِم بن سَلام وَعَمْرو بن أبي سَلمَة التنيسِي وَغَيرهم أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثها عَن يُوسُف بن مُوسَى الْمروزِي عَنهُ
١٠ - إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي
حدث بِبَغْدَاد عَن يحيى بن أبي كثير وَابْن جريج وأقرانهما من الْأَئِمَّة بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عَليّ بن حجر أَحَادِيث مِنْهَا
١١ - إِسْحَاق بن بشر الْكَاهِلِي أَبُو حُذَيْفَة البُخَارِيّ حدث بالعراق وخراسان عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن جريج وَمَالك بن أنس بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ جمَاعَة من أهل الْعرَاق وخراسان
إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ سكن الْيمن روى عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة والفضيل بن عِيَاض وَعبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقد روى الْفضل بن مُحَمَّد الْجَزرِي وَالْحسن بن عَليّ بن زِيَاد السّديّ عَن أبي حمة عَنهُ
[ ١١٨ ]
١٣ - إِسْحَاق بن وهب الطرمسي من أهل مصر روى عَن عبد الله بن وهب أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن مُحَمَّد بن الْمسيب وَغَيره عَنهُ
١٤ - إبان بن نهشل أَبُو الْوَلِيد الْبَصْرِيّ روى عَن الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار
[ ١١٩ ]
١٥ - أَحْمد بن عبد الله الجويباري الْهَرَوِيّ كَذَّاب خَبِيث قد وضع عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ أَحَادِيث كَثِيرَة فِي فَضَائِل الْأَعْمَال وَغَيرهَا لَا تحل كتبة حَدِيثه وَلَا رِوَايَته بوجة
١٦ - أَحْمد بن الْحسن بن قَاسم الْكُوفِي حدث عَن وَكِيع وَحَفْص بن غياث وَغَيرهمَا من أَئِمَّة الْكُوفَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن الأرغياني وَغَيره عَنهُ
١٧ - أَحْمد بن الْحسن بن إبان الْمصْرِيّ من أهل الأبلة كتب عَنهُ بِالْبَصْرَةِ يروي عَن أبي عَاصِم وحجاج بن منهال وَإِبْرَاهِيم بن سيار وَغَيرهم أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٢٠ ]
١٨ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب أَبُو عبد الله غُلَام الْخَلِيل الْوَاعِظ يَرْحَمنَا الله وإياه روى عَن جمَاعَة من الثِّقَات أَحَادِيث مَوْضُوعَة على مَا ذكره لنا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن كَامِل بن خلف من زهده وورعه ونعوذ بِاللَّه من زهد يُقيم صَاحبه ذَلِك الْمقَام
١٩ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت أَبُو الْعَبَّاس الْحمانِي من أهل الْعرَاق روى عَن القعْنبِي ومسدد وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَبشر بن الْوَلِيد أَحَادِيث وَضعهَا وَقد وضع الْمُتُون أَيْضا مَعَ كذبه فِي لقى هَؤُلَاءِ حدثونا عَنهُ بِبَعْضِهَا
٢٠ - أَفْلح بن سعيد القبائي من أهل قبَاء وعداده فِي جملَة الْمَدَنِيين يروي عَن عبد الله بن
[ ١٢١ ]
رَافع وَسُهيْل بت أبي صَالح وَغَيرهمَا الموضوعات روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَغَيره
٢١ - أَصْرَم بن حَوْشَب الْهَمدَانِي
يروي عَن زِيَاد بن سعد وَغَيره الموضوعات وروى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَالنَّاس ومشايخنا النيسابوريون قد كتبُوا عَنهُ مثل إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله السَّعْدِيّ وأقرانه
٢٢ - بشر بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ
وَيُقَال أَبُو عَمْرو وَيُقَال أَبُو سعيد الْقرشِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة يروي عَن أهل الشَّام وَجَمَاعَة من أهل الْعرَاق
[ ١٢٢ ]
٢٣ - بشر بن الْحُسَيْن الْهِلَالِي
أَبُو مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن الزبير بن عدي عَن أنس بن مَالك وَغَيره كتابا يزِيد عدده على مائَة وَخمسين حَدِيثا أَكْثَرهَا مَوْضُوعَة روى عَنهُ الْأَصْبَهَانِيّ
٢٤ - بكر بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ أهل الشَّام أَحَادِيثه مَوْضُوعَة عَن عبد الله بن الْمُبَارك
٢٥ - بزيع بن حسان الْبَصْرِيّ أَبُو الْخَلِيل الْخصاف روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَمُحَمّد بن وَاسع
[ ١٢٣ ]
وَالْأَعْمَش أَحَادِيث مَوْضُوعَة يَرْوِيهَا عَنهُ الثِّقَات مثل عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك وَغَيره
٢٦ - بهْلُول بن عبيد
روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَسَلَمَة بن كهيل وَغَيرهم يَرْوِيهَا عَنهُ الثِّقَات مثل مُحَمَّد بن مُوسَى الجرشِي وَالْحُسَيْن ابْن قزعة وَغَيرهمَا من أقرانهما
٢٧ - بختري بن عبيد الطانجي الطابخي
روى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة يروي عَنهُ هِشَام ابْن عمار وَغَيره
[ ١٢٤ ]
٢٨ - بركَة بن مُحَمَّد الْحلَبِي يروي عَن يُوسُف بن أَسْبَاط أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٢٩ - تليد بن سُلَيْمَان الْمحَاربي
وكنيته أَبُو إِدْرِيس رَدِيء الْمَذْهَب مُنكر الحَدِيث روى عَن أبي الجحاف أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذبه جمَاعَة من أَئِمَّتنَا
٣٠ - جَعْفَر بن احْمَد بن عَليّ ابْن بَيَان الْمصْرِيّ من أهل مصر شيخ مُتَأَخّر حدث بِمصْر وبمكة
[ ١٢٥ ]
أَيْضا فِي المواسم عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَيحيى بن بكير وَسَعِيد ابْن عفير وَرُبمَا ارْتقى إِلَى عبد الله بن يُوسُف وَابْن أبي مَرْيَم بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا تسوي الِاشْتِغَال بِذكرِهِ
٣١ - جَعْفَر صَاحب الْعَرُوس وضع الحَدِيث على الثِّقَات
٣٢ - الْجَارُود بن يزِيد النَّيْسَابُورِي
أَبُو عَليّ العامري روى عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة سَمِعت مَشَايِخنَا يذكرُونَ إِن أَبَا بكر الجارودي ﵀ كَانَ إِذا مر بقبره فِي مَقْبرَة الْحُسَيْن يَقُول لَو لم تحدث بِتِلْكَ الْمَنَاكِير لزرت قبرك
