تمهيد
تمهيد
(الراوى بين القبول والرد) .
علم الحديث روايةً ودرايةً لم يزلِ العلماء يوصون طلابهم به، ويرغبونهم فيه؛ إذ [الإسناد مِن الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء] ١، وهو القوائم والدعائم التي يقبل بها الحديث أو يرد كما قال ابن المبارك: "بيننا وبين القوم القوائم يعني الإسناد" اه٢ وعلق عليه النووي بقوله: (ومعنى هذا الكلام إن جاء بإسنادٍ صحيحٍ قبلنا حديثه، وإلا تركناه) ٣.
وقال شعبة: "إنما يعلم صحة الحديث بصحة الإسناد" اه٤.
وانقطاع الإسناد وذهابه ذهابٌ للعلم، حيث قال الأوزاعي: "ماذهاب العلم إلا ذهاب الإسناد" اه٥.
وقال أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى الطالقاني: قلت لعبد الله بن المبارك: يا أبا عبد الرحمن الحديث الذي جاء: "إنّ من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك".
قال فقال عبد الله يا أبا إسحاق عمّن هذا؟
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم في مقدمة الصحيح (١ / ١٣٠) والترمذي في العلل الصغير (٥/٦٩٥) ومن طريقه الهروي في ذم الكلام (٤/٢١٤ رقم ١٠١٦) وأخرجه ابن أبي حاتم في الجرح (٢ / ١٦) والرامهرمزي في المحدث الفاصل (٢٠٩ رقم ٩٦) والخطيب في الكفاية (٣٩٣) والهروي في ذم الكلام (٤/٢١٤ رقم ١٠١٦) من قول ابن المبارك. ٢ أخرجه مسلم في المقدمة (١/١٣١نووي) . ٣ المصدر السابق. ٤ أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (١/٥٧) . ٥ المصدر السابق.
[ ١٨٧ ]
قال قلت له: هذا من حديث شهاب بن خِراش.
قال: ثقة، عمّن؟
قال قلت: عن الحجاج بن دينار.
قال: ثقة. عمّن؟
قال قلت قال رسول الله ﷺ.
قال يا أبا إسحاق: إن بين الحجاج بن دينار وبين النبي ﷺ مفاوز، تنقطع فيها أعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف) ١.
قال النووي: "معنى هذه الحكاية أنه لايقبل الحديث إلا بإسناد صحيح وقوله (مفاوز) جمع مفازة وهي الأرض القفر البعيدة عن العمارة وعن الماء التي يخاف الهلاك فيها ثمّ إن هذه العبارة التي استعملها هنا استعارة حسنة؛ لأن الحجاج ابن دينار هذا من تابعي التابعين فأقل مايمكن أن يكون بينه وبين النبي ﷺ التابعي والصحابي فلهذا قال (بينهما مفاوز) أي انقطاع كثير" اه٢.
وممّايوضح هذه الحكاية ما جاء عن إسماعيل عن أيوب السختياني أنه قال: "كان الرجل يحدث محمد بن سيرين بالحديث فيقول: إني والله مااتهمك ولا اتهم ذاك يعني الرجل من أصحاب النبي ﷺ ولكن اتهم من بينكما"اهـ٣.
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم في المقدمة (١/١٣٢ نووي) والخطيب في الكفاية (٣٩٢) . ٢ شرح مسلم (١/١٣٣) . ٣ أخرجه أحمد بن حنبل في العلل (١/١٥٥ عبد الله) والعقيلي في الضعفاء (١/١٢) .
[ ١٨٨ ]
والصحابة الكرام رضوان الله عليهم كلهم ثقات عدول أمناء بلا خلاف بين المسلمين أدّوا ما سمعوا من الرسول ﷺ بلا خطأ ولا مين.
ثمّ جاء من بعدهم التابعون وأتباعهم وهكذا لكن فيهم المتقن وغير المتقن كما قال عبد الرحمن بن مهدي: "الناس ثلاثة:
* رجل حافظ متقن فهذا لايختلف فيه أحد.
** وآخر يَهم والغالب على حديثه الصحة، فهذا لايترك حديثه ولوترك حديث مثل هذا لذهب حديث الناس.
*** وآخر يَهم والغالب على حديثه الوهم فهذا يترك حديثه" اهـ١.
قال الإمام مسلم صاحب الصحيح أثناء كلامه على درجات رواة الآثار والأخبار: " منهم الحافظ المتقن الحفظ، المتوقي لما يلزم توقيه فيه، ومنهم المتساهل المشيب حفظه بتوهمٍ يتوهمه، أوتلقينٍ يلقنه من غيره فيخلطه بحفظه، ثمّ لايميز عن أدائه إلى غيره.
ومنهم من همه حفظ متون الأحاديث، دون أسانيدها فيتهاون بحفظ الأثر، يتخرصها من بعد فيحيىلها بالتوهم، على قومٍ غير الذين أدى إليه عنهم.
وكل ما قلنا من هذا، في رواة الحديث ونُقَّال الأخبار، فهو موجود مستفيض، وممّا ذكرت لك، من منازلهم في الحفظ، ومراتبهم فيه، فليس من ناقل
_________________
(١) ١ أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/٣٨) والرامهرمزي في المحدث الفاصل (٤٠٦ رقم ٤٢٢) وابن عدي في الكامل (١/١٥٩) والعقيلي في الضعفاء (١/١٣) و(٤/٦٦) والخطيب في الكفاية (١٤٣) .
[ ١٨٩ ]
خبرٍ وحامل أثرٍ من السلف الماضين، إلى زماننا، وإن كان من أحفظ الناس، وأشدهم توقيًا وإتقانًا لما يحفظ، وينقل إلا والغلط والسهو ممكن في حفظه ونقله فكيف بمن وصفت لك، ممّن طريقه الغفلة والسهولة في ذلك" اه١.
ولمّا ظهرت الفتنة سألوا عن الإسناد وفتشوا عن الرجال قال محمد بن سيرين: "لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلمّا وقعت الفتنة، قالوا: سمّوا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة، فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلايؤخذ حديثهم"اه٢.
اختلاف أحوال الناقلين:
فاختلفت [أحوال الناقلين للآثار، بعد الصحابة والتابعين الأولين، على ثلاث طبقات، كل طبقة على ثلاث منازل، في الإتقان والرتب.
* فطبقة منها، مقبولة باتفاق: وهم على رتب ومنازل فليس الحافظ المتقن، المؤدي كما سمع، كالمؤدي على المعنى، الواهم في بعض ما يؤدي ويحدث، ولا المؤدي الثقة من كتابه، ممّن لامعرفة له بما يؤدي، كالحافظ المتقن.
** وطبقة منها، قبلها قوم وتركها آخرون، لاختلاف أحوالهم في النقل والرواية.
*** وطبقة أخرى، متروكة، وهم على مراتب في الضعف، فليس الواهم
_________________
(١) ١ التمييز (١٧٠) وانظر (١٧٩) منه. ٢ أخرجه مسلم في المقدمة (١ / ١٢٦نووي) والترمذي في العلل الصغير (٥/٦٩٥)، وابن أبي حاتم في الجرح (٢ / ٢٨) والرامهرمزي في المحدث الفاصل (٢٠٨ رقم ٩٥) والعقيلي في الضعفاء (١ / ١٠) .
[ ١٩٠ ]
المخطيء الذي دخل الوهم والخطأ عليه، من سوء حفظه أوعلة، فترك حديثه، لكثرة اضطرابه فيها، كالمتهم، ولا المتهم منهم، كالمصرح بالكذب والوضع ] ١.
ومن خلال ما سبق، يتضح لنا، أنّ الحافظ المتقن من الرواة نُدرةً جدًا، خاصةً من قول ابن مهدي: (وآخر يَهم، والغالب على حديثه الصحة، فهذا لايترك حديثه، ولو ترك حديث مثل هذا، لذهب حديث الناس) . وأن الوَهْم والغلط في الرواية، داخل في حديث الرواة، حتى الثقات منهم، على اختلاف درجاتهم؛ لذا قال عبد الله بن المبارك: (ومَنْ يَسلم مِن الخطأ)، وقال ابن معين: (لست أعجب ممّن يحدث فيخطيء، إنما أعجب ممّن يحدث فيصيب) ٢، ولهذا قال الإمام أحمد فيما رواه عنه الأثرم: " الحديث شديد، فسبحان الله ماأشده" أو كما قال ثمّ قال: "يحتاج إلى ضبط وذهن". وكلام يشبه هذا. ثمّ قال: "لاسيّما إذا أراد أن يخرج منه إلى غيره" قلت: أي شيء تعني بقولك: يخرج منه إلى غيره؟ قال: "إذا حدث" ثمّ قال: "هو مالم يحدث مستور، فإذا حدث، خرج منه إلى غيره" وكلام يشبه نحو هذا) ٣ اهـ.
وقال ابن عدي في معرض بيانه، أنّ الثقة قد يخطىء في حديثه: "لأنّ الثقة، وإن كان ثقة، فلا بدّ، فإنه يَهم في الشىء بعد الشىء" ٤.
_________________
(١) ١ شروط الأئمة لابن مندة (٣٢) . ٢ القولان في الكامل لابن عدي (١ / ١٠٢) . ٣ الكفاية للخطيب (١٦٦- ١٦٧)، وفي تاريخ الدوري (٣/١٤) قال سمعت خلف بن سالم يقال: "سماع الحديث هين والخروج منه شديد" اهـ. ٤ الكامل (٥/٣٨٥) .
[ ١٩١ ]
وقال الخطيب في ترجمة أبي داود الطيالسي من تاريخه: "كان أبوداود يحدث من حفظه، والحفظ خَوّان، فكان يغلط، مع أن غلطه يسير، في جنب ماروى، على الصحة والسلامة" اهـ١.
وقال الذهبي: "ليس من شرط الثقة، أن لايغلط أبدًا، فقد غلط شعبة ومالك، وناهيك بهما ثقةً ونبلًا " اهـ٢.
وقال الذهبي أيضًا في ترجمة ابن المديني، مناقشًا العقيلي؛ لإيراده ابن المديني في الضعفاء: " وأنا أشتهي أن تُعرفني من هو الثقة الثبت الذي ما غلط ولا انفرد بما لا يتابع عليه؟ بل الثقة الحافظ إذا انفرد بأحاديث، كان أرفع له، وأكمل لرتبته، وأدل على اعتنائه بعلم الأثر، وضبطه دون أقرانه، لأشياء ما عرفوها، اللهمّ إلا أن يتبين غلطه ووهمه، في الشيء فيعرف ذلك ولا من شرط الثقة أن يكون معصومًا من الخطايا والخطأ" اهـ٣.
فائدة إفراد الرواة الموصوفين بالاضطراب في حديثهم:
افراد الرواة المضطربين له فوائد عديدة:
منها: نفي وصف الاضطراب، وذلك أن الراوي، يوصف بالاضطراب في حديثه، ويكون الاضطراب من غيره، كإبراهيم بن طهمان قال عنه الحافظ ابن عمّار: "ضعيف مضطرب الحديث" اهـ، فبينت من خلال الدراسة، أن إبراهيم لم يضطرب، وأنّ الاضطراب من الراوي عنه لا منه ٤.
_________________
(١) ١ تاريخ بغداد (٩/٢٦) . ٢ النبلاء (٦/٣٤٦) . وانظر الأسامي والكنى (٣/١٣) لأبي أحمد الحاكم. ٣ الميزان (٣ / ١٤٠ - ١٤١) . ٤ انظر ترجمته (رقم ١) .
[ ١٩٢ ]
ومنها: أنّ الراوي قد يطلق عليه وصف الاضطراب، بلا تخصيص بشيخٍ معين، ثمّ بتجميع كلامهم حوله، يظهر أنه مقيد بشيخ، كعبّاد بن العوّام الواسطي، قال فيه أحمد ابن حنبل فيما نقله عنه الأثرم: (مضطرب الحديث، عن سعيد ابن أبي عروبة) وعبّاد وثقه جماعة، منهم ابن معين وأبوحاتم وأبوداود وغيرهم، ونقل الإسماعيلي عن الأثرم كلام أحمد بن حنبل فأطلقه، والذي في علل الأثرم، مقيد بسعيد١.
قال ابن قيم الجوزية: "من الغلط أن يرى الرجل قد تُكِلم في بعض حديثه، وضُعف في شيخٍ أو في حديث، فيجعل ذلك سببًا لتعليل حديثه، وتضعيفه أين وجد، كما يفعله بعض المتأخرين من أهل الظاهر وغيرهم.
وهذا أيضًا غلط، فإن تضعيفه في رجل أو في حديث ظهر فيه غلط لا يوجب تضعيف حديثه مطلقًا. وأئمة الحديث على التفصيل والنقد واعتبار حديث الرجل بغيره، والفرق بين ماانفرد به أو وافق فيه الثقات" اه٢.
ومنها: أن وصفه بالاضطراب يبين لنا نوع الضعف الحاصل في روايته، فنقف على سبب تضعيفه، وهو مخالفته في الرواية، وعدم ضبطه لها.
ومنها: أن يعرف مدى اضطرابه، شدةً وضعفًا، كخُصَيْف بن عبد الرحمن الجزري، قال فيه أحمد بن حنبل: "شديد الاضطراب في المسند" وقوله أيضًا: "عاصم، أقل اختلافًا عندي من عبد الملك بن عمير، عبد الملك أكثر
_________________
(١) ١ انظر ترجمته (رقم ١٨٢) . ٢ الفروسية (٢٤١) وانظر منه (٢٣٨ـ٢٤٠) وانظر النكت (١/٢٠٠) للزركشي ولسان الميزان (١/١٧) .
[ ١٩٣ ]
اختلافًا "١.
ومنها: أن يرجح راوٍ على راوٍ من ذلك ماذكره إسحاق بن إبراهيم النيسابوري من أن الإمام أحمد سُئل: "أيما أحب إليك العلاء بن عبد الرحمن، أو محمدبن عمرو؟ قال العلاء أحب إلي؛ محمد بن عمرو مضطرب الحديث" ٢.
ومنها: أن بعض الرواة لايذكر في ترجمتهم الوصف بالاضطراب، بل يذكر وصفهم بالاضطراب عرضًا في ترجمة غيرهم، كزمعة بن صالح وصالح بن أبي الأخضر، ومحمد ابن أبي حفصة. فهؤلاء قال عنهم الذُهَلِي: "في بعض حديثهم اضطراب".
وقول الذهلي، ذكره الحافظ ابن حجر عرضًا في ترجمة إسحاق بن راشد الجزري من التهذيب، ولم يذكره في ترجمتهم٣.
ومنها: أن ينسب القول إلى غير قائله، من ذلك قول الحافظ في ترجمة عبد الرزاق بن عمر الثقفي، من التهذيب: "قال العقيلي: ذهبت كتبه فخلط واضطرب" بينما الذي في الضعفاء: "قال أبومسهر: سمعت سعيدًا يقول: ذهبت كتبه؛ فخلط واضطرب" ٤.
إلى غير ذلك من الفوائد
أسباب اضطراب الرواة:
ضَعْفُ الضبط سواءًا كان ضبط صدرٍ أو كتاب هو السبب الرئيسي،
_________________
(١) ١ انظر ترجمته (رقم ٧٩) . ٢ انظر ترجمته رقم (١٣٣) . وانظر النكت (١/٧٥) للزركشي ٣ انظر ترجمته (رقم ١٦٧) . ٤ انظر ترجمته (رقم ٧١) .
[ ١٩٤ ]
لاضطراب الراوي.
قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي، ما معنى لا يحتج بحديثهم؟
قال: كانوا قومًا لايحفظون، فيحدثون بما لا يحفظون، فيغلطون، ترى في أحاديثهم اضطرابًا ماشئت١.
قال الإمام أحمد في محمد بن خازم الضرير: "في غير حديث الأعمش، مضطرب لايحفظها حفظًا جيدًا" ٢.
وقال الأثرم في معرض كلامه عن حديث اضطرب فيه راويان: "اضطرب فيه هذان؛ لأنهما لم يحفظاه"٣.
ونستطيع من خلال كلام العلماء، في وصف الراوي بالاضطراب أن نقف على بعض الأسباب المؤدية؛ لاضطراب الراوي:
فمنها: أن يروي أشياء لم يسمعها، كمحمد بن عبد الملك الأندلسي، قال عنه ابن الفرضي: "كان رجلًا صالحًا أحد العدول. حدث وكتب الناس عنه. وعلت سنه. فاضطرب في أشياء قرئت عليه، وليست مما سمع. ولاكان من أهل الضبط" ٤.
ومنها: أن لايكون عنده كتاب أصلًا. كعكرمة بن عمّار العجلي قال عنه
_________________
(١) ١ الجرح (٢/١٣٣) . ٢ انظر ترجمته (رقم ٢٠٥) . ٣ ناسخ الحديث ومنسوخه (٧٨) . ٤ انظر ترجمته (رقم ١٢٩) .
[ ١٩٥ ]
البخاري: "لم يكن عنده كتاب فاضطرب حديثه"١.
ومنها: أن يدفن المحدث كتبه، فيحدث من حفظه، فيخطيء في الرواية، كيوسف بن أسباط قال عنه صدقة: "دفن كتبه، فكان بعد يقلب عليه، ولايجيء كما ينبغي، يضطرب في حديثه"٢.
ومنها: أن تذهب كتب الشيخ، فيحدث من حفظه، فيضطرب حديثه. كعبد الرزاق بن عمر الشامي. قال عنه سعيد: "ذهبت كتبه فخلط واضطرب" ٣.
ومنها: أن يُدخل عليه ما ليس من حديثه. من ذلك أحمد ابن أبي طالب ابن محمد الكاتب. قال عنه ابن أبي الفوارس: "كان في كتبه بعض اضطراب. وظن من جهة ابنه أبي الفياض"٤.
ومنها: إصابته بالعمى. فَقْدُ البصر مؤثر في الراوي، إذاكان يعتمد على كتابه، أو يؤثر في نفسه، ممّا يجعل الحافظة تختل، ولاتثبت. نسأل الله السلامة والعافية.
وفقد البصر قد يؤدي إلى الإدخال في حديث الضرير. قال الخطيب البغدادي: "ونرى العلة التي؛ لأجلها منعوا صحة السماع. من الضرير والبصير الأُمي؛ هي جواز الإدخال عليهما، ما ليس من سماعهما فمن احتاط في حفظه كتابه، ولم يقرأ إلا منه، وسلم من أن يدخل عليه، غير سماعه جازت روايته" ٥.
_________________
(١) ١ انظر ترجمته (رقم ١٩٣) . ٢ انظر ترجمته (رقم ١٦٠) . ٣ انظر ترجمته (رقم ٧١) . ٤ انظر ترجمته (رقم ٣) وانظر دراسات في الجرح والتعديل (١٩٢) للأعظمي. ٥ الكفاية (٢٢٩) .
[ ١٩٦ ]
من ذلك عبد الرحمن بن عبد الحميد المهري. قال عنه ابن يونس: "كان قد عمي، فكان يحدث حفظًا؛ فأحاديثه مضطربة"١.
ومنها: الغفلة. قال عبد الله بن الزبير الحميدي: "فما الغفلة التي ترد بها، حديث الرجل الرضا، الذي لايعرف بكذب؟
قلت: هو أن يكون في كتابه غلط، فيقال له في ذلك فيترك ما في كتابه، ويحدث بما قالوا، أويغيره في كتابه بقولهم، لايعقل فرقًا ما بين ذلك، أو يصحف تصحيفًا فاحشًا، فيقلب المعنى، لايعقل ذلك. فيكف عنه"٢.
من ذلك، عبد الغني بن علي البخاري. قال عنه ابن عبد الملك: "كان مقدمًا في عقد الشروط. لكنه اضطرب في روايته؛ لغفلةٍ كانت فيه"٣.
ومنها: إصابة الراوي باختلاط. من ذلك ليث ابن أبي سليم، قال عنه البزار: "ليث كان قد اضطرب؛ أصابه اختلاط"٤.
ومنها: الخَرْفُ. قال الرامهرمزي: "إذا تناهى العمربالمحدث، فأعجب إليّ، أن يمسك في الثمانين؛ فإنه حد الهرم. والتسبيح والاستغفار وتلاوة القرآن، أولى بأبناء الثمانين، فإن كان عقله ثابتًا، ورأيه مجتمعًا، يعرف حديثه، ويقوم به وتحرى أن يحدث احتسابًا، رجوت له خيرًا"٥.
_________________
(١) ١ انظر ترجمته (رقم ٦٨) . ٢ الجرح (٢/٣٣) والكفاية (١٤٨) . وانظر دراسات في الجرح والتعديل (١٠٨، ١٨٠ ٣ انظر ترجمته (رقم ٧٣) . ٤ انظر ترجمته (رقم ١١٤) . ٥ المحدث الفاصل (٣٥٤) .
[ ١٩٧ ]
فالخرف يؤثر تأثيرًا كليًا على الحافظة، فيحدث المحدث فيتداخل، حديثه بغيره ولايضبطه، فيرويه على أوجه تخالف ما سبق من روايته.
من ذلك، خلف بن خليفة الأشجعي مولاهم. قال عنه عثمان ابن أبي شيبة: "صدوق ثقة، لكنه خرف؛ فاضطرب عليه حديثه" ١.
ومنها: كثرة تدليسه. قال الخطيب: "واضطراب السند أن يذكر راويه رجالًا، فيلبس أسماءهم وأنسابهم ونعوتهم، تدليسًا للرواية عنهم. وإنما يفعل ذلك غالبًا في الرواية عن الضعفاء" ٢.
ولعل المعنى أيضًا. أنه من كثرة مايدلس، تضطرب عليه الرواية، فلا يحفظ على هذا الوجه سماعه، أو على الآخر.
من ذلك، الحجاج بن أرطأة. قال عنه إسماعيل القاضي: "مضطرب الحديث؛ لكثرة تدليسه".
وقال يعقوب بن شيبة: "واهي الحديث، في حديثه اضطراب كثير "٣.
إلى غير ذلك من الأسباب
درجة ومرتبة الراوي الموصوف ب (مضطرب الحديث):
وصف الراوي بالاضطراب يعني أنه يخالف الثقات في حديثهم، ويروي
_________________
(١) ١ انظر ترجمته رقم (٤٦) . ٢ الكفاية (٤٣٥) . وانظر سؤالات السلمي للدارقطني (٢٨٦) ومعرفة علوم الحديث للحاكم (١٠٧) . ٣ انظر ترجمته رقم (٣١) .
[ ١٩٨ ]
الحديث على أوجهٍ مختلفة، تدل على عدم ضبطٍ.
قال عبد الله بن أحمد: "سألته أي أباه عن أبي إسرائيل الملائي؟
فقال هو كذا!
قلت: ماشأنه؟
قال: خالف الناس في أحاديث، كأنه عنده!
قلت: إنّ بعضَ مَنْ قال هو ضعيف!
قال: لا خالف في أحاديث"١ اهـ.
وقال أبوزرعة في عبد الأعلى الثعلبي: "ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه"اه. والثعلبي وصفه الدارقطني بالاضطراب في الحديث كما في العلل٢.
وقال الأثرم لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: "أبومعشر المدني، يكتب حديثه؟
فقال: عندي حديثه مضطرب، لايقيم الإسناد. ولكن أكتب حديثه اعتبربه"٣اه.
وقال ابن شاهين: "إذا طرح حديث الإنسان كان أشد من الضعيف والمضطرب"٤.
_________________
(١) ١ العلل (٢/٣٤٨رواية عبد الله) . ٢ انظر ترجمته (رقم ٦٧) . ٣ ت بغداد (١٣/٤٣٠) . ٤ ذكر من اختلف العلماء فيه (١١١) .
[ ١٩٩ ]
وقال ابن عدي في ترجمة بحرالسقاء: "كل رواياته مضطربة، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها، والضعف على حديثه بيّن"١ اهـ.
والوصف بالاضطراب، يعني الضعف في الرواية. قال ابن الصلاح: "والاضطراب موجبٌ ضعف الحديث؛ لإشعاره بأنه لم يضبط. والله أعلم"اهـ٢.
ولم يذكر ابن أبي حاتم في الباب الذي عقده في مقدمة الجرح والتعديل، بعنوان: (باب بيان درجات رواة الآثار) ٣ هذه الكلمة.
قال ابن الصلاح: وممّا لم يشرحه ابن أبي حاتم وغيره من الألفاظ المستعملة، في هذا الباب، قولهم "فلان، قد روى الناس عنه". "فلان وسط". "فلان مقارب الحديث". "فلان مضطرب الحديث". "فلان لايحتج به" ٤.
قال العراقي: (أراد بكونهم لم يشرحوها، أنهم لم يبينوا ألفاظ التوثيق، من أي رتبةٍ هي من الثانية، أو الثالثة مثلًا. وكذلك ألفاظ التجريح لم يبينوا من أي منزلةٍ هي، وليس المراد أنهم لم يبينوا هل هي من ألفاظ التوثيق أو التجريح. فإنّ هذا أمر لايخفى على أهل الحديث. وإذا كان كذلك، فقد رأيت أن أذكر كل لفظٍ منها، من أي رتبةٍ هو؛ لتعرف منزلة الراوي به.
فأقول:
الألفاظ التي هي للتوثيق:
_________________
(١) ١ الكامل (٢/٥٥) . ٢ علوم الحديث (٢٧٠) . ٣ الجرح (٢/٣٧) . ٤ علوم الحديث (٣١٠- ٣١١) .
[ ٢٠٠ ]
وأمّا بقية الألفاظ التي ذكرها هنا فإنها من ألفاظ الجرح، وهي سبعة ألفاظ:
فمن المرتبة الأولى: وهي ألين الفاظ الجرح قوله: "فلان ليس بذاك" "وفلان ليس بذاك القوي" "وفلان فيه ضعف" "وفلان في حديثه ضعف".
ومن الدرجة الثانية: وهي أشد في الجرح من التي قبلها قوله: "فلان لايحتج به" "فلان مضطرب الحديث".
ومن الدرجة الثالثة: وهي أشد من اللتين قبلها قوله: "فلان لاشيء"١
فهنا جعلها العراقي في المرتبة الثانية؛ لمناسبة كلام ابن الصلاح، وإلا ففي ألفيته جعلها من المرتبة الرابعة، فقال: المرتبة الرابعة "فلان ضعيف" "فلان منكر الحديث". أو "فلان حديثه منكر" أو "مضطرب الحديث" و"فلان، واه" و"فلان، ضعفوه" و"فلان لايحتج به" ".
والمرتبة الرابعة والخامسة عند العراقي، مرتبة اعتبار.
قال العراقي في ألفيته:
وكل من ذكر من بعد "شيئًا" بحديثه اعتبر
قال في شرحه: "وقولي (وكل من ذكر من بعد شيئًا)، أي من بعد قولي (لايساوي شيئًا) فإنه يخرج حديثه للاعتبار، وهم المذكرون في المرتبة الرابعة والخامسة" ٢اه.
_________________
(١) ١ التقييد والإيضاح (١٣٦) . ٢ التبصرة والتذكرة (٢/١٠- ١٢) . وانظر: إتمام الدراية (٦١) للسيوطي.
[ ٢٠١ ]
وإنّما جعلها في المرتبة الرابعة، ل [صلاحية المتصف بها لذلك، وعدم منافاتها لها] ١. وعدّها السخاوي في المرتبة الخامسة٢.
وفرق بين قولهم "فلان، مضطرب الحديث"، و"فلان، روى أحاديث مضطربة"؛ لأنّ الأول وصف في الرجل، يضعف حديثه، والثاني يقتضي أنه وقع له في حين، لا دائمًا٣.
قال ابن رجب: "وقد ذكر الترمذي أن هؤلاء وأمثالهم، ممن تكلم فيه من قبل حفظه، وكثرة خطئه، لا يحتج بحديث أحد منهم؛ إذا انفرد يعني في الأحكام الشرعية، والأمور العملية، وأن أشد ما يكون ذلك؛ إذا اضطرب أحدهم في الإسناد، فزاد، أو نقص، أو غير الإسناد، أو غير المتن تغييرًا يتغير به المعنى" ٤اه.
وقال أيضًا: "فاختلاف الرجل الواحد في الإسناد، إن كان متهمًا، فإنه ينسب به إلى الكذب. وإن كان سيء الحفظ، ينسب به إلى الاضطراب، وعدم الضبط" ٥اه.
_________________
(١) ١ فتح المغيث للسخاوي (٢/١٢٥) . ٢ فتح المغيث للسخاوي (٢/١٢٣) . ٣ هذا كتفريقهم بين "فلان منكر الحديث" و" (فلان عنده مناكير أو روى المناكير". انظر: النظر في أحكام النظر بحاسة البصر (٣٩٥- ٣٩٦) لابن القطان الفاسي وفتح المغيث (٢/١٢٦) للسخاوي. ٤ شرح العلل (١/٤٢٣) . ٥ شرح العلل (١/٤٢٤) .
[ ٢٠٢ ]
الباب الأول: الرواة الموصوفون بالاضطراب مطلقًا
(١) إبراهيم بن طهمان الخُراساني أبوسعيد. سكن نيسابور ثمّ مكة. ثقة يغرب، تكلم فيه للإرجاء،ويقال رجع عنه. من السابعة. مات سنة ثمان وستين١.
قال محمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي: ضعيف؛ مضطرب الحديث٢.
وقال ابن حزم: " ضعيف " ٣ اهـ.
ذكر من وثقه:
قال عبد الله بن المبارك: صحيح الكتاب٤.
وقال مرة: صحيح الحديث٥.
وقال ابن معين: ثقة٦.
وقال مرة: صالح الحديث٧.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة في الحديث ٨.
_________________
(١) (تق ١٠٩رقم١٩١) . ٢ الميزان (١/٣٨) والتهذيب (١/١١٣) . ٣ هدي الساري (٣٨٨) وعلق عليه بقوله: وأفرط ابن حزم فأطلق أنه ضعيف وهو مردود عليه.وانظر التلخيص الحبير (٣/٢٣٨) . ٤ الجرح (٢/١٠٨) . ٥ ت. الكمال (٢/١١١) . ٦ التاريخ (٢/١٠ - الدوري) . (رقم ٩١ - الدقاق) . ٨ العلل (٢/٥٣٨ - عبد الله) .
[ ٢٠٣ ]
وقال أبوحاتم: صدوق، حسن الرواية١.
وقال مرة: ثقة٢.
وقال أبوداود: ثقة٣.
وقال صالح جزرة: ثقة، حسن الحديث، يميل شيئًا إلى الإرجاء في الإيمان٤.
تعقيب:
أمّا قول ابن عمّار ﵀: " ضعيف، مضطرب الحديث". فهو قول [شاذ، لاعبرة به] ٥. وقد ردّ عليه صالح جزرة،حيث قال الحسين بن إدريس: "سمعت محمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي يقول فيه: " ضعيف مضطرب الحديث".
قال: فذكرته لصالح يعني جزرة.
فقال: ابن عمّار، من أين يعرف حديث إبراهيم، إنما وقع إليه حديث إبراهيم في الجمعة يعني الحديث الذي رواه ابن عمّار عن المعافى بن عمران عن إبراهيم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة: "أول جمعة جمعت بجواثا"٦.
_________________
(١) ١ الجرح (٢/١٠٧) . ٢ ت. الكمال (٢/١١١) . ٣ ت. الكمال (٢/١١١) . ٤ ت. الكمال (٢/١١١) . ٥ قاله الذهبي في النبلاء (٧/٣٨٢) والميزان (١/٣٨) . ٦ أخرجه النسائي في الكبرى (١/٥١٥ رقم ١٦٥٥) .
[ ٢٠٤ ]
قال صالح والغلط فيه من غير إبراهيم؛ لأن جماعة رووه (عنه عن أبي جمرة عن ابن عباسٍ) . وكذا هو في تصنيفه، وهو الصواب.وتفرد المعافي بذكر: محمد بن زياد، فعلم أن الغلط منه، لا من إبراهيم " ١اه.
وأمّا قول الحافظ: "يغرب"، ومن قبله الذهبي: "له ما ينفرد به. ولا ينحط حديثه عن درجة الحسن"٢.
فلعل التفرد والإغراب من الرواة عنه، لا منه. وقد قال الحافظ: "الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث، إذا روى عنه ثقة " ٣اه.
وأمّا "الإرجاء" الذي نُسِبَ إليه، فقد قال أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي: " سمعت سفيان بن عيينه يقول: ما قدم علينا خراساني، أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد الهروي.
قلت له: فإبراهيم بن طهمان؟
قال كان ذاك مرجئًا!
قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم، هذا المذهب الخبيث: أنّ الإيمان قول بلا عمل، وأنّ ترك العمل لايضر، بل كان إرجاؤهم: أنهم يرجون لأهل الكبائر الغفران؛ ردًا على الخوارج وغيرهم، الذين يكفرون الناس بالذنوب، وكانوا يرجئون ولايكفرون بالذنوب، ونحن كذلك " اه٤.
_________________
(١) ١ التهذيب (١/١١٣) . ٢ النبلاء (٧/٣٨٣) . ٣ التهذيب (١/١١٣- ١١٤) . ٤ ت. الكمال (٢/١١١- ١١٢) .
[ ٢٠٥ ]
وقال الحافظ: " لم يثبت غلوه في الإرجاء، ولاكان داعيةً إليه، بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه. والله أعلم " ١ اهـ.
وقال العراقي: " العمل على أنه حجة، وإنّما نسب للإرجاء" ٢اه.
(٢) أجلح بن عبد الله بن حُجية. بالمهملة والجيم مصغر يكنى أبا حجية الكندي يقال: اسمه يحيى صدوق شيعي من السابعة مات سنة خمس وأربعين٣.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي، كان كثير الخطأ، مضطرب الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به٤.
وقال العقيلي: روى عن الشعبي أحاديث مضطربة، لا يتابع عليها ٥.
وقال يحيى القطان: في نفسي منه شيء٦.
وقال أحمد بن حنبل: أجلح ومجالد متقاربان في الحديث، فقد روى أجلح غير حديث منكر٧.
وقال أبوحاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولايحتج به٨.
_________________
(١) ١ التهذيب (١/١١٤) . ٢ البيان والتوضيح (٣١) . ٣ تق (١٢٠ رقم ٢٨٧) . ٤ الجرح (٩/١٦٤) . ٥ التهذيب (١/١٦٦) وانظرضـ العقيلي (١/١٢٢- ١٢٣) . ٦ الجرح (٢/٣٤٧) . ٧ نفسه. ٨ نفسه.
[ ٢٠٦ ]
وقال أبوزرعة: ليس بقوي١.
وقال ابن سعد: كان ضعيفًا٢.
وقال النسائي: ضعيف، ليس بذاك، وكان له رأي سوء٣.
وقال أبوداود: ضعيف٤.
وقال الدارقطني: ضعيف٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٦.
وقال أيضًا: ليس به بأس٧.
وقال أيضًا: ثقة٨.
وقال العجلي: كوفي ثقة وفي موضعٍ آخر قال: جائز الحديث وليس بالقوي في عداد الشيوخ٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٩/١٦٤) . ٢ التهذيب (١/١٦٦) . ٣ ت. الكمال (٢/٢٧٨) . ٤ التهذيب (١/١٦٦) . ٥ اللسان (١/١٩٩) . ٦ الجرح (٩/١٦٤) . ٧ التاريخ (٢/١٩ - الدوري) . ٨ نفسه. ٩ الثقات (١/٢١٢) .
[ ٢٠٧ ]
وقال ابن عدي: أجلح بن عبد الله له أحاديث صالحة غير ماذكرته، يروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له شيئًا منكرًا مجاوز الحدّ لا إسنادًا ولامتنًا، وهو أرجو أنه لابأس به إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث، صدوق١.
(٣) أحمد بن أبي طالب علي بن محمّد الكاتب أبوجعفر ت٣٩٩هـ.
قال ابن أبي الفوارس: كان في كتبه بعض الاضطراب، وظن من جهة ابنه أبي الفياض٢.
(٤) أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله أبوجعفر الأندلسي الحصّار المقريء ت٦٠٨هـ.
قال الأبّار: كانت إليه الرحلة في وقته، ولم يكن أحد يدانيه في ضبط القرآءآت وتجويدها، وتصدر في حياة شيوخه، واضطرب بآخرة٣.
وقال الذهبي: الإمام مقريء الوقت٤.
وقال أيضًا: أكثر عنه الأبّار وقوّاه٥.
وقال أيضًا: لينه أبو الربيع الكلاعي٦.
_________________
(١) ١ الكامل (١/٤٢٩) . ٢ اللسان (١/٢٢٦) . ٣ اللسان (١/٢٣١) . ٤ النبلاء (٢٢/١٦) . ٥ النبلاء (٢٢/١٧) . ٦ النبلاء (٢٢/ ١٧) .
[ ٢٠٨ ]
(٥) أحمد بن عيسى التنيسي المصري. ليس بالقوي، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين١.
وقال ابن يونس: كان مضطرب الحديث جدًا٢.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي٣.
وقال مسلمة: كذاب، حدث بأحاديث موضوعة٤.
وقال ابن عدي: ذكر عنه غير حديث، لا يحدث به غيره٥.
وقال أيضًا: له مناكير٦.
وقال ابن حبان: يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير، وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار٧.
وقال ابن طاهر: كذاب، يضع الحديث٨.
(٦) أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبوزيد المدني.صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهوابن بضع وسبعين٩.
_________________
(١) ١ تق (٩٦ رقم ٨٧ تمييزًا) . ٢ الاكمال لابن ماكولا (٣/١) وانظر: الأنساب (٢/٣٦٦) للسمعاني. ٣ ضـ (٢٨٠ رقم ٧٣) . ٤ اللسان (١/٢٤١) . ٥ الكامل (١/١٩١) . ٦ الميزان (١/١٢٦) والتهذيب (١/٥٧) . ٧ المجروحين (١/١٤٦) . ٨ الميزان (١/١٢٦) . ٩ تق (١٢٤ رقم ٣١٩) .
[ ٢٠٩ ]
عدّه محمد بن يحيى النيسابوري في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري، مع ابن إسحاق وفليح وقال: هؤلآء في حال الضعف والاضطراب١.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أسامة بن زيد الليثي؟
فقال: انظر في حديثه، يتبين لك اضطراب حديثه٢.
وقال أحمد بن حنبل أيضًا: ترك يحيى بن سعيد حديث أسامة بن زيد بآخرة٣.
وقال أحمد أيضًا: ليس بشيء٤.
وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولايحتج به٥.
وقال النسائي: ليس بثقة٦.
وقال مرة: ليس بالقوي٧.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: ثقة٨. وقال مرة: ليس به بأس٩.
_________________
(١) ١ ضـ العقيلي (٤/٨٨) . ٢ الكامل لابن عدي (١/٣٩٤) . ٣ الجرح (٢/٢٨٤) . ٤ الجرح (٢/٢٨٥) . ٥ المصدر السابق. ٦ ضـ (٥١رقم٥٦) . ٧ الكامل لابن عدي (١/٣٩٤) . ٨ التاريخ (٢/٢٣ الدوري) . ٩ التاريخ (٦٦رقم١١٨ الدارمي) .
[ ٢١٠ ]
وقال مرة: ثقة صالح١.
وقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، وأرجو أنه لابأس به وأسامة ابن زيد كما قال يحيى بن معين: ليس بحديثه ولا برواياته بأس ٢.
وقال الذهبي: روى مسلم نسخة لابن وهب عن أسامة، أكثرها شواهد، أو يقرنه بآخر. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي٣.
وهذه النسخة التي ذكرها الذهبي، وصفها ابن عدي في الكامل بأنها: نسخة صالحة٤.
وذكره العراقي في البيان والتوضيح٥.
(٧) إسحاق بن إبراهيم الحُنيني بضم المهملة ونونين مصغر أبو يعقوب المدني نزيل طرسوس ضعيف مات سنة ست عشرة من التاسعة٦.
قال البزار: خرج من المدينة؛ فكف واضطرب حديثه٧.
وقال أيضًا: لم يكن بالحافظ٨.
_________________
(١) ١ الكامل لابن عدي (١/٣٩٥) . ٢ الكامل لابن عدي (١/٣٩٥) . ٣ الكاشف (١/٢٣٢ رقم ٢٦٣) وانظر توضيح المشتبه (٥/٤٣٤) لابن ناصر الدين. ٤ الكامل (١/٣٩٥) .
(٢) . ٦ تق (١٢٦ رقم ٣٣٩) . ٧ المسند (٣/١٧١ كشف)، وانظر البحر الزخار (١/٤٠٣) . ٨ المسند (٤/٢٥٥ كشف)، وانظر البحر الزخار (١/٣٩٦) .
[ ٢١١ ]
وقال أبوحاتم: رأيت أحمد بن صالح لايرضى الحنيني١.
وقال البخاري: في حديثه نظر٢.
وقال النسائي: ليس بثقة٣.
وقال أبوالفتح الأزدي: أخطأ في الحديث٤.
وقال ابن عدي: والحنيني مع ضعفه، يكتب حديثه٥.
وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير٦.
وقال الذهبي: صاحب أوابد٧.
وقال أيضًا: متفق على ضعفه٨.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطيء٩.
وقال أبوزرعة: صالح١٠.
_________________
(١) ١ الجرح (٢/٢٠٨) . ٢ ت الكبير (١/٣٧٩) . ٣ ضـ (٥٤ رقم ٤٤) . ٤ ت الكمال (٢/٣٩٧) . ٥ الكامل (١/٣٤٢) . ٦ التهذيب (١/١٩٥) . ٧ الميزان (١/١٧٩) . ٨ الديوان (٢٦ رقم ٣٢١) . ٩ الثقات (٨/١١٥) . ١٠ الجرح (٢/٢٠٨) .
[ ٢١٢ ]
تعقيب:
وقول أبي زرعة"صالح"، المراد في دينه لا في ضبطه١، وقدكان الإمام مالك يعظمه ويكرمه٢. ولذلك قال الذهبي: "متفق على ضعفه".
(٨) إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي المدني الأموي مولاهم. صدوق كف فساء حفظه من العاشرة مات سنة ست وعشرين٣.
قال أبوحاتم: مضطرب٤.
وقال أيضًا: كان صدوقًا، ولكنه ذهب بصره، فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحه٥.
وقال الآجري: سألت أباداود عنه فوهاه جدًا٦.
وقال النسائي: ليس بثقةٍ٧.
وقال الساجي: فيه لين٨.
_________________
(١) ١ التهذيب (١/١٩٥) . ٢ ت الكمال (٢/٣٩٨) . ٣ تق (١٣١ رقم ٣٨٥) . ٤ ت الكمال (٢/٤٧٢) . ٥ الجرح (٢/٢٣٣) . ٦ التهذيب (١/٢١٧) . ٧ ضـ (٥٦ رقم ٤٩) . ٨ التهذيب (١/٢١٧) .
[ ٢١٣ ]
وقال الدارقطني: ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه في هذا١. وقال أيضًا: لايترك٢.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب ويتفرد ٣.
وقال الحاكم: عيب على البخاري اخراج حديثه، وقد غمزوه٤.
تعقيب:
إسحاق الفروي، إنّما روى عنه البخاري ماسمعه من كتابه، قال العراقي: والبخاري لم يسمع منه من حفظه، وإنّما سمع من كتابه٥. وقال ابن حجر عن الأحاديث التي أخرجها عنه في الصحيح: كأنّها ممّا أخذها عنه من كتابه، قبل ذهاب بصره٦.
(٩) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي. ضعيف من الخامسة مات سنة أربع وستين ومائة في خلافة المهدي٧.
وقال يعقوب بن شيبة: لابأس به، وحديثه مضطرب جدًا٨.
_________________
(١) ١ سؤالات السهمي (١٧٢ رقم ١٩٠) . ٢ التهذيب (١/٢١٧) . (٨/١١٥) . ٤ التهذيب (١/٢١٧) . ٥ البيان والتوضيح (٤٨) . ٦ هدي الساري (٣٨٩) . ٧ تق (١٣٣ رقم ٣٩٤) . ٨ ت الكمال (٢/٤٩٢) .
[ ٢١٤ ]
وقال يحيى بن سعيد: ذاك شبه لاشيء١.
وقال ابن معين: ضعيف، ليس بشيء٢.
وقال الفلاس: متروك الحديث، منكر الحديث٣.
وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، ليس بشيء٤.
وقال أيضًا: متروك الحديث٥.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث، ليس بقوي، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه..٦.
وقال أبوزرعة: واهي الحديث٧.
وقال النسائي: متروك الحديث٨.
وقال أيضًا: ليس بثقة٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٢/٢٣٦) . ٢ التاريخ (٢/٢٧ - الدوري) . ٣ الجرح (٢/٢٣٧) . ٤ الجرح (٢/٢٣٦) . ٥ العلل (٢/٤٨٣ - عبد الله) . ٦ الجرح (٢/٢٣٧) . ٧ الجرح (٢/٢٣٧) . ٨ ضـ (٥٥ رقم ٤٧) . ٩ التهذيب (١/٢٢٣) .
[ ٢١٥ ]
ذكر من وثقه:
قال البخاري: يَهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق١.
وقال ابن عمّار الموصلي: صالح٢.
(١٠) إسماعيل بن خليفة العَبْسي بالموحدة أبوإسرائيل الملائي الكوفي. معروف بكنيته وقيل اسمه عبد العزيز صدوق سيء الحفظ نُسب إلى الغلو في التشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وله أكثر من ثمانين سنة٣.
قال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب، وله مع ذاك مذهب سوءٍ٤.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي؟
فقال: هو كذا!
قلت ماشأنه: قال خالف الناس في أحاديث، وكأنه عنده!
فقلت: إن بعض من قال هو ضعيف؟
قال: لا، خالف في أحاديثه!!! ٥.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات، وهو في جملة من يكتب حديثه٦.
_________________
(١) ١ التهذيب (١/٢٢٣) . ٢ التهذيب (١/٢٢٣) . ٣ تق (١٣٨ رقم ٤٤٤) . ٤ ضـ (١/٧٥ رقم ٨٠) . ٥ العلل (٢/٣٤٨ - عبد الله) . ٦ الكامل (١/٢٩١) .
[ ٢١٦ ]
وقال ابن المبارك: لقد منّ الله على المسلمين؛ بسوء حفظ أبي إسرائيل١.
وقال أبوحاتم: حسن الحديث، جيد اللقاء، له أغاليط، لايحتج بحديثه ويكتب حديثه، وهو سيء الحفظ٢.
وقال البخاري: تركه ابن مهدي؛ لأنه كان يشتم عثمان٣.
وقال النسائي: ليس بثقة٤.وقال مرة: ضعيف٥.
وقال ابن معين: أصحاب الحديث لايكتبون حديثه. وقال مرة: ضعيف٦.
وقال أيضًا: كان أبوإسرائيل يغلو في التشيع٧.
وقال الجوزجاني: زائغٌ٨.
وقال الذهبي: كان شيعيًا بغيضًا، من الغلاة الذين يكفرون عثمان رضي الله عنه٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٢/١٦٧) . مراد ابن المبارك أنه غالٍ في التشيع فلو كان حافظًا لكان فتنةً لغيره. ٢ الجرح (٢/١٦٦) . ٣ ت الكبير (١/٣٤٦) . ٤ ضـ (٥٤ رقم ٤٤) . ٥ ت الكمال (٣/٧٩) . ٦ ضـ (١/٧٧) للعقيلي. (٦٥ رقم ١٦٢ - الدقاق) . ٨ أحوال الرجال (٦١ رقم ٣٦) . ٩ الميزان (٤/٤٩٠) .
[ ٢١٧ ]
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة١. وقال مرة: ليس به بأس٢. وقال مرة: صالح الحديث٣.
(١١) أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان. ضعيف سيء الحفظ.
قال أحمد بن حنبل: حديثه ليس بذاك، مضطرب٤.
وقال ابن عبد البر: هو عندهم ضعيف الحديث، اتفقوا على ضعفه؛ لسوء حفظه، وأنه كان يخطيء على الثقات؛ فاضطرب حديثه٥.
وقال ابن معين: ليس بثقةٍ٦.
وقال مرةً: ليس حديثه بشيء٧.
وقال الفلاس: متروك الحديث، وكان لايحفظ٨.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، سيء الحفظ، يروي المناكير
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٣٣ - الدوري) . ٢ سؤالات ابن الجنيد (٤٧٤ رقم ٨٢٥) . ٣ الجرح (٢/١٦٦) . ٤ العلل (٢/٥١٦ عبد الله) ووقع فيه «حديث لس..» والتصويب من الجرح (٢/٢٧٢) وضـ (١/٣٠) للعقيلي. ٥ الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (١/٦٢٢) . ٦ التاريخ (١٢٦ رقم ٦٨ - الدارمي) . ٧ التاريخ (٢/٤٠ - الدوري) . ٨ الجرح (٢/٢٧٢) .
[ ٢١٨ ]
عن الثقات١.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث٢.
وقال الدراقطني: متروك٣.
وقال ابن عدي: في أحاديثه ما ليس بمحفوظ،وهو مع ضعفه يكتب حديثه٤.
وقال الذهبي: ضعفوه كلهم٥.
(١٢) أيوب بن عتبة اليمامي أبويحيى القاضي من بني قيس بن ثعلبة. ضعيف من السادسة مات سنة ستين ومائة٦.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أيوب بن عتبة؟
فقال: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير! فقلت له: عن غير يحى بن أبي كثير؟
قال: هو على حال٧. وفي لفظٍ: هو على ذلك٨!
_________________
(١) ١ المصدر السابق. ٢ المصدر السابق. ٣ سؤالات السلمي (١٢٤ رقم ٦٥) . ٤ الكامل (١/٣٧٩) . ٥ الديوان (٣٩ رقم ٤٧١) . ٦ تق (١٦٠ رقم ٦٢٤) . ٧ العلل (٣/١١٧ - عبد الله) . ٨ ضـ للعقيلي (١/١٠٨) .
[ ٢١٩ ]
وقال النسائي: مضطرب الحديث١.
وقال ابن معين: ليس بشيء٢.
وقال البخاري: عندهم لين٣.
وقال أبوزرعة: ضعيف٤.
وقال مسلم ضعيف الحديث٥.
وقال ابن عدي: أحاديثه في بعضها الانكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه٦.
(١٣) أيوب بن أبي مسكين ويقال ابن مسكين التميمي أبو العلاء القصاب الواسطي. صدوق له أوهام من السابعة مات سنة أربعين٧.
قال ابن عدي: "في حديثه بعض الاضطراب" ولم أجد في سائر أحاديثه شيئًا منكرًا، ولهذا قال أحمد بن حنبل: لابأس به؛ لأنّ أحاديثه ليست بالمناكير، وهو ممّن يكتب حديثه٨.
_________________
(١) ١ ضـ (٤٨ رقم ٢٤) . ٢ الجرح (٢/٢٥٣) . ٣ ضـ الصغير (٤١١رقم٢٥) . ٤ الجرح (٢/٢٥٣) . ٥ الكنى (ق ١٢٠) . ٦ الكامل (١/٣٥٣) . ٧ تق (١٦١ رقم ٦٢٨) . ٨ الكامل (١/٣٥٥) وما بين القوسين ساقط من المطبوع واستدركته من ت الكمال (٣/٤٩٣) .
[ ٢٢٠ ]
وقال أبوأحمد الحاكم: في حديثه بعض الاضطراب.
وقال أبوحاتم: لابأس به، شيخ صالح يكتب، حديثه ولا يحتج به ٢.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وكان يزيد بن هارون لايستخفه، أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد ٣.
وقال الدارقطني: يعتبر به ٤.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة ٥.
وقال ابن سعد: ثقة ٦.
وقال النسائي: ثقة ٧.
(١٤) بَحْر بفتح أوله وسكون مهمله ابن كنيز بنون وزاي السقاء أبو الفضل البصري. ضعيف من السابعة مات سنة ستين ٨.
قال ابن عدي: كل رواياته مضطربة ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها،
_________________
(١) ١ التهذيب (١/٣٦٠) . ٢ الجرح (٢/٢٥٩) . ٣ العلل (٢/٣٥ - عبد الله) . ٤ ت الكمال (٣/٤٩٣) . ٥ العلل (١/٥١٩ - عبد الله) . ٦ الطبقات (٧/٣١٢) . ٧ ت الكمال (٣/٤٩٣) . ٨ تق (١٦٣رقم٦٤٢)
[ ٢٢١ ]
والضعف على حديثه بيّن.. وقال أيضًا: ولبحر أيضًا نسخ وكل ما يحدث به وما يروون أصحاب النسخ عنه فعامة ذلك أسانيدها ومتونها لايتابعه عليها أحد وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره ١.
وقال ابن معين: وليس بشيء كل الناس أحب إليّ منه ٢.
وقال مرةً: لايكتب حديثه ٣.
وقال يزيد بن زريع: كان لاشيء ٤.
وقال أبوحاتم: ضعيف٥.
وقال النسائي: متروك الحديث ٦.
وقال الجوزجاني: ساقط ٧.
وقال الدارقطني: متروك ٨.
(١٥) بشر بن نمير القشيري بصري. متروك متهم من السابعة مات بعد الأربعين ومائة ٩.
_________________
(١) ١ الكامل (٢/٥٥) . ٢ الكامل (٢/٥٠) . ٣ نفسه. ٤ الجرح (٢/٤١٨) . ٥ نفسه. ٦ ضـ (٦٥ رقم ٨٢) . ٧ أحوال الرجال (١٦٢رقم١٤٩) ٨ ضـ (٢٩٠رقم١٣٠) . ٩ تق (١٧١رقم٧١٣) .
[ ٢٢٢ ]
قال البخاري: مضطرب، تركه علي١.
وقال أيضًا: أمّامن يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكيرواضطراب ٢.
وقال يحيى: كان ركنًا من أركان الكذب٣ وقال مرةً: ليس بثقة ٤. وقال مرة: ليس بشيء ٥.
وقال أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه ٦.
وقال مرة: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه٧.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث ٨.
وقال ابن الجنيد: متروك الحديث ٩.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لايتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه ١٠.
_________________
(١) ١ ت الكبير (٢/٨٥) . ٢ ت الصغير (١/٢٥٣) . ٣ ت الكمال (٤/١٥٦) . ٤ التاريخ (٢/٥٩ - الدوري) . ٥ سؤالات ابن الجنيد (٤٠٨رقم٥٦٩) . ٦ العلل (٢/٤٧١ - عبد الله) . ٧ ت الكمال (٤/١٥٦) . ٨ الجرح (٢/٣٦٨) . ٩ ت الكمال (٤/١٥٧) . ١٠ الكامل (٢/٨) .
[ ٢٢٣ ]
وقال الذهبي: متروك عندهم ١.
(١٦) بشّار بن قيراط أبونعيم النيسابوري.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث يكتب حديثه ولايحتج به ٢.
وقال أبوزرعة: منكرالحديث ٣.
وفي الميزان: كذبه أبوزرعة٤.
وقال الخليلي: كان يتفقه على رأي أبي حنيفة رضيته الحنفية بخراسان ولم يتفقه عليه حفاظ خراسان٥.
وقال ابن عدي: وبشّار بن قيراط هذاالذي روى أحاديث غير محفوظة وله أحاديث مناكير عمّن حدث عنه وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق٦.
(١٧) بكر بن الأسود ويقال ابن أبي الأسود أبوعبيدة الناجي أحد الزهاد.
قال أبونعيم: ضعيف مضطرب الحديث٧.
وقال يحيى بن كثير: كذاب٨.
_________________
(١) ١ الديوان (٤٩رقم٦٠٨) . ٢ الجرح (٢/٤١٨) . ٣ سؤالات البردعي (٢/٤٥٢) . (١/٣١٠) . ٥ اللسان (٢/١٧) . ٦ الكامل (٢/٢٣) . ٧ اللسان (٢/٤٧) . ٨ ت الكبير (٢/٨٧) .
[ ٢٢٤ ]
وقال ابن معين: ليس بشيء١.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال مرة: ليس بثقة٢.
وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين٣.
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء٤.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم٥.
وقال ابن عدي: أبوعبيدة هذا معروف بمواعظ الحسن وهو قليل المسند مقدار مايرويه من المسند لايتابع عليه وماأري في حديثه من المنكر مايستحق به الكذب٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٧.
وذكره ابن شاهين في الثقات ونقل قول ابن معين السابق٨.
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٤٥٣ـ ابن محرز) . ٢ ضـ (٦٦رقم٨٥) . (٢٩٠رقم١٣٣) . ٤ اللسان (٢/٤٧) . ٥ نفسه. ٦ الكامل (٢/٢٨) . ٧ التاريخ (٢/٦١ـ الدوري) .
[ ٢٢٥ ]
(١٨) بكّار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني. ت ٢٢٤هـ.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن بكّار السيريني؟
فدفعه وقال لايسكن القلب عليه مضطرب١.
وقال أبوزرعة: كتبت عنه وهو ذاهب الحديث روى أحاديث مناكير ولاأحدث عنه حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه٢.
وقال البخاري: يتكلمون فيه٣.
وقال أبوداود: كتبت عن بكار السيريني وطرحته٤.
وقال ابن حبّان: يروي عن ابن عون العمري أشياء مقلوبة لايتابع عليها لايعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد٥.
وقال ابن عدي: كل رواياته لايتابع عليها٦
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كتبت عنه وليس به بأس٧
_________________
(١) ١ الجرح (٢/٤١٠) . ٢ نفسه. ٣ ت الكبير (٢/١٢٢) . ٤ سؤالات الآجري (٢٣٧رقم٢٩٥) . ٥ المجروحين (١/١٩٧) . ٦ الكامل (٢/٤٦) . ٧ الجرح (٢/٤١٠) .
[ ٢٢٦ ]
(١٩) جُبارة بضم ثمّ بموحدة -ابن المغلِّس- بمعجمة بعدها لام ثقيلة مكسورة. ثمّ مهملة الحِمّاني بكسر المهملة وتشديد الميم أبو محمد الكوفي ضعيف. من العاشرة مات سنة إحدى وأربعين١.
قال البخاري: حديثه مضطرب٢.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة الكوفي فقال: في بعضها هي موضوعة أو هي كذب..٣.
وقال ابن نمير: ماهو عندي ممّن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممّن يتعمد الكذب٤.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث وقال مرة: هو على يدي عدل٥.
وقال ابن عدي: في بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لايتعمد الكذب إنّما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري٦.
(٢٠) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يَهم من حفظه مات سنة ثمان وثمانين وله إحدى وسبعون سنة٧.
_________________
(١) ١ تق (١٩٤رقم٨٩٨) . ٢ ت الصغير (٢/٣٤٥) . ٣ العلل (١/٤٧٠ - عبد الله) . ٤ الجرح (٢/٥٥٠) . ٥ نفسه. وقوله"هو على يدي عدل"أي:"قرب من الهلاك".انظر التهذيب (٩/١٢٤) . ٦ الكامل (٢/١٨٢) . ٧ تق (١٩٦رقم٩٢٤) .
[ ٢٢٧ ]
قال ابن محرز: سمعت يحيى وقال له عبد الوهاب بن باذام: أيما أكثر حديثًا جرير أو أبو عوانة؟ فقال: أبوعوانة أثبت منه! فقال له عبد الوهاب بن باذام: يا أبا زكريا جرير صاحب كتاب، قال: أبو عوانة أثبت منه، قال لهم جرير: اضطرب عليّ حديث أشعث وعاصم فقلت لبهز يعني ابن أسد البصري فخلصها لي وكانت في دفتر١.
وقال ابن أبي حاتم لأبيه: جرير يحتج بحديثه؟
فقال نعم جرير ثقة.. ٢.
وقال أبوزرعة: صدوق من أهل العلم٣.
وقال النسائي: ثقة وقال ابن خراش: صدوق، وقال أبو أحمد الحاكم: هو عندهم ثقة٤.
وقال الدارقطني: من الثقات الحفاظ٥.
(٢١) جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب البصري. منكر الحديث٦.
قال العقيلي: في حفظه اضطراب شديد،كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير٧.
_________________
(١) ١ التاريخ (١/١١٤ـ ابن محرز) . ٢ الجرح (٢/٥٠٦) . ٣ الجرح (٢/٥٠٦) . ٤ التهذيب (٢/٦٦) . ٥ العلل (٥/ق ١٢٩) والجامع في الجرح (١/١٢٦) . ٦ المغني (١/٢٠١) . ٧ ضـ (١/١٨٧) .
[ ٢٢٨ ]
وقال أبوحاتم: شيخ١.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه٢.
وقال الساجي: حدث بمناكير، وكان يذهب إلى القدر٣.
وقال ابن عدي: لم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولًا، ولا أدري كيف غفلوا عنه؛ لأنّ عامة ما يرويه منكر، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها، ولعل ذلك إنّما هو من قبيل أبيه؛ فإنّ أباه قد تكلم فيه من تقدم ممّن يتكلمون في الضعفاء؛لأنّي لم أرَ يروي جعفر عن غير أبيه٤.
(٢٢) جعفر بن الزبير الحنفي أو الباهلي الدمشقي نزيل البصرة. متروك الحديث وكان صالحًا في نفسه، من السابعة مات سنة أربعين٥.
قال البخاري: أمّا من يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير و وونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب٦.
وقال أيضًا: متروك الحديث، تركوه٧.
وضعفه يحيى بن سعيد القطان جدًا٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٢/٤٧٦) . ٢ الضعفاء (١/١٧٠) لابن الجوزي. ٣ اللسان (٢/١١٢) . ٤ الكامل (٢/١٥١) والحمدلله لم يغفلوا عنه. ٥ تق (١٩٩رقم٩٤٧) . ٦ ت الصغير (١/٢٥٣) . ٧ ضـ الصغير (٢٥٥) . ٨ الجرح (٢/٤٧٩) .
[ ٢٢٩ ]
وقال ابن معين: ضعيف١. وقال مرة: ليس بشيء٢.
وقال مرة: ليس بثقة٣.
وقال الفلاس: متروك الحديث كثيرالوهم٤.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث٥.
وقال أبوزرعة: ليس بشيء٦.
وقال النسائي: متروك الحديث٧.
وقال مرة: ليس بثقة٨.
وقال الدارقطني: متروك٩.
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه ممّا لايتابع عليه، والضعف على حديثه بيّن١٠.
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٨٦ - الدوري) . ٢ سؤالات ابن الجنيد (٤٠٨رقم٥٧٠) . ٣ الكامل (٢/١٣٤) . ٤ الجرح (٢/٤٧٩) . ٥ نفسه. ٦ نفسه. ٧ ضـ (٧٦رقم١٠٨) . ٨ ت الكمال (٥/٣٦) . ٩ ضـ (٢٩٥رقم١٤٣) . ١٠ الكامل (٢/١٣٦) .
[ ٢٣٠ ]
(٢٣) جعفر بن عبد الله بن عثمان بن كثير بن حميد أبوعبد الله وقيل أبوجعفر القرشي الأسدي وقيل المخزومي الحجازي الحميدي المكي صدوق.
قال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب١.
وقال الذهبي: شيخ للطيالسي مضطرب الحديث٢.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة٣.
وذكره ابن حبان في الثقات٤.
(٢٤) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المعروف بالصادق، صدوق فقيه إمام من السادسة، مات سنة ثمانٍ وأربعين٥.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث، مضطرب٦.
وقال أيضًا: قد روى عنه يحيى ولينه٧.
_________________
(١) ١ ضـ (١/١٨٣) . ٢ المغني (١/٢٠٣) . ٣ العلل (٣/٣٧٥ - عبد الله) . تنبيه: قال الذهبي في الميزان (١/٤١١) والمغني (١/٢٠٣): "وثقه أبوحاتم" والذي في الجرح (٢/٤٨٣) إنّماهو من قول أحمد بن حنبل وكذا في العلل (٣/٣٧٥عبد الله) . ثمّ وقفت على قول الحافظ في اللسان (٢/١١٧): "وقول الذهبي وثقه أبوحاتم وهْم تبع فيه صاحب الحافل والذي في كتاب ابن أبي حاتم أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن جعفر؟ فقال: ثقة" (٨/١٥٩) . ٥ تق (٢٠٠ رقم٩٥٨) . ٦ العلل (٢٠١رقم٣٦٠ - المروذي وغيره) . ٧ العلل (٦٨رقم٦٨ - المروذي وغيره) . ويحيى هو ابن سعيد القطان.
[ ٢٣١ ]
ذكر من وثقه:
قال الشافعي: ثقة١.
وقال ابن معين: ثقة٢.
وقال مرة: مأمون ثقة صدوق٣.
وقال النسائي: ثقة٤.
وقال أبوحاتم: ثقة لايسأل عن مثله٥.
وقال الساجي: كان صدوقًا مأمونًا إذا حدث عنه الثقات فحديثه مستقيم٦.
(٢٥) الجلد بن أيوب البصري ضعيف الحديث.
قال ابن معين: جلد مضطرب٧.
وقال مرة: ضعيف٨.
وقال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون الجلد٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٢/٤٨٧) . ٢ التاريخ (٢/٨٧ الدوري) . ٣ التاريخ (١/١١٠ـ ابن محرز) . ٤ التهذيب (٢/٨٩) . ٥ الجرح (٢/٤٨٧) . ٦ التهذيب (٢/٨٩) . ٧ اللسان (٢/١٣٣) . ٨ الجرح (٢/٥٤٩) . ٩ ضـ الصغيرللبخاري (٤١٨رقم٥٧) .
[ ٢٣٢ ]
وضعفه الشافعي١.
وقال الحميدي: كان ابن عيينة يضعفه٢.
وكان إسماعيل بن علية يرميه بالكذب٣.
وقال أحمد بن حنبل: ليس يسوي حديثه شيء.
وقال أيضًا: ضعيف الحديث٤.
وقال أبوحاتم: شيخ أعرابي ضعيف الحديث يكتب حديثه ولايحتج به٥.
قال أبوزرعة: ليس بالقوي٦.
وقال الدارقطني: متروك٧. وقال مرة: ضعيف٨.
وقال ابن عدي: قد روى أحاديث لا يتابع عليها على أني لم أرَ في حديثه حديثًا منكرًا٩.
(٢٦) جودي بن عبد الرحمن بن جودي أبو الكرم المقريء ت بعد ٦٣٠هـ.
_________________
(١) ١ الكامل (٢/١٧٦) . ٢ اللسان (٢/١٣٣) . ٣ المجروحين (١/٢١١) . ٤ الجرح (٢/٥٤٩) . ٥ الجرح (٢/٥٤٩) . ٦ سؤالات البردعي (٢/٥٤٣) . ٧ ضـ (٢٩٥رقم١٤١) . ٨ السنن (١/٢٢١) . ٩ الكامل (٢/١٧٧) .