[ ١٢٦ ]
٣٣ - الْحَارِث بن عُمَيْر الْبَصْرِيّ
وَقيل كنيته أَبُو عُمَيْر روى عَن حميد الطَّوِيل وجعفر بن مُحَمَّد الصَّادِق أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَالله اعْلَم
٣٤ - الْحسن بن عَليّ الْهَاشِمِي
شيخ من أهل الْمَدِينَة حدث عَن أبي الزِّنَاد بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره
٣٥ - الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو روى عَن حميد الطَّوِيل وَغَيره أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقد
[ ١٢٧ ]
كنت أَظن أَن الذَّنب فِي بَعْضهَا للفرياناني حَتَّى وجدت بعض تِلْكَ الْأَحَادِيث عِنْد معَاذ بن أَسد ووارث بن الْفضل وَغَيرهمَا من الثِّقَات فَظهر أَن الْحمل فِيهَا على الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي
٣٦ - الْحسن بن عَليّ الأردني
أَبُو عبد الْغَنِيّ من أهل الشَّام يروي عَن مَالك الإِمَام أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٣٧ - الْحسن بن عَليّ ابْن زَكَرِيَّا الْعَدوي حدث عَن معدان عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره
[ ١٢٨ ]
من الثِّقَات بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة رَأَيْت لَهُ فِي نُسْخَة وَاحِدَة ليحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة بضعَة عشر حَدِيثا يشْهد الْقلب عَلَيْهَا إِنَّهَا كلهَا مَوْضُوعَة
٣٨ - حُسَيْن بن علوان
شيخ من أهل مَكَّة روى عَن هِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث أَكْثَرهَا مَوْضُوعَة
٣٩ - حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي
وَقيل انه أَبُو إِسْمَاعِيل من أهل نَصِيبين يرْوى عَن جمَاعَة من الثِّقَات أَحَادِيث مَوْضُوعَة سَاقِطَة بِمرَّة
[ ١٢٩ ]
٤٠ - حَمَّاد بن عِيسَى الْجُهَنِيّ
يُقَال لَهُ الغريق دجال يرْوى عَن ابْن جريج وجعفر بن مُحَمَّد الصَّادِق وَغَيرهمَا أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سيف وَغَيره
٤١ - حَفْص بن عمر
ابْن أبي العطاف الْمدنِي روى عَن أبي الزِّنَاد وَعقيل ابْن خَالِد أَحَادِيث مَنَاكِير روى عَنهُ ابْن أبي أويس وَغَيره
٤٢ - حَفْص بن سلم السَّمرقَنْدِي أَبُو مقَاتل حدث عَن عبيد الله بن عمر وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ ومسعر وَغَيره بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة كذبه وَكِيع بن الْجراح بِالْكُوفَةِ
[ ١٣٠ ]
٤٣ - حميد بن عَليّ بن هَارُون
الْقَيْسِي شيخ من الْمُتَأَخِّرين كَذَّاب خَبِيث حدث بِالْبَصْرَةِ بعد الثلاثمائة وَقيل الْحسن عَن عبد الْوَاحِد بن غياث وَسليمَان الشَّاذكُونِي وَغَيرهم بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وأظن هَذَا الشَّيْخ يلقب بِزَوْج غنج
٤٤ - حبيب بن أبي حبيب الْمروزِي
حدث بمرو عَن إِبْرَاهِيم الصايغ وَأبي حَمْزَة السكرِي بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٣١ ]
٤٥ - حسان بن سياه
أَبُو سهل من أهل الْبَصْرَة روى عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير من رِوَايَة الثِّقَات عَنهُ لَا يلْزم الذَّنب فِيهِ غَيره
٤٦ - حسان بن غَالب من أهل مصر روى عَن مَالك بن انس أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٤٧ - حَمْزَة النصيبي
وَهُوَ حَمْزَة بن أبي حَمْزَة الْجعْفِيّ يروي عَن نَافِع وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَأبي الزبير أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ شَبابَة بن سوار الْفَزارِيّ وَغَيره
[ ١٣٢ ]
٤٨ - خَالِد بن عبيد الْعَتكِي حدث بمرو عَن انس بن مَالك بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
٤٩ - خَالِد بن الياس
الْقرشِي وَيُقَال الْعَدْوى روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر والمقبري وَهِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَعبد الله ابْن نَافِع وَغَيرهمَا
[ ١٣٣ ]
٥٠ - خَالِد بن عبد الدَّائِم الْمصْرِيّ روى عَن نَافِع بن يزِيد أحادث مَوْضُوعَة
٥١ - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن
أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي وَيُقَال الْعَبْدي روى عَن سماك بن حَرْب وَمَالك بن مغول أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدث بهَا عَنهُ عِيسَى الْعَسْقَلَانِي النَّاس
[ ١٣٤ ]
٥٢ - خَالِد بن إِسْمَاعِيل
أَبُو الْوَلِيد المَخْزُومِي روى عَن عبيد الله بن عمر أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٥٣ - دَاوُد بن عجلَان الْمَكِّيّ
وَيُقَال البَجلِيّ يرْوى عَن أبي عقال عَن انس بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ يحيى بن سُلَيْمَان الطَّائِفِي وَغَيره
٥٤ - دَاوُد بن المحبر بن قحذم كنيته أَبُو سُلَيْمَان حدث بِبَغْدَاد عَن جمَاعَة من الثِّقَات بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن الْحَارِث بن أُسَامَة عَنهُ بِكِتَاب الْعقل وَأكْثر مَا أودع ذَلِك الْكتاب من الحَدِيث مَوْضُوع على رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كذبه أَحْمد بن حَنْبَل جزاه الله عَن نبيه ﷺ خيرا
[ ١٣٥ ]
٥٥ - دَاوُد بن عَفَّان بن حبيب حدث بخرسان عَن أنس بن مَالك بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة فِي الْإِيمَان وَالْقُرْآن وفضائل الْأَعْمَال لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٥٦ - دِينَار بن عبد الله روى عَن أنس بن مَالك قَرِيبا من مائَة حَدِيثا أَكْثَرهَا مَوْضُوعَة
[ ١٣٦ ]
٥٧ - رَاشد بن معبد الوَاسِطِيّ رُوِيَ عَن انس بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة رُوِيَ عَنهُ زيد بن حباب
٥٨ - روح بن مُسَافر الْبَصْرِيّ