[ ٢٣٣ ]
قال ابن مسدي في معجمه: كان مضطرب الحال في خبره وخبرته وأبرأ إلى الله من عهدته١.
(٢٧) الحارث بن عبيد الإيادي - بكسر الهمزة بعدها تحتانية - أبو قدامة البصري صدوق يخطئ من الثامنة٢.
قال ابن معين: مضطرب الحديث ٣.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث. وقال أيضًا: ضعيف الحديث٤.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث في حديثه ضعف٤.
وقال مرة: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه٥.
وقال أبوحاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
وقال النسائي: صالح٩.
_________________
(١) ١ الميزان (١/٤٢٧) واللسان (٢/١٤٣) . ٢ تق (٢١٢رقم١٠٤٠) . ٣ بيان الوهم والإيهام (٣/٣٤٦) . ٤ العلل (٣/٢٧- ٢٨- عبد الله) .
[ ٢٣٤ ]
وقال الساجي: صدوق عنده مناكي١.
وقال ابن مهدي: هو من شيوخنا، ومارأيت إلاّخيرًا٢.
(٢٨) الحارث بن منصور الواسطي أبومنصور الزاهد صدوق يهم من التاسعة٣.
قال ابن عدي: في حديثه اضطراب٤.
ونسبه أبو نعيم الأصبهاني إلى كثرة الوهم٥.
ذكر من وثقه:
قال أبوحاتم: صدوق٦.
وقال أبوداود: كان من خيار الناس٧.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب٨.
(٢٩) حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير وكاتبه لابأس به من الثالثة٩.
_________________
(١) ١ التهذيب (٢/١٣٠) . ٢ ت الكبير (٢/٢٧٥) . ٣ تق (٢١٤رقم١٠٥٧) . ٤ الكامل (٢/١٩٦) . ٥ التهذيب (٢/١٣٨) . ٦ الجرح (٣/٩١) . ٧ ت الكمال (٥/٢٨٧) . (٨/١٨٢) . ٩ تق (٢١٩رقم١١٠٠) .
[ ٢٣٥ ]
قال ابن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد مايروى عنه١.
وقال البخاري: فيه نظر٢.
ذكر من وثقه:
قال أبوحاتم: ثقة٣.
وقال أبوداود: ثقة٤.
وذكره ابن حبان في الثقات٥.
(٣٠) حبيب المُعلم أبومحمد البصري مولى معقل بن يسار اختلف في اسم أبيه فقيل زائدة وقيل زيد صدوق من السادسة مات سنة ثلاثين٦.
قال أحمد بن حنبل: في حديثه اضطراب٧.
وقال النسائي: ليس بالقوي٨.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ما أصح حديث حبيب المُعلم وأقربه ثقة٩.
_________________
(١) ١ الكامل (٢/٤٠٦) . ٢ ت الكبير (٢/٣١٨) . ٣ الجرح (٣/١٠٢) . ٤ سؤالات الآجري (١/١٦١) . (٤/١٣٨) . ٦ تق (٢٢٢رقم١١٢٣) . ٧ المغني (١/٢٢٢) للذهبي. ٨ ت الكمال (٥/٤١٣) . ٩ العلل (٢/٢٩٨- عبد الله) . ووقع في التهذيب (٢/١٧١): "ماأحتج بحديثه" وهوخطأ مطبعي.
[ ٢٣٦ ]
وقال ابن معين: ثقة١.
وقال أبوزرعة: ثقة٢.
وقال ابن عدي: لحبيب أحاديث صالحة، وأرجوا أنه مستقيم في رواياته٣.
(٣١) حجاج بن أَرطأة بفتح الهمزة ابن ثور بن هبيرة النخعي أبو أَرطأة الكوفي القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأوالتدليس من السابعة مات سنة خمسٍ وأربعين٤.
قال عبد الله بن علي: قال يحيى: رأيت الحجاج بن أَرطأة يفتي بمكة فلم أحمل عنه ولم أحمل عن رجلٍ عنه كان عنده مضطربًا٥.
وقال أحمد بن حنبل: هو مضطرب الحديث٦.
وقال إسماعيل القاضي: مضطرب الحديث لكثرة تدليسه٧.
وقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وهو صدوق وكان أحد الفقهاء٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٣/١٠١) . ٢ نفسه. ٣ الكامل (٢/٤١٠) . ٤ تق (٢٢٢رقم١١٢٧) . ٥ ضـ (١/٢٨٠) للعقيلي. ٦ مسائل ابنه صالح (٢/٢٣٦) .والجرح (٣/١٥٥) . ٧ التهذيب (٢/١٧٤) . ٨ ت الكمال (٥/٤٢٧) .
[ ٢٣٧ ]
وقال ابن معين: ضعيف١.
وقال النسائي: ليس بالقوي٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العزرمي عن عمرو بن شعيب٣.
وقال أيضًا: صالح٤.
وقال أبوطالب: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول: كان الحجاج من الحفاظ!
فقلت: فلِمَ ليس هو عند الناس بذلك؟
قال: لأنّ في حديثه زيادة على حديث الناس ليس يكاد له حديث إلاّ فيه زيادة٥.
وقال أبوحاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه وإذا قال حدثنا فهو صالح لايرتاب في صدقه وحفظه إذا بيّن السماع. ولا يحتج بحديثه٦.
وقال أبوزرعة: صدوق مدلس٧.
_________________
(١) ١ الكامل (٢/٢٢٣) . ٢ الكامل (٢/٢٢٣) . ٣ الجرح (٣/١٥٦) . ٤ الكامل (٢/٢٢٣) . ٥ الجرح (٣/١٥٦) . ٦ نفسه. ٧ نفسه.
[ ٢٣٨ ]
وقال ابن خراش: كان مدلسًا وكان حافظًا للحديث١.
وقال ابن عدي: إنّما عاب النّاس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأمّا أن يتعمّد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه٢.
(٣٢) الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي.
قال أبوحاتم: ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد وحديثه صالح ليس بذلك يضطرب٣.
وقال ابن عدي: الحسن بن الحكم هذا ليس له من الحديث إلا القليل وأنكر مارأيت له ما ذكرته٤.
وقال الذهبي: تكلم فيه ولم يترك٥.
(٣٣) الحسن بن عباس بن جرير العامري الحريشي الرازي.
قال ابن النجاشي: ضعيف جدًا له كتاب في فضل ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ وهو رديء الحديث مضطرب الألفاظ لايوثق به٦.
وقال علي بن الحكم: ضعيف لايوثق بحديثه وقيل: إنه كان يضع الحديث٧.
_________________
(١) ١ ت الكمال (٥/٤٢٦) . ٢ الكامل (٢/٢٢٩) . ٣ الجرح (٣/٨) . ٤ الكامل (٢/٣٢٥) . ٥ الميزان (١/٤٨٦) . ٦ مصنفي الإمامية (٢/٢١٦ـ٢١٧ - اللسان) . ٧ اللسان (٢/٢١٧) .
[ ٢٣٩ ]
(٣٤) الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبوعروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسعٍ وثلاثين وقيل بعدها بثلاث١.
قال البخاري: لم أخرج حديث الحسن بن عبيد الله؛ لأنّ عامة حديثه مضطرب٢.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولايقاس بالأعمش٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٤. وقال مرة: ثقة صالح٥.
وقال أبوحاتم: ثقة٦.
وقال النسائي: ثقة٧.
وقال العجلي: كوفي ثقة٨.
وقال الفسوي: ثقة من خيار أهل الكوفة٩.
وقال الساجي: صدوق١٠.
_________________
(١) ١ تق (٢٣٩رقم١٢٦٤) . ٢ رواية الصغاني (٤/٢٦٩ـ فتح الباري) . ٣ العلل (٢/٢٠٤) . ٤ التاريخ (٩٤رقم٢٥٢ـ الدارمي) . ٥ الجرح (٣/٢٣) . ٦ نفسه. ٧ ت الكمال (٦/٢٠١) . ٨ الثقات (١/٢٩٦ـ ترتيب) . ٩ المعرفة (٣/٩٢) . ١٠ التهذيب (٢/٢٥٤) .
[ ٢٤٠ ]
تعقيب:
قول الدارقطني السابق فيه ليس تضعيفًا مطلقًا إنّما هو بالنسبة لحديث رواه الحسن مخالفًا للأعمش قال الدارقطني: وقول الحسن بن عبيد الله " عن قرثع " غير مضبوطٍ؛ لأنّ الحسن بن عبيد الله ليس بالقوي ولايقاس بالأعمش١.
قال الحافظ ابن حجر: وضعفه الدارقطني بالنسبة للأعمش..٢.
(٣٥) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي بفتح المهملة وسكون الواو بعدها معجمة البصري ثقة ربما وهم من السادسة مات سنة خمسٍ وأربعين٣.
قال يحيى بن سعيد القطان: فيه اضطراب٤.
وقال أحمد بن حنبل: في حديثه اضطراب٥.
وقال العقيلي: "ضعيف" مضطرب الحديث٦.
ذكر من وثقه:
قال علي بن المديني: ثقة٧. وقال ابن معين: ثقة٨.
_________________
(١) ١ العلل (٢/٢٠٤) . ٢ التهذيب (٢/٢٥٤) .ومعرفة أقوال النقاد ومخارجها أمرٌ مهم في هذا الباب انظر التعديل (١/٢٨٣) للباجي. ٣ تق (٢٤٧رقم١٣٢٩) . ٤ ضـ (١/٢٥٠) للعقيلي. وانظر التنقيح (٢/٢١٣، ٢١٥) لابن عبد الهادي. ٥ المغني (١/٢٢٢) . ٦ ضـ (١/٢٥٠) ومابين القوسين استدركته من التهذيب (٢/٢٩٣) . ٧ الجرح (٣/٥٢) . ٨ التاريخ (٩٠رقم٢٣٠ - الدارمي) .
[ ٢٤١ ]
وقال مرة: ثقة ليس به بأس١.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة٢.
وقال ابن سعد: كان ثقةً٣.
وقال أبوزرعة: بصري ليس به بأس٤.
وقال النسائي: ثقة٥.
وقال الدارقطني: من الثقات٦.
تعقيب:
أمّا قول العقيلي فيه"ضعيف" فلا يسلم له قال الذهبي: الحسين بن ذكوان المعلم أحد الثقات والعلماء ضعفه العقيلي بلا حجة وذكر له العقيلي حديثًا واحدًا غيره يرسله فكان ماذا فمن ذا الذي ما غلط في أحاديث أشعبة؟ أمالك؟ ٧.
والحسين وصفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل والعقيلي بالاضطراب وهذامعناه أنّ الرجل مع ثقته وجلالته يخالف غيره ولهذا قال ابن حجر: "ربما
_________________
(١) ١ رواية الدقاق (٨٢ رقم ٢٤١) . ٢ بحر الدم (١١٤ رقم ٢٠٣) . ٣ الطبقات (٧/٢٧٠) . ٤ الجرح (٣/٥٢) . ٥ ت الكمال (٦/٣٧٣) . ٦ السنن (١/٢٦٥) و(٣/٤٣) . ٧ الميزان (١/٥٣٤ ٣٥٣) وانظر النبلاء (٦/٣٤٦) .
[ ٢٤٢ ]
وهم" كما سبق ولعل أقرب ما يعتذر له به ما قاله الحافظ: لعل الاضطراب من الرواة عنه فقد احتج به الأئمة١.
(٣٦) حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبوعمر البلخي الفقيه النيسابوري قاضيها صدوق عابد رمي بالإرجاء من التاسعة مات سنة تسعٍ وتسعين ومائة٢.
قال أبوحاتم: صدوق وهو مضطرب الحديث ٣.
وقال السليماني: فيه نظر٤.
وقال الخليلي: مشهور روى عنه شيوخ نيسابور يعرف وينكر٥.
ذكر من وثقه:
قال النسائي: صدوق٦.
وقال أبوداود: خراساني مرجيء ولكنه صدوق٧.
وقال الحاكم: ثقة إلا أنّ البخاري ومسلمًا نقما على حفص بن عبد الرحمن الإرجاء وحفص بن عبد الرحمن من أتباع التابعين٨.
_________________
(١) ١ هدي الساري (٣٩٨) . ٢ تق (٢٥٨رقم١٤١٩) . ٣ الجرح (٣/١٧٦) . ٤ الميزان (١/٥٦٠) . ٥ التهذيب (٢/٣٤٨) . ٦ ت الكمال (٧/٢٤) . ٧ التهذيب (٢/٣٤٨) . ٨ سؤالات السجزي (١٠١) .
[ ٢٤٣ ]
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مرجئًا١.
وقال الدارقطني: صالح٢.
وقال الذهبي بعد نقله لكلام الحاكم: ثمّ ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد واحتج به النسائي في سننه٣.
(٣٧) الحكم بن ظهير - بالمعجمة مصغر - الفزاري أبومحمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال: أبو خالد متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة٤.
قال عثمان بن أبي شيبة: الحكم بن ظهير عندي صدوق وليس ممن يحتج به وكان فيه اضطراب، وجفا الناس حتى استقصي٥.
وقال ابن معين: ليس بشيء قد سمعت منه وليس بثقة٦.
وقال البخاري: تركوه منكر الحديث٧.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث لا يكتب حديثه٨.
وقال أبوزرعة: واهي الحديث٩.
_________________
(١) (٨/١٩٩) . ٢ التهذيب (٢/٣٤٨) . ٣ النبلاء (٩/٣١١) . ٤ تق (٢٦٢ رقم ١٤٥٤) . ٥ ذكر من اختلف العلماء فيه (٤٩) لابن شاهين. ٦ التاريخ (٢/١٢٤ - الدوري) . ٧ ت الصغير (٤٢٢ رقم ٧٠) . ٨ الجرح (٣/١١٩) . ٩ نفسه.
[ ٢٤٤ ]
وقال النسائي: متروك الحديث١.
وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث٢.
وقال الجوزجاني: ساقط٣ وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة٤.
(٣٨) الحكم بن عبد الملك القرشي البصري نزيل الكوفة ضعيف من السابعة٥.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث جدًا ليس بقوي في الحديث٦.
وقال ابن معين: ليس بشيء٧.
وقال مرة: ضعيف الحديث٨.
وقال أبوداود: منكر الحديث٩.
وقال النسائي: ليس بالقوي١٠.
وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جدًا له أحاديث مناكير١١.
_________________
(١) ١ الجرح (٣/١١٩) . ٢ نفسه. ٣ الشجرة (٦٠ رقم ٣٥) . ٤ الكامل (٢/٢١٠) . ٥ تق (٢٦٣رقم١٤٥٩) . ٦ الجرح (٣/١٢٢) . ٧ التاريخ (٢/١٢٥ - الدوري) . ٨ التاريخ (١/٧٣ - ابن محرز) . ٩ سؤالات الآجري (١/٣٧٠) . ١٠ ضـ (٧٩رقم١٢٣) . ١١ التهذيب (٢/٣٧١ ٣٧٢) .
[ ٢٤٥ ]
ذكر من وثقه:
قال العجلي: ثقة١.
وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث كلها التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه الثقات عليه ومنه ما لا يتابعه٢.
(٣٩) حكيم بن جبير الأسدي وقيل مولى ثقيف الكوفي ضعيف رمي بالتشيع من الخامسة٣.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث مضطرب٤.
وقال مرة: ليس بذاك٥.
وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه٦.
وقال ابن معين: ليس بشيء٧.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث له رأي غير محمود ٨.
وقال مرة: ذاهب الحديث٩.
_________________
(١) ١ نفسه. ٢ الكامل (٢/٢١٢ ٢١٣) . ٣ تق (٢٦٥رقم١٤٧٦) . ٤ العلل (١/٣٩٦ - عبد الله) . وانظر التحقيق (١/٢٩١) لابن الجوزي. ٥ العلل (١/٢٤٢ - عبد الله) . ٦ ت الكبير (٣/١٦) . ٧ التاريخ (٢/١٢٧ الدوري) . ٨ الجرح (٣/٢٠٢) . ٩ العلل (٢/٤٠٦) .
[ ٢٤٦ ]
وقال النسائي: ضعيف١.
وقال الدارقطني: ضعيف تركه شعبة وغيره٢.
وقال مرة: متروك٣.
وقال البزار: ليس بالقوي٤.
وقال مرة: ضعيف٥.
وقال الجوزجاني: كذاب٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن أبي حاتم: سألت أبازرعة عن حكيم بن جبير؟
فقال: في رأيه شيء!
قلت: ما محله؟
قال محله الصدق إن شاء الله٧.
تعقيب:
قول أبي زرعة "محله الصدق" لعله تراجع عنه كغيره من الأئمة لمّا تحملوا
_________________
(١) ١ ضـ (٨٠رقم١٢٩) . ٢ السنن (٢/١٢٢) . ٣ نفسه. ٤ الكشف (٤/٩٢) . ٥ الكشف (٢/٢٩٦) .. ٦ أحوال الرجال (٤٩رقم٢٣) . ٧ الجرح (٣/٢٠٢) .
[ ٢٤٧ ]
عنه ثمّ تركوه أو أنه أراد الصدق في دينه لا في ضبطه ويدل عليه أنه أورده في كتابه أسامي الضعفاء١.
وأمّا قول الجوزجاني: "كذاب" فغير معتمد منه قال الذهبي: ضعفوه ولم يترك٢.
(٤٠) حمّاد بن قيراط النيسابوري.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث يكتب حديثه ولايحتج به٣.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه فيه نظر٤.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار على الثقات ويجيء عن الأثبات بالطامات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار وكان أبو زرعة يمرض القول فيه٥.
ذكر من وثقه:
قال أبوزرعة: كان صدوقًا٦.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطيء٧.
_________________
(١) (٢/٦١٢رقم٨٥) . ٢ الديوان (٩٩رقم١٠٩٨) . ٣ الجرح (٣/١٤٥) . ٤ الكامل (٢/٢٥١) . ٥ المجروحين (١/٢٥٤) . ٦ الجرح (٣/١٤٥) . (٨/٢٠٦) .
[ ٢٤٨ ]
(٤١) خارجة بن مصعب بن خارجة أبو الحجاج السرخسي متروك وكان يدلس عن الكذابين ويقال إنّ ابن معين كذبه من الثامنه مات سنة ثمانٍ وستين١.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولايحتج به مثل مسلم بن خالد الزنجي لم يكن محله محل الكذب٢.
وقال ابن معين: ليس هو بشيء، وقال أيضًا: ليس بثقة ٣.
وقال مرة: كذاب٤.
وقال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديثه٥.
وقال ابن سعد: اتقى الناس حديثه فتركوه٦.
وقال النسائي: متروك الحديث٧.
وقال مرة: ضعيف ومرة: ليس بثقة٨.
وقال ابن خراش وأبو أحمد الحاكم متروك الحديث٩.
_________________
(١) ١ تق (٢٨٣رقم١٦٢٢) . ٢ الجرح (٣/٣٧٦) . ٣ التاريخ (٢/١٤٢ الدوري) . ٤ الكامل (٣/٥٢) . ٥ الجرح (٣/٣٧٦) . ٦ الطبقات (٧/٣٧١) . ٧ ضـ (٩٢رقم١٧٤) . ٨ ت الكمال (٨/٢٠) . ٩ ت الكمال (٨/٢١) .
[ ٢٤٩ ]
وذكره ابن الجارود والعقيلي وسعيد بن السكن وأبو زرعة الدمشقي وأبو العرب وغيرهم في الضعفاء١.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولايتعمّد وإذا روى حديثًا منكرًا فيكون البلاء ممن روى عنه فيكون ضعيفًا وليس هو ممن يتعمّد الكذب٢.
ذكر من وثقه:
قال يحيى بن يحيى: خارجة عندنا مستقيم الحديث ولم ينكر من حديثه إلا ما كان يدلس عن غياث فإنّا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض له٣.
(٤٢) خازم بن محمد بن خازم المخزومي أبوبكر القرطبي ت (٤٩٦) هـ.
قال ابن بشكوال: كان قديم الطلب وافر الأدب وهو كان الأغلب عليه وله تصرف في اللغة وقول الشعر سمع الناس منه ولم يكن بالضابط لما رواه وكان يختلط في روايته وأسمعته وقفت على ذلك وقرأته في غير موضعٍ بخطه ورأيته قد اضطرب في أشياء من روايته وسألت شيخنا أبا الحسن بن مغيث فقال لي: كان أبوعبد الله محمد ابن فرج الفقيه وأبومروان بن سراج يتكلمان فيه ويضعفانه ٤.
وقال أبوجعفر بن صابر المالقي: ضعيف٥.
_________________
(١) ١ التهذيب (٣/٦٨) . ٢ الكامل (٣/٥٨) . ٣ الجرح (٣/٣٧٦) . ٤ الصلة (١/١٧٨) لابن بشكوال. ٥ اللسان (٢/٣٧٢) .
[ ٢٥٠ ]
(٤٣) خالد بن برد العجلي البصري.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب وفي نسخة: مضطرب الحديث١.
وقال أبوحاتم: مجهول٢.
وقال البخاري: خالد بن برد عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ: (من حفظ لسانه) . لايتابع عليه٣.
وقال الذهبي: مجهول وعنه عبد السلام بن هاشم بخبرٍ منكرٍ٤.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٥.
(٤٤) خالد بن زيد أو يزيد أو ابن أبي يزيد الجهني عن عقبة في الرمي مقبول من الثالثة٦.
قال الذهبي: فيه اضطراب٧.
وقال العراقي: قال في حديثه اضطراب٨.
ذكر من وثقه:
_________________
(١) ١ ضـ (٢/٤) . ٢ الجرح (٣/٣٢٣) . ٣ ت الكبير (٣/١٤١) . ٤ الميزان (١/٦٢٨) . (٦/٢٥٢) . ٦ تق (٢٨٦رقم١٦٤٤) . ٧ الكاشف (١/٣٦٤) . ٨ ذيل الميزان (٢٠٦رقم٣٢٣) .
[ ٢٥١ ]
ذكره الفسوي في ثقات التابعين من أهل مصر١.
تعقيب:
قول الذهبي فيه اضطراب مراده والله أعلم الحديث الذي رواه لا خالد نفسه ويدل عليه أنه لم يذكره في الميزان وكذا عبارة العراقي لو كان المراد منها أنّه أي خالد مضطرب فغير مسلم وإن كان المراد منها الحديث أنه مضطرب فنعم. ويدل عليه ما في المغني عن حمل الأسفار: أصحاب السنن وفيه اضطراب٢.
وقول ابن حجر"مقبول" غير مقبول لتوثيق الفسوي وهو ممّا فاته وأصوله.
(٤٥) خُصَيف بالصاد المهملة آخره فاء مصغر ابن عبد الرحمن الجزري أبوعون صدوق سيء الحفظ خلط بآخره ورمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة سبعٍ وثلاثين وقيل غير ذلك٣.
قال أحمد بن حنبل: خصيف شديد الاضطراب في المسند٤.
وقال مرة: مضطرب الحديث٥.
وقال أيضًا: ضعيف الحديث٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي٧.
_________________
(١) ١ المعرفة (٢/٤٨٧، ٥٠١) . (١/٥٧٤رقم٢٢٠٤) . ٣ تق (٢٩٧رقم١٧٢٨) . ٤ العلل (٣/٢١٤ - عبد الله) . ٥ العلل (٢/٤٨٤ - عبد الله) . ٦ الجرح (٣/٤٠٣) . ٧ ضـ (٩٣رقم١٧٧) .
[ ٢٥٢ ]
وقال أبوحاتم: صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٢. وقال مرة: لابأس به٣.
وقال أبوزرعة: ثقة٤.
وقال النسائي: صالح٥.
وقال ابن عدي: ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف الجزري جزءًا وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أباالأصبغ فإن رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك وعن جماعة من التابعين ٦.
(٤٦) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبوأحمد الكوفي نزل واسط ثم بغداد صدوق اختلط في الآخر وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عيينه وأحمد من الثامنة مات سنة إحدى وثماثين على الصحيح٧.
_________________
(١) ١ الجرح (٣/٤٠٤) . ٢ الجرح (٣/٤٠٣) . ٣ التاريخ (١٠٦رقم٣١٠ - الدارمي) . ٤ الجرح (٣/٤٠٤) . ٥ ت الكمال (٨/٢٥٩) . ٦ الكامل (٣/٢٧٢) . ٧ تق (٢٩٩رقم١٧٤١) .
[ ٢٥٣ ]
قال عثمان ابن أبي شيبة: هوصدوق ولكنه خرف واضطرب عليه بعض حديثه١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٢. وقال مرة: ليس به بأس صدوق٣.
وقال ابن سعد: كان ثقةً ثمّ أصابه الفالج قبل أن يموت حتى ضعف وتغير لونه واختلط٤.
وقال ابن عمّار: لابأس به ولم يكن صاحب حديث٥.
وقال أبوحاتم: صدوق٦.
وقال النسائي: لابأس به٧.
وقال ابن عدي: أرجوا أنه لابأس به كما قاله يحيى بن معين ولاأبرئه من أن يخطيء في "بعض" الأحايين في بعض رواياته٨.
(٤٧) داود بن المُحَبّر بمهملة وموحدة مشددة ابن قَحْذَم بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة الثقفي البكراوي أبوسليمان البصري نزيل بغداد
_________________
(١) ١ الثقات (٤٨رقم١٨) لابن شاهين. ٢ نفسه. ٣ ت بغداد (٨/٣١٩) . ٤ الطبقات (٧/٣١٣) . ٥ ت بغداد (٨/٣١٩) . ٦ الجرح (٣/٣٦٩) . ٧ ت بغداد (٨/٣٢٠) . ٨ الكامل (٣/٦٥) .ومابين القوسين من ت الكمال (٨/٢٨٨) .
[ ٢٥٤ ]
متروك. وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات من التاسعة مات سنة ستٍ ومائتين١.
قال الجوزجاني: كان يروي عن كلٍ وكان مضطرب الأمر٢.
وقال ابن المديني: ذهب حديثه٣.
وقال ابن معين: قد سمع إلا أنه لم يكن له بخت٤.
وقال أيضًا: ليس بكذاب وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثمّ حدث٥.
وقال أحمد بن حنبل: شبه لاشيء كان "لا" يدري ذاك أيشٍ الحديث٦.
وقال أبوحاتم: غير ثقةٍ ذاهب الحديث منكر الحديث٧.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث٨.
وقال الذهبي: صاحب العقل واهٍ قال ابن حبان: كان يضع الحديث، وأجمعوا على تركه٩.
_________________
(١) ١ تق (٣٠٨رقم١٨٢٠) . ٢ أحوال الرجال (٣٣٦رقم٣٦٩) . ٣ الجرح (٣/٤٢٤) . ٤ نفسه. ٥ التاريخ (٢/١٥٤ - الدوري) . ٦ العلل (١/٣٨٨ عبد الله) . ومابين القوسين من الجرح (٣/٤٢٤) . ٧ الجرح (٣/٤٢٤) . ٨ نفسه. ٩ المغني (١/٣٢١) .
[ ٢٥٥ ]
(٤٨) داود ابن أبي هند القشيري مولاهم أبوبكر أو أبو محمد البصري ثقة متقن كان يهم بآخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل قبلها١.
قال أحمد بن حنبل: كان كثير الاضطراب والخلاف٢.
وقال أيضًا: داود يختلف عنه٣.
ذكر من وثقه:
قال الثوري: من حفاظ البصريين٤.
وقال ابن معين: ثقة٥.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة٦.
وقال أبوحاتم: ثقة٧.
وقال النسائي: ثقة٨. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت٩.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه١٠.
_________________
(١) ١ تق (٣٠٩رقم١٨٢٦) . ٢ التهذيب (٣/١٧٧) . ٣ العلل (١/٣٢٨ - عبد الله) . ٤ الجرح (٣/٤١١) . ٥ الجرح (٣/٤١١ـ٤١٢) . ٦ العلل (٢/٣٧٥ - عبد الله) . ٧ الجرح (٣/٤١٢) . ٨ ت الكمال (٨/٤٦٥) . ٩ ت الكمال (٨/٤٦٦) . ١٠ (٦/٣٧٨) .
[ ٢٥٦ ]
(٤٩) روّاد بتشديد الواو ابن الجراح أبوعصام العسقلاني أصله من خراسان صدوق اختلط بآخرة فترك وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد من التاسعة١.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره وكان محله الصدق٢
قال النسائي: ليس بالقوي روى غير حديثٍ منكرٍ وكان قد اختلط٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال مرة: ليس به بأس إنّما غلط في حديث سفيان الثوري٥.
وقال أحمد بن حنبل: لابأس به صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير٦.
وقال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء!
فقال أبوحاتم: يحول من هناك٧.
_________________
(١) ١ تق (٣٢٩رقم١٩٦٩) . ٢ الجرح (٣/٥٢٤) . ٣ ضـ (١٠٠رقم١٩٤) . ٤ التاريخ (١١١رقم٣٣١ - الدارمي) . ٥ التاريخ (٢/١٦٧ - الدوري) . ٦ العلل (٢/٣١ - عبد الله) . ٧ الجرح (٣/٥٢٤) .
[ ٢٥٧ ]
وقال ابن عدي: ولرواد بن الجراح أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن الثوري وغير الثوري وعا مة مايرويه عن مشايخه لايتابعه الناس عليه وكان شيخًا صالحًا وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه١.
(٥٠) زمْعة بسكون الميم بن صالح الجَنَدي بفتح الجيم والنون اليماني نزيل مكة أبووهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون من السادسة٢.
قال الذهلي: صالح ابن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد أبن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب٣.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٤.
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث٥.
وقال البخاري: يخالف في حديثه تركه ابن مهدي أخيرًا٦.
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث ٧.
وقال النسائي: ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري٨.
(٥١) سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري وصوب الثاني البخاري وابن يونس صدوق له أفراد من الخامسة٩.
_________________
(١) ١ الكامل (٣/١٧٩) . ٢ تق (٣٤٠رقم٢٠٤٦) . ٣ التهذيب (١/٢٠٢) . ٤ رواية الدقاق (٤٦رقم٦٢) . ٥ العلل (٢/٥٣١ - عبد الله) . ٦ ت الكبير (٣/٤٥١) . ٧ الجرح (٣/٦٢٤) . ٨ ضـ (١٠٧رقم٢٢٠) . ٩ تق (٣٦٩رقم٢٢٥١) .
[ ٢٥٨ ]
قال أحمد بن حنبل: سعد بن سنان تركت حديثه ويقال سنان بن سعد حديثه حديث مضطرب١.
وقال أيضًا: حديثه غير محفوظ حديث مضطرب٢.
وقال ابن معين: سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد ما اختلط٣.
وقال ابن سعد: منكر الحديث٤.
وقال النسائي: منكر الحديث وقال أيضًا: ليس بثقة٥.وقال مرة: ضعيف٦.
وعده الدارقطني في الضعفاء والمتروكين٧.
وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية ولاتشبه أحاديث الناس عن أنس٨.
وقال الذهبي: ضعفوه ولم يترك٩.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ثقة١٠.
_________________
(١) ١ العلل (٢/٥١٧ - عبد الله) . ٢ ضـ (٢/١١٩) للعقيلي. ٣ بيان الوهم والإيهام (٣/٦٠٧) لابن القطان وعلق عليه بقوله ففي هذا أنه اختلط. ٤ التهذيب (٣/٤٠٩) . ٥ ضـ (١٢٣،١١٩رقم٢٨٢،٢٦٤) . ٦ التمييز (١/ق ٥/أـ الإعلام بسنته لمغلطاي) . (٣٢١رقم٢٦٧) . ٨ أحوال الرجال (٢٦٥رقم٢٧٧) . ٩ المغني (١/٣٦٨) . ١٠ الجرح (٤/٢٥١) .
[ ٢٥٩ ]
ونقل مغلطاي عن الدارقطني أنه وثقه١.
وقال العجلي: ثقة٢.
وقال ابن حبان: أرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات وما روي عن سعد بن سنان فيه المناكير كأنهما اثنان فالله أعلم٣.
تعقيب
الاضطراب من الرواة عنه لا منه قال أحمد بن حنبل: لم أكتب أحاديث سنان بن سعد؛ لأنّهم اضطربوا بها فقال بعضهم: سعد بن سنان وسنان بن سعد٤.
وتعقبه ابن عدي بقوله: وليس هذه الأحاديث ممّا يجب أن تترك أصلًا كما ذكره ابن حنبل أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان وسنان بن سعد؛ لأنّ في الحديث وفي أسانيدها ماهو أكثر اضطرابًا منها في هذه الأسانيد ولم يتركه أحدٌ أصلًا بل أدخلوه في مسانيدهم وتصانيفهم٥.
وأمّا قول ابن حبان كأنهما اثنان أراد أن حديث سنان يخالف حديث سعد كأنهما راويان أحدهما ثقة والآخر ضعيف وهذا من الرواة عنه وإلا فهو واحد فقد قال
_________________
(١) ١ الإعلام بسنته (١/ق٥/ب) . ٢ الثقات (١/٣٩٠ - ترتيب) . ٣ الثقات (٤/٣٣٦) . قال مغلطاي: صحح البخاري قول من قال سنان وكذلك ابن يونس. اهـ الإعلام (١ق٥/ب) . ٤ الكامل (٣/٣٥٥) .ويدل عليه أيضًا كلام ابن حبان السابق. ٥ الكامل (٣/٣٥٧) .
[ ٢٦٠ ]
ابن حبان نفسه: سنان بن سعد الكندي من جلة البصريين وهو الذي يخطيء الرواة فيه منهم من قال: سعد بن سنان وقال بعضهم: سعيد بن سنان والصحيح سنان بن سعد والله أعلم١.