روى عَن الْأَعْمَش وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَن حَمَّاد بن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله عَن النَّبِيَّ ﷺ فِي اللوطيين لَو اغتسلا بِمَاء الْفُرَات الحَدِيث
٥٩ - روح بن جنَاح أَبُو سعيد الشَّامي وَهُوَ أَخُو مَرْوَان بن جنَاح روى عَن مُجَاهِد أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَغَيره
[ ١٣٧ ]
روح بن جنَاح ثِقَة
٦٠ - رَجَاء بن أبي عَطاء شيخ للمصريين صَاحب الموضوعات يرْوى عَن إِدْرِيس ابْن يحيى الْخَولَانِيّ وَغَيره
٦١ - ركن بن عبيد الله من أهل الشَّام يروي عَن مَكْحُول أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ
[ ١٣٨ ]
آدم بن أبي لإياس وَغَيره أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية وَعبد الْعَزِيز الْعَمى
٦٢ - زِيَاد بن الْمُنْذر أَبُو الْجَارُود الثَّقَفِيّ رَدِيء يروي الْمَنَاكِير فِي الْفَضَائِل عَن الْأَعْمَش وَغَيره
٦٣ - زيد بن جبيرَة ابْن مُحَمَّد بن جبيرَة الْأنْصَارِيّ وَيُقَال كنيته أَبُو جبيرَة روى عَن أَبِيه وَدَاوُد بن الْحصين وَغَيرهمَا الْمَنَاكِير روى عَنهُ يحيى بن
[ ١٣٩ ]
أَيُّوب الْمصْرِيّ وسُويد بن عبد الْعَزِيز الدِّمَشْقِي وَمُحَمّد بن حمير الْحِمصِي وَغَيرهم
٦٤ - زَكَرِيَّا بن دويد الْكِنْدِيّ أَبُو أَحْمد حدث بِالشَّام بعد الْخمسين والمائتين عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بِأَحَادِيث مَوْضُوعه لَا تحل رِوَايَتهَا وَكَانَ يزْعم أَن لَهُ مائَة سنة وَقد رويت تِلْكَ النُّسْخَة عَنهُ بِالشَّام
٦٥ - سعيد بن ميسرَة الْبكْرِيّ روى عَن انس بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَكذبه يحيى بن سعيد
٦٦ - سعيد بن زون التغلبي روى عَن انس بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٤٠ ]
٦٧ - سعيد بن خَالِد ابْن أبي الطَّوِيل الشَّامي روى عَن أنس بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور وَغَيره
٦٨ - سعيد بن دَاوُد الزنبري أَبُو عُثْمَان روى عَن مَالك بن أنس أَحَادِيث مَقْلُوبَة وصحيفة أبي الزِّنَاد أيسر من غَيرهَا فَإِن أَحَادِيث أبي الزِّنَاد مَحْفُوظَة كلهَا لأبي الزِّنَاد
[ ١٤١ ]
وَإِن لم يكن لمَالِك فِيهَا أصل وَقد روى خَارج تِلْكَ النُّسْخَة عَن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة مِنْهَا حَدِيثه عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذا كَانَ لأحدكم ثَوْبَان فليلبسهما إِذا صلى فَإِن الله أَحَق من يجمل لَهُ
٦٩ - سُلَيْمَان بن مُسلم وَأَظنهُ بَصرِي روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عبيد الله بن يُوسُف الجبيري
٧٠ - سُلَيْمَان بن عَمْرو أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ وَيُقَال القَاضِي روى عَن أهل الْمَدِينَة وَأهل الشَّام
[ ١٤٢ ]
عَن الْأَئِمَّة الثِّقَات أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذبه أَحْمد وَغَيره وَلست أَشك فِي وَضعه الحَدِيث على مَا ذكر من تقشفه وَكَثْرَة عِبَادَته
٧١ - سُلَيْمَان بن بشار أَبُو أَيُّوب الْخُرَاسَانِي حدث بِمصْر وَالشَّام عَن أبن عُيَيْنَة وَعِيسَى ابْن يُونُس بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يشك من رَآهَا من أهل الصَّنْعَة فِي وَضعهَا
٧٢ - سَلمَة بن وردان أَبُو يعلى مولى لبنى لَيْث وَيُقَال سَلمَة الجندعي وَهُوَ أَخُو عبد الرَّحْمَن بن
[ ١٤٣ ]
وردان سكن سَلمَة الْمَدِينَة وَعبد الرَّحْمَن مَكَّة وَحدث سَلمَة عَن أنس مَنَاكِير أَكْثَرهَا وَقد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن مبارك
٧٣ - سَلام بن سُلَيْمَان الْمَدَائِنِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ التَّمِيمِي وكنيته أَبُو سُلَيْمَان روى عَن حميد الطَّوِيل وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء وثور بن يزِيد أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٧٤ - سَالم بن عبد الْأَعْلَى أَبُو الْفَيْض روى عَن نَافِع أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ ابْن إِدْرِيس وَابْن نمير
[ ١٤٤ ]
٧٥ - سلم بن سَالم الْبَلْخِي كذبه عبد الله بن مبارك وَله عَن ابْن جريج وَعبيد الله بن عمر وسُفْيَان الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة كَانَ يحجّ وَيكْتب عَنهُ فِي الطَّرِيق وَقد روى عَنهُ جمَاعَة من الْأَئِمَّة لَعَلَّهُم لم يقفوا على حَاله إِلَّا بعد الْكِتَابَة عَنهُ
٧٦ - سيف بن عمر الضَّبِّيّ اتهمَ بالزندقة وَهُوَ سَاقِط فِي رِوَايَة الحَدِيث
٧٧ - سهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة فِي فَضَائِل مرو وَغير ذَلِك يَرْوِيهَا
[ ١٤٥ ]
عَنهُ أَخُوهُ أَوْس بن عبد الله
٧٨ - سوار بن مُصعب الْهَمدَانِي وَيُقَال سوار الْأَعْمَش روى عَن الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن خَالِد الْمَنَاكِير وَعَن عَطِيَّة سعد الموضوعات وروى عَن كُلَيْب بن وَائِل عَن ابْن عمر حَدِيثا مَوْضُوعا وسوار مَتْرُوك الحَدِيث بِمرَّة
٧٩ - سُفْيَان بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ روى عَن ابْن وهب أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَكَذَلِكَ عَن ابْن عُيَيْنَة
[ ١٤٦ ]
وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن قُتَيْبَة وأقرانه من أَصْحَابنَا
٨٠ - سكين ابْن أبي سراج روى عَن عبد الله بن دِينَار وَغَيره أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٨١ - شيخ بن أبي خَالِد النصري روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة فِي الصِّفَات وَغَيره روى عَن مُحَمَّد بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي
٨٢ - صَخْر بن مُحَمَّد أبن حَاجِب الحاجبي من أهل مرو روى عَن مَالك بن أنس
[ ١٤٧ ]
وَاللَّيْث بن سعد وَابْن لَهِيعَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن عبد الله بن مَحْمُود وَغَيره من الثِّقَات عَنهُ