(٥٢) سعيد بن عبد الجبار الزُبيدي بضم الزاي أبوعثمان الحمصي وهو سعيد ابن أبي سعيد ضعيف كان جرير يكذبه من الثامنة٢.
قال أبوحاتم: ليس بقوي مضطرب الحديث٣.
وقال قتيبة بن سعيد: كان جرير بن عبد الحميد يكذبه٤.
وقال ابن المديني: لم يكن بشيء وكان حدثنا بشيء وأنكرنا عليه بعد ذاك فجحد أن يكون حدثنا٥.
وقال النسائي: ليس بثقة٦.
وقال مسلم متروك الحديث٧.
وقال الدارقطني: ضعيف٨.
وقال ابن عدي: عامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيرهم ممّا لايتابع عليه٩.
_________________
(١) ١ مشاهير علماء الأمصار (١٢٢) . ٢ تق (٣٨٢رقم٢٣٥٦) . ٣ الجرح (٤/٤٤) . ٤ الجرح (٤/٤٤) . ٥ الكامل (٣/٣٨٦) . ٦ ضـ (١١٩رقم٢٦٦) . ٧ الكنى (ق٧٣) . ٨ السنن (١/٣٧) . ٩ الكامل (٣/٣٨٧) .
[ ٢٦١ ]
(٥٣) سعيد بن وجيه بن طاهر بن محمد أبوعبد الرحمن الشحامي.
قال أبوالحسن بن بابويه: قدم الري سنة خمس وسبعين وخمس مائة وكان مضطرب الإسناد وليست له معرفة بالحديث حدث عن أبيه١.
(٥٤) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبومحمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبعٍ وأربعين أو ثمانٍ وكان مولده أول سنة إحدى وستين٢.
قال أحمد بن حنبل: منصور أثبت أهل الكوفة ففي حديث الأعمش اضطراب كثير٣.
وقال ابن المديني: الأعمش يضطرب في حديث أبي إسحاق [كان كثير الوهم في أحاديث هؤلآء الضعفاء] ٤.
وقال ابن نمير: الأعمش أحفظ من منصور ومنصور أقوم حديثًا وأقل اختلافًا في الرواية٥.
وقال ابن معين: ثقة٦.
وقال أبوحاتم: ثقة يحتج بحديثه٧.
وقال أبوزرعة: الأعمش إمام٨.
_________________
(١) ١ اللسان (٣/٤٩) . ٢ تق (٤١٤رقم٢٦٣٠) . ٣ الميزان (٢/٢٢٤) . وانظر الجرح (١/٢٣٧) لابن أبي حاتم. ٤ شرح العلل (٢/٧١١، ٨٠٠)، والزيادة من الميزان (٢/٢٢٤) . ٥ المعرفة (٢/٧٩٦) للفسوي. ٦ الجرح (٤/١٤٦) . ٧ الجرح (٤/١٤٧) . ٨ نفسه.
[ ٢٦٢ ]
وقال ابن عمّار: ليس في المحدثين أحدٌ أثبت من الأعمش ومنصور بن المعتمر هو ثبت أيضًا وهو أفضل من الأعمش إلا أنّ الأعمش أعرف بالمسند وأكثر مسندًا منه١.
وقال العجلي: ثقة كوفي وكان محدث أهل الكوفة في زمانه٢.
وقال الذهبي: أحد الأئمة الثقات عداده في صغار التابعين ما نقموا عليه إلا التدليس وهو يدلس وربما دلس عن ضعيف ولايدرى به فمتى قال حدثنا فلا كلام ومتى قال عن تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخٍ له أكثر عنهم فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال٣.
(٥٥) سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل من الخامسة ٤.
قال أبوحاتم: محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولاأعلم أحدًا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه٥.
وقال البخاري: عنده مناكير٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث٧. وقال مرة: في حديثه شيء٨.
_________________
(١) ١ ت بغداد (٩/١١) . ٢ الثقات (١/٤٣٢) . ٣ الميزان (٢/٢٢٤) . ٤ تق (٤١٤رقم٢٦٣١) . ٥ الجرح (٤/١٤٢) . ٦ ت الكبير (٤/٣٩) . ٧ ضـ (١١٦رقم٢٥٢) . ٨ ت الكمال (١٢/٩٧) .
[ ٢٦٣ ]
وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير١.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى٢.
وقال ابن معين: ثقة وحديثه صحيح عندنا٣.
وقال ابن سعد: كان ثقةً أثنى عليه ابن جريج٤.
وقال الدارقطني: من الثقات أثنى عليه عطاء والزهري٥.
وقال ابن عدي: فقيه راوٍ حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبتٌ صدوق٦.
تعقيب:
قال الذهبي: كان سليمان فقيه أهل الشام في وقته قبل الأوزاعي وهذه الغرائب التي تستنكر له يجوز أن يكون حفظها٧.
وفي قول الذهبي هذا نظر؛ لأنّ سليمان في حفظه شيء ومثله يتوقف فيما ينفرد به أويخالف والله أعلم.
_________________
(١) ١ الأسامي والكنى (١/٢٨٩) . ٢ الجرح (٤/١٤١) . ٣ التهذيب (٤/١٩٨) . وانظر ت الدارمي (٤٦رقم٢٦) . ٤ الطبقات (٧/٤٥٧) . ٥ التهذيب (٤/١٩٨) . ٦ الكامل (٣/٢٧٠) . ٧ الميزان (٢/٢٢٦) .
[ ٢٦٤ ]
(٥٦) سنان بن ربيعة الباهلي البصري أبوربيعة صدوق فيه لين أخرج له البخاري مقرونًا من الرابعة١.
قال أبوحاتم: شيخ مضطرب الحديث٢.
وقال الدارقطني: مضطرب٣.
وقال ابن معين: ليس هو بالقوي٤.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٥.
وفي الثقات لابن شاهين: صالح٦.
وذكره ابن حبان في الثقات٧.
وقال ابن عدي: لسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لابأس به٨.
وقال الذهبي: صويلح٩.
_________________
(١) ١ تق (٤١٧رقم٢٦٥٤) . ٢ الجرح (٤/٢٥٢) . ٣ سؤالآت ابن بكير وغيره (٣٢رقم١٤) . ٤ التاريخ (٢/٢٤٠ - الدوري) . ٥ التاريخ (٢٤٣رقم٩٥٠ - الدارمي) . (١٠٤رقم٤٩٠) . (٤/٣٣٧) . ٨ الكامل (٣/٤٤٠) . ٩ الميزان (٢/٢٣٥) .
[ ٢٦٥ ]
(٥٧) سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل ثمّ الحَدَثاني بفتح المهملة والمثلثة ويقال له الأنباري بنون ثمّ موحدة أبومحمد صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول من قدماء العاشرة مات سنة أربعين وله مائة سنة١.
قال يعقوب بن شيبة: صدوق ومضطرب الحفظ ولاسيما بعد ما عمي٢.
وقال ابن المديني: ليس بشيء٣.
وقال ابن معين: هو حلال الدم٤.
وقال النسائي: ليس بثقة٥.
وقال ابن عدي: ولسويد أحاديث كثيرة عن شيوخه روى عن مالك الموطأ ويقال إنه سمعه خلف حائط فضعف في مالك أيضًا ولسويد ممّا أنكرت عليه غير ما ذكرت وهو إلى الضعف أقرب٦.
ذكرمن وثقه:
قال أحمد بن حنبل: أرجو أن يكون صدوقًا أو قال: لابأس به٧.
وقال أبوحاتم: كان صدوقًا وكان يدلس ويكثر ذاك يعني التدليس٨.
_________________
(١) ١ تق (٤٢٣رقم٢٧٠٥) . ٢ ت بغداد (٩/٢٣١) . ٣ ت بغداد (٩/٢٢٩) . ٤ ت بغداد (٩/٢٣٠) . ٥ ضـ (١١٨رقم٢٦٠) . ٦ الكامل (٣/٤٢٩) . ٧ ت بغداد (٩/٢٣٠) . ٨ الجرح (٤/٢٤٠) .
[ ٢٦٦ ]
وقال أبوالقاسم البغوي: كان قد كف بصره في آخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه وقال: كان من الحفاظ١.
وقال البردعي: رأيت أبازرعة يسيء القول في سويد !!
فقلت لأبي زرعة: فأيش حاله؟
قال: أمّا كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها فأمّا إذا حدث من حفظه فلا٢.
(٥٨) سيار بن ربيعة أبوربيعة عن أنس.
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث.
وقال ابن معين: ليس بالقوي.
وقال ابن حجر: وأنا أظنه سنان بن ربيعة وهو يكنى أباربيعة ويروي عن أنس وقد نقل المزي في التهذيب وتبعه الذهبي في التذهيب عن يحيى بن معين وأبي حاتم ما ذكر هنا٣.
(٥٩) شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبوعبد الله صدوق يخطيء كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلًا فاضلًا عابدًا شديدًا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبعٍ أو ثمانٍ وسبعين٤.
قال أحمد بن حنبل: شاذ الحفظ مضطرب الحديث٥.
_________________
(١) ١ ت بغداد (٩/٢٢٩ـ٢٣١) . ٢ ت الكمال (١٢/٢٥٢) . ٣ اللسان (٣/١٣٠) . ٤ تق (٤٣٦رقم٢٨٠٢) . ٥ الإعلام بسنته (١/ق٧١/ب) لمغلطاي.
[ ٢٦٧ ]
وقال صالح جزرة: صدوق ولمّا ولي القضاء اضطرب حفظه وقل ما يحتاج إليه في الحديث الذي يحتج به١.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق صحيح الكتاب رديء الحفظ مضطربه٢.
وقال الجوزجاني: سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل٣.
وقال الأزدي: كان صدوقًا إلا أنه مائل عن القصد غالي المذهب سيء الحفظ. كثير الوهم مضطرب الحديث٤.
وقال يحيى بن سعيد: مازال مخلطًا٥.
وقال أبوزرعة: كان كثير الحديث صاحب وهمٍ يغلط أحيانًا٦.
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ شريك في أربعمائة حديث٧.
وقال البخاري: كثير الغلط والوهم٨.
وقال الترمذي: كثير الغلط٩.
_________________
(١) ١ ت بغداد (٩/٢٨٥) . ٢ ت بغداد (٩/٢٨٤) . ٣ أحوال الرجال (١٥٠رقم١٣٧) . ٤ التهذيب (٤/٢٩٦) . ٥ الجرح (٤/٣٦٦) . ٦ الجرح (٤/٣٦٧) . ٧ الكامل (٤/٨) . ٨ العلل الكبير (١/٢٢١ - ترتيب) للترمذي. ٩ السنن (١/٦٦) .
[ ٢٦٨ ]
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال مرة: ليس بالحافظ٢.
وقال الدارقطني: شريك ليس بالقوي فيما ينفرد به٣.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالمتين٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري٥.
وعلق عليه ابن معين بقوله: ليس يقاس بسفيان أحد ولكن شريك أروى منه في بعض المشايخ٦.
وقال ابن معين: صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه٧.
وقال النسائي: ليس به بأس٨.
وقال ابن سعد: كان شريك ثقةً مأمونًا كثير الحديث وكان يغلط كثيرًا٩.
وقال أبوداود: ثقة يخطيء على الأعمش زهير وأسرائيل فوقه١٠.
_________________
(١) ١ التهذيب (٤/٢٩٦) . ٢ تحفة الأشراف (٥/١٣٠) . ٣ السنن (١/٣٤٥) . ٤ التهذيب (٤/٢٩٦) . ٥ الكامل (٤/٨) . ٦ رواية الدقاق (١٠٢رقم٣٢٢) . ٧ نفسه. ٨ ت الكمال (١٢/٤٧٢) . ٩ الطبقات (٦/٣٧٩) . ١٠ سؤالآت الآجري (١/١٧٣) .
[ ٢٦٩ ]
وقال ابن عدي: لشريك حديث كثير من المقطوع والمسند وأصناف وإنّما ذكرت من حديثه وأخباره طرفًا وفي بعض ما لم أتكلم على حديثه ممّا أمليت بعض الإنكار والغالب على حديثه الصحة والإستواء والذي يقع في حديثه من النكرة إنّما أتي فيه من سؤء حفظه لا أنه يتعمّد في الحديث شيئًا ممّا يستحق فيه أن ينسب إلى شيء١.
وقال الذهبي: العلامة الحافظ القاضي أحد الأعلام على لين ما في حديثه توقف بعض الأئمّة عن الاحتجاج بمفاريده٢.
(٦٠) شهر بن حَوْشَب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة٣.
قال أبوحاتم في معرض نقده لحديث رواه شهر: وشهر لا ينكر هذا من فعله وسوء حفظه وهذا من شهر دليل الاضطراب٤.
قال ابن رجب: وممّن يضطرب في حديثه أيضًا شهر بن حوشب وهو يروي المتن الواحد بأسانيد متعددة٥.
وقال أيضًا: مختلف فيه وهو كثير الاضطراب٦.
وقال أبوحاتم: لايحتج بحديثه٧.
_________________
(١) ١ الكامل (٤/٢٢) . ٢ النبلاء (٨/٢٠٠) . ٣ تق (٤٤١رقم٢٨٤٦) . ٤ العلل (٢/١٤٨) . ٥ شرح العلل (١/٤٢٢) . ٦ فتح الباري (٧/٤٢٨) لابن رجب. ٧ الجرح (٤/٣٨٣) .
[ ٢٧٠ ]
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال الساجي: فيه ضعف وليس بالحافظ ٢.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم٣.
وقال ابن عدي: ضعيف جدًا٤.
وقال أيضًا: ليس بالقوي في الحديث وهو ممّن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به٥.
وقال البيهقي: ضعيف٦.
وقال ابن حزم: ساقط٧.
ذكرمن وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
وقال أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه ووثقه ٩.
وقال أبوزرعة: لا بأس به١٠.
_________________
(١) ١ ضـ (١٢٨رقم٢٩٤) . ٢ التهذيب (٤/٣٢٥) . ٣ التهذيب (٤/٣٢٥) . ٤ الكامل (٥/٣٢١) . ٥ الكامل (٤/٤٠) . ٦ التهذيب (٤/٣٢٦) . ٧ نفسه. ٨ الجرح (٤/٣٨٣) . ٩ نفسه. ١٠ نفسه.
[ ٢٧١ ]
وقال ابن القطان: لم أسمع لمضعفيه حجة١.
تعقيب:
وقول ابن القطان هذا فيه نظر؛ لأنّ ضعف شهر من جهة سوء حفظه وكثرة الأوهام والاضطراب وهذه حجة كافية لتضعيفه.
(٦١) صالح ابن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين٢.
قال الذهلي: صالح ابن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد ابن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب٣.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٤.
وقال مرة: ليس بشيء٥.
وقال أبوحاتم: لين الحديث٦.
وقال البخاري: ضعيف، وقال أيضًا: ليس بشيء عن الزهري٧.
وقال مرة: لين٨.
_________________
(١) ١ بيان الوهم (٣/٣٢١) . ٢ تق (٤٤٣رقم٢٨٦٠) . ٣ التهذيب (١/٢٠٢) . ٤ سؤالآت ابن الجنيد (٣٨٥رقم٤٦٠) . ٥ التاريخ (٢/٢٦٢ - الدوري) . ٦ الجرح (٤/٣٩٥) . ٧ الكامل (٤/٦٥) . ٨ ت الكبير (٤/٢٧٣) .
[ ٢٧٢ ]
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعًا فلا يعرف هذا من هذا١.
وقال أبوزرعة للإمام أحمد بن حنبل: صالح يحتج به؟
قال: يستدل به ويعتبربه٢.
وقال النسائي: ضعيف٣. وقال الجوزجاني: اتهم في أحاديثه٤.
وقال ابن عدي: في بعض أحاديثه ماينكر عليه وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم٥.
(٦٢) صدقة بن عبد الله السمين أبومعاوية أو أبومحمد الدمشقي ضعيف من السابعة مات سنة ستٍ وستين٦.
قال دحيم: مضطرب الحديث ضعيف٧.
وقال ابن معين: ضعيف ليس بشيء٨.
وقال أحمد بن حنبل: ماكان من حديثه مرفوع منكر وماكان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل قال وهو ضعيف جدًا٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٤/٣٩٥) . ٢ ت الكمال (١٣/١٢ ـ١٣) . ٣ ضـ (١٣١رقم٣٠٢) . ٤ أحوال الرجال (١٩١رقم١٨٥) . ٥ الكامل (٤/٦٦) . ٦ تق (٤٥١رقم٢٩٢٩) . ٧ تاريخ أبي زرعة (٩٠٥) . ٨ سؤالآت ابن الجنيد (٣٥٩رقم٣٥٥) . ٩ العلل (١/٣٠٠ - عبد الله) .
[ ٢٧٣ ]
وقال البخاري: ماكان من حديثه مرفوعًا فهو منكر وهو ضعيف جدًا١.
وقال: مسلم: منكر الحديث٢.
وقال النسائي: ضعيف٣.
وقال أبوحاتم: لين يكتب حديثه ولايحتج به٤.
وقال ابن نمير: ضعيف٥.
وقال أبوزرعة: كان شاميًا قدريًا لينًا٦.
وقال الدارقطني: ضعيف٧.
وقال ابن عدي: أحاديث صدقة منها ما توبع عليه وأكثره ممّا لايتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق٨.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: ثقة٩.
وقال مرة: محله الصدق غير أنه كان يشوبه القدر١٠.
_________________
(١) ١ ضـ (٤٤٨رقم١٧٤) . ٢ الكنى (ق ٩٤) . ٣ ضـ (١٣٢ رقم ٣٠٧) . ٤ ت الكمال (١٣/١٣٦) . ٥ الجرح (٤/٤٣٠) . ٦ الجرح (٤/٤٢٩) . ٧ ضـ (٣٢٨ رقم ٢٩٨) . ٨ الكامل (٤/٧٦) . ٩ ت الكمال (١٣/١٣٥) . ١٠ الجرح (٤/٤٢٩) .
[ ٢٧٤ ]
وقال أبوحاتم: محله الصدق وأنكر عليه رأي القدر فقط١.
(٦٣) الصّلت بفتح أوله وآخره مثناة ابن دينار الأزدي الهُنائي البصري أبوشعيب المجنون مشهور بكنيته متروك ناصبي من السادسة٢.
قال أبوحاتم: لين الحديث إلى الضعف ماهو مضطرب الحديث يكتب حديثه٣.
وقال الفلاس: متروك الحديث يكثر الغلط٤.
وقال ابن معين: ليس بشيء٥.
وقال أبوزرعة: لين٦.
وقال النسائي: ليس بثقة٧.
وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه ممّا لايتابعه الناس عليه٨.
(٦٤) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف من الرابعة مات في أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٤/٤٣٠) . ٢ تق (٤٥٥رقم٢٩٦٣) . ٣ الجرح (٤/٤٣٨) . ٤ نفسه. ٥ التاريخ (٢/٢٧٠ - الدوري) . ٦ الجرح (٤/٤٣٨) . ٧ ضـ (١٣١رقم٣٠٣) . ٨ الكامل (٤/٨١) . ٩ تق (٤٧٢رقم٣٠٨٢) .
[ ٢٧٥ ]
قال أبوحاتم: منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه..١.
وقال يعقوب بن شيبة: هو مضطرب الحديث ٢.
وقال أبوزرعة: منكر الحديث في الأصل وهو مضطرب الحديث٣.
وقال الساجي: مضطرب الحديث٤.
وقال ابن القطان: ضعيف الحديث منكره مضطربه٥.
وكان ابن عيينة لايحمد حفظ عاصم٦.
وقال ابن معين: ضعيف لايحتج بحديثه.. ٧.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ولايحتج به٨.
وقال البخاري: منكر الحديث٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٦/٣٤٨) . ٢ ت. دمشق (٢٥/٢٥٩) لابن عساكر. ٣ الجرح (٤/٣٤٨) . ووقع في التهذيب (٥/٤٢) قول أبي زرعة منسوبًا لابن نمير والذي في الجرح سؤال ابن نمير. ٤ الإعلام بسنته (٤/ق١٢٤/ب) لمغلطاي، والتهذيب (٥/٤٣) . ٥ بيان الوهم (٤/٥٩٤) . ٦ الجرح (٦/٣٤٧) . ٧ نفسه. ٨ ت الكمال (١٣/٥٠٤) . ٩ ت الكبير (٦/٤٩٣) .
[ ٢٧٦ ]
وقال النسائي: ضعيف١.
وقال ابن خراش وغير واحد: ضعيف٢.
وقال ابن عدي: قد احتمله الناس وهو مع ضعفه يكتب حديثه٣.
ذكر من وثقه:
قال البخاري: صدوق روى عنه مالك بن أنس حديثين مرسلين وروى عنه شعبة والثوري٤.
(٦٥) عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي صدوق رمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين ٥.
قال البزار: عاصم في حديثه اضطراب ولا سيما في حديث الرفع٦.
وقال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد ٧.
وقال ابن معين: قال جرير كان مرجئًا٨.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث٩.
_________________
(١) ١ الميزان (٢/٣٥٤) . ٢ ت الكمال (١٣/٥٠٥) . ٣ الكامل (٥/٢٢٨) . ٤ العلل الكبير (٢/٩٧٢) للترمذي. ٥ تق (٤٧٣ رقم ٣٠٩٢) . ٦ البحر الزخار (٥/٤٧) . ٧ الضعفاء (٢/٧٠) لابن الجوزي. وانظر التهذيب (٥/٤٩) للحافظ. ٨ التاريخ (٤٦ رقم ٦٣ - الدقاق) . ٩ الطبقات (٦/٣٤١) .
[ ٢٧٧ ]
وقال ابن معين: ثقة مأمون ١.
وقال الإمام أحمد: لا بأس بحديثه ٢.
وقال مرة: ثقة ٣.
وقال أبو حاتم: صالح ٤.
وقال أبو داود: كان أفضل أهل الكوفة ٥.
وقال ابن شاهين: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: عاصم بن كليب يعد من وجوه الكوفيين من الثقات٦.
وقال الفسوي: ثقة٧.
وقال النسائي: ثقة ٨.
(٦٦) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني ويقال له التميمي واسم جده قيس ضعيف من السابعة.قال ابن عدي: هو خير من عباد الثقفي تأخر إلى حدود السبعين٩.
_________________
(١) ١ التاريخ (٤٦ رقم ٦٣ - الدقاق) . ٢ الجرح (٦/٣٥٠) . ٣ العلل (٢٠١ رقم ٣٥٦ـ الميموني) . ٤ الجرح (٦/٣٥٠) . ٥ سؤالات الآجري (١/٣١٠) . ٦ الثقات (١١٢) . ٧ المعرفة (٣/٩٥) . ٨ ت الكمال (١٣/٥٣٨) . ٩ تق (٤٨٢رقم ٣١٥٧) .
[ ٢٧٨ ]
قال أبوحاتم: مضطرب الحديث ظننت أنه أحسن حالًا من عباد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه١.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بذاك٢.
وقال البخاري: منكر الحديث٣.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث٤.
وقال النسائي: ليس بثقة٥.
وقال الحسين الرازي: متروك٦.
وقال الساجي: ضعيف يحدث بمناكير٧.
وقال ابن عدي بعد ذكره أحاديث لعباد: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعباد الرملي هذا غير محفوظة وهو خير من عباد البصري٨.
ذكر من وثقه:
قال علي بن المديني: ثقة لابأس به٩.
_________________
(١) ١ العلل (٢/١٨) . ٢ العلل (١٠٧رقم١٧٢ المروذي) . وانظر بحر الدم (٢٢٩رقم٥٠٢) لابن عبد الهادي. ٣ ت الكبير (٦/٤٣) . ٤ الجرح (٦/٨٥) . ٥ ضـ (١٦٢رقم٤٠٧) . ٦ الضعفاء (٢/٧٦) لابن الجوزي. ٧ التهذيب (٥/٨٩) . ٨ الكامل (٤/٣٣٧) . ٩ سؤالآت ابن أبي شيبة (١٢٦رقم ١٥٧) .
[ ٢٧٩ ]
وقال ابن معين: ثقة١.
وقال مرة: ليس به بأس٢.
(٦٧) عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلثة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة٣.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث٤.
وقال أبوزرعة: ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه٥.
وقال ابن معين: ليس بثقة٦.
وقال مرة: ليس بذاك القوي٧.
وقال أحمد بن حنبل: هوكذا وكذا٨.
وقال مرة: ضعيف الحديث٩. وقال مرة: منكر الحديث١٠.
ووهن أحاديثه الثوري١١.
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٢٩٣ - الدوري) . ٢ الكامل (٤/٣٣٧) . ٣ تق (٥٦١رقم٣٧٥٥) . ٤ العلل (٤/١٢٤) . ٥ الجرح (٦/٢٦) . ٦ المجروحين (٢/١٥٦) . ٧ الجرح (٦/٢٦) . ٨ العلل (٢/٤٧٦ - عبد الله) . ٩ العلل (١/٣٩٤ - عبد الله) . ١٠ الكامل (٥/٣١٦) . ١١ الجرح (٦/٢٦) .
[ ٢٨٠ ]
وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث١.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي٢.
وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث٣.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي عندهم٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح ليس بذاك٥. وقال مرة: ثقة٦.
وقال الفسوي: شيخ نبيل وفي حديثه لين وهو ثقة كوفي ٧.
تعقيب:
الأقرب أنه ضعيف قال ابن القطان: "ضعيف "٨ بل قال الحافظ ابن رجب: "ضعفه الأكثرون ووثقه ابن معين"٩ وكذا قال الحافظ ابن حجر: "قال الجمهور في عبد الأعلى ليس بقوي "١٠ اهـ.
_________________
(١) ١ الجرح (٦/٢٦) . ٢ ضـ (١٥٤رقم٣٨١) . ٣ الطبقات (٦/٣٣٥) . ٤ العلل (٢/١٠٦) . ٥ سؤالآت ابن الجنيد (٣٤٣رقم٢٨٩) . ٦ الكامل (٥/٣١٦) . ٧ المعرفة (٣/٩٤) . ٨ بيان الوهم (٣/٥٤٧) . ٩ فتح الباري (٩/٢٥٧) . ١٠ الفتح (١٣/١٢٤) .
[ ٢٨١ ]
(٦٨) عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المَهْري بفتح الميم وسكون الهاء أبو رجاء المصري المكفوف ثقة من التاسعة مات سنة اثنتين وتسعين ومائة وله أربع وسبعون١.
قال أبو سعيد بن يونس: كان قد عمي فكان يحدث حفظًا فأحاديثه مضطربة٢.
وقال أبو زرعة: شيخ من أهل مصر يكنى أبارجاء٣.
ذكر من وثقه:
قال أبو داود: ثقة حدث عنه ابن وهب٤.
وقال أبو عمر الكندي: كان من أفضل أهل مصر٥.
(٦٩) عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي أبو محمد المدني الأُمامي بالضم صدوق يخطيء من الثامنة مات سنة اثنتين وستين بعد المائة وهو ابن بضع وسبعين ٦.
قال أبو حاتم: شيخ مديني مضطرب الحديث٧.
وقال ابن معين: شيخ مجهول٨.
_________________
(١) ١ تق (٥٨٨رقم٣٩٥٦) . ٢ التهذيب (٦/١٩٩) . وانظر الميزان (٢/٥٧٧) . ٣ الجرح (٥/٢٦١) . ٤ ت الكمال (١٧/٢٥٠) . ٥ ت الكمال (١٧/٢٥١) . ٦ تق (٥٨٨رقم٣٩٥٨) . ٧ الجرح (٥/٢٦٠) . والعلل (١/٣٥٢) . ٨ التاريخ (١٣٩رقم٤٦٣ - الدارمي) .
[ ٢٨٢ ]
وقال ابن عدي: وليس هو بذاك المعروف كما قال ابن معين ١.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان كثير الحديث وكان عالمًا بالسيرة وغيرها ٢.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ٣.
وذكره ابن حبان في الثقات٤.
وقال العراقي: روى له مسلم حديثًا واحدًا٥.
(٧٠) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي أبو محمد الكوفي لابأس به وكان يدلس قاله أحمد من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ومائة٦.
قال ابن شاهين قال عثمان ابن أبي شيبة: هو صدوق ولكنه هو كذا مضطرب٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان شيخًا ثقة كثير الغلط٨.
_________________
(١) ١ الكامل (٤/٢٨٧) . ٢ التهذيب (٦/٢٠٠) . ٣ ت الكمال (١٧/٢٥٤) . (٧/٧٥) . ٥ البيان والتوضيح (١٣١) . ٦ تق (٥٩٨رقم٤٠٢٥) . ٧ التهذيب (٦/٢٣٩) . وفي الثقات لابن شاهين عن ابن أبي شيبة: هو صدوق ولكن هو كذا ضعفه. (١٠٩رقم١٨٤) . ٨ الطبقات (٦/٣٩٢) .
[ ٢٨٣ ]
وقال ابن معين: ثقة ١.
وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين ٢.
وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس ٣.
وقال ابن شاهين: ثقة ٤.
وقال الساجي: صدوق يهم٥.
وقال البزار والدارقطني: ثقة٦.
(٧١) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة٧.
قال أبو مسهر سمعت سعيدًا يقول: ذهبت كتبه فخلط واضطرب٨.
وقال ابن معين: ليس هو بشيء٩.
وقال مرة: كذاب١٠.
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٣٥٧ - الدوري) . ٢ الجرح (٥/٢٨٢) . ٣ ت الكمال (١٧/٣٨٩) . ٤ الثقات (١١٠رقم١٩٥) . ٥ التهذيب (٦/٢٣٩) . ٦ نفسه. ٧ تق (٦٠٧رقم٤٠٩٠- تمييزًا) . ٨ ضـ العقيلي (٣/١٠٧) . ٩ التاريخ (٢/٣٦٢ - الدوري) . ١٠ الجرح (٦/٣٩) .
[ ٢٨٤ ]
وقال البخاري: منكر الحديث١.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكرالحديث لايكتب حديثه٢.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث وروى عن الزهري أحاديث مقلوبة٣.
وقال النسائي: متروك الحديث٤.
وقال مرة: ليس بثقة٥.
وقال أبو داود: سرقت كتبه وكانت في خرج وكان يتتبع حديث الزهري٦.
(٧٢) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي ضعيف ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش من السابعة٧.
قال أبو زرعة: مضطرب الحديث واهي الحديث ٨.
وقال ابن معين: ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش٩.
وقال أبو حاتم: هو عندي ضعيف الحديث منكر الحديث يكتب حديثه يروي أحاديث مناكير ويروي أحاديث حسانًا١٠.
_________________
(١) ١ ت الكبير (٦/١٣١) . ٢ الجرح (٦/٣٩) . ٣ الجرح (٦/٣٩) . ٤ ضـ (١٥٤رقم٣٧٨) . ٥ ت الكمال (١٨/٤٩) . ٦ ت الكمال (١٨/٥٠) . ٧ تق (٦١٤رقم٤١٣٩) . ٨ الجرح (٥/٣٨٨) . ٩ التاريخ (٢/٣٦٦ - الدوري) . ١٠ الجرح (٥/٣٨٧- ٣٨٨) .
[ ٢٨٥ ]
وقال النسائي: ليس بثقة ولايكتب حديثه١.
وقال أبو داود: ليس بشيء٢.
وقال الجوزجاني: غير محمود الحديث٣.
وقال الدارقطني: متروك٤.
(٧٣) عبد الغني بن علي بن أيوب بن أحمد بن رشيق أبو محمد البخاري مات في ذي الحجة سنة خمسٍ أو ستٍ وخمسين وخمس مائة وقد جاوز السبعين.
قال ابن عبد الملك: كان مقدمًا في عقد الشروط لكنه اضطرب في روايته لغفلةٍ كانت فيه٥.
(٧٤) عبد الله البهي بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية مولى مصعب ابن الزبير يقال اسم أبيه يسار صدوق يخطيء من الثالثة٦.
قال أبو حاتم: لايحتج بحديثه وهو مضطرب الحديث٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: قالوا: كان ثقة قليل الحديث٨.
_________________
(١) ١ ت الكمال (١٨/١٧٢) . ٢ نفسه. ٣ أحوال الرجال (٢٩٣رقم٣١١) . ٤ التهذيب (٦/٣١١) . ٥ اللسان (٤/٤٥) . ٦ تق (٥٦٠رقم٣٧٣٤) . ٧ العلل (١/٢٠٦) . ٨ الطبقات (٦/٢٩٩) .
[ ٢٨٦ ]
وقال ابن معين: ثقة١.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يجالس عائشة كثيرًا وكذلك عروة وروى عن عائشة وعن عروة عن عائشة جميعًا٢.
(٧٥) عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى ابن عمر ثقة من الرابعة مات سنة سبعٍ وعشرين٣.
قال العقيلي: أَمّا رواية المشايخ عنه ففيها اضطراب٤.
وقال أيضًا: وقد روى موسى بن عبيدة ونظراؤه عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير إلا أن الحمل فيها عليهم٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٦.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة مستقيم الحديث٧.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة٨.
_________________
(١) ١ التاريخ (١/١٠٣ - ابن محرز) . ٢ الثقات (٥/٤٧- ٤٨) . ٣ تق (٥٠٤رقم٣٣٢٠) . ٤ ضـ (٢/٢٤٧) . ٥ ضـ (٢/٢٤٩) . ٦ التاريخ (١٠٧رقم٣٣٩ - الدقاق) . ٧ الجرح (٥/٤٦- ٤٧) . ٨ نفسه.