٨٣ - طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وحجاج بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا أَحَادِيث مَنَاكِير مَوْضُوعَة
٨٤ - عبد الله بن مُحَمَّد أبن يحيى بن عُرْوَة الْمدنِي الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن زَاذَان حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة بِأَحَادِيث مَنَاكِير
[ ١٤٨ ]
٨٥ - عبد الله بن مُحَمَّد بن زَاذَان حدث عَن هِشَام أَيْضا بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
٨٦ - عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح الْمَدِينِيّ وَالِد الإِمَام عَليّ بن عبد الله روى عَن عبد الله بن دِينَار وَسُهيْل
[ ١٤٩ ]
ابْن أبي صَالح أَحَادِيث مَوْضُوعَة تكلم فِيهِ وحدثونا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ لما دخلت بَغْدَاد وَاجْتمعَ النَّاس وَفِيهِمْ أَحْمد وَعلي قلت حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر فَقَامَ صبي من الْمجْلس فَقَالَ يَا أَبَا رَجَاء أبنه عَلَيْهِ ساخط حَتَّى يرضى عَنهُ قرأته بِخَط أبي بكر بن عَليّ الرَّازِيّ عَن مُحَمَّد بن نعيم عَن قُتَيْبَة
٨٧ - عبد الله بن مَيْمُون القداحي الْمَكِّيّ روى عَن عبيد الله بن عمر وجعفر الصَّادِق وَغَيرهمَا أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدث عَنهُ أَبُو الْخطاب وَغَيره
٨٨ - عبد الله بن حَكِيم الداهري أَبُو بكر روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَالثَّوْري
[ ١٥٠ ]
أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عَمْرو بن عون الوَاسِطِيّ
٨٩ - عبد الله بن السّري المدايني يروي عَن أبي عمرَان الْجونِي أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٩٠ - عبد الله بن عَمْرو الْغِفَارِيّ يروي عَن جمَاعَة من الضُّعَفَاء أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يَرْوِيهَا عَنْهُم
[ ١٥١ ]
غَيره روى عَنهُ سَلمَة بن شبيب وَالْحسن بن عَرَفَة وَغَيرهمَا
٩١ - عبد الله بن علاج الْموصِلِي يُقَال ابْن أبي علاج روى عَن مَالك بن أنس وَيُونُس بن يزِيد أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٩٢ - عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة القدامى روى عَن مَالك أنس وَإِبْرَاهِيم بن سعد أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٥٢ ]
٩٣ - عبد الله بن وهب النسوي روى عَن عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ وَيزِيد بن هَارُون وَعبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٩٤ - عبد الله بن عِيسَى الْفَروِي أَبُو عَلْقَمَة الْمدنِي الْأَصَم روى عَن عبد الله بن نَافِع ومطرف بن عبد الله وَغَيرهمَا أَحَادِيث مَنَاكِير وروى عَن مطرف عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ سافروا تصحوا وتغنموا وَلَيْسَ هَذَا من حَدِيث مَالك ومطرف ثِقَة وَلَيْسَ الْحمل فِيهِ إِلَّا على أبي عَلْقَمَة
٩٥ - عبد الله بن الْحَارِث أبن حَفْص بن الْحَارِث وكنيته أَبُو مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ زعم أَنه قرشي
[ ١٥٣ ]
دخل خُرَاسَان وَكَانَ يَدُور ببيهق واسفراين وبست وَسَائِر رساتيق نيسابور يحدث عَن عبد الرَّزَّاق بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَنهُ وَأَظنهُ مَاتَ قبل التسعين
٩٦ - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عمر بن حَفْص الْعمريّ حدث عَن أَبِيه وَعَمه وَسُهيْل بن أبي صَالح وَهِشَام بن عُرْوَة بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
٩٧ - عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يخفى على من تأملها من أهل الصَّنْعَة أَن الْحمل فِيهَا عَلَيْهِ
[ ١٥٤ ]
٩٨ - عبد الرَّحْمَن بن قيس أَبُو مُعَاوِيَة الزَّعْفَرَانِي روى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهمَا أَحَادِيث مُنكرَة مِنْهَا حَدِيثه عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
[ ١٥٥ ]
من كَرَامَة الْمُؤمن على الله تَعَالَى أَن يغْفر لمشيعيه وَهَذَا عِنْدِي مَوْضُوع وَرَوَاهُ عَنهُ أَبُو مَسْعُود الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ ثِقَة وَلَيْسَ الْحمل فِيهِ إِلَّا على عبد الرَّحْمَن بن قيس
٩٩ - عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول روى عَن عبد الله بن عمر وَالْأَعْمَش أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٠٠ - عبيد الله بن وليد الْوَصَّافِي وَهُوَ من ولد الوصاف بن عَامر الْعجلِيّ روى عَن محَارب ابْن دثار أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٥٦ ]
١٠١ - عبيد الله بن أبي حميد الْهُذلِيّ روى عَن عَطاء وَأبي الْمليح أَحَادِيث مَنَاكِير يروي عَنهُ مكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيره
١٠٢ - عَمْرو بن شمر الْجعْفِيّ كثير الموضوعات عَن جَابر الْجعْفِيّ وَغَيره وَأَن كَانَ جَابر الْجعْفِيّ عِنْد الْقَوْم مجروحا وَلَيْسَ رَاوِي تِلْكَ الموضوعات الفاحشات عَنهُ غير
[ ١٥٧ ]
عَمْرو بن شمر الْجعْفِيّ فَوَجَبَ أَن يكون الْحمل فِيهَا عَلَيْهِ
١٠٣ - عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ راوية زيد بن عَليّ حدث عَنهُ وَعَن حبيب بن أبي ثَابت وَغَيرهمَا بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٥٨ ]
١٠٤ - عَمْرو بن جَمِيع وَأَظنهُ من أهل بَغْدَاد ويروى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي وَغَيره
١٠٥ - عَمْرو بن بكر السكْسكِي الرَّمْلِيّ روى عَن ابْن جريج وَإِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَغَيرهمَا أَحَادِيث مَنَاكِير يروي عَن الثِّقَات فَلَيْسَ الْحمل فِيهِ إِلَّا عَلَيْهِ
[ ١٥٩ ]
١٠٦ - عَمْرو بن خَالِد الْأَعْشَى روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان وَغَيره
١٠٧ - عَمْرو بن خليف الْعَسْقَلَانِي حدثونا عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة وَغَيره بِأَحَادِيث حدث بهَا عَن الثِّقَات وَالْأَحَادِيث الْمَوْضُوعَة فَوَجَبَ إِسْقَاطه
١٠٨ - عَمْرو بن مُحَمَّد الأعسم سَاقِط روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة عَن قوم لَا يُوجد فِي حَدِيثهمْ مِنْهَا
[ ١٦٠ ]
شَيْء وروى عَن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَلَا أعلم لعبد الرَّحْمَن رَاوِيا غَيره
١٠٩ - عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان الْمدنِي عَن نَافِع وَزيد بن أسلم أَحَادِيث مَنَاكِير رَوَاهَا الثِّقَات عَنهُ
١١٠ - عمر بن زيد الصَّنْعَانِيّ روى عَن محَارب بن دثار وَأبي الزبير أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق
[ ١٦١ ]
١١١ - عمر بن رَاشد اليمامي وَهُوَ عمر بن عبد الله بن أبي خثعم أَبُو حَفْص روى عَن يحيى بن أبي كثير وَغَيره أَحَادِيث مَنَاكِير روى عَنهُ وَكِيع وَزيد بن الْحباب
١١٢ - عمر بن حَفْص الْعَبْدي أَبُو حَفْص روى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَغَيره أَحَادِيث مَنَاكِير رَوَاهَا عَنهُ الثِّقَات
[ ١٦٢ ]
١١٣ - عمر بن صبح روى عَن قَتَادَة وَمُقَاتِل بن حَيَّان أَحَادِيث مَوْضُوعَة عمر بن هَارُون الْبَلْخِي روى عَن ابْن جريج والأوزاغي وجعفر بن مُحَمَّد وَشعْبَة أَحَادِيث مَنَاكِير
[ ١٦٣ ]
١١٥ - عمر بن أَيُّوب الْمدنِي روى عَن أبي ضَمرَة أنس بن عِيَاض عَن مَالك حَدِيثا مَوْضُوعا
١١٦ - عمر بن رَاشد الْجَارِي روى عَن مَالك بن انس أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَغَيره
[ ١٦٤ ]
١١٧ - عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي رُوِيَ عَنهُ أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَأَبوهُ وان كَانَ سكتوا عَنهُ فَلَيْسَ بذلك
١١٨ - عُثْمَان بن فَايِد ينتسب إِلَيّ قُرَيْش روى عَن جمَاعَة من الثِّقَات المعضلات
[ ١٦٥ ]
١١٩ - عُثْمَان بن خَالِد بن عمر ابْن عبد الله بن الْوَلِيد بن عُثْمَان بن عَفَّان روى عَن مَالك وَعِيسَى ابْن يُونُس وَغَيرهمَا أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٢٠ - عُثْمَان بن عبد الله الْقرشِي وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْأمَوِي من أهل الْمغرب ورد خُرَاسَان فَحدث بهَا عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد وَابْن لَهِيعَة وَرشْدِين بن سعد وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهم أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن الثِّقَات من شُيُوخنَا بهَا عَنهُ وَالْحمل فِيهَا عَلَيْهِ
[ ١٦٦ ]
١٢١ - عَليّ بن أبي عَليّ اللهبي روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر أَحَادِيث مَوْضُوعَة يَرْوِيهَا عَن الثِّقَات
١٢٢ - عَليّ بن الْحسن السَّامِي الْمصْرِيّ روى عَن الثَّوْريّ وَابْن أبي ذِئْب وَمَالك بن انس وَعبد الله بن عمر أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٦٧ ]
١٢٣ - عَليّ بن عَبدة بن قُتَيْبَة التَّمِيمِي حدث بِبَغْدَاد عَن يحيى بن سعيد الْأمَوِي بِحَدِيث مَوْضُوع
١٢٤ - عَليّ بن جميل بن يزِيد الرقي حدث عَن عِيسَى بن يُونُس وَجَرِير بن عبد الحميد بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٢٥ - ابْن شهريار الرقى روى عَن يزِيد بن هَارُون والأنصاري
[ ١٦٨ ]
حدثين قد قلبهما وسرقهما
١٢٦ - عِيسَى بن مَيْمُون مولى قُرَيْش مدنِي روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر أَحَادِيث مَوْضُوعَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي استعديت على عِيسَى بن مَيْمُون فَقلت هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي تحدث بهَا عَن الْقَاسِم فَقَالَ تبت لَا أَعُود
[ ١٦٩ ]
١٢٧ - عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب روى عَن أَبِيه عَن آبَائِهِ أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٢٨ - عَاصِم بن سُلَيْمَان الْحذاء الكوزي عداده فِي الْبَصرِيين وَهُوَ الَّذِي يعرف بالحذاء روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَعَاصِم الْأَحول وَهِشَام بن حسان أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٢٩ - عبد الْملك بن هَارُون ابْن عنترة الشَّيْبَانِيّ روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٧٠ ]
١٣٠ - عبد الْملك بن قدامَة الْقرشِي روى عَن عبد الله بن دِينَار أَحَادِيث مَنَاكِير
[ ١٧١ ]
١٣١ - عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الج. زرري روى عَن خصيف بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْكَرِيم بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٣٢ - عبد الْعَزِيز بن أبان الْقرشِي أَبُو خَالِد روى عَن مسعر وَالثَّوْري المعضلات
[ ١٧٢ ]
١٣٣ - عبد الحميد بن بَحر الْكُوفِي عَن مَالك وَشريك بن عبد الله بِأَحَادِيث مَقْلُوبَة
١٣٤ - عبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٣٥ - عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد ابْن جبر الْمَكِّيّ يروي عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٧٣ ]
١٣٦ - عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل ابْن سعد روى عَن آبَائِهِ أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٧٤ ]
١٣٧ - عبد الْخَالِق بن زيد ابْن وَاقد الدِّمَشْقِي يروي عَن أَبِيه المعضلات
١٣٨ - عبد السَّلَام بن عبد القدوس الشَّامي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن هِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ هِشَام بن عمار وَغَيره
١٣٩ - عبد السَّلَام بن صَالح ابْن سُلَيْمَان أَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ روى عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي مُعَاوِيَة وَعباد بن الْعَوام وَغَيرهم أَحَادِيث مَنَاكِير