[ ٢٨٧ ]
تعقيب:
قال الذهبي: انفرد بحديث الولاء فذكره لذلك العقيلي في الضعفاء وقال: في رواية المشايخ عنه اضطراب. ثمّ ساق له حديثين مضطربي الإسناد وإنّما الاضطراب من غيره فلا يلتفت إلى فعل العقيلي فإنّ عبد الله حجة بالإجماع١.
(٧٦) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العُمري المدني ضعيف عابد من السابعة مات سنة إحدى وسبعين وقيل بعدها٢.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق في حديثه اضطراب٣.
وقال مرة: رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيرًا٤.
وقال ابن المديني: ضعيف٥.
وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد في الأسانيد ويخالف وكان رجلًا صالحًا٦.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولايحتج به ٧.
_________________
(١) ١ الميزان (٢/٤١٧) وقال في أول ترجمته "صح" وهي تعني أن العمل على توثيقه، كما قاله الذهبي في ترجمة أبان العطار من الميزان (١/٩- اللسان) وهي ساقطة من طبعة الميزان. ٢ تق (٥٢٨رقم٣٥١٣) . ٣ ت بغداد (١٠/٢٠) . ٤ التهذيب (٥/٢٨٧) . ٥ ت بغداد (١٠/٢٠) . ٦ نفسه. ٧ الجرح (٥/١١٠) .
[ ٢٨٨ ]
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال مرة: ضعيف الحديث٢.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: صويلح. وقال مرة: صالح لابأس به ولكن ليس مثل عبيد الله٣.
وقال أيضًا: ليس به بأس يكتب حديثه٤.
وقال ابن عدي: لعبد الله بن عمر حديث صالح وأروى من رأيت عنه ابن وهب ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين وهو لابأس به في رواياته وإنّما قالوا به لايلحق أخاه عبيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لابأس به٥.
وقال الذهبي: صدوق في حفظه شيء٦.
(٧٧) عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز بمعجمات أبو خلف وقد ينسب إلى جده ضعيف من التاسعة٧.
وقال ابن عدي: هو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ويختلف عليه لاختلافه في رواياته٨.
_________________
(١) ١ ضـ (١٤٠رقم٣٢٥) . ٢ ت. الكمال (١٥/٣٣١) . ٣ الجرح (٥/١١٠- ١١٢) . ٤ ت. بغداد (١٠/٢٠) . ٥ الكامل (٤/١٤٣) . ٦ الميزان (٢/٤٦٥) . ٧ تق (٥٣٤رقم٣٥٤٨) . ٨ الكامل (٤/٢٥٣) .
[ ٢٨٩ ]
وقال أيضًا: يروي عن يونس بن عبيد وداود ابن أبي هند ممّا لايوافقه عليه الثقات١.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث٢.
قال النسائي: ليس بثقة٣.
وقال الساجي: عنده مناكير٤.
(٧٨) عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون أبو محمد القدامي المصيصي أحد الضعفاء أتى عن مالك بمصائب٥.
قال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ وهو ضعيف على ما تبين لي من رواياته واضطرابه فيها ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا فأذكره٦.
[وضعفه الدارقطني في غرائب مالك.
وقال الحاكم والنقاش: روى عن مالك أحاديث موضوعة.
وقال الخليلي: أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك.
وقال السمعاني: كان يقلب الأخبار لايحتج به.
_________________
(١) ١ الكامل (٤/٢٥١) . ٢ الجرح (٥/١٢٧) . ٣ ت الكمال (١٥/٤١٦) . ٤ التهذيب (٥/٣٠٩) . ٥ الميزان (٢/٤٨٨) . ٦ الكامل (٤/٢٥٨) .
[ ٢٩٠ ]
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير] ١.
(٧٩) عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الراء والفاء ثمّ مهملة نسبة إلى فرسٍ له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضًا لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس مات سنة ستٍ وثلاثين بعد المائة وله مائة وثلاث سنين٢.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث قلّ من روى عنه إلا اختلف عليه قيل فهو أحب إليك أو عاصم؟ قال عاصم٣.
وقال أيضًا: مضطرب الحديث جدًا مع قلة حديثه ما أرى له خمسمائة حديث وقد غلط في كثير منها٤.
وقال أيضًا: سماك بن حرب أصلح حديثًا من عبد الملك بن عمير وذلك أنّ عبد الملك يختلف عليه الحفاظ٥.
وسئل أحمد بن حنبل عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن أبي النجود؟
فقال: عاصم أقل اختلافًا عندي من عبد الملك بن عمير عبد الملك أكثر اختلافًا وقدم عاصمًا على عبد الملك٦.
_________________
(١) ١ اللسان (٣/٣٣٥- ٣٣٦) . ٢ تق (٦٢٥رقم٤٢٢٨) . ٣ العلل (٩٠رقم١٣١- المروذي) . ٤ الجرح (٥/٣٦١) . ٥ الجرح (٥/٣٦٠) . ٦ العلل (١١٨رقم١٩٧- المروذي) .
[ ٢٩١ ]
وقال ابن معين: مخلط١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين٢.
وقال أبو حاتم: ليس بحافظ وهو صالح تغير حفظه قبل موته٣.
وقال ابن نمير: كان ثقةً ثبتًا في الحديث٤.
وقال النسائي: ليس به بأس٥.
تعقيب:
تعقب الذهبي ابنَ معين في قوله "مخلط"بقوله: مااختلط الرجل ولكنه تغير تغير الكبر٦.
(٨٠) عبد الملك بن مسلمة بن يزيد الأموي أبو مروان المصري ضعيف
قال أبو حاتم: كتبت عنه وهو مضطرب الحديث ليس بقوي٧.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي وهومنكرالحديث هو مصري٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٥/٣٦١) . ٢ التهذيب (٦/٣٦٥) . ٣ الجرح (٥/٣٦١) . ٤ التهذيب (٦/٣٦٥) . ٥ ت الكمال (١٨/٣٧٥) . ٦ التذكرة (١/١٣٦) وانظر الميزان (٢/٦٦٠) وهدي الساري (٤٢٢) . ٧ الجرح (٥/٣٧١) وانظر العلل (٢/٣٤٣) . ٨ الجرح (٥/٣٧١) .
[ ٢٩٢ ]
وقال ابن حبان: شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لاتخفى على من عُنِيَ بعلم السنن١.
وقال ابن يونس: منكر الحديث٢.
(٨١) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثًا في فضل العباس يقال دلسه عن ثور مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين٣.
قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث مضطرب٤.
وقال ابن معين: يكتب حديثه٥.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم سمع من ابن أبي عروبة وهو محتمل٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي٧.
وقال البزار: ليس بالقوي في الحديث وقد روى عنه أهل العلم٨.
_________________
(١) ١ المجروحين (٢/١٣٤) . ٢ الميزان (٢/٦٦٤) . تنبيه: استدرك الحافظ العراقي هذا الرجل على الذهبي في ذيل الميزان (٣٤٦) وهو في الميزان. ٣ تق (٦٣٣رقم٤٢٩٠) . ٤ العلل (٢٠١رقم٣٥٩ - المروذي) . ٥ ت بغداد (١١/٢٤) . ٦ ضـ (٤٦٠رقم ٢٣٣) . ٧ ضـ (١٥٢رقم٣٧٤) . ٨ الكشف (٣/٣٨٨) .
[ ٢٩٣ ]
وقال عثمان ابن أبي شيبة: ليس بكذاب ولكن ليس هو ممن يتكل عليه١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٢.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث معروفًا صدوقًا إن شاء الله٣.
وقال ابن نمير: ليس به بأس٤.
وقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير٥.
وقال النسائي: ليس به بأس٦.
وقال الفسوي: ثقة٧.
وقال الدارقطني: ثقة٨.
وقال ابن عدي: لابأس به٩.
وقال الذهبي: "حديثه في درجة الحسن"١٠.
_________________
(١) ١ الثقات (١٦٧رقم٩٨٤) لابن شاهين. وانظر التهذيب (٦/٤٠٠) . ٢ التاريخ (٢/٣٧٩- الدوري) . ٣ الطبقات (٧/٣٣٣) . ٤ الجرح (٦/٧٢) . ٥ التهذيب (٦/٤٠٠) . ٦ نفسه. ٧ نفسه. ٨ ت بغداد (١١/٢٤) . ٩ الكامل (٥/٢٩٦) . وقال الذهبي: حديثه في درجة الحسن. النبلاء (٩/٤٥٤) . ١٠ النبلاء (٩/٤٥٤) .
[ ٢٩٤ ]
وعده الحافظ في المرتبة الثالثة من المدلسين التي لابد فيها من التصريح١.
(٨٢) عثمان بن أبي رواد البصري مؤذن بني عقيل
قال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب٢.
وذكره الذهبي في الميزان٣. والحافظ في اللسان٤.
(٨٣) عثمان بن عثمان الغطفاني أبو عمرو القاضي البصري صدوق ربما وهم من الثامنة٥.
قال البخاري: مضطرب الحديث ٦.
وقال النسائي ليس بالقوي٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
وقال أبو حاتم معلقًا على قول ابن معين: هو شيخ يكتب حديثه٩.
وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة من الثقات١٠. وقال مرة:
_________________
(١) ١ التعريف (٢٢،٦٥) . ٢ ضـ (٣/٢٠٢) . ٣ الميزان (٣/٣٣) . ٤ اللسان (٤/١٤١) . ٥ تق (٦٦٦رقم٤٥٣٢) . ٦ ت الكبير (٦/٢٤٤) . ٧ ت الكمال (١٩/٤٣٩) . ٨ التاريخ (٢/٣٩٤- الدوري) . ٩ الجرح (٦/١٦٠) . ١٠ العلل (٢/١٩٥ - عبد الله) .
[ ٢٩٥ ]
شيخ صالح١.
وقال أبو زرعة: لابأس به٢.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان ممن يخطيء٣.
وقال ابن عدي: لم أر في حديثه منكرًا فأذكره٤.
وذكره العراقي في البيان والتوضيح وقال: (روى له مسلم حديثًا واحدًا)
(٨٤) عدي بن أبي عمارة الجرمي الأزدي البصري الذارع القسام الوراق صدوق.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٧.
وقال أحمد بن حنبل: شيخ٨.
وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أيضًا: لابأس به٩.
_________________
(١) ١ سؤالات الآجري لأبي داود (١/٣٥٣) . ٢ الجرح (٦/١٦٠) . ٣ الثقات (٧/٢٠٣) . ٤ الكامل (٥/١٧٣) .
(٢) . ٦ ضـ (٣/٣٧٠) . ٧ التاريخ (٢/٣٩٨ - الدوري) . ٨ العلل (٤/١٣٣ - عبد الله) . ٩ الجرح (٧/٤) .
[ ٢٩٦ ]
وقال ابن شاهين: ليس به بأس١.
وذكره ابن حبان في الثقات٢.
تعقيب:
قول العقيلي: "في حديثه اضطراب" لا يسلم له؛ لأن الاضطراب الذي في الحديث ليس منه بل من الراوي عنه.
ولم يورد الذهبي في الميزان إلا قول العقيلي وكذا الحافظ في اللسان٣وزاد عليه ابن حبان وفاتهما أقوال الأئمة السابقة.
(٨٥) عِراك بكسر أوله وتخفيف الراء في آخره كاف ابن خالد بن يزيد ابن صالح بن صبيح المري بالضم والراء أبو الضحاك الدمشقي لين من السابعة٤.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي٥.
ذكر من وثقه:
قال دحيم: ما كان به بأس إن شاء الله ٦.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث وأبو هـ خالد بن يزيد أوثق منه وهو صدوق٧.
وقال الدارقطني: لابأس به٨.
_________________
(١) ١ الثقات (١٧٧رقم١٠٧٢) . (٧/٢٩٢) . ٣ الميزان (٣/٦٢) واللسان (٤/١٦٠) . ٤ تق (٦٧٣رقم٤٥٨٠) . ٥ الجرح (٧/٣٨) . ٦ ت الكمال (١٩/٥٤٥) . ٧ العلل (١/٢٢١) . ٨ ت الكمال (١٩/٥٤٥) .
[ ٢٩٧ ]
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أغرب وخالف١.
تعقيب:
وصف الحافظ له ب"لين" فيه نظر بل الأقرب أنه صدوق في حفظه لين قال الذهبي عنه: معروف حسن الحديث٢ وقال: صدوق. قال أبو حاتم: ليس بالقوي٣.
(٨٦) عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب صدوق يخطيء كثيرًا من الثامنه مات سنة تسعين٤.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٥.
وقال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلايثبت حديثه٦.
وقال أبو زرعة: دفن كتبه ثمّ روى من حفظه فيَهم فيه وكان رجلًا صالحًا٧.
وقال أبو داود: ضعيف٨.
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر عليه٩.
_________________
(١) ١ الثقات (٨/٥٢٥) . ٢ الميزان (٣/٦٣) . ٣ المغني (١/٦١١) . ٤ تق (٦٧٨رقم ٤٦٣٢) . ٥ العلل (١٥٣رقم ٢٦٩ - المروذي) . ٦ الجرح (٦/٣٣٦) . ٧ نفسه. ٨ ت الكمال (٢٠/١٠٦) . ٩ الكامل (٥/٣٦٧) .
[ ٢٩٨ ]
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس وأحاديثه منكرات١.
وقال أيضًا: ثقة٢.
وقال الفضل بن موسى ووكيع: ثقة٣.
(٨٧) عطية بن سعد بن جُنادة بضم الجيم بعدها نون خفيفة العوفي الجَدَلي بفتح الجيم والمهملة الكوفي أبو الحسن صدوق يخطيء كثيرًا وكان شيعيًا مدلسًا من الثالثة مات سنة إحدى عشرة٤.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث٥.
وقال ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه٦.
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث وقال: كان هُشيم يُضعف حديث عطية٧.
وقال أحمد بن حنبل: كان سفيان يعني الثوري يضعف حديث عطية٨.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه.. ٩.
_________________
(١) ١ ضـ (٣/٤٠٥) للعقيلي. ٢ التاريخ (رقم ٥٣٨ - الدارمي) . ٣ الكامل (٥/٣٦٧) . ٤ تق (٦٨٠ رقم ٤٦٤٩) . ٥ العلل (١١/٢٩١) . ٦ الكامل (٥/٣٦٩) . ٧ العلل (١/٥٤٩ - عبد الله) . ٨ العلل (٣/١١٨ - عبد الله) . ٩ الجرح (٦/٣٨٣) .
[ ٢٩٩ ]
وقال أبو زرعة: كوفي لين١.
وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه٢.
وقال النسائي: ضعيف٣.
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٥.
وقال أيضًا: ليس به بأس. قيل: يحتج به؟ قال: ليس به بأس٦.
وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث صالحة ومن الناس من لايحتج به٧.
وعده في المرتبة الرابعة التي لابد فيها من التصريح٨.
تعقيب:
قال الذهبي: مجمع على ضعفه٩.
_________________
(١) ١ نفسه. ٢ سؤالات الآجري (١/٢٦٤) . ٣ ضـ (١٨٥ رقم ٤٨١) . ٤ الكامل (٥/٣٧٠) . ٥ التاريخ (٢/٤٠٧ - الدوري) . ٦ التاريخ (٨٤ رقم ٢٥٦ - الدقاق) . ٧ الطبقات (٦/٣٠٤) . (٢٢، ٧٨) . ٩ المغني (١/٦١٧) والديوان (٢٧٦ رقم ٢٨٤٣) .
[ ٣٠٠ ]
وفيما قاله ﵀ نظر؛لأن ابن معين له روايتان بالتجريح والتعديل وابن سعد وثقه والأقرب أن الأكثر على تضعيفه.
وقول الحافظ: "صدوق يخطيء كثيرًا" لايعني تحسين حديثه؛لأن الحافظ قال عنه في التعريف: تابعي معروف ضعيف الحديث١. وكذا قال في فتح الباري على حديث فيه عطية: أخرجه الدارقطني من طريق عطية وهو ضعيف٢. وقال الذهبي: ضعيف الحديث٣.
(٨٨) عطية بن عطية عن عطاء.
قال العقيلي: مجهول بالنقل وفي حديثه اضطراب لايتابع عليه٤.
وقال الذهبي: لايعرف وأتى بخبر موضوع طويل٥.
(٨٩) عكرمة بن إبراهيم أبو عبد الله البصري الأزدي مجمع على ضعفه٦.
قال العقيلي: يخالف في حديثه وفي حفظه اضطراب٧.
قال ابن معين: ليس بشيء٨.
_________________
(١) (٧٨ رقم ٦) . (١٢/٥) . ٣ النبلاء (٥/٣٢٥) . ٤ ضـ (٣/٣٥٧) . ٥ الميزان (٣/٨٠) . تنبيه: وقع في مطبوع العقيلي "عطية بن أبي عطية" بزيادة «أبي» وهو خطأ والتصويب من الميزان (٣/٨٠) واللسان (٤/١٧٥) وتصحيح التصحيف الواقع في ضعفاء العقيلي (ق٧٠) للأخ محمد البعداني. ٦ المغني (٢/١) . ٧ ضـ (٣/٣٧٧) . ٨ التاريخ (٢/٤١١ - الدوري) .
[ ٣٠١ ]
وقال الفلاس: ضعيف منكر الحديث١.
وقال النسائي: ضعيف٢. وقال أبو داود: ليس بشيء٣.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.
وذكره ابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء٤.
(٩٠) عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس أصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ولا تثبت عنه بدعة من الثالثة مات سنة أربع ومائة وقيل بعد ذلك٥.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث مختلف عنه وما أدري٦.
وقال أيضًا: عمرو بن أبي عمرو كل شيء يرويه عن عكرمة مضطرب وكذا كل من يروي عن عكرمة سماك وغيره. قيل له: فترى هذا من عكرمة أو منهم؟
قال: ما أحسبه إلا من قبل عكرمة٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
_________________
(١) ١ ت بغداد (١٢/٢٦٣) . ٢ ضـ (١٨٦ رقم ٤٨٢) . ٣ سؤالات الآجري (١/٣٧٠) . ٤ اللسان (٤/١٨٢) . ٥ تق (٦٨٧ رقم ٤٧٠٧) . ٦ ت الكمال (٢٠/ ٢٨٤) . ٧ شرح العلل (٢/٥٦٢) لابن رجب. ٨ التاريخ (١١٧ رقم ٣٥٧ - الدارمي) .
[ ٣٠٢ ]
وقال المروذي قلت لأحمد بن حنبل: يحتج بحديث عكرمة؟
فقال: نعم يحتج به١.
وقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا احتج بعكرمة٢.
وقال النسائي: ثقة٣.
وقال ابن عدي: لم أخرج هاهنا من حديثه شيئًا؛ لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث إلا أن يروي عنه ضعيف فيكون قد أتي من قبل الضعيف لا من قبله ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم وهو أشهر من أن احتاج أن أجرح حديثًا من حديثه وهو لابأس به٤.
وقال أبو أحمد الحاكم: احتج بحديثه الأئمة القدماء لكن بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيز الصحاح٥.
وقال الذهبي: أحد أوعية العلم تكلم فيه لرأيه لا لحفظه فاتهم برأي الخوارج٦.
وقال العراقي: أحد الأعلام روى له الشيخان البخاري احتجاجًا ومسلم
_________________
(١) ١ ت الكمال (٢٠/٢٨٨) . ٢ ت الكبير (٧/٤٩) . ٣ ت الكمال (٢٠/٢٨٩) . ٤ الكامل (٥/٢٧١ـ٢٧٢) . وكلامه هنا ﵀ متين جدًا يدل على سعة اطلاعه وقوة بصيرته. ٥ ت الكمال (٢٠/٢٩٠) . ٦ الميزان (٣/٩٣) .
[ ٣٠٣ ]
مقرونًا بآخر١.
(٩١) علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي صاحب القاسم ابن عبد الرحمن ضعيف من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة٢.
قال البخاري: أمّا من يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب٣.
وقال ابن المديني: ضعيف٤. قال يحيى بن معين: ضعيف٥.
وقال البخاري: منكرالحديث٦.
وقال النسائي: متروك الحديث٧.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث حديثه منكر فإن كان ماروى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة فيحتاج أن ننظر في أمر علي بن يزيد٨.
وقال أبو زرعة: ليس بقوي٩.
_________________
(١) ١ البيان والتوضيح (١٧١) . وقد أطال الحافظ ابن حجر في هدي الساري (٤٢٥ - ٤٢٦) في الذب عن عكرمة أجاد فيها وأفاد. ٢ تق (٧٠٧ رقم ٤٨٥١) . ٣ ت الصغير (١/٢٥٣) . ٤ سؤالات ابن أبي شيبة (١٥٥ رقم ٢١٨) . ٥ ت الكمال (٢١/١٧٩) . ٦ ت الكبير (٦/٣٠١) . ٧ ضـ (١٧٠ رقم ٤٣٢) . ٨ الجرح (٦/٢٠٩) . ٩ نفسه.
[ ٣٠٤ ]
وقال الأزدي والدارقطني والبرقاني: متروك١.
ذكر من وثقه:
قال ابن عدي: هو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف٢.
تعقيب:
ومراد ابن عدي والله أعلم صالح في نفسه لا في ضبطه، قال الذهبي: علي في نفسه صالح٣.
(٩٢) العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي صدوق من السادسة٤.
قال العقيلي: يضطرب في حديثه٥.
وذكره أبو زرعة في الضعفاء٦.
وقال ابن عدي: وللعلاء بن خالد من الحديث شيء يسير وقد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٨.
_________________
(١) ١ ت الكمال (٢١/١٨٢) . ٢ الكامل (٥/١٧٩) . ٣ الميزان (٣/١٦٢) . ٤ تق (٧٦٠ رقم ٥٢٦٨) . ٥ ضـ (٣/٣٤٤) . ٦ الضعفاء (٢/٦٤٦) . ٧ الكامل (٥/٢٢٠) . ٨ الجرح (٣/٣٥٥) .
[ ٣٠٥ ]
وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به١.
وقال أبو داود: أرجو أن يكون ثقة٢.
وقال الفسوي: ثقة٣.
وقال العجلي: ثقة٤.
وذكره ابن حبان في الثقات٥.
وقال الذهبي: صدوق موثق٦.
تعقيب:
خلط ابن عدي ﵀ بين العلاء بن خالد الواسطي البصري الذي رمي بالكذب وبين العلاء الأسدي الكاهلي والصواب التفريق بينهما٧.
(٩٣) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف أبو شِبْل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني صدوق ربما وهم من الخامسة مات سنة بضعٍ وثلاثين٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٣/٣٥٥) . ٢ سؤالات الآجري (١/٣٠٤) . ٣ المعرفة (٣/١١٤) . ٤ الثقات (٢/١٤٩) . ٥ الثقات (٧/٢٦٤) . ٦ الميزان (٣/٩٩) . ٧ انظر الميزان (٣/٩٩) والتهذيب (٨/١٦٠) . ٨ تق (٧٦١رقم ٥٢٨٢) .
[ ٣٠٦ ]
قال ابن معين: مضطرب الحديث ليس بحجة١.
وقال الدوري: سئل يحيى عن العلاء وسهيل؟ فلم يقو أمرهما٢.
وقال أبو حاتم: روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث٤.
وقال ابن معين: ليس به بأس٥.
وقال مرة: صالح الحديث٦.
وقال أبو حاتم: صالح٧.
وقال النسائي: ليس به بأس٨.
وقال ابن حبان: كان متقنًا ربما وهم٩.
(٩٤) العلاء بن هارون الواسطي ثقة. أخو يزيد بن هارون سكن الرملة.
_________________
(١) ١ ضـ (٣/٤٣١) للعقيلي. ٢ التاريخ (٢/٤١٥) . ٣ الجرح (٦/٣٥٨) وانظر تهذيب الآثار (١٧١- علي) لابن جرير. ٤ التهذيب (٨/١٦٦) . ٥ التاريخ (١٧٣ رقم ٦٢٣ - الدارمي) . ٦ التاريخ (١٠٧ رقم ٣٣٨- الدقاق) . ٧ الجرح (٦/٣٥٧) . ٨ التهذيب (٨/١٦٦) . ٩ مشاهير علماء الأمصار (٨٠) .
[ ٣٠٧ ]
ذكره الأزدي في الضعفاء وقال: إنه مضطرب الحديث١.
ذكر من وثقه:
قال أبو زرعة: ثقة٢.
وذكره ابن حبان في الثقات٣.
تعقيب:
ذكره الذهبي في الميزان وقال: لينه الأزدي٤.فلعله ﵀ لم يقف على قول أبي زرعة: ثقة وإلا لذكره.
وتعقب الحافظ في التهذيب صنيع الأزدي لإدخاله في الضعفاء بقوله: وفعل الأزدي غير معتمد مع توثيق أبي زرعة٥.
(٩٥) عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري كثير الخطأ من السابعة٦.
قال البخاري: ربما يضطرب في حديثه٧.
وقال أحمد بن حنبل: يروي عن أنس أحاديث مناكير٨.
_________________
(١) ١ التهذيب (٨/١٧٢) . ٢ الجرح (٦/٣٦٢) . ٣ اللسان (٤/١٨٦) . (٣/١٠٥) . (٨/١٧٢) . ٦ تق (٧١٢ رقم ٤٨٨١) . ٧ ت الكبير (٦/٥٠٥) . ٨ الجرح (٦/٣٦٦) .
[ ٣٠٨ ]
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين١.
وقال أبو داود: ليس بذاك٢.
وقال ابن عمّارالموصلي: ضعيف٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال مرة: صالح٥.
وقال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة ما به بأس٦.
وقال أبو زرعة: لابأس به٧.
وقال الفسوي: ثقة٨.
وقال ابن عدي: هو عندي لابأس به ممن يكتب حديثه٩.
(٩٦) عمر بن سعيد بن سريج المديني مولى عبد الرحمن بن عوف يقال له ابن سرجة، لين١٠.
_________________
(١) ١ الجرح (٦/٣٦٦) . ٢ سؤالات الآجري (١/٣٦٨) . ٣ التهذيب (٧/٣٦٥) . ٤ التاريخ (٢/٤٢٥ - الدوري) . ٥ الجرح (٦/٣٦٦) . ٦ العلل (١/٣٠٢ - عبد الله) . ٧ الجرح (٦/٣٦٦) . ٨ المعرفة (٢/١١٩) . ٩ الكامل (٥/٨١) . ١٠ الميزان (٣/٢٠٠) .
[ ٣٠٩ ]
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي يروي عن الزهري وينكر١.
وقال العقيلي: في حديثه خطأ واضطراب٢.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث يروي عن الزهري أشياء مقلوبة٣.
وقال الدارقطني: ضعيف٤.
وقال ابن عدي: عن الزهري أحاديثه عنه ليست بمستقيمه في بعض رواياته يخالف الثقات٥.
(٩٧) عمر بن عبيد أبو حفص البصري السابري ضعيف.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب٦.
وقال أبو حاتم: هو شيخ ضعيف الحديث٧.
وقال ابن عدي: حديثه عن كل من روى عنه ليس بمحفوظ٨.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٦/١١١) . ٢ ضـ (٣/١٦٣) . ٣ سؤالات البردعي (٢/٣٥٤ - ٣٥٥) . ٤ العلل (١/١٧١) . ٥ الكامل (٥/٦٢ - ٦٣) . ٦ ضـ (٣/١٨٠) . ٧ الجرح (٦/١٢٣) . ٨ الكامل (٥/٦٣) . (٨/٤٤١) .
[ ٣١٠ ]
(٩٨) عمر بن عطاء أبي الخوار بضم المعجمة وتخفيف الواو المكي مولى بني عامر ثقة من الرابعة١.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث٢.
وقال أبو داود: بلغني عن يحيى أنه ضعفه٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أبو زرعة: ثقة٥.
وقال أيضًا: لابأس به٦.
وقال الفسوي: ثقة٧.
وقال العجلي: ثقة٨.
وذكره ابن حبان في الثقات٩.
_________________
(١) ١ تق (٧٢٥ رقم ٤٩٨٢) . تنبيه: تصحف على بعضهم "ابن أبي الخوار" إلى "ابن أبي حجار" ففرق بينهما والصواب أنهما واحد. انظر: التهذيب (٧/٤٢٦) واللسان (٤/٣١٦) . ٢ الجرح (٦/١٢٥) . ٣ ت الكمال (٢١/٤٦٢) . ٤ التاريخ (٢/٤٣٣ - الدوري) . ٥ الجرح (٦/١٢٦) . ٦ سؤالات البردعي (٢/٤١٧) . ٧ المعرفة (٣/٤٢) . ٨ التهذيب (٧/٤٢٥) . (٧/١٨٠) .
[ ٣١١ ]
تعقيب:
تعقب المزي أباداود فيما نسبه ليحيى فقال: كذا قال والمحفوظ عن يحيى أنه وثقه وضعف الذي بعده أي عمر بن عطاء بن وراز١.
(٩٩) عمرو بن وهب بن عثمان القرشي.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث٢.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٣.
(١٠٠) عيسى بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي المقريء ت٦٢٩هـ.
قال ابن الأبار في ترجمة عبد الله بن محمد الأصبحي: روى عنه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز وحمله الرواية عن قومٍ لم يرهم ولاأدركهم وبعضهم لايعرف وذلك من أوهام عيسى واضطرابه. وقال أيضًا: حق لما جاء به أن يطرح٤.
وقال الذهبي: سماعاته للحديث من السِلفي وغيره صحيحة فأمّا في القراءات فليس بثقة ولامأمون وضع أسانيد وادعى أشياء لاوجود لها وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه٥.
_________________
(١) ١ ت الكمال (٢١/٤٦٢) . وقول ابن معين في التاريخ (٢/٤٣٢ - الدوري) . والكامل (٥/٢٣) . وتوضيح المشتبه (٩/١٨٠) . ٢ الجرح (٦/٢٦٦) . (٨/٤٨٠) . ٤ نفسه. ٥ الميزان (٣/٣١٨) .
[ ٣١٢ ]
(١٠١) عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وقيل ابن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الأنصاري أبو عبادة الزرقي متروك من السابعة١.
قال العقيلي: مضطرب الحديث٢.
وقال البخاري: منكر الحديث٣.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث شبيه بالمتروك لا أعلم روى عن الزهري حديثًا صحيحًا٤.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي٥.
وقال النسائي: متروك الحديث٦.
وقال الأزدي: منكر الحديث مجهول٧.
وقال ابن عدي: يروي عن الزهري أحاديث مناكير٨.
(١٠٢) عيسى بن معدان.
قال أبو حاتم: رجل صالح مضطرب الحديث٩.
_________________
(١) ١ تق (٧٦٨ رقم ٥٣٤١) . ٢ التهذيب (٨/١٩٦) . ٣ ت الكبير (٦/٣٩١) . ٤ الجرح (٦/٢٨١) . ٥ الجرح (٦/٢٨٢) . ٦ ضـ (١٦٧ رقم ٤٢٢) . ٧ التهذيب (٨/١٩٦) . ٨ الكامل (٥/٢٤٥) . ٩ الجرح (٦/٢٨٧) وانظر الميزان (٣/٣٢٣) واللسان (٤/٤٠٦) .
[ ٣١٣ ]
(١٠٣) عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غُنجار بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم صدوق ربما أخطأ وربما دلس مكثر من التحديث عن المتروكين من الثامنة مات سنة سبعٍ وثمانين١.
قال الخليلي: صالح زاهد مشهور ويقع في كثيرٍ من أحاديثه الضعفاء يحمل على شيوخه لاعليه والبخاري قد احتج به في أحاديث ولا يضعفه وإنما يقع الاضطراب من تلامذته وضعفاء شيوخه لا منه٢.
وقال أيضًا: زاهد لكنه ربما يروي عن الضعفاء أحاديث وهو قديم الموت٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن حبان: ربما خالف اعتبرت حديثه بحديث الثقات وروايته عن الأثبات مع رواية الثقات فلم أر فيما يروي عن المتقنين شيئًا يوجب تركه إذا بين السماع في خبره؛لأنه كان يدلس عن الثقات ماسمع من الضعفاء عنهم وترك الاحتجاج بما يروي عن الثقات إذا "لم" يبين السماع عنهم. وأمّا ما روى عن المجاهيل والضعفاء والمتروكين فإن تلك الأخبار كلها تلزق بأولئك دونه لايجوز الاحتجاج بشيء منها٤.
وقال أبو عبد الله الحاكم: هو في نفسه صدوق يحتج به في الجامع الصحيح إلا أنه إذا روى عن المجهولين كثرت المناكير في حديثه وليس الحمل فيها عليه فإني تتبعت رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة
_________________
(١) ١ تق (٧٧١ رقم ٥٣٦٦) . ٢ الإرشاد (٣/٩٥٥) . ٣ الإرشاد (١/٢٧٨) . ٤ الثقات (٨/٤٩٢ - ٤٩٣) وانظر ت الكمال (٢٣/٣٩) .
[ ٣١٤ ]
وقال أيضًا: ثقة مقبول غير أنه يروي عن أكثر من مئة شيخ من المجهولين لايعرفون أحاديث مناكير وربما توهم طالب هذا العلم أنه جرح فيه وليس كذلك١.
(١٠٤) عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى المدني أصله من الكوفة واسم أبيه ميسرة ويقال فيه الخياط بالمعجمة والتحتانية وبالموحدة وبالمهملة والنون كان قد عالج الصنائع الثلاثة وهو متروك من السادسة مات سنة إحدى وخمسين وقيل قبل ذلك٢.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث٣.
وقال الفلاس: متروك الحديث ضعيف جدًا٤.
وقال ابن معين: ليس بشيء٥.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء ضعيف٦.
وقال أبو داود والنسائي والدارقطني: متروك الحديث٧.
وضعفه العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة وغيرهم٨.
(١٠٥) فرح بحاء مهملة ابن يحيى الكوفي.
_________________
(١) ١ ت الكمال (٢٣/٤٠) . ٢ تق (٧٧٠رقم ٥٣٥٢) . ٣ الجرح (٦/٢٨٩) . ٤ نفسه. ٥ التاريخ (٢/٤٦٥ - الدوري) . ٦ الجرح (٦/٢٨٩) . ٧ ت الكمال (٢٣/١٨) . ٨ التهذيب (٨/٢٠٢) .
[ ٣١٥ ]
قال العقيلي: يخالف في حديثه مضطرب الحديث١.
(١٠٦) فضالة بن حصين أبو معاوية البصري.
قال البخاري: مضطرب الحديث٢.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث٣.
وقال ابن حبان: شيخ يروي عن محمد بن عمرو الذي لم يتابع عليه وعن غيره من الثقات ما ليس من حديثهم٤.
وأورده العقيلي في الضعفاء وأورد فيه قول البخاري٥.
قال الحاكم والنقاش: روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو مناكير٦.
وقال أبو نعيم: روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو المناكير لا شيء٧.
وذكره الدولابي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء٨.
_________________
(١) ١ ضـ (٣/٤٦١) . ووقع فيه "فرج" بالجيم وهو خطأ والتصويب من الإكمال (٧/٥٥) لاب ماكولا. وتوضيح المشتبه (٧/٦٤) لابن ناصر الدين الدمشقي. وتبصير المنتبه (٣/١٠٧) لابن حجر. ٢ ت الكبير (٧/١٢٥) . ٣ الجرح (٧/٧٨) . ٤ المجروحين (٢/٢٠٥) . (٣/٤٥٥) . ٦ اللسان (٤/٤٣٥) . ٧ الضعفاء (١٢٩) لأبي نعيم. ٨ اللسان (٤/٤٣٥) .
[ ٣١٦ ]
ذكر من وثقه:
قال الساجي: صدوق فيه ضعف وعنده مناكير١.
تعقيب:
لعل مراد الساجي ب"صدوق" أي في نفسه لا في ضبطه والله أعلم.
(١٠٧) القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري.
قال أبو حاتم: ضعيف مضطرب الحديث٢.
وقال ابن معين: ليس بشيء٣.
وقال أيضًا: ضعيف جدًا٤.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث٥.
وقال ابن خزيمة: في القلب من القاسم شيء٦.
(١٠٨) القاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك الأنصاري معمّر متهم٧.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث٨.
_________________
(١) ١ اللسان (٤/٤٣٥) . ٢ الجرح (٧/١١٣) . ٣ الجرح (٧/١١٣) . ٤ الميزان (٣/٣٧٤) . ٥ الجرح (٧/١١٣) . ٦ اللسان (٤/٤٦٢) . ٧ الديوان (٣٢٤ رقم ٣٤١٧) . ٨ نفسه.
[ ٣١٧ ]
وذكر الذهبي في الميزان حديثًا من طريقه وقال: هذا موضوع وآفته القاسم١.
(١٠٩) القاسم بن عوف الشيباني الكوفي صدوق يغرب من الثالثة٢.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق٣.
وقال النسائي: ضعيف الحديث٤.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه٥.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٦
وذكره العراقي في البيان والتوضيح وقال: روى له مسلم حديثًا واحدًا٧.
(١١٠) القاسم بن غنام الأنصاري البَيَاضي المدني صدوق مضطرب الحديث من الرابعة٨.
قال العقيلي: في حديثه اضطراب٩.
_________________
(١) (٣/٣٧٦) . ٢ تق (٧٩٣ رقم ٥٥١٠) . ٣ الجرح (٧/١١٥) وانظر العلل (٢/٢٥٣) لابن أبي حاتم. ٤ التهذيب (٨/٢٩٣) . ٥ الكامل (٦/٣٧) . (٥/٣٠٥) .
(٢) . ٨ تق (٧٩٣ رقم ٥٥١٦) . ٩ ضـ (٣/٤٧٥) .
[ ٣١٨ ]
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات١.
تعقيب:
في قول الحافظ "صدوق مضطرب الحديث" نظر؛لأن القاسم لم يوثقه إلا ابن حبان.
(١١١) قزعة بزاي وفتحات ابن سويد بن حجير بالتصغير الباهلي أبو محمد البصري ضعيف من الثامنة٢.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٣.
وقال أيضًا: شبه المتروك٤.
وقال ابن معين: ضعيف٥.
وقال أيضًا: ليس بشيء٦.
وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به٧.
_________________
(١) (٣/٣٣٦) . ٢ تق (٨٠١ رقم ٥٥٨١) . ٣ الجرح (٧/١٣٩) . ٤ التهذيب (٨/٣٣٧) . ٥ التاريخ (٢/٤٨٨ - الدوري) . ٦ المجروحين (٢/٢١٦) . ٧ الجرح (٧/١٣٩) .
[ ٣١٩ ]
وقال البخاري: ليس هو بذاك القوي١.
وذكره أبو زرعة في الضعفاء٢.
وقال أبو داود: ضعيف٣.
وقال النسائي: ضعيف٤.
وقال الدارقطني: يغلب عليه الوهم٥.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: ثقة٦.
وقال مرة: ليس بذاك القوي وهو صالح٧.
وقال ابن عدي: له أحاديث غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة وأرجوا أنه لا بأس به٨.
وقال البزار: ليس به بأس ولكن ليس بالقوي وقد حدث عنه أهل العلم٩.
وقال العجلي: لا بأس به وفيه ضعف١٠.
_________________
(١) ١ ت الكبير (٧/١٩٢) . (٢/٦٥١) . ٣ سؤالات الآجري (١/٣٧٣) . ٤ ضـ (١٩٤ رقم ٥٠٠) . ٥ ضـ (٣٥٨ رقم ٤٤٣) . ٦ التاريخ (١٩٢رقم ٧٠٢ - الدارمي) . ٧ التاريخ (٤١رقم ٥١ - ابن طهمان) . ٨ الكامل (٦/٥٠) . ٩ المسند (٢/٤٥٤ كشف) . ١٠ الثقات (٢/٢١٨) .
[ ٣٢٠ ]
(١١٢) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي صدوق تغير لمّا كبر وأدخل عليه ابنه ماليس من حديثه فحدث به من السابعة مات سنة بضع وستين١.
قال يعقوب بن شيبة: قيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو رديء الحفظ جدًا مضطربه كثير الخطأ ضعيف في روايته٢.
وقال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقًا ولكن اضطرب عليه بعض حديثه٣.
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء وقال مرة: ضعيف الحديث لا يساوي شيئًا٤.
وقال أحمد بن حنبل: روى أحاديث منكرة٥.
وقال أيضًا: كان يتشيع وكان كثير الخطأ في الحديث٦.
وقال أبو زرعة: فيه لين٧.
وقال أبو حاتم: عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه وأمّا الآن فأراه أحلى ومحله الصدق وليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به٨.
وقال النسائي: ليس بثقة٩.
_________________
(١) ١ تق (٨٠٤ رقم ٥٦٠٨) . ٢ ت الكمال (٢٤/٣٥) . ٣ الثقات (١٤٦) لابن شاهين. ٤ الجرح (٧/٩٨) . ٥ نفسه. ٦ الكامل (٦/٣٩) . ٧ الجرح (٧/٩٨) . ٨ نفسه. ٩ ت الكمال (٢٣/٣٥) .
[ ٣٢١ ]
وقال مرة: متروك الحديث١.
وقال السعدي: ساقط٢.
ذكر من وثقه:
أثنى عليه شعبة وثبته وقال: أدركوا قيسًا قبل أن يموت٣.
وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة وقد حدث عنه شعبة وغيره من الكبار وهو قد حدث عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما ويدل ذلك على أنه صاحب حديث والقول فيه ما قاله شعبة وأنه لا بأس به٤.
تعقيب:
قال الذهبي متعقبًا قول النسائي "متروك": لا ينبغي أن يترك فقد قال محمد بن المثنى سمعت محمد بن عبيد يقول: لم يكن قيس عندنا بدون سفيان ولكنه ولي فأقام على رجل الحد فطفىء أمره٥.
(١١٣) لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدهازاي مشهور بكنيته ثقة من الثالثة مات سنة ستٍ وقيل تسعٍ ومائة وقيل قبل ذلك٦.
قال ابن معين: مضطرب الحديث٧.
_________________
(١) ١ ضـ (١٩٤ رقم ٤٩٩) . ٢ الكامل (٦/٤٠) . ٣ الكامل (٦/٤٠) . ٤ الكامل (٦/٤٦) . ٥ النبلاء (٨/٤٣) وقول محمد بن عبيد أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/٤٠) . ٦ تق (١٠٤٦ رقم ٧٥٤٠) . ٧ ضـ (٤/٣٧٢) للعقيلي.
[ ٣٢٢ ]
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث١.
وقال أبو زرعة: بصري ثقة٢.
وقال العجلي: ثقة٣.
وقال ابن خراش: ثقة٤.
وقال ابن عبد البر: هو ثقة عندهم جميعًا٥.
(١١٤) ليث بن أبي سليم بن زنيم بالزاي والنون مصغر واسم أبيه أيمن وقيل أنس وقيل غير ذلك صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك من السادسة مات سنة ثمان وأربعين٦.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس٧.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا يشتغل به هو مضطرب الحديث٨.
وقال البزار: ليث كان قد اضطرب أصابه اختلاط٩.
_________________
(١) ١ الطبقات (٧/٢١٦) . ٢ الجرح (٩/١٢٤) . ٣ الثقات (٢/٢٣٠) . ٤ ت الكمال (٣١/١٧٨) . ٥ التهذيب (١١/١٥٢) . ٦ تق (٨١٧ رقم ٥٧٢١) . ٧ العلل (٢/٣٧٩ - عبد الله) . ٨ الجرح (٧/١٧٩) . ٩ المسند (١/٤٧٣ - كشف) .
[ ٣٢٣ ]
وقال ابن شاهين: (الكل أطلق عليه الاضطراب) ١.
وقال ابن القطان: "سيء الحفظ مضطرب الروايات وقد حدث عنه الناس"٢اه.
وقال ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه٣.
وكان ابن عيينة يضعف ليث ابن أبي سليم٤.
وقال ابن عدي: له من الحديث أحاديث صالحة غير ما ذكرت وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من الثقات ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه٥.
(١١٥) المثنى بن الصباح بالمهملة والموحدة الثقيلة اليماني الأَبْناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون أبو عبد الله أو أبو يحيى نزيل مكة ضعيف اختلط بآخره وكان عابدًا من كبار السابعة٦.
قال أحمد بن حنبل: لا يسوى حديثه شيئًا مضطرب الحديث٧.
وقال يحيى القطان: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ولكن كان اختلاطًا منه في عطاء٨.
_________________
(١) ١ ذكر من اختلف العلماء فيه (٩٤) . ٢ النظر في أحكام النظر ص٢٤٤. ٣ ضـ (٤/١٧) للعقيلي. ٤ ضـ (٤/١٥) للعقيلي. ٥ الكامل (٦/٩٠) . ٦ تق (٩٢٠رقم ٦٥١٣) . ٧ مسائل ابن هاني (٢/٢٣١) . وزاد ابن التركماني في الجوهر النقي (٧/١٦٠) نسبته للرازي. ٨ الجرح (٨/٣٢٤) .
[ ٣٢٤ ]
وقال ابن معين: ضعيف١.
وقال أبوزرعة وأبوحاتم: لين الحديث وزاد أبوحاتم: وهو ضعيف٢.
وقال النسائي: متروك الحديث٣.
وقال ابن الجنيد: متروك الحديث٤.
وقال الدارقطني: ضعيف٥.
وقال ابن عدي: له حديث صالح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ويروي عن عطاء بن أبي رباح عداد وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين٦.
(١١٦) مجالد بضم أوله وتخفيف الجيم ابن سعيد بن عمر الهمْداني بسكون الميم أبوعمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة مات سنة أربعٍ وأربعين٧.
قال الفضل: قيل لأحمد بن حنبل: من يقدم من أصحاب الشعبي؟
فقال: ليس في القوم مثل إسماعيل بن أبي خالد ثم مطرف إلا ما كان من
_________________
(١) ١ التاريخ (٢١٢ رقم ٧٨٨ - الدارمي) . ٢ الجرح (٨/٣٢٤) . ٣ ضـ (٢٢١ رقم ٥٧٦) . ٤ التهذيب (١٠/٣٣) . ٥ السنن (٣/٧٣) . ٦ الكامل (٦/٤٢٥) . ٧ تق (٩٢٠رقم ٦٥٢٠) .
[ ٣٢٥ ]
مجالد فإنه كان يكثر ويضطرب١.
وقال مرة: ليس بشيء يرفع حديثًا كثيرًا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس٢.
وقال ابن معين: ضعيف واهي الحديث٣.
وقال أبو حاتم: ليس مجالد بقوي الحديث٤.
وقال النسائي: ضعيف٥.
وقال الدارقطني: ليس بقوي٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح كأنه٧.
وقال النسائي: ثقة٨.
وقال الذهبي: مشهور صاحب حديث على لين فيه٩.
(١١٧) محمد بن أحمد بن عبد الملك أبو بكر الأموي مولاهم الأندلسي المالكي القاضي أحد أئمة المذهب ت٥٩٩هـ.
_________________
(١) ١ المعرفة (٢/١٦٥) للفسوي. ٢ الجرح (٨/٤٦١) . ٣ الجرح (٨/٤٦٢) . ٤ الجرح (٨/٣٦١) . ٥ ضـ (٢١٣ رقم ٥٥٢) . ٦ ضـ (٣٧٧ رقم ٥٣٢) . ٧ التاريخ (٢١٧رقم ٨١١ - الدارمي) . ٨ ت الكمال (٢٧/٢٢٣) . ٩ الميزان (٣/٤٣٨) .
[ ٣٢٦ ]
قال أبو الربيع الكلاعي: ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الظنة إليه وأطلق الألسنة عليه١.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: الشيخ الإمام المعمر مسند المغرب وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه٢.
وقال ابن العماد: المالكي القاضي أحدأئمة المذهب وكان أسند من بقي بالأندلس٣.
(١١٨) محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو عامر الطليطلي ت٥٢٣هـ.
قال ابن بشكوال: كان معتنيًا بلقاء الشيوخ جامعًا للكتب والأصول وكانت عنده جملة كثيرة من أصول علماء طليطلة وفوائدهم. وكان ذاكرًا لأخبارهم وأزمانهم فكان يحتاج إليه بسببها ويسمع عليه فيها. وقد سمع منه أصحابنا وترك بعضهم التحديث عنه لأشياء اضطرب فيها من روايته وشاهدتها منه مع غيري وتوقفنا عن الرواية عنه وكنت قد أخذت عنه كثيرًا ثمّ زهدت فيه لأشياء أوجبت ذلك غفر الله له٤.
(١١٩) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الأندريشي ت٦٢١هـ.
_________________
(١) ١ النبلاء (٢١/٣٩٩) . ٢ النبلاء (٢١/ ٣٩٨ - ٣٩٩) . ٣ الشذرات (٦/٥٥٦) . ٤ الصلة (٢/٥٤٨) . وانظر اللسان (٥/٥٩) .
[ ٣٢٧ ]
قال ابن الأبّار: كان مكثرًا رحالًا نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب ومع ذلك استند به الناس وأخذوا عنه١.
قال ابن مسدي: لم يكن سليمًا من التركيب حتى كثرت سقطاته وقد تتبع عثراته أبو الربيع الكلاعي٢.
قال الذهبي: جمع وخرج على لين فيه٣.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: صدوق إن شاء الله ليس بمتقن ولا يعتمد إلا على ما رواه من أصل٤. وقال أيضًا: الإمام المحدث الجوال قد وثق الأندريشي جماعة وحملوا عنه وما هو بمتقن٥.
(١٢٠) محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي أبو سعد الكوفي صدوق يخطيء من السابعة٦.
قال العقيلي: مضطرب الحفظ٧.
وقال ابن معين رواية الحسين بن الحسن الرازي: ليس بالمتين٨.
_________________
(١) ١ اللسان (٥/٥٠) . ٢ النبلاء (٢٢/٢٥١) . ٣ نفسه. ٤ الميزان (٣/٤٦١) والنبلاء (٢٢/٢٥٢) . ٥ النبلاء (٢٢/٢٥٠ - ٢٥١) . ٦ تق (٨٣٧ رقم ٥٨٥٤) . ٧ ضـ (٤/٤٩) . ٨ الجرح (٧/٢٢٦) .
[ ٣٢٨ ]
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث١.
وقال أبو زرعة: لين الحديث٢.
وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد٣.
وقال الذهبي: لينوه٤.
وقال: ضعفوه ولم يترك٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن حجر في التهذيب: قال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة٦.
تعقيب:
قول الحافظ "قال الحسين " كذا في التهذيب والذي في الجرح والتعديل قال عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن الحسن بن عطية العوفي؟ قال: هو كوفي ليس بالمتين٧. وكذا في أصله تهذيب الكمال٨. كما في الجرح "ليس بالمتين" ولا يوجد فيه "ثقة". وعليه فقول
_________________
(١) ١ الجرح (٧/٢٢٦) . ٢ الجرح (٧/٢٢٦) . ٣ المجروحين (٣/٥١٣) . ٤ الكاشف (٢/١٦٤) . ٥ الميزان (٣/٥١٣) . (٩/١٠٣) . ٧ الجرح (٧/٢٢٦) . (٢٥/٧٠) .
[ ٣٢٩ ]
الحافظ "صدوق يخطيء" ليس دقيقًا والأصح أنه ضعيف. والله أعلم.
(١٢١) محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري صدوق يخطيء من السابعة١.
قال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب٢.
وقال ابن معين: ليس بذاك القوي مثل النعمان بن راشد في الزهري٣.
وقال النسائي: ضعيف٤.
وقال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن المديني: ليس به بأس٦.
وقال ابن معين٧وأبو داود٨: ثقة.
(١٢٢) محمد بن زاذان المدني متروك من الخامسة٩.
_________________
(١) ١ تق (٨٣٨ رقم ٥٨٦٣) . ٢ التهذيب (١/٢٠٢) . ٣ التاريخ (٦٧رقم ١٧١- الدقاق) . ٤ ضـ (٣١٣رقم ٥٥٠) . ٥ الكامل (٦/٢٦٢) . ٦ التهذيب (٩/١٠٨) . ٧ التاريخ (٢/٥١١ - الدوري) . ٨ ت الكمال (٢٥/٨٧) . ٩ تق (٨٤٤ رقم ٥٩١٩) .
[ ٣٣٠ ]
قال ابن عدي: محمد بن زاذان هذا مضطرب الحديث ولا أعلم يرويه عنه غير عنبسة بن عبد الرحمن القرشي وعنبسة ضعيف وقال في أحاديثه غير محمد بن زاذان عن أم سعد عن أم أنس عن النبي ﷺ ولا أدري هذا الاضطراب من عنبسة أو من محمد بن زاذان ولمحمد غير ماذكرت وكلها مضطربة١.
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء٢.
وقال البخاري: منكر الحديث لا يكتب حديثه٣.
وقال أبو حاتم: متروك الحديث ولا يكتب عنه٤.
وقال الدارقطني: ضعيف٥.
وقال الساجي: لا يكتب حديثه٦.
(١٢٣) محمد بن سعيد الباهلي المصري الأثرم ت٢٣١هـ.
قال أبو حاتم: هو منكر الحديث مضطرب الحديث ضعيف الحديث٧.
وقال أيضًا: لين الحديث٨.
_________________
(١) ١ الكامل (٦/٢٠٥) . ٢ التهذيب (٩/١٤٦) . ٣ ت الكبير (١/٨٨) . ٤ الجرح (٧/٢٦٠) . ٥ التهذيب (٩/١٤٦) . ٦ نفسه. ٧ الجرح (٧/٢٦٥) . ٨ العلل (٢/٢٦٦) .
[ ٣٣١ ]
قال ابن أبي حاتم سألت أبازرعة عن محمد بن سعيد ؟ فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء وترك حديثه ولم يقرأ علينا١.
وقال موسى الجمال: مات بالبصرة أراه يكذب٢.
(١٢٤) محمد بن سليمان بن عبد الله الكوفي أبو علي الأصبهاني صدوق يخطيء من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين ومائة٣.
قال ابن عدي: مضطرب الحديث٤.
وقال ابن عدي أيضًا: قليل الحديث ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه٥.
وقال النسائي: ضعيف٦.
وقال أبو داود: ضعيف الحديث٧.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٧/٢٦٥) . ٢ الكامل (٦/٢٩١) . ٣ تق (٨٥٠ رقم ٥٩٦٧) . ٤ الكامل (٦/٢٢٩) . ٥ الكامل (٦/٢٢٩) . ٦ ت الكمال (٢٥/٣١٠) . ٧ سؤالات الآجري (١/٣٠١) . ٨ الجرح (٧/٢٦٨) .
[ ٣٣٢ ]
وقال البخاري: هو مقارب الحديث١.
وقال العجلي: ثقة٢.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: شيخ من أهل الكوفة يخالف ويخطيء٣.
(١٢٥) محمد بن عبد الرحمن البَيْلَماني بفتح الموحدة واللام تحتهما تحتانية ساكنة ضعيف وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان من السابعة٤.
قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث مضطرب الحديث٥.
وقال ابن معين: ليس بشيء٦.
وقال البخاري: منكر الحديث كان الحميدي يتكلم فيه٧.
وقال النسائي: منكر الحديث٨.
وقال ابن عدي: كل ما روى عن ابن البيلماني فالبلاء فيه من ابن البيلماني وإذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث هذا فجميعًا ضعيفان محمد بن الحارث وابن البيلماني والضعف على حديثهما بين٩.
_________________
(١) ١ علل الترمذي الكبير (٢/٩٧٩ - ترتيب) . ٢ الثقات (٢/٢٤٠) . (٩/٥٢٩) . ٤ تق (٨٦٩ رقم ٦١٠٧) . ٥ الجرح (٧/٣١١) . ٦ التاريخ (٢٠٢ رقم ٧٤٠ - الدارمي) . ٧ ضـ الصغير (٤٨٣ رقم ٣٢٩) . ٨ ضـ (٢٠٥رقم ٥٢٦) . ٩ الكامل (٦/١٨١) .
[ ٣٣٣ ]
(١٢٦) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن صدوق سيء الحفظ جدًا من السابعة مات سنة ثمانٍ وأربعين١.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه حديثه فيه اضطراب٢.
وقال أيضًا: مضطرب الحديث سيء الحفظ٣.
وقال أيضًا: مضطرب الحديث جدًا٤.
وقال شعبة: ما رأيت أحدًا أسوأ حفظًا من ابن أبي ليلى٥.
وقال ابن معين: ليس بذاك٦.
وقال أبو حاتم: محله الصدق كان سيء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به ٧.
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث٨.
_________________
(١) ١ تق (٨٧١رقم ٦١٢١) . ٢ العلل (١/٤١١ - عبد الله) . ٣ ضـ (٤/١٠٠) للعقيلي. ٤ ضـ (٤/١٠٠) للعقيلي. ٥ الجرح (٧/٣٢٣) . ٦ الجرح (٧/٣٢٣) . ٧ نفسه. ٨ ضـ (٢٠٥ رقم ٥٢٥) .
[ ٣٣٤ ]
ذكر من وثقه:
قال أبو زرعة: صالح ليس بأقوى ما يكون١.
وقال الذهبي: صدوق إمام سيء الحفظ وقد وثق٢.
(١٢٧) محمد بن عبد الرحمن بن محمد المخزومي مولاهم المكي المعروف بقنبل المقريء ت٢٩١هـ.
قال ابن المنادي: وجدته قد اختل واضطرب وخلط في القران فلم أقرأ عليه٣.
وقال الذهبي: انتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز وولي الشرطة فخربت سيرته وكبر سنه وهرم وتغير تغيرًا شديدًا فقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين٤.
(١٢٨) محمد بن عبد العزيز الجرمي أبو روح البصري ثقة من السابعة٥.
قال الحاكم: أراه يضطرب في الرواية٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٧.
_________________
(١) ١ الجرح (٧/٣٢٢ - ٣٢٣) . ٢ الميزان (٣/٦١٣) . ٣ اللسان (٥/٢٤٩) . ٤ معرفة القراء (١/٢٣٠) . واللسان (٥/٢٤٩) . ٥ تق (٨٧٢ رقم ٦١٣٤) . ٦ الميزان (٣/٦٢٩) . ٧ الجرح (٨/٧) .
[ ٣٣٥ ]
وذكره ابن حبان في الثقات١.
(١٢٩) محمد بن عبد الملك بن ضيفون أبو عبد الله الأندلسي ت٣٩٤هـ.
قال ابن الفرضي: كان رجلًا صالحًا أحد العدول حدث وكتب الناس عنه وعلت سنه فاضطرب في أشياء قرئت عليه وليست مما سمع ولا كان من أهل الضبط٢.
وقال الذهبي: شيخ مسند من كبار مشيخة ابن عبد البر حج ولقي أباسعيد ابن الأعرابي٣.
(١٣٠) محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر الكوفي
قال ابن المنادي: أكثر الناس عنه على اضطراب فيه٤.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كذاب بين الأمر يقلب هذا على هذا ويعجب ممن يكتب عنه٥.
وقال ابن خراش: كذاب بين الأمر يزيد في الأسانيد ويوصل ويوضع الحديث٦.
وكذبه جماعة منهم: مطين وجعفر بن محمد الطيالسي وإبراهيم ابن الصواف٧.
_________________
(١) ١ الثقات (٧/٤٢٩) . ٢ تاريخ علماء الأندلس (٢/١٠٩) . ٣ الميزان (٣/٦٣٣) . وانظر الإكمال (٥/٢٣٠) و(٧/٤٠٠) . ٤ ت بغداد (٣/٤٦) . ٥ ت بغداد (٣/٤٦) . ٦ نفسه. ٧ انظر ت بغداد (٣/٤٥ - ٤٦) .
[ ٣٣٦ ]
وقال الدارقطني: ضعيف١.
وقال البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه٢.
ذكر من وثقه:
قال صالح بن محمد: ثقة٣.
وقال عبد ان: ما علمنا إلا خيرًا كتبنا عن أبيه المسند بخط ابنه الكتاب الذي يقرأ علينا٤.
وقال مسلمة بن القاسم: لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحدًا تركه٥.
وقال الخطيب: كان كثير الحديث واسع الرواية ذا معرفة وفهم وله تاريخ كبير٦.
وقال ابن عدي: ومحمد بن عثمان على ما وصفه عبد ان لا بأس به لم أجد له حديثًا منكرًا فأذكره٧.
تعقيب:
قال الذهبي في ترجمة مطين الحافظ: حط عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة
_________________
(١) ١ سؤالات الحاكم (١٣٦ رقم ١٧٢) . ٢ ت بغداد (٣/٤٦) . ٣ ت بغداد (٣/٤٢) . ٤ ت بغداد (٣/٤٣) . ٥ اللسان (٥/٢٨١) . ٦ ت بغداد (٣/٤٢) . ٧ الكامل (٦/٢٩٥) .
[ ٣٣٧ ]
وحط هو على ابن أبي شيبة وآل أمرهما إلى القطيعة ولا يعتد بحمدالله بكثير من كلام الأقران بعضهم في بعض١.
وقال ابن عدي: ظهر لي أن الصواب الإمساك عن القبول عن كل واحد منهما في صاحبه٢.
وقال الذهبي: لم يرزق حظًا بل نالوا منه وكان من أوعية العلم٣.
(١٣١) محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي ضعيف٤.
قال الخطيب: رأيت لأبي العلاء أصولًا عتقًا سماعه فيها صحيح وأصولًا مضطربة ورأيت له أشياء سماعه فيها مفسود إما محكوك بالسكين أو مصلح بالقلم٥.
وقال الذهبي: وساق له الخطيب حديثًا آخر اتهم في إسناده وقال الخطيب: أما حديث آخذ اليد فاتهم بوضعه فأنكرت عليه فامتنع بعد من روايته ورجع عنه وذكر الخطيب أشياء توجب وهنه٦.
تعقيب:
وتعقب ابن حجر الذهبي بقوله: والذي ظهر لي من سياق ترجمته في تاريخ بغداد أنه وهم في أشياء بين الخطيب بعضها وأما كونه اتهم بها أو ببعضها فليس
_________________
(١) ١ الميزان (٣/٦٠٧) . ٢ ت بغداد (٣/٤٥) . ٣ النبلاء (١٤/٢١) . ٤ الميزان (٣/٦٥٤) . ٥ ت بغداد (٣/٩٦) وانظر الأنساب (٣/٥٥٢) للسمعاني. ٦ الميزان (٣/٦٥٤) . وانظر ت بغداد (٣/٩٥ - ٩٦) .
[ ٣٣٨ ]
هذا مذكورًا في تاريخ بغداد ولا غيره وفي الجملة فأبو العلاء لا يعتمد على حفظه وأما كونه متهمًا فلا١.
(١٣٢) محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي كوفي مقبول من العاشرة٢.
قال أبو حاتم: أرى أمره مضطربًا٣.
وفرق الخطيب بينه وبين محمد بن عمر بن الوليد اليشكري في كتاب الرواة عن مالك وكذلك الدارقطني ٤.
وتكلم ابن حبان في اليشكري٥ لا في ابن لاحق. ووهم الذهبي ﵀ فظن أنهما واحد فأورد كلام ابن حبان في ترجمة ابن لاحق٦كما نبه عليه الحافظ٧.
(١٣٣) محمد بن عمرو الأنصاري الواقفي أبو سهل البصري مشهور بكنيته واختلف في اسم جده ضعيف من السابعة٨.
قال ابن هاني: سئل أي الإمام أحمد: أيما أحب إليك العلاء بن عبد الرحمن أم محمد بن عمرو؟
_________________
(١) ١ اللسان (٥/٢٩٧) . ٢ تق (٨٨٢رقم ٦٢١٧ - تمييزًا) . ٣ الجرح (٨/٢٢) والعلل (١/٤٩٣) . ٤ التهذيب (٩/٣٢٧) . ٥ المجروحين (٢/٢٩٢) . ٦ الميزان (٣/٦٦٦) . ٧ اللسان (٥/٣١٩) . ٨ تق (٨٨٤ رقم ٦٢٣٢ - تمييزًا) .
[ ٣٣٩ ]
قال: العلاء أحب إلي؛ محمد بن عمرو مضطرب الحديث١.
وقال أيضًا: كان محمد بن عمرو يحدث بأحاديث فيرسلها ويسندها لأقوام آخرين٢.
وقال ابن معين: ما زال الناس يتقون حديثه! قيل له: وما علة ذلك؟
قال: كان محمد بن عمرو يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة٣. وقال أيضًا: ضعيف٤.
وقال النسائي: ليس بالقوي عندهم٥.
وقال أبو داود: كان يحيى بن سعيد يضعفه جدًا٦.
وقال ابن عدي: هو عزيز الحديث وله غير ما ذكرت أحاديث أيضًا وأحاديثه إفرادات ويكتب حديثه في جملة الضعفاء٧.
ذكر من وثقه:
وثقه ابن معين في رواية٨.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ٩.
_________________
(١) ١ المسائل (٢/٢٤٠) . ٢ مسائل ابن هاني (٢/٢٣٨) . ٣ الجرح (٨/٣١) . ٤ التاريخ (٢/٥٣٢ - الدوري) . ٥ التهذيب (٩/٣٣٦) . ٦ نفسه. ٧ الكامل (٦/٢٢٦) . ٨ شرح العلل (١/٤٠٣) لابن رجب. ٩ الجرح (٨/٣١) .
[ ٣٤٠ ]
(١٣٤) محمد بن مُيسَّر بتحتانية ومهملة وزن محمد الجعفي أبو سعد الصاغاني بمهملة ثم معجمة البلخي الضرير نزيل بغداد ويقال له محمد بن أبي زكريا ضعيف ورمي بالإرجاء من التاسعة١.
قال البخاري: فيه اضطراب٢.
وقال ابن حبان: مضطرب الحديث كان ممن يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فيكون حديثه كالمتآنس به دون المحتج بما يرويه٣.
وقال ابن معين: كان مكفوفًا وكان جهميًا وليس هو بشيء كان شيطانًا من الشياطين٤. وقال مرة: ضعيف٥.
وقال أبو زرعة: كان مرجئًا ولم يكن يكذب٦.
وقال النسائي: متروك الحديث٧.
وقال ابن عدي: الضعف بين على رواياته٨.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: صدوق ولكن كان مرجئًا كتبت عنه٩.