[ ١٧٥ ]
١٤٠ - عبد الْوَاحِد بن نَافِع الكلَاعِي شيخ يروي عَن أَئِمَّة أهل الشَّام الموضوعات
١٤١ - عبد الْأَعْلَى بن أعين روى عَن يحيى بن أبي كثير الموضوعات روى عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى
[ ١٧٦ ]
١٤٢ - عبد الْمُنعم بن بشير الْأنْصَارِيّ روى عَن مَالك وَعبد الله بن عمر الموضوعات روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وأزهر بن زفر
١٤٣ - عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي روى عَن أَبِيه أَحَادِيث عَلَيْهِ الْحمل فِيهَا لَا على أَبِيه
[ ١٧٧ ]
١٤٤ - عبد الرَّحِيم بن حبيب الفارياني روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَبَقِيَّة وَغَيرهمَا الموضوعات
١٤٥ - عباد بن كثير الرَّمْلِيّ رُوِيَ عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَهُوَ صَاحب حَدِيث طلب
[ ١٧٨ ]
الْحَلَال فَرِيضَة بعد الْفَرِيضَة
١٤٦ - عباد بن كثير الْكَاهِلِي الثَّقَفِيّ شيخ قديم كَانَ الثَّوْريّ يكذبهُ ثمَّ مَاتَ فَلم يصل عَلَيْهِ
[ ١٧٩ ]
الثَّوْريّ وَرِوَايَته عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَهِشَام بن عُرْوَة وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَنَافِع مولى ابْن عمر حدث عَنْهُم بالمعضلات
١٤٧ - عبيد بن الْقَاسِم روى عَن هِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ أَبُو الأشعت وَغَيره
[ ١٨٠ ]
١٤٨ - الْعَلَاء بن زيدل شيخ يروي عَن انس بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة يُقَال إِنَّه أبلي
١٤٩ - عِيسَى بن مَيْمُون الْعَطَّار أَبُو عبيد التَّيْمِيّ عداده فِي الْبَصرِيين روى عَن بكر بن عبد الله
[ ١٨١ ]
الْمُزنِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَغَيرهم المعضلات
١٥٠ - عَامر بن صَالح الزبيرِي من أهل الْمَدِينَة روى عَن هِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير
[ ١٨٢ ]
١٥١ - الْعَبَّاس بن الْوَلِيد ابْن بكار الضَّبِّيّ من أهل الْبَصْرَة روى عَن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ حَدِيثا مُنْكرا لم يُتَابع عَلَيْهِ وَحدث عَن غَيره بالمعضلات
١٥٢ - عمار بن سيف الضَّبِّيّ روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالثَّوْري الْمَنَاكِير
١٥٣ - عون بن عمَارَة من أهل الْبَصْرَة روى عَن حميد الطَّوِيل وَهِشَام بن حسان الْمَنَاكِير
[ ١٨٣ ]
١٥٤ - غياث بن إِبْرَاهِيم الْكُوفِي أَبُو عبد الرَّحْمَن مِمَّن يضع الحَدِيث لَا يشك فِيهِ
١٥٥ - فائد بن عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار أَبُو الورقاء كُوفِي يروي عَن ابْن أبي أوفى أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَغَيره
[ ١٨٤ ]
١٥٦ - فضَالة بن الْحصين روى عَن عبيد الله بن عمر وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة الْمَنَاكِير
[ ١٨٥ ]
١٥٧ - فرات بن السَّائِب الْجَزرِي حدث عَن مَيْمُون بن مهْرَان أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٥٨ - قَاسم بن عبد الله ابْن عمر الْعمريّ روى عَن عَمه وَعبد الله بن دِينَار الْمَنَاكِير روى عَنهُ أَبُو وهب وَغَيره
[ ١٨٦ ]
١٥٩ - قَاسم بن عبد الله المكفوف من أهل الجزيرة حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة عَن الْخَواص وَغَيره
[ ١٨٧ ]
١٦٠ - كثير بن عبد الله ابْن عمر ابْن عَوْف الْمُزنِيّ حدث عَن أَبِيه عَن جده بِصَحِيفَة أَكْثَرهَا مَنَاكِير
١٦١ - كثير بن سليم الأبلسي كنيته أَبُو هَاشم زعم أَنه سمع أنس بن مَالك وروى عَنهُ أَحَادِيث يشْهد الْقلب أَنَّهَا مَوْضُوعَة روى عَنهُ قُتَيْبَة وَغَيره
[ ١٨٨ ]
١٦٢ - كوثر بن حَكِيم روى عَن عَطاء وَنَافِع أَحَادِيث مَنَاكِير روى عَنهُ هشيم
١٦٣ - كَادِح بن رَحْمَة الزَّاهِد روى عَن مسعر وَالثَّوْري أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي
[ ١٨٩ ]
١٦٤ - مُوسَى بن عُمَيْر الْعَنْبَري روى عَن الحكم بن عتيبة مَنَاكِير
[ ١٩٠ ]
١٦٥ - مُوسَى ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحَارِث التَّيْمِيّ روى عَن أَبِيه الْمَنَاكِير ٢
[ ١٩١ ]
١٦٦ - مُوسَى بن مطير روى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٦٧ - مُوسَى بن مُحَمَّد البلقائي أَبُو طَاهِر روى عَن مَالك بن أنس والموقري أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٩٢ ]
١٦٨ - مُوسَى الطَّوِيل من أهل وَاسِط زعم أَنه لَقِي أنس بن مَالك وَسمع مِنْهُ وَقد روى مُحَمَّد بن سَلمَة الوَاسِطِيّ وَهُوَ ثِقَة عَنهُ عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٦٩ - مُحَمَّد بن أبي قيس الأردني من أهل الشَّام الَّذِي يعرف بالمصلوب قتل فِي الزندقة كَانَ يروي المعضلات عَن الْأَثْبَات
[ ١٩٣ ]
قَالَ دُحَيْم كَانَ مُحَمَّد بن سعيد يَقُول إِنِّي لأسْمع الْكَلِمَة الْحَسَنَة وَلَا أرى بَأْسا أَن أنشيء لَهَا إِسْنَادًا كَانَ مُحَمَّد بن عجلَان يحدث عَنهُ فَيَقُول حَدثنِي مُحَمَّد بن سعيد بن حسان ابْن قيس وَكَانَ سعيد بن أبي هِلَال يَقُول إِذا روى عَنهُ حَدثنِي مُحَمَّد بن سعيد الْأَسدي وَيُقَال لَهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن الأردني وَيُقَال مُحَمَّد الطَّبَرِيّ ينْسب إِلَى الطبرية وَهُوَ سَاقِط بِلَا خلاف بَين أَئِمَّتنَا
١٧٠ - مُحَمَّد بن زِيَاد الْجَزرِي الْيَشْكُرِي الْحَنَفِيّ يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَغَيره الموضوعات
[ ١٩٤ ]
١٧١ - مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ أَحَادِيثه عَن أبي صَالح مَوْضُوعَة
[ ١٩٥ ]
١٧٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَابر البياضي سَاقِط
١٧٣ - مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن عبيد الله وَالله أعلم