_________________
(١) ١ تق (٩٠١ رقم ٦٣٨٤) وانظر الأنساب (٣/٥٤٢) . ٢ ت الكبير (١/٢٤٥) . ٣ المجروحين (٢/٢٧١) . ٤ التاريخ (٢/٥٤١ - الدوري) . ٥ الكامل (٦/٢٢٦) . ٦ سؤالات البردعي (٢/٥٠٠) . ٧ ضـ (٢٠٩ رقم ٥٤٠) . ٨ الكامل (٦/٢٢٦) . ٩ انظر ت بغداد (٣/٢٨٢) .
[ ٣٤١ ]
(١٣٥) مسلم بن كيسان الضبي الملائي البّراد الأعور أبو عبد الله الكوفي ضعيف من الخامسة١.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث ما أخرجوا عنه في الصحيح٢.
وقال أيضًا: ضعيف٣.
وقال ابن معين: اختلط٤.
وقال البخاري: يتكلمون فيه٥.
وقال النسائي: متروك الحديث٦.
وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث٧.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث٨.
(١٣٦) مسلمة بن راشد الحماني.
قال أبو حاتم: مضطرب لا يوقف على حده٩.
وقال الأزدي: لا يحتج به١٠.
_________________
(١) ١ تق (٩٤٠رقم ٦٦٨٥) . ٢ العلل (٥/١٦٦) . ٣ العلل (٢/١٦٢) . ٤ التاريخ (٢/٥٦٣ - الدوري) . ٥ ضـ الصغير (٤٨٥ رقم ٣٤٣) . ٦ ضـ (٢١٨رقم ٥٦٨) . ٧ الجرح (٨/١٩٣) . ٨ نفسه. ٩ الجرح (٨/٢٦٩) . ١٠ الميزان (٤/١٠٨) .
[ ٣٤٢ ]
(١٣٧) مطرف بن عبد الله بن مطرف اليساري بالتحتانية والمهملة المفتوحتين أبو مصعب المدني ابن أخت مالك ثقة لم يصب ابن عدي في تضعيفه من كبار العاشرة مات سنة عشرين على الصحيح وله ثلاث وثمانون سنة١.
قال أبو حاتم: مضطرب (الحديث) صدوق٢.
وقال ابن عدي: يحدث عن ابن أبي ذئب وأبي مودود وغيرهم بالمناكير٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة وكان به صمم٤.
تعقيب:
قال الذهبي: هو من كبار الفقهاء وأورد الذهبي ماذكره ابن عدي من أحاديث في ترجمته ثم قال الذهبي: هذه أباطيل حاشى مطرف من رواياتها وإنما البلاء من أحمد بن داود فكيف خفي هذا على ابن عدي فقد كذبه الدارقطني ولو حولت هذه إلى ترجمته كان أولى.. ٥.
(١٣٨) مغيرة بن زياد البجلي أبو هشام أو أبو هاشم الموصلي صدوق له
_________________
(١) ١ تق (٩٤٨ رقم ٦٧٥٢) . ٢ الجرح (٨/٣١٥) وما بين القوسين من ت الكمال (٢٨/٧٢) وزاد المعاد (٢/١٣٢) لابن قيم الجوزية. ٣ الكامل (٦/٣٧٧) . ٤ الطبقات (٥/٤٣٩) . ٥ الميزان (٤/١٢٥) وانظر زاد المعاد (٢/١٣٢) لابن قيم الجوزية. وهدي الساري (٤٤٣) . والتنكيل (٢/٤٨٠) للمعلمي.
[ ٣٤٣ ]
أوهام من السادسة مات سنة اثنتين وخمسين١.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الأحاديث منكرة٢.
وقال مرة: ضعيف الحديث كل حديث رفع مغيرة فهو منكر ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث٣.
وقال البخاري: قال وكيع كان ثقة.
وقال عمرو: في حديثه اضطراب٤.
وقال عمرو الفلاس: مضطرب الحديث٥.
وقال أبو زرعة: في حديثه اضطراب٦.
وقال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن مغيرة بن زياد؟
فقالا: شيخ! قلت: يحتج بحديثه؟ قالا: لا ٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٨.
_________________
(١) ١ تق (٩٦٤ رقم ٦٨٨٢) . ٢ العلل (١/٤٠٠ - عبد الله) . ٣ ضـ (٤/١٧٦) للعقيلي. وانظر العلل (٣/٢٨ - عبد الله) . ٤ ت الكبير (٧/٣٢٦) . وانظر: ضـ الصغير (٤٨٦رقم ٣٤٨) . وت الكمال (٢٨/٣٦٠) ففيه "قال غيره" مكان "عمرو". ٥ بيان الوهم (٤/٣٥٢) . ٦ الضعفاء (٢/٦٥٨) . ٧ الجرح (٨/٢٢٢) . ٨ التاريخ (٢/٥٧٩ - الدوري) .
[ ٣٤٤ ]
وقال مرة: ليس به بأس له حديث واحد منكر١.
وقال أبو حاتم: هو صالح صدوق ليس بذاك القوي بابة مجالد.
وقال ابن أبي حاتم: وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول اسمه من كتاب الضعفاء٢.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مغيرة بن زياد مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه كما يقع هذا في حديث من ليس به بأس من الغلط وهو لا بأس به عندي٣.
(١٣٩) منصور بن صقير ويقال سقير أبو النضر البغدادي ضعيف من صغار التاسعة٤.
قال أبو حاتم: ليس بقوي كان جنديًا وفي حديثه اضطراب٥.
وقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم٦.
وقال ابن حبان: شيخ بغدادي يروي عن موسى بن أعين وعبيد الله بن عمر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد٧.
(١٤٠) منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم
_________________
(١) ١ الجرح (٨/٢٢٢) . ٢ الجرح (٨/٢٢٢) . ٣ الكامل (٦/٣٥٥) . ٤ تق (٩٧٣ رقم ٦٩٥١) . ٥ الجرح (٨/١٧٢) وانظر العلل (٢/١٢٩) . ٦ ضـ (٤/١٩٢) . ٧ المجروحين (٣/٣٩) .
[ ٣٤٥ ]
موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة١.
قال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي قوم قالوا منصور أثبت في الزهري من مالك؟ قال: وأي شيء روى منصور عن الزهري! هؤلاء جهال منصور إذا نزل إلى المشايخ٢ اضطرب وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح وأمّا الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور٤.
وقال أبو حاتم: ثقة٥.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: عن الأعمش ومنصور؟
فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس! ومنصوراتقن لا يدلس ولا يخلط٦.
(١٤١) مِهران بكسر أوله ابن أبي عمر العطار أبو عبد الله الرازي صدوق له أوهام سيء الحفظ من التاسعة٧.
قال البخاري: في حديثه اضطراب٨.
_________________
(١) ١ تق (٩٧٣رقم٦٩٦٥) . ٢ مثل أبي إسحاق، والحكم، وحبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل. انظر شرح العلل (٢/٨٠١) . ٣ الجرح (٨/١٧٨) وقارن بمسائل صالح (٣/١٥٣) مع تعليق المحقق. ٤ الجرح (٨/١٧٨) . ٥ الجرح (٨/١٧٩) . ٦ الجرح (٨/١٧٩) . ٧ تق (٩٧٦رقم٦٩٨٢) . ٨ ت الكبير (٧/٤٢٩) .
[ ٣٤٦ ]
وقال أيضًا: سمعت إبراهيم بن موسى يضعفه١.
وقال ابن معين: كان شيخًا مسلمًا كتبت عنه وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان٢.
وقال النسائي: ليس بالقوي٣.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث٤.
(١٤٢) موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة٥.
قال أبو حاتم: في حديثه اضطراب٦.
وقال أيضًا: شيخ أدركته وطال مقامي بدمشق فورد علي نعيه٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن سعد: كان ثقة صاحب حديث٨.
_________________
(١) ١ ت الصغير (٢/٢١٨) . ٢ الجرح (٨/٣٠١) . ٣ ت الكمال (٢٨/٥٩٧) . ٤ ت الكمال (٢٨/٥٩٧) . ٥ تق (٩٧٩رقم٧٠٠٨) . ٦ الجرح (٨/١٤١) . ٧ نفسه. ٨ الطبقات (٧/٣٤٥) .
[ ٣٤٧ ]
وقال ابن نمير: قاضي طرسوس ثقة١.
(١٤٣) موسى بن سحيم في عداد من لا يعرف٢.
قال البخاري: مضطرب فيه٣.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٤.
(١٤٤) ميمون أبو حمزة الأعور القصاب مشهور بكنيته ضعيف من السادسة٥.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث٦.
وقال ابن معين: ليس بشيء لايكتب حديثه٧.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه٨.
وقال البخاري: ليس بذاك٩.
وقال النسائي: ليس بثقة١٠.
_________________
(١) ١ الجرح (٨/١٤١) . ٢ اللسان (٦/١١٨) . ٣ نفسه. (٥/٤٠٣) . ٥ تق (٩٩٠رقم٧١٠٦) . ٦ العلل (٢/١٥٩) . ٧ الجرح (٨/٢٣٦) . ٨ نفسه. ٩ ضـ (٤٨٧رقم٣٥٢) . ١٠ ضـ (٢٢٢رقم٥٨١) .
[ ٣٤٨ ]
(١٤٥) هشام بن حجير بمهملة وجيم مصغر المكي صدوق له أوهام من السادسة١.
قال ابن محرز: سمعت علي بن المديني يقول: زعم سفيان قال: كان هشام بن حجير كتب كتبه على غير ما يكتب الناس أي اقتدارًا عليه فاضطربت عليه٢.
وضعفه جدًا ابن معين٣.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته أي أحمد بن حنبل عن هشام بن حجير؟
فقال: ليس هو بالقوي!
قلت: هو ضعيف؟
قال: ليس هو بذاك٤.
وقال أيضًا: ضعيف الحديث٥.
قال أبو حاتم: مكي يكتب حديثه٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٧.
_________________
(١) ١ تق (١٠٢٠رقم٧٣٣٨) . ٢ معرفة الرجال (٢/٢٠٣ - ابن محرز) . ٣ الجرح (٩/٥٤) . ٤ العلل (١/٣٨٥ - عبد الله) . ٥ العلل (١/٤٠٢ - عبد الله) . ٦ الجرح (٩/٥٤) . ٧ نفسه.
[ ٣٤٩ ]
(١٤٦) هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي المكي مقبول من الثامنة١.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله الصدق ما أرى به بأسًا٢.
وقال العقيلي: في حديثه عن غير ابن جريج وهم٣.
ذكر من وثقه:
قال الذهبي: مشاه أبو حاتم٤. وقال مرة: صدوق٥.
تعقيب:
قول الحافظ رحمه "مقبول" غير مقبول في هذا الرجل والأقرب أنه صدوق يهم والله أعلم.
(١٤٧) هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقريء كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة٦.
قال المروذي: كان قد اضطرب عليه حفظه٧.
_________________
(١) ١ تق (١٠٢١رقم٧٣٤٦) . ٢ الجرح (٩/٦٢) . ٣ ضـ (٤/٣٣٨) . ٤ الميزان (٤/٢٩٩) . ٥ الكاشف (٢/٣٣٦) . ٦ تق (١٠٢٢رقم٧٣٥٣) . ٧ العلل (١٤٠رقم٢٤٧) .
[ ٣٥٠ ]
وقال أبو حاتم: لما كبر تغير وكان كلما دفع إليه قرأه وكلما لقن تلقن وكان قديمًا أصح كان يقرأ من كتابه١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كيس كيس٢.
وقال مرة: ثقة٣.
وقال أبو حاتم: صدوق٤.
وقال النسائي: لا بأس به٥.
وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل٦.
وقال الذهبي: صدوق مكثر له ما ينكر٧.
(١٤٨) هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني
قال البخاري: أنكر شبابة أحاديثه وهو مضطرب الأحاديث عنده مناكير٨.
وقال أحمد بن حنبل: كان يحدث عن عاصم أحاديث لم يكن به بأس رفع
_________________
(١) ١ الجرح (٩/٦٧) . ٢ الجرح (٩/٦٦) . ٣ سؤالات ابن الجنيد (٣٩٧رقم٥١٩) . ٤ الجرح (٩/٦٧) . ٥ الميزان (٤/٣٠٢) . ٦ نفسه. ٧ الميزان (٤/٣٠٢) . ٨ ضـ (٤/٣٣٧) للعقيلي. والكامل (٧/١١٠) .
[ ٣٥١ ]
عن عاصم أحاديث لم ترفع أسندها إلى سليمان ١.
وقال أحمد بن حنبل: تركت حديثه٢.
وقال العقيلي: لا يتابع على رفع حديثه٣.
وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات٤.
ذكر من وثقه:
قال النسائي: ليس به بأس٥.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال: روى عن عاصم وعنه هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها٦.
وقال ابن عدي: أحاديثه حسان وأرجوا أنه لا بأس به٧.
(١٤٩) نجيح بن عبد الرحمن السندي بكسر المهملة وسكون النون المدني أبو معشر وهو مولى بني هاشم مشهور بكنيته ضعيف من السادسة أسن واختلط مات سنة سبعين ومائة ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال٨.
_________________
(١) ١ العلل (٣/٣٠٠ - عبد الله) . ٢ الميزان (٤/٣٠٦) . وعلق عليه الذهبي بقوله: وكان قد روى عنه. ٣ ضـ (٤/٣٣٧) . ٤ المجروحين (٣/٩٠) . ٥ ت بغداد (١٤/٤٥) . ٦ اللسان (٦/١٩٨) . ٧ الكامل (٧/١١١) . ٨ تق (٩٩٨رقم٧١٥٠) .
[ ٣٥٢ ]
قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أبو معشر المدني يكتب حديثه؟
فقال: عندي حديثه مضطرب لا يقيم الإسناد ولكن اكتب حديثه اعتبر به١.
وقال أيضًا: كان صدوقًا ثقة ولكن كان يرفع أحاديث٢. وقال البخاري: يخالف في حديثه٣. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر ويضعفه ويضحك إذا ذكره وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه٤. وقال ابن مهدي: تعرف وتنكر٥. وقال ابن معين وأبو حاتم: ليس بقوي في الحديث٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح لين الحديث محله الصدق٧.
وقال أبو زرعة: هو صدوق في الحديث وليس بالقوي٨.
وقال أبو نعيم: كان أبو معشر كيسًا حافظًا٩.
وسبق قول الإمام أحمد: كان صدوقًا ثقة ولكن كان يرفع أحاديث.
(١٥٠) نصر بن مزاحم المنقري الكوفي رافضي جلد تركوه١٠.
_________________
(١) ١ ت بغداد (١٣/٤٣٠) . ٢ مسائل أبي داود (٣٠٤) . ٣ ت الصغير (٢/١٨٧) . ٤ الجرح (٨/٤٩٤) . ٥ نفسه. ٦ نفسه. ٧ الجرح (٨/٤٩٥) . ٨ الجرح (٨/٤٩٥) . ٩ ت بغداد (١٣/٤٢٩) . ١٠ الميزان (٤/٢٥٣) .
[ ٣٥٣ ]
قال العقيلي: كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير١.
وقال أبو خيثمة: كان كذابًا٢. وقال أبو حاتم: واهي الحديث متروك٣. وقال الدارقطني: ضعيف٤.
(١٥١) النعمان بن ثابت الكوفي أبو حنيفة الإمام يقال أصلهم من فارس ويقال مولى بني تيم فقيه مشهور من السادسة مات سنة خمسين ومائة على الصحيح وله سبعون سنة٥.
قال ابن عيينة: أول من صيرني محدثًا أبو حنيفة! فذاكرته فقال: يا بني ما سمعت من عمرو بن دينار إلا ثلاثة أحاديث، يضطرب في حفظ تلك الأحاديث٦.
وقال الفلاس: ليس بالحافظ مضطرب الحديث واهي الحديث٧.
وقال مسلم: صاحب الرأي مضطرب الحديث ليس له كبير حديث صحيح٨.
وقال ابن شاهين: "حديثه فيه اضطراب، وكان قليل الرواية"٩.
_________________
(١) ١ ضـ العقيلي (٤/٣٠٠) . ٢ الميزان (٤/٢٥٣) . ٣ الميزان (٤/٢٥٤) . ٤ نفسه. ٥ تق (١٠٠٤ رقم ٧٢٠٣) . ٦ الأرشاد (١/٣٦٩) للخليلي. ٧ الكامل (٧/٦) . ٨ الكنى (ق ٣١) . ٩ ذكر من اختلف العلماء فيه (٩٧) .
[ ٣٥٤ ]
وقال ابن الجارود: جل حديثه وهم ١.
وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال: كثير الخطأ والأوهام٢.
وقال البخاري: سكتو عنه٣.
وقال أحمد بن حنبل: حديث أبي حنيفة ضعيف٤.
وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث٥.
وقال أبو أحمد الحاكم: "عامة حديثه خطأ"٦.
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث٧.
وقال ابن معين: لا يكتب حديثه٨.
وضعفه الدارقطني٩.
وقال ابن عدي: أبو حنيفة له أحاديث صالحة وعامة ما يرويه غلط وتصاحيف وزيادات في أسانيدها ومتونها وتصاحيف في الرجال وعامة ما يرويه كذلك ولم يصح له في جميع ما يرويه إلا بضعة عشر حديثًا وقد روى من
_________________
(١) ١ الانتفاء (٢٨٧) لابن عبد البر. (١٥٤ رقم ٢٥٥) . ٣ ت الكبير (٨/٨١) . ٤ ض (٤/٢٨٥) للعقيلي. ٥ الطبقات (٦/٣٦٩) . ٦ الأسامي والكنى (٤/١٧٥) . ٧ ض (٢٦٦ رقم ٥٨٦) . ٨ الكامل (٧/٦) . ٩ نقله الزيلعي في نصب الراية (٢/٨) ولم يتعقبه بشيء وانظر نصب الراية (١/٣٢، ٥١) .
[ ٣٥٥ ]
الحديث لعله أرجح من ثلثمائة حديث من مشاهير وغرائب وكله على هذه الصورة؛ لأنه ليس هو من أهل الحديث ولا يحمل على من تكون هذه صورته في الحديث١.
وقال ابن عبد البر: "هو سيء الحفظ عند أهل الحديث"٢ اهـ.
وضعفه ابن القطان الفاسي٣.
وقال الذهبي: إمام أهل الرأي ضعفه النسائي من جهة حفظه وابن عدي وآخرون وترجم له الخطيب في فصلين من تاريخه واستوفى كلام الفريقين معدليه ومضعفيه٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: هو أجل من أن يكذب٥.
وقال أيضًا: لا بأس به وكان لا يكذب وقال: أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق ولم يتهم بالكذب٦.
وقال أيضًا: ثقة ما سمعت أحدًا ضعفه هذا شعبة يكتب إليه أن يحدث ويأمره وشعبة شعبة٧.
_________________
(١) ١ الكامل (٧/١٢) . ٢ التمهيد (١١/٤٨) . ٣ بيان الوهم (٣/٥١٩) ٤ الميزان (٤/٢٦٥) . وانظر الديوان (٤١١ - ٤١٢) . وانظر تاريخ بغداد (١٣/٣٢٣ - ٤٢٠) . ٥ الكامل (٧/٩) . ٦ معرفة الرجال (١/٧٩ - ابن محرز) . ٧ الانتقاء (١٩٧) لابن عبد البر. وذكر فيه (١٩٣ - ٢٣٠) فصلًا في ثناء العلماء عليه لكنه من جهة فقهه وعلمه ونبله لا ضبطه.
[ ٣٥٦ ]
تعقيب:
اختلف رأي ابن معين في أبي حنيفة توثيقًا وتجريحًا "ومما لا شك فيه عندنا أن أبا حنيفة من أهل الصدق ولكن ذلك لا يكفي ليحتج بحديثه حتى ينضم إليه الضبط والحفظ وذلك مما لم يثبت في حقه ﵀ بل ثبت في العكس بشهادة من ذكرنا من الأئمة"١.
قال ابن شاهين بعد ذكره كلام النقاد فيه: "هذا الكلام في أبي حنيفة طريق ثقة طريق الروايات واضطرا بها وما فيها من الخطأ لا أنه كان يضع حديثًا ولا يركب إسنادًا على متن ولا متنًا على إسناد ولا يدعي لقاء من لم يلقه كأن أرفع من ذلك وأنبل.
وقد فضله العلماء في الفقه منهم القاسم وابن معين والشافعي والمقرئ وابن مطيع والأوزاعي وابن المبارك ومن يكثر عدده.
ولكن حديثه فيه اضطراب وكان قليل الرواية وكان بالرأي أبصر من الحديث وإنما طعن عليه من طعن من الأئمة في الرأي، وإذا قل بصيرة العالم بالسنن وفتح الرأي تكلم فيه العلماء بالسنن.
وكفاك بسفيان الثوري وابن المبارك وأحمد بن حنبل سادات من نقل السنن وعرف الحق من الباطل والله أعلم٢.
وقد اعترف الإمام أبو حنيفة ﵀ بأنه يحدث خطأ فقال ﵀: "ما رأيت أفضل من عطاء عامة ما أحدثكم خطأ"٣.
_________________
(١) ١ السلسلة الضعيفة (١/٤٦٨) . وقد شرح فيها ترجمة أبي حنيفة شرحًا جيدًا (١/٤٦٥ - ٤٦٩) . ٢ ذكر من اختلف العلماء فيه (٩٥ - ٩٧) وانظر منه (٤٩) . ٣ أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/٦)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٤/١٧٦) .
[ ٣٥٧ ]
(١٥٢) النعمان بن راشد الجزري أبو إسحاق الرقي مولى بني أمية صدوق سيء الحفظ من السادسة١.
قال ابن معين: ضعيف مضطرب الحديث٢.
وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث "روى أحاديث مناكير"٣.
وقال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطرابًا٤.
وقال علي بن المديني: ذكر يحى القطان النعمان بن راشد فضعفه جدًا٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٦.
وقال أبو حاتم: في حديثه وهم كثير وهو صدوق في الأصل٧.
وقال النسائي: صدوق فيه ضعف٨.
_________________
(١) ١ تق (١٠٠٤رقم٧٢٠٤) . ٢ التهذيب (١٠/٤٠٤) . وقال مرة: "ليس بشيء" ذكر من اختلف العلماء فيه (٩٧) لابن شاهين. ٣ العلل (٢/٤٩٣ عبد الله) . ومابين القوسين من الجرح (٨/٤٤٨) وضـ (٤/٢٦٨) للعقيلي. ٤ التهذيب (١/٢٠٢) . ٥ الجرح (٨/٤٤٨) . ٦ ذكر من اختلف العلماء فيه (٩٧) لابن شاهين. ٧ الجرح (٨/٤٤٩) . ٨ التهذيب (١٠/٤٠٤) .
[ ٣٥٨ ]
وقال ابن عدي: قد احتمله الناس روى عنه الثقات مثل حماد بن زيد وجرير ابن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري ولا بأس به١.
(١٥٣) النهاس بتشديد الهاء ثم مهملة ابن قهم بفتح القاف وسكون الهاء القيسي أبو الخطاب البصري ضعيف من السادسة٢.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث تركه يحى القطان٣.
وقال ابن معين: كان قاصًا وليس هو بشيء٤.
وقال ابن أبي عدي: لا يساوي نهاس بن قهم شيئًا٥.
وقال أبو حاتم: ليس بشيء٦.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم٧.
وقال ابن عدي: أحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ولا يتابع عليه٨.
(١٥٤) الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق يهم ورمي بالتشيع من الخامسة٩.
_________________
(١) ١ الكامل (٧/١٤) . ٢ تق (١٠٠٩رقم٧٢٤٦) . ٣ العلل (٩/٢٠٠٩) . ٤ التاريخ (٢/٦١٠ - الدوري) . ٥ نفسه. ٦ الجرح (٨/٥١١) . ٧ الأسامي والكنى (٤/٢٩٤) . ٨ الكامل (٧/٥٩) . ٩ تق (١٠٣٩رقم ٧٤٨٢) .
[ ٣٥٩ ]
قال العقيلي: في حديثه اضطراب١.
وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة وهو زهري مأمون مرضي٣.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس٤.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث٥.
وقال أبو زرعة: لا بأس به٦.
وقال أبو داود: لا بأس به٧.
وذكره ابن حبان في الثقات٨.
(١٥٥) يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين٩.
قال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب١٠.
_________________
(١) ١ ضـ (٤/٣١٧) . ٢ المجروحين (٣/٧٨ـ٧٩) . ٣ معرفة الرجال (١/٩٧ ابن محرز) . ٤ الجرح (٩/٨) . ٥ نفسه. ٦ نفسه. ٧ ت الكمال (٣١/٣٦) . (٥/٤٩٢) . ٩ تق (١٠٤٩رقم ٧٥٦١) . ١٠ السنن (١/٦٨) .
[ ٣٦٠ ]
وقال أبو حاتم: محل يحيى الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به١.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح وقال مرة: ثقة٣.
وقال النسائي: ليس به بأس٤.
(١٥٦) يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح لين الحديث من السادسة٥.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث يكتب حديثه٦.
وقال البخاري: منكر الحديث٧.
وقال ابن عدي: هو ممن تكتب أحاديثه وإن كان بعضها غير محفوظة٨.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٩.
(١٥٧) يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي ضعيف شيعي من التاسعة١٠.
_________________
(١) ١ الجرح (٩/١٢٨) . ٢ ضـ (٢٤٠رقم ٦٢٦) . ٣ الجرح (٩/١٢٨) . ٤ البيان والتوضيح (٣٠٢) للعراقي. ٥ تق (١٠٥٧رقم ٧٦١٥) . ٦ الجرح ٠٩/١٥٥) . ٧ الكامل (٧/٢٣٠) . ٨ الكامل (٧/٢٣٠) . (٧/٦٠٤) . ١٠ تق (١٠٧٠رقم ٧٧٢٧) .
[ ٣٦١ ]
قال البخاري: مضطرب الحديث١.
وقال ابن معين: ليس بشيء٢.
وقال أبو حاتم: كوفي ليس بالقوي ضعيف الحديث٣.
وقال ابن عدي: كوفي وهو في جملة شيعتهم٤.
(١٥٨) يحيى بن يمان العجلي الكوفي صدوق عابد يخطيء كثيرًا وقد تغير من كبار التاسعة مات سنة تسع وثمانين ومائة٥.
قال الإمام أحمد: وكيع أثبت من يحيى بن يمان يحيى يضطرب في بعض حديثه٦.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث في حديثه بعض الصنعة ومحله الصدق٧.
وقال ابن القطان الفاسي: مضطرب الحديث٨.
وقال ابن معين: ليس بثبت في الحديث.. وقال: لم يكن يبالي أي شيء حدث كان يتوهم الحديث٩.
وقال أحمد بن حنبل: ليس يحيى بن يمان حجة في الحديث١٠.
_________________
(١) ١ ت الصغير (٢/٢٣٢) . ٢ الكامل (٧/٢٣٣) . ٣ الجرح (٩/١٩٦) . ٤ الكامل (٧/٢٣٣) . ٥ تق (١٠٧٠رقم ٧٧٢٩) . ٦ مسائل ابنه صالح (٣/٧٧) . ٧ الجرح (٩/١٩٩) . ٨ بيان الوهم (٣/٤٢٣) . ٩ سؤالات ابن الجنيد (٤٣٧ـ ٤٣٨) . ١٠ ت بغداد (١٤/١٢٣) .
[ ٣٦٢ ]
وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف حديث يحيى بن يمان ويقول كأن حديثه خيال١.
وقال النسائي: ليس بالقوي٢.
وقال أبو داود: يخطيء في الأحاديث ويقلبها٣.
وقال ابن عدي: ابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطيء ويشتبه عليه٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٥.
وقال ابن المديني: صدوق كان قد افلج فتغير حفظه٦.
وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا كثير الحديث وإنما انكر أصحابنا عليه كثرة الغلط وليس بحجة إذا خولف.. ٧.
(١٥٩) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث الهاشمي النوفلي ضعيف من السادسة٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٩/١٩٩) . ٢ ضـ (٢٤٢رقم ٦٣٢) . ٣ ت بغداد (١٤/١٢٤) . ٤ الكامل (٧/٢٣٧) . ٥ الجرح (٩/١٩٩) . ٦ ت بغداد (١٤/١٢٢) . ٧ ت بغداد (١٤/١٢٤) . ٨ تق (١٠٧٩رقم ٧٨٠٣) .
[ ٣٦٣ ]
قال ابن عدي: مضطرب الحديث لا ينضبط ما يرويه١.
وقال أيضًا: عامة ما يرويه غير محفوظ٢.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٣.
وقال مرة: ليس بشيء٤.
وقال أحمد بن حنبل: عنده مناكير٥.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جدًا٦.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث٧.
وقال النسائي: متروك الحديث٨.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ما كان به بأس٩.
(١٦٠) يوسف بن أسباط الشيباني الزاهد الواعظ.
قال صدقة: دفن يوسف ابن أسباط كتبه فكان بعد يقلب عليه ولا يجيء
_________________
(١) ١ الكامل (٧/٢٦٢) . ٢ الكامل (٧/٢٦٣) . ٣ الجرح (٩/٢٧٩) . ٤ معرفة الرجال (١/٥٧- ابن محرز) . ٥ ضـ الصغير (٥٠١رقم٤٠٥) والكامل (٧/٢٦٠) . ٦ الجرح (٩/٢٧٩) . ٧ نفسه. ٨ ضـ (٢٦٢رقم٦٤٥) . ٩ التاريخ (٢٢٩رقم٨٨٣ - الدارمي) .
[ ٣٦٤ ]
كما ينبغي يضطرب في حديثه١.
وقال أبو حاتم: كان رجلًا عابدًا دفن كتبه وهو يغلط كثيرًا وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه٢.
وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: رجل صدق٤.
وقال مرة: ثقة٥.
(١٦١) يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة ضعيف من السادسة٦.
قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مضطربة٧.وقال مرة: مضطرب الحديث٨.
وقال ابن المديني: كنا نضعف ذاك ضعفًا شديدًا٩.
_________________
(١) ١ ت الصغير (٢/٢٤٢) . ٢ الجرح (٩/٢١٨) . ٣ الكامل (٧/١٥٩) . ٤ التاريخ (٢/٦٨٤ - الدوري) . ٥ التاريخ (٢٢٨رقم٨٧٤ - الدارمي) . ٦ تق (١٠٩٨رقم٧٩٥٩) . ٧ العلل (١/٣٤١ - عبد الله) . ٨ الإعلام بسنته (١ق٦٨/ب) لمغلطاي. ٩ سؤالات ابن أبي شيبة (١٢١رقم١٤٦) .
[ ٣٦٥ ]
وقال ابن معين: ضعيف١.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي٢.
وقال النسائي: ضعيف٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس يكتب حديثه٤.
وذكره ابن حبان في الثقات٥.
وقال ابن عدي: ليس به بأس يكتب حديثه وليس له من الحديث إلا اليسير٦.
(١٦٢) يونس بن خباب بمعجمة وموحدتين الأسيدي مولاهم الكوفي صدوق يخطيء ورمي بالرفض من السادسة٧.
قال البخاري: مضطرب الحديث٨.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي٩.
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٦٨٧ - الدوري) . ٢ الجرح (٩/٢٣٧) . ٣ ضـ (٢٣٩رقم٦٢٠) . ٤ الكامل (٧/١٧٥) . (٩/٢٨٨) وقد ذكره أيضًا في المجروحين (٣/١٤٠) وقال: لا يعجبني الاحتجاج بما وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات. ٦ الكامل (٧/١٧٥) . ٧ تق (١٠٩٨رقم٧٩٦٠) . ٨ الكامل (٧/١٧٣) . ٩ الجرح (٩/٢٣٨) .
[ ٣٦٦ ]
وقال يحيى بن سعيد: كان كذابًا١.
وقال ابن معين: لا شيء٢.وقال مرة: ضعيف٣.
وقال البخاري: منكر الحديث٤.
وقال النسائي: ضعيف٥.
وقال ابن عدي: هو من الغالين في التشيع وكان يحمل على عثمان وأحاديثه مع غلوه تكتب٦.
ذكر من وثقه:
قال أبو داود: ليس في حديثه نكارة إلا أنه زاد في حديث القبر "علي وليي"؟! ٧.
وقال مرة: شتام لأصحاب الرسول ﷺ وحدثني من سمع عليًا قال: لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني قال أبو داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك٨.
وقال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق٩.
_________________
(١) ١ الميزان (٤/٤٧٩) . ٢ الجرح (٩/٢٣٨) . ٣ التاريخ (٢٢٦رقم٨٦٢ - الدارمي) . ٤ ت الكمال (٣٢/٥٠٦) . ٥ ضـ (٢٣٨رقم٦١٩) . ٦ الكامل (٧/١٧٤) . ٧ التهذيب (١١/٣٨٦) . ٨ ت الكمال (٣٢/٥٠٦) . ٩ الثقات لابن شاهين (٢٠٣) .
[ ٣٦٧ ]
وقال الساجي: صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رأيه السوء١.
(١٦٣) أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة ابن سالم الأسدي الكوفي المقريء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل: اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم٢.
قال أحمد بن حنبل: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار فأما حديثه عن أولئك الكبار ما أقربه عن أبي حصين وعاصم. وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو هذا. ثم قال: ليس هو مثل سفيان وزائدة وزهير وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ٣.
وقال يعقوب بن شيبة: شيخ قديم معروف بالصلاح البارع وكان له فقه كثير وعلم بأخبار الناس ورواية للحديث يعرف له سنه وفضله وفي حديثه اضطراب٤.