[ ١٩٦ ]
١٧٤ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي يروي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر المعضلات
١٧٥ - مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ روى عَن حميد الطَّوِيل وَمَالك بن دِينَار أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَرُبمَا
[ ١٩٧ ]
يتَوَهَّم بعض أَصْحَابنَا أَنه مُحَمَّد بن عبد الله بن المثني الْأنْصَارِيّ كَذَلِك فَإِن ابْن الْمثنى ثِقَة مَأْمُون وَهَذَا مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد وَلَيْسَ الْأنْصَارِيّ وكنيته أَبُو سَلمَة مَتْرُوك الحَدِيث
١٧٦ - مُحَمَّد بن سعيد الطَّائِفِي روى عَن ابْن جريج حَدِيثا مَوْضُوعا فِي أهل لَا اله إِلَّا الله يرويهِ عَنهُ الثِّقَات مثل أبي عتبَة أَحْمد بن الْفرج وَغَيره
[ ١٩٨ ]
١٧٧ - مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ مديني سكن الشَّام روى عَن نَافِع وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَالزهْرِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة الموضوعات
١٧٨ - مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة المَخْزُومِي روى عَن مَالك بن أنس والدراوردي المعضلات
[ ١٩٩ ]
١٧٩ - مُحَمَّد بن مُحصن الْأَسدي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره من الْأَئِمَّة أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٨٠ - مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة البُخَارِيّ روى عَن زيد بن أسلم وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَأبي إِسْحَاق وَدَاوُد بن أبي هِنْد أَحَادِيث مَوْضُوعَة كتب عَنهُ بالعراق وخراسان
[ ٢٠٠ ]
١٨١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة القَاضِي وكنيته أَبُو الْيَسِير روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وخصيف الْجَزرِي وَالنضْر بن عَرَبِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢٠١ ]
مدَار حَدِيثه على عَمْرو بن الْحصين الْعقيلِيّ
١٨٢ - مُحَمَّد بن فرات التَّمِيمِي كُوفِي وكنيته أَبُو عَليّ الْجرْمِي روى عَن محَارب بن دثار وَغَيره
[ ٢٠٢ ]
١٨٣ - مُحَمَّد الْعُكَّاشِي وَيُقَال الغنوي من ولد عكاشة بن مُحصن روى عَن الْأَوْزَاعِيّ والزبيدي وَإِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَمَكْحُول أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢٠٣ ]
١٨٤ - مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ صَاحب الْكَلْبِيّ سَاقِط فِي أَكثر رواياته
[ ٢٠٤ ]
١٨٥ - مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة حدث بِالشَّام عَن نَافِع وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر بالمعضلات
١٨٦ - مُحَمَّد بن عمر الكلَاعِي روى عَن الْحسن وَقَتَادَة حَدِيثا مَوْضُوعا يرويهِ عَنهُ سُوَيْد بن سعيد
[ ٢٠٥ ]
١٨٧ - مُحَمَّد بن عمر بن الْوَلِيد الْيَشْكُرِي روى عَن مَالك بن أنس حَدِيثا مُنْكرا وَأَظنهُ سَرقه من عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي
١٨٨ - مُحَمَّد بن الْحجَّاج اللَّخْمِيّ وَيُقَال كنيته أَبُو إِبْرَاهِيم روى عَن عبد الْملك بن عُمَيْر حَدِيث الهريسة وَهُوَ مَوْضُوع
[ ٢٠٦ ]
١٨٩ - مُحَمَّد بن الْحسن الْأَزْدِيّ من رَهْط الْمُهلب بن أبي صفرَة روى عَن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢٠٧ ]
١٩٠ - مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٩١ - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد الْعَزِيز أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدث عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان
١٩٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان أَبوهُ قراد روى عَن مَالك بن أنس وَإِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢٠٨ ]
١٩٣ - مُحَمَّد بن تَمِيم الفارياني وَزعم أَنه متعمد كَذَّاب خَبِيث
١٩٤ - مُحَمَّد بن يحيى بن ضرار الْمَازِني العسكري روى عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم والزهراني وطبقتهما أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢٠٩ ]
١٩٥ - مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني من أهل بَلخ حدث بنيسابور وَفِي طَرِيق مَكَّة بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
١٩٦ - مُحَمَّد بن يحيى بن رزين المصِّيصِي روى عَن حجاج بن مُحَمَّد وَعُثْمَان بن عمر أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمسيب وَغَيره
١٩٧ - مطر بن مَيْمُون الإسكاف وَيُقَال أَبُو خَالِد الْمحَاربي كُوفِي يضع الْأَحَادِيث فِي الْفَضَائِل
[ ٢١٠ ]
فيرويها عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى وَغَيره
١٩٨ - ميسره بن عبد ربه يروي الموضوعات عَن قوم من المجهولين وَهُوَ سَاقِط
[ ٢١١ ]
١٩٩ - مُعلى بن عرفان ابْن أخي أبي وَائِل يروي عَن عَمه الْمَنَاكِير حدث عَنهُ وَكِيع وجعفر بن عون وَغَيرهمَا من أهل الْكُوفَة
٢٠٠ - مُعلى بن هِلَال الطَّحَّان روى عَن مُحَمَّد بن سوقة وَيُونُس بن عبيد الثِّقَات الْمَنَاكِير
[ ٢١٢ ]
٢٠١ - مهْدي بن هِلَال عداده فِي الْبَصرِيين حدث عَنهُ بالمعضلات كذبه يحيى بن سعيد
٢٠٢ - مسزر بن الصَّلْت روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر كذبه أَحْمد بن حَنْبَل
[ ٢١٣ ]
٢٠٣ - مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي وَيُقَال أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي وَيُقَال أَبُو سعيد الشَّامي روى عَن ابْن جريج والزبيدي وَالْأَوْزَاعِيّ الْمَنَاكِير بل الموضوعات
[ ٢١٤ ]
٢٠٤ - مَنْصُور بن عبد الحميد يُقَال الْجَزرِي وَأَنه كَانَ قَاضِيا بهَا كنيته أَبُو رَبَاح حدث ببلخ أَيْضا روى عَن أنس وَأبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٢٠٥ - مَأْمُون بن أَحْمد السّلمِيّ من أهل هراة خَبِيث كَذَّاب يروي عَن الثِّقَات مثل هِشَام بن عمار ودحيم بن الْيَتِيم أَحَادِيث مَوْضُوعَة فمما حدث عَن أَحْمد بن عبد الله
[ ٢١٥ ]
وَهُوَ الْكذَّاب الجويباري عَن عبد الله بن معدان الْأَزْدِيّ عَن أنس مُسْندًا يكون فِي أمتِي رجل يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن إِدْرِيس أضرّ على أمتِي من إِبْلِيس وَيكون فِي أمتِي رجل يُقَال لَهُ أَبُو حنيفَة وَهُوَ سراج أمتِي
٢٠٦ - نوح بن دراج كَانَ على الْقَضَاء بِالْكُوفَةِ حدث عَن الثِّقَات بالموضوعات
[ ٢١٦ ]
٢٠٧ - نوح بن ذكْوَان روى عَن الْحسن كل معضلة مِنْهَا صحيفَة عَن الْحسن عَن أنس
٢٠٨ - نوح بن أبي مَرْيَم الْجَامِع أَبُو عصمَة القَاضِي المر وزي وَلَقَد كَانَ جَامعا رزق من
[ ٢١٧ ]
كل شَيْء حظا إِلَّا الصدْق فَإِنَّهُ حرمه نَعُوذ بِاللَّه من الخذلان
٢٠٩ - نهشل بن سعيد ابْن وردان النَّيْسَابُورِي روى عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم الموضوعات وَقد روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد حَدِيثا مُنْكرا كذبه إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَغَيره
٢١٠ - نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى روى عَن بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ وَأنس بن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقد روى عَنهُ الْأَئِمَّة مثل إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد والْعَلَاء بن الْمسيب وإبان تغلب وَغَيرهم
[ ٢١٨ ]
٢١١ - نعيم بن الْمُوَرِّع ابْن تَوْبَة الْعَنْبَري روى عَن هِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢١٩ ]
٢١٢ - نجيح أَبُو معشر السندي عداده فِي الْمَدَنِيين وَهُوَ مولى أم مُوسَى أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمهْدي روى عَن نَافِع وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَهِشَام بن عُرْوَة وَمُحَمّد بن عَمْرو وَغَيرهم الموضوعات
[ ٢٢٠ ]
٢١٣ - وهب بن وهب القَاضِي أَبُو البخْترِي وَيُقَال لَهُ الْقرشِي لِأَن أمه عَبدة بنت عَليّ بن يزِيد أبن ركَانَة بن عبد زيد وَهُوَ أَبُو البخْترِي القَاضِي روى عَن الصَّادِق جَعْفَر بن مُحَمَّد وَهِشَام بن عُرْوَة وَعبيد الله بن عمر وَمُحَمّد بن عجلَان وَغَيرهم من أهل الْمَدِينَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يَنْبَغِي أَن يكْتب حَدِيثه
[ ٢٢١ ]
٢١٤ - الْوَلِيد بن سَلمَة الأردني شَامي روى عَن عبيد الله بن عمر وَابْن أبي ذِئْب أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٢١٥ - الْوَلِيد بن الْوَلِيد الْعَنسِي روى عَن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢٢٢ ]
٢١٦ - الْوَلِيد بن مُوسَى الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ حَدِيثا مَوْضُوعا
[ ٢٢٣ ]
٢١٧ - الْوَلِيد بن الْفضل الْعَنزي روى عَن أهل الْكُوفَة الموضوعات
٢١٨ - وازع بن نَافِع الْعقيلِيّ روى عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسَالم أَحَادِيث مَوْضُوعَة مدارها على رِوَايَة ابْن ثَابت عَنهُ وَالله أعلم
[ ٢٢٤ ]
٢١٩ - الْهَيْثَم بن عدي الطَّائِي حدث عَن جمَاعَة من الثِّقَات أَحَادِيث مُنكرَة يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي روى عَن سُهَيْل بن أبي صَالح والمقبري وَيزِيد بن خصيفَة الْمَنَاكِير
[ ٢٢٥ ]
٢٢١ - يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي أَبُو فَرْوَة الرهاوي روى عَن الزُّهْرِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَهِشَام
[ ٢٢٦ ]
ابْن عُرْوَة الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة وَابْنه مُحَمَّد بن يزِيد وَابْن ابْنه يزِيد بن مُحَمَّد صدوقان
٢٢٢ - يزِيد بن سُفْيَان أَبُو المهزم روى عَن أبي هُرَيْرَة الْمَنَاكِير روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَقَالَ شُعْبَة رَأَيْت أَبَا المهزم مطروحا فِي هَذَا الْمَسْجِد وَلَو أعطَاهُ إِنْسَان درهما لوضع لَهُ سبعين حَدِيثا
[ ٢٢٧ ]
٢٢٣ - يحيى بن سَابق الْمَدِينِيّ أَبُو زَكَرِيَّا حدث عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَأبي حَازِم ومُوسَى بن عقبَة بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
٢٢٤ - يحيى بن عبيد الله بن موهب الْقرشِي التَّيْمِيّ روى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة بنسخة أَكْثَرهَا مَنَاكِير وَيُقَال إِن يحيى كَانَ من الْعباد رحمنا الله وإياه
[ ٢٢٨ ]
٢٢٥ - يحيى بن عَنْبَسَة روى عَن مَالك بن أنس وَأبي حنيفَة وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَابْن عُيَيْنَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة
٢٢٦ - يحيى بن هَاشم السمسار بغدادي وَهُوَ أَبُو زَكَرِيَّا روى عَن الْأَعْمَش ومسعر وَهِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث مُنكرَة
[ ٢٢٩ ]
٢٢٧ - يحيى بن شبيب الْيَمَانِيّ روى عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة يُوسُف بن خَالِد بن عمر السَّمْتِي روى عَن زِيَاد بن سعد وَغَيره من الثِّقَات الْمَنَاكِير
[ ٢٣٠ ]
٢٢٩ - يُوسُف بن السّفر أَبُو الْفَيْض روى عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار أَبُو سهل الْبَصْرِيّ السَّعْدِيّ روى عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث مَنَاكِير
[ ٢٣١ ]
٢٣١ - يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمدنِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَمَالك بن أنس ومُوسَى بن عقبَة وَغَيرهم من الْمَدَنِيين مَنَاكِير
٢٣٢ - يُونُس بن عَطاء ابْن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي روى عَن حميد الطَّوِيل أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ٢٣٢ ]