وقال مهنأ: سألت أحمد بن حنبل: أيهما أحب إليك إسرائيل أو أبو بكر بن عياش؟
فقال: إسرائيل.
_________________
(١) ١ التهذيب (١١/٣٨٦) . ٢ تق (١١١٨رقم٨٠٤٢) . ٣ ت بغداد (١٤/٣٧٩) وانظر علل الخلال (١٨١ - ١٨٢ - المنتخب) . ٤ ت بغداد (١٤/٣٧٨) .
[ ٣٦٨ ]
قلت: لِم؟
قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جدًا!
قلت: كان في كتبه خطأ؟
قال: لا؛كان إذا حدث من حفظه١.
وضعفه ابن معين٢.
وقال الدارمي: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث.
قلت: كيف حاله في الأعمش؟
قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره٣.
وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطًا منه٤.
وقال أبو زرعة: في حفظه شيء٥.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه٦.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة صاحب قران وخير٧.
_________________
(١) ١ ت بغداد (١٤/٣٧٩) . ٢ نفسه. ٣ الكامل (٤/٢٦) . ٤ الميزان (٤/٥٠٠) . ٥ العلل (٢/٣٢٩) . ٦ التهذيب (١٢/٤٠) . ٧ الجرح (٩/٣٤٩- ٣٥٠) .
[ ٣٦٩ ]
وقال أبو داود: ثقة١.
وقال ابن سعد: كان أبو بكر ثقة صدوقًا عارفًا بالحديث والعلم إلا أنه كثير الغلط٢.
وقال الساجي: صدوق يهم٣.
وقال ابن عدي: هو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم مثل أبي إسحاق السبيعي وأبي حصين وعاصم بن أبي النجود وهو صاحبه وهو من قراء أهل الكوفة لا بأس به وذاك أني لم أجد له حديثًا منكرًا إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف٤.
(١٦٤) أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان وأصله من مرو وكان يتجر إلى الري صدوق سيء الحفظ خصوصًا عن مغيرة من كبار السابعة مات في حدود الستين٥.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٦.
وقال أيضًا: ليس بقوي في الحديث٧.
وقال الفلاس: فيه ضعف وهو من أهل الصدق سيء الحفظ٨.
_________________
(١) ١ ت بغداد (١٤/٣٧٩) . ٢ الطبقات (٦/٣٨٦) . ٣ التهذيب (١٢/٤٠) . ٤ الكامل (٤/٣٠) وفي المطبوع خطأ صوبته من ت الكمال (٣٣/١٣٤) . ٥ تق (١١٢٦رقم٨٠٧٧) .ومغيرة هو ابن مقسم. ٦ المجروحين (٢/١٢٠) . ٧ العلل (٣/١٣٣- عبد الله) . ٨ ت بغداد (١١/١٤٧) .
[ ٣٧٠ ]
وقال ابن معين: يكتب حديثه إلا أنه يخطيء١.
وقال ابن المديني: يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه٢.
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرًا٣.
وقال النسائي: ليس بالقوي٤.
وقال الدارقطني: ضعيف٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن المديني: ثقة٦.
وقال ابن معين: ليس به بأس٧.
وقال مرة: صالح.
وقال أيضًا: ثقة٨.
وقال مرة: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة٩.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق صالح الحديث١٠.
_________________
(١) ١ ت بغداد (١١/١٤٧) . ٢ ت بغداد (١١/١٤٦) . ٣ سؤالات البردعي (٢/٤٤٣) . ٤ ت الكمال (٣٣/١٩٥) . ٥ الناسخ والمنسوخ (٤١) للحازمي. ٦ ت بغداد (١١/١٤٦) . ٧ التاريخ (٥٠رقم٨٢ - الدقاق) . ٨ الجرح (٦/٢٨١) . ٩ ت بغداد (١١/١٤٧) . ١٠ الجرح (٦/٢٨١) .
[ ٣٧١ ]
وقال ابن عمار: ثقة١.
وقال ابن خراش: سيء الحفظ صدوق٢.
(١٦٥) أبو الخطاب عن نوح بن قيس وعنه سلمة بن عصام
قال الخطابي: مجهول مضطرب الحديث٣.
_________________
(١) ١ ت بغداد (١١/١٤٧) . ٢ نفسه. ٣ اللسان (٧/٤٢) .
[ ٣٧٢ ]
الباب الثاني: الرواة الموصوفون بالاضطراب بقيد
(١/١٦٦) أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد ثقة له أفراد من السابعة مات في حدود الستين١.
قال البرديجي: أبان العطار أمثل من همام وعكرمة بن عمار وحديثه عن يحيى ابن أبي كثير مضطرب لم يكن عنده كتاب قاله الإمام أحمد والبخاري وغيرهما٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٣.
وقال أحمد بن حنبل: أبان العطار ثبت في كل المشايخ٤.
وقال أبو حاتم: أبان العطار أحب إلي من شيبان ومن أبي هلال وفي يحيى بن أبي كثير أحب إلي من همام٥.
(٢/١٦٧) إسحاق بن راشد الجزري أبو سليمان ثقة، في حديثه عن الزهري بعض الوهم من السابعة مات في خلافة أبي جعفر٦.
قال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطرابًا٧.
_________________
(١) ١ تق (١٠٤رقم١٤٤) . ٢ شرح العلل (٢/٦٧٨) لابن رجب. ٣ سؤالات ابن الجنيد (٦٩) . ٤ الجرح (٢/٢٩٩) . ٥ الجرح (٢/٢٩٩) . ٦ تق (١٢٨رقم٣٥٣) . ٧ التعديل والتجريح (١/٣٧٧) للباجي وانظر: التهذيب (١/٢٠٢) .
[ ٣٧٣ ]
وقال أيضًا: هو مضطرب في حديث الزهري١.
وقال ابن معين: ليسا هما في الزهري بذاك. (أي النعمان وإسحاق)
فقال ابن الجنيد: ففي غير الزهري؟
قال: ليس بإسحاق بأس٢.
وقال النسائي: ليس بذاك القوي٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أبو حاتم: شيخ٥. وقال النسائي: ليس به بأس٦.
وقال الغلابي: ثقة٧.
وقال الفسوي: حسن الحديث٨.
وذكره ابن شاهين٩، وابن حبان١٠ والعجلي - وقال: ثقة١١ - في الثقات.
_________________
(١) ١ هدي الساري (٣٨٩) . ٢ سؤالات ابن الجنيد (٤٥٥رقم٧٣٩) . ٣ التهذيب (١/٢٠٢) . ٤ التاريخ (٢/٢٤ - الدوري) . ٥ الجرح (٢/٢٢٠) . ٦ ت الكمال (٢/٤٢٠) . ٧ نفسه. ٨ ت الكمال (٢/٤٢٠) . (١٢رقم٥٨) . ١٠ (٦/٥١) . ١١ التهذيب (١/٢٠٢) .
[ ٣٧٤ ]
(٣/١٦٨) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وثمانون سنة١.
قال أحمد بن حنبل: نظرت في كتاب عن إسماعيل عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح وفي المصنف أحاديث مضطربة٢.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشامين خاصة وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير وكان عالمًا بناحيته٣.
وقال العقيلي: إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ ٤.
قال الدارقطني: مضطرب الحديث عن غير الشاميين٥.
ذكر من وثقه:
قال يزيد بن هارون: ما رأيت شاميًا ولا عراقيًا أحفظ من إسماعيل بن عياش٦.
وقال أحمد بن حنبل: في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشيء
_________________
(١) ١ تق (١٤٢رقم٤٧٧) . ٢ العلل (٣/٥٣ - عبد الله) . وقوله: وفي المصنف، أي مصنف إسماعيل. قاله الحافظ في التهذيب (١/٢٨٢) . ٣ ت بغداد (٦/٢٢٧) . ٤ ضـ (١/٨٨) . ٥ السنن (٤/١١٨) . ٦ الجرح (٢/١٩١) .
[ ٣٧٥ ]
وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح١.
(٤/١٦٩) أيوب بن عروة الكوفي عن أبي مالك الجَنْبِي
قال ابن عدي: لعل الاضطراب من أبي مالك لا منه وقال: روى غير حديث منكر٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري وأبو زرعة ورويا عنه وسئل أبي عنه؟ فقال: صدوق٣.
(٥/١٧٠) جعفر بن بُرقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف الكلابي أبو عبد الله الرقي صدوق يهم في حديث الزهري من السابعة مات سنة خمسين وقيل بعدها٤.
قال ابن نمير: ثقة، أحاديثه عن الزهري مضطربة٥.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد بن الأصم وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه٦.
وقال ابن معين: ليس بذاك في الزهري٧.
_________________
(١) ١ الجرح (٢/١٩٢) . ٢ الكامل (١/٣٦٥) . ٣ الجرح (٢/٢٥٤) . وانظر الميزان (١/٢٩١) واللسان (١/٤٨٦) . ٤ تق (١٩٨رقم٩٤٠) . ٥ الجرح (١/٣٢١) و(٢/٤٧٥) . ٦ العلل (٢٠٠رقم٣٥٥ - المروذي وغيره) . ٧ ت الكمال (٥/١٤) .
[ ٣٧٦ ]
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة ويضعف في روايته عن الزهري١.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقًا له رواية وفقه وفتوى في دهره وكان كثير الخطأ في الحديث٢.
(٦/١٧١) حفص بن عمر بن كيسان الصنعاني يقال له حفص بن عمر ابن أبي يزيد.
قال ابن حبان: كان شيخًا صالحًا وفي سماعه عن أبي الزبير اضطراب٣.
وقال الذهبي: حفص بن عمر بن أبي الزبير ضعفه الأزدي فلعله عن أبي الزبير أو كأنه حفص بن عمر بن كيسان عن أبي يزيد عن ابن الزبير لا عن أبي الزبير ولا يعرف من ذا٤.
ذكر من وثقه:
ذكره ابن حبان في الثقات٥.
(٧/١٧٢) الحكم بن عطية العيشي بالتحتانية والمعجمة البصري صدوق له أوهام من السابعة٦.
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٨٤ - الدوري) . ٢ ت الكمال (٥/١٥) . ٣ مشاهير علماء الأمصار (١٩٣) . وقول ابن حبان هذا مما فات الذهبي في الميزان (١/٥٦٦) وابن حجر في اللسان (٢/٣٢٩) . ٤ الميزان (١/٥٦٦) وانظر اللسان (٢/٣٢٩) . (٦/١٩٨) . ٦ تق (٢٦٣رقم١٤٦٣) .
[ ٣٧٧ ]
قال أبو داود: صالح. سمعت أباالوليد قال: كان رجلًا صالحًا.
قال أبو داود: أحاديثه عن ثابت مضطربة وحديثه عن ابن سيرين ذكر حرفًا١.
وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه٢.
وقال النسائي: ليس بالقوي٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به روى عنه وكيع والطفاوي إلا أن أباالوليد الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة٥.
تعقيب:
قول أبي الوليد الطيالسي: كان رجلًا صالحًا الذي نقله أبو داود لا يتعارض مع ما نقله البخاري عن أبي داود أنه كان يضعفه؛ لأن مراده بصالح في نفسه لا في ضبطه ويدل عليه قول أبي حاتم في الجرح: وكان أبو داود يذكره بجميل٦.
(٨/١٧٣) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين٧.
_________________
(١) ١ سؤالات الآجري (٢/٤٢٩) . وثابت هو البناني. ٢ ضـ الصغير (٤٢٢رقم٦٩) . ٣ ضـ (٨٠رقم١٢٤) . ٤ الجرح (٣/١٢٦) . ٥ نفسه. ٦ نفسه. (٧ تق (٢٦٨رقم١٥٠٧) .
[ ٣٧٨ ]
قال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه اضطراب شديد إلا عن شيوخ فإنه حسن الحديث عنهم متقن لحديثهم مقدم على غيرهم فيهم١.
وقال ابن رجب: وفصل القول في رواياته أنه من أثبت الناس في بعض شيوخه الذين لزمهم كثابت البُناني وعلي بن زيد. ويضطرب في بعضهم الذين لم يكثر ملازمتهم كقتادة وأيوب وغيرهما٢.
وقال يحيى بن سعيد: حماد بن سلمة عن زياد بن الأعلم وقيس بن سعد ليس بذلك ولكن حديث حماد عن الشيوخ عن ثابت وأبي حمزة وهذا الضرب٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أحمد بن حنبل: أثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديمًا وأثبت في حديث ثابت من غيره٥.
وقال النسائي: ثقة٦.
وقال الساجي: كان حافظًا ثقة مأمونًا٧.
وقال الذهبي: كان بحرًا من بحور العلم وله أوهام في سعة ما روى وهو
_________________
(١) ١ شرح العلل (٢/٧٨١) لابن رجب. وانظر تهذيب الآثار (٥٤٥ المفقود) لابن جرير. ٢ شرح العلل (١/٤١٤) لابن رجب. ٣ الجرح (٣/١٤١) . ٤ الجرح (٣/١٤٢) . ٥ الجرح (٣/١٤١) . ٦ التهذيب (٣/١٤) . ٧ نفسه.
[ ٣٧٩ ]
صدوق حجة إن شاء الله وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن ١.
(٩/١٧٤) الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة مات سنة أربعين أو قبلها٢.
قال ابن حبان: الناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطرابًا كثيرًا٣.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: صدوق٤.
وقال النسائي: ليس به بأس٥.
وقال العجلي: ثقة٦.
وذكره ابن حبان في الثقات٧.
تعقيب:
قول الحافظ (له أوهام) الظاهر أنها من جهة أبي جعفر الرازي لا منه قال ابن حبان: " كل ما في أخباره من المناكير إنما هي من جهة أبي جعفر
_________________
(١) ١ النبلاء (٧/٤٤٦) . وانظر الميزان (١/٥٩٠) . وهدي الساري (٣٩٩) . ٢ تق (٣١٨رقم١٨٩٢) . ٣ الثقات (٤/٢٢٨) . ٤ الجرح (٣/٤٥٤) . ٥ ت الكمال (٩/٦١) . ٦ الثقات (١/٣٥٠) . ٧ في موضعين (٤/٢٢٨) و(٦/٣٠٠) .
[ ٣٨٠ ]
الرازي"١اه.
وقال الحاكم: "مازلت أتأمل التواريخ وأقاويل الأئمة في الجرح والتعديل فلم أجد أحدًا طعن فيه"٢.
(١٠/١٧٥) سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي ثقة في غير الزهري باتفاقهم من السابعة مات بالري مع المهدي وقيل في أول خلافة الرشيد٣.
قال عثمان بن أبي شيبة: كان مؤدبًا للمهدي ولكنه كان مضطربًا في الحديث قليلًا٤.
وقال الذهبي: يروي عن الزهري مضطرب فيه٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة في غير الزهري٦.
وقال مرة: ثقة وكان يؤدب المهدي وهو صالح حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك إنما سمع من الزهري بالموسم٧.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ٨.
_________________
(١) ١ مشاهير علماء الأمصار (١٢٦) . ٢ نقله ابن عبد الهادي في التنقيح (١/٥٢٨) . ٣ تق (٣٩٣رقم٢٤٥٠) . ٤ الثقات لابن شاهين (٧٣) . ٥ الميزان (٢/١٦٥) . ٦ الثقات لابن شاهين (٧٣) . ٧ الجرح (٤/٢٢٨) . ٨ نفسه.
[ ٣٨١ ]
(١١/١٧٦) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بآخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤؤس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة١.
قال الجوزجاني: كان غلامًا صغيرًا حين قدم عليهم الزهري وإنما أقام يعني الزهري تلك الأيام مع بعض ملوك بني أمية بمكة أيامًا يسيرة وفي حديثه يعني ابن عيينة عن الزهري اضطراب شديد٢.
وقال أبو حاتم في ترجمة الإمام مالك: أقوى في الزهري من ابن عيينة وأقل خطأً منه ٣.
وقال أحمد بن حنبل: كنت أنا وعلي بن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة. وقلت أنا: مالك بن أنس. وقلت: مالك أقل خطأً عن الزهري وابن عيينة يخطيء في نحو من عشرين حديثًا عن الزهري في حديث كذا وحديث كذا فذكرت منها ثمانية عشر حديثًا. وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك؟ فجاء بحديثين أو ثلاثة فرجعت فنظرت فيما أخطأ فيه ابن عيينة فإذا هي أكثر من عشرين حديثًا٤.
ذكر من وثقه:
قال يحيى بن سعيد: ابن عيينة أحب إلي في الزهري من معمر٥.
_________________
(١) ١ تق (٣٩٥رقم٢٤٦٤) . ٢ شرح العلل (٢/٦٧٤) لابن رجب. ٣ الجرح (٨/٢٠٦) . ٤ شرح العلل (١/٤٥٧) لابن رجب. ٥ الجرح (٤/٢٢٦) .
[ ٣٨٢ ]
وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك ومعمر ويونس وعقيل وشبيب ابن أبي حمزة وابن عيينة١.
وقال ابن مهدي: كان سفيان بن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز٢.
وقال ابن معين: ثقة٣.
وقال أبو حاتم: إمام ثقة وأثبت أصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة٤.
قال الذهبي: أحد الثقات الأعلام أجمعت الأمة على الاحتجاج به وكان يدلس لكن المعهود منه أنه لا يدلس إلا عن ثقة وكان قوي الحفظ وما في أصحاب الزهري أصغر سنًا منه ومع هذا فهو من أثبتهم٥.
(١٢/١٧٧) سلمة بن صالح الأحمر الواسطي.
قال ابن سعد: كان قد طلب الحديث ثم اضطرب عليه حفظه فضعفه الناس٦.
وقال أحمد بن حنبل: حدث عن أبي إسحاق أحاديث صحاح إلا أنه عن حماد يخلط الحديث وحدث عنه أحاديث مضطربة٧.
وقال ابن جرير: كان كثير الحديث غير أنه اضطرب عليه حفظه٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٤/٢٢٦) . ٢ الجرح (٤/٢٢٧) . ٣ الجرح (٤/٢٢٧) . ٤ نفسه. ٥ الميزان (٢/١٧٠) . ٦ الطبقات (٦/٣٨٣) ٧ ت. بغداد (٩/١٣٣) . ٨ اللسان (٣/٧٠) .
[ ٣٨٣ ]
قال يزيد بن هارون: ما كان يدري أي شيء يقول١.
قال ابن المديني: كان يروي عن حماد فيقلبها ولا يضبطها كتبت عنه حديثًا كثيرًا ورميت به٢.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال أيضًا: ليس بشيء٣.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء٤.
وقال أبو حاتم: غلطوه في حماد بن أبي سليمان وقال أيضًا: واهي الحديث ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ٥.
وقال أبو داود: متروك الحديث٦.
وقال النسائي: ضعيف٧.
وقال مرة: متروك الحديث٨.
وقال الدارقطني: ضعيف٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٤/١٦٥) . ٢ اللسان (٣/٧٠) . ٣ التاريخ (٢/٢٢٥ - الدوري) . ٤ العلل (٢/٥٢٨ - عبد الله) . ٥ الجرح (٤/١٦٥) . ٦ اللسان (٣/٣٣٠) . ٧ الكامل (٣/٣٣٠) . ٨ ضـ (١١٤رقم ٢٤٣) . ٩ اللسان (٣/٧٠) .
[ ٣٨٤ ]
ذكر من وثقه:
قال الدارقطني: ثقة١.
وقال ابن عدي: هو حسن الحديث ولم أر له متنًا منكرًا إنما أرى ربما يهم في بعض الأسانيد٢) .
(١٣/١٧٨) سليمان بن طَرخان التيمي أبو المعتمر البصري نزل في التيم فنسب إليهم ثقة عابد من الرابعة مات سنة ثلاث وأربعين وهو ابن سبع وتسعين٣.
قال الأثرم: حديثه عن قتادة مضطرب٤.
وقال أيضًا: كان التيمي من الثقات ولكن كان لايقوم بحديث قتادة٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٦.
وعدّه الثوري وابن عُلية من حفاظ البصريين٧.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة٨.
_________________
(١) ١ سؤالات الحاكم (٢١٨) واللسان (٣/٧٠) . ٢ الكامل (٣/٣٣١) . ٣ تق (٤٠٩رقم ٢٥٩٠) . ٤ شرح العلل (٢/٦٩٩) لابن رجب. ٥ شرح العلل (٢/٦٣١) لابن رجب. ٦ التاريخ (٤٩ رقم ٣٦ - الدارمي) . ٧ الجرح (٤/١٢٤ ـ١٢٥) . ٨ نفسه.
[ ٣٨٥ ]
وقال شعبة: شك ابن عون وسليمان التيمي يقين١.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وكان من العباد المجتهدين٢.
وقال النسائي: ثقة٣.
وقال الدارقطني: ثقة٤.
١٤ /١٧٩) سليمان بن كثير العبدي البصري أبو داود وأبو محمد لا بأس به في غير الزهري من السابعة مات سنة ثلاث وثلاثين٥.
قال الذهلي: سمعت سليمان بن كثير العبد ي سكن البصرة ما روى عن الزهري فإنه قد اضطرب في أشياء منها وهو في غير الزهري أثبت٦.
وقال العقيلي: مضطرب الحديث٧.
وقال ابن معين: ضعيف٨.
وقال أبو حاتم: بصري يكتب حديثه٩.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس١٠.
_________________
(١) ١ ت الكمال (١٢/٨) . ٢ الطبقات (٧/٢٥٢ـ ٢٥٣) . ٣ ت الكمال (١٢/٨) . ٤ السنن (٣/١٧٢) . ٥ تق (٤١٢رقم ٢٦١٧) . ٦ ضـ (٢/١٣٧) للعقيلي. وانظر فتح الباري (٢/١٦٦) لابن رجب. ٧ ضـ (٢/١٣٧) . ٨ الجرح (٤/١٣٨) . ٩ نفسه. ١٠ معرفة الرجال (١/٨٤ - ابن محرز) .
[ ٣٨٦ ]
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطيء عليه١.
(١٥/١٨٠) سماك بكسر أوله وتخفيف الميم ابن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وقد تغير بآخرة فكان ربما يلقن من الرابعة مات سنة ثلاث وعشرين٢.
قال أبو طالب قلت لأحمد: سماك بن حرب مضطرب الحديث؟
قال: نعم٣.
وقال يعقوب بن شيبة: روايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين٤.
وقال يعقوب بن شيبة: قلت لعلي بن المديني: رواية سماك عن عكرمة؟ فقال: مضطربة؛ سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة وغيرهما يقول: عن ابن عباس؛ إسرائيل وأبو الأحوص٥.
ذكر من وثقه:
قال أبو حاتم: صدوق ثقة٦.
(١٦/١٨١) عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقريء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في
_________________
(١) ١ ت الكمال (١٢/٥٨) . ٢ تق (٤١٥ رقم ٢٦٣٩) . ٣ الجرح (٤/٢٧٩) . ٤ ت الكمال (١٢/١٢٠) . ٥ ت الكمال (١٢/١٢٠) . ٦ الجرح (٤/٢٨٠) .
[ ٣٨٧ ]
الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين١.
قال الثوري: في حديثه اضطراب وهو ثقة٢.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي زهير بن حرب وذكر حديث عاصم ابن أبي النجود فقال: مضطرب أعرض٣.
وقال البزار بعد ذكره حديثًا لعاصم: " إنما أتى هذا الاختلاف من اضطراب عاصم من أنه غير حافظ "٤ اه.
وقال ابن رجب: كان حفظه سيئًا وحديثه خاصة عن زر وأبي وائل مضطرب كان يحدث بالحديث تارةً عن زرٍ وتارةً عن أبي وائل٥.
وقال ابن سعد: قالوا كان عاصم ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه٦.
وقال ابن معين: ليس بالقوي في الحديث٧.
وقال النسائي: ليس بالحافظ٨.
وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء حفظه٩.
_________________
(١) ١ تق (٤٧١ رقم ٣٠٧١) . ٢ المعرفة والتاريخ (٣/١٩٧) للفسوي. ونسبه المزي في ت الكمال (١٣/٤٧٧) وتبعه الحافظ في التهذيب (٥/٣٥) للفسوي والذي في المعرفة من قول الثوري. وانظر تاريخ دمشق (٢٥/٢٢٤) لابن عساكر. ٣ العلل (٣/٢٦ - عبد الله) . ٤ البحر الزخار (٧/٣١٣) . ٥ شرح العلل (٢/٧٨٨) . ٦ الطبقات (٦/٣٢١) . ٧ الجرح (٦/٣٤١) . ٨ السنن الكبرى (٤/٣٢٣) ووقع في الطبعة: عاصم بن عمر وهو خطأ. ٩ ت دمشق (٢٥/٢٣٩) لابن عساكر.
[ ٣٨٨ ]
وقال الدارقطني: في حفظه شيء١.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ ولا نعلم أحدًا ترك حديثه على ذلك وهو مشهور٢.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه٣.
وقال ابن معين: ثقة لا بأس به وهو من نظراء الأعمش والأعمش أثبت منه٤.
وقال أبو زرعة: ثقة٥.
وقال أبو حاتم: محله عندي الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ٦.
وقال النسائي: ليس به بأس٧.
وقال الذهبي: ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم. وقال أيضًا: هو حسن الحديث٨.
تعقيب:
تعقب أبو حاتم أبازرعة في قوله ثقة بقوله: ليس محله هذا أن يقال هو ثقة وقد
_________________
(١) ١ نفسه. وعلق عليه الذهبي بقوله: يعني للحديث لا للحروف. النبلاء (٥/٢٦٠) . ٢ التهذيب (٥/٣٦) . ٣ العلل (١/٤٢١ - عبد الله) . ٤ التاريخ (٦٤رقم ١٥٧ - الدقاق) . ٥ الجرح (٦/٣٤١) . ٦ الجرح (٦/٣٤١) . ٧ ت الكمال (١٣/٤٧٨) . ٨ الميزان (٢/٣٥٧) .
[ ٣٨٩ ]
تكلم فيه ابن علية فقال: كأن كل من اسمه عاصمًا سيء الحفظ١.
(١٧/١٨٢) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين أو بعدها وله نحو من السبعين٢.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال أبو حاتم: ثقة٥.
وقال أبو داود والنسائي: ثقة٦.
تنبيه:
قال الحافظ: نقل الإسماعيلي عن الأثرم كلام الإمام أحمد فأطلقه والذي في علل الأثرم مقيد بسعيد٧.
(١٨/١٨٣) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٦/٣٤١) . ٢ تق (٤٨٢ رقم ٣١٥٥) . ٣ الجرح (٦/٨٣) . ٤ التاريخ (٢/٢٩٢ - الدوري) . ٥ الجرح (٦/٨٣) . ٦ ت الكمال (١٤/١٤٣) . ٧ التهذيب (٥/٨٧) . ٨ تق (٥٧٠ رقم ٣٨٢٤) .
[ ٣٩٠ ]
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ومحمد ابن إسحاق وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب١.
وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه وإن كان ممن يحتمل في بعض قال: وقال: إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة عنه فلم يحمد مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي روى عنه أشياء في عدة منها اضطراب٢.
وقال البخاري: ربما وهم٣ وقال الدارقطني: يرمى بالقدر ضعيف الحديث٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة وقال أيضًا: صالح الحديث٥.
وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح أو مقبول٦.
وقال أبو داود: قدري إلا أنه ثقة٧.
وقال النسائي: ليس به بأس٨.
وقال يعقوب بن شيبة: صالح٩.
_________________
(١) ١ ضـ (٤/٨٨) للعقيلي. ٢ ت الكمال (١٦/٥٢٤) . ٣ ت الكبير (٥/٢٥٨) . ٤ ضـ (٣٣٨ رقم ٣٤١) . ٥ الكامل (٤/٣٠٠) . ٦ نفسه. ٧ ت الكمال (١٦/٥٢٤) . ٨ نفسه. ٩ التهذيب (٦/١٢٥) .
[ ٣٩١ ]
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل١.
(١٩/١٨٤) عبد الرحمن بن سلمان الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم الرعيني المصري لا بأس به من السابعة٢.
قال أبو حاتم: مضطرب الحديث يروي عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة ما رأيت في حديثه منكرًا وهو صالح الحديث٣.
وقال البخاري: فيه نظر٤.
وقال النسائي: ليس بالقوي٥.
ذكر من وثقه:
قال النسائي: ليس به بأس٦.
(٢٠/١٨٥) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي المسعودي صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط من السابعة مات سنة ستين وقيل سنة خمس وستين٧.
_________________
(١) ١ الكامل (٤/٣٠٤) . ٢ تق (٥٨٠ رقم ٣٩٠٧) . ٣ الجرح (٥/٢٤٢) . ٤ ضـ (٦٥٤رقم ٢٠٩) . ٥ ضـ (١٥٠ رقم ٣٦٢) . ٦ التهذيب (٦/١٧٠) . ٧ تق (٥٨٦رقم ٣٩٤٤) .
[ ٣٩٢ ]
قال البردعي لأبي زرعة: أحاديث المسعودي عن شيوخه غير القاسم وعون؟ فقال أبو زرعة: أحاديثه عن غير القاسم وعون مضطربة يهم كثيرًا١.
وقال العقيلي: تغير في آخر عمره في حديثه اضطراب٢.
وقال ابن معين: كان ثقة وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة وسلمة يعني ابن كهيل وكان صحيح الرواية فيما حدث عن القاسم ومعن٣.
وقال أيضًا: المسعودي حديثه عن الأعمش وعبد الملك بن عمير مقلوبة وحديثه عن عاصم وأبي حصين فليس بشيء وحديثه عن عون والقاسم صحاح٤.
وقال أحمد بن حنبل: من سمع من المسعودي بالكوفة مثل وكيع وأبي نعيم، وأما يزيد ابن هارون وحجاج ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط إلا من سمع بالكوفة٥.
وقال الدارقطني: المسعودي إذا حدث عن أبي إسحاق وعمرو بن مرة والأعمش فإنه يغلط، وإذا حدث عن معن والقاسم وعون فهو صحيح وهؤلاء هم أهل بيته٦.
_________________
(١) ١ سؤالات البردعي (٢/٤٢٠) . ٢ ضـ (٢/٣٣٦) . ٣ ضـ (٢/٣٣٧) للعقيلي. ٤ الجرح (٥/٢٥١) . ٥ ضـ (٢/٣٣٧) للعقيلي. ٦ سؤالات السلمي (٢٦٢) .
[ ٣٩٣ ]
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح١.
(٢١/١٨٦) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيهًا من السابعة ولي خراج المدينة فحمد مات سنة أربع وسبعين وله أربع وسبعون سنة٢.
قال علي بن المديني: حديثه بالمدينة حديث مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة٣.
وقال ابن مهدي: حديثه بالمدينة حديث مقارب وما حدث بالعراق فهو مضطرب وكذلك قاله الساجي٤.
وقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث٥.
وقال مرة: هو كذا وكذا٦.
وقال ابن معين: ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ليس بشيء٧.
وقال مرة: ضعيف٨.
_________________
(١) ١ الجرح (٥/٢٥١) . ٢ تق (٥٧٨ رقم ٣٨٨٦) . ٣ ت بغداد (١٠/٢٢٩) . ٤ الإعلام بسنته (١ق٧٧/ب) لمغلطاي. ٥ مسائل ابنه صالح (١/٤١٨) . ٦ العلل (٢/٤٨٣ - عبد الله) . ٧ ت بغداد (١٠/٢٢٩) . ٨ التاريخ (١٥٢ رقم ٥٢٩ - الدارمي) .
[ ٣٩٤ ]
وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفًا١.
وقال ابن سعد: قدم بغداد في حاجة له فسمع منه البغداديون كان كثير الحديث وكان يضعف لروايته عن أبيه٢.
وقال الفلاس: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد وكان عبد الرحمن يعني ابن مهدي يخط على حديثه٣.
وقال النسائي: ضعيف٤.
وقال الساجي: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد٥.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم٦.
وقال ابن عدي: بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه٧.
ذكر من وثقه:
قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وفي حديثه ضعف٨.
وقال الترمذي: ثقة كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه٩.
_________________
(١) ١ سؤالات ابن أبي شيبة (١٣١) . ٢ الطبقات (٧/٣٢٤) . ٣ ت بغداد (١٠/٢٢٩) . ٤ ضـ (١٥١رقم ٣٦٧) . ٥ ت بغداد (١٠/٢٣٠) . ٦ التهذيب (٦/١٥٧) . ٧ الكامل (٤/٢٧٦) . ٨ ت الكمال (١٧/٩٩) . ٩ السنن (٤/٢٠٥ رقم ١٧٥٥) .
[ ٣٩٥ ]
وقال العجلي: ثقة١.
قال الذهبي: قد مشاه جماعة وعدلوه وكان من الحفاظ المكثرين ولا سيما عن أبيه وهشام بن عروة وقد روى أرباب السنن الأربعة له وهو إن شاء الله حسن الحال في الرواية وقد صحح له الترمذي حديثًا٢.
(٢٢/١٨٧) الشيخ المسند العالم ٣. عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحُرْفي توفي سنة ٤٢٣هـ.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقًا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربًا٤.
(٢٣/١٨٨) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون٥.
قال أحمد بن حنبل: سماع عبد الرزاق بمكة من سفيان مضطرب جدًا روى عن عبيد الله أحاديث مناكير هي من حديث العمري وأما سماعه باليمن فأحاديث صحاح٦.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولايحتج به٧.
_________________
(١) ١ الثقات (٢/٧٧) . ٢ الميزان (٢/٥٧٦) . ٣ النبلاء (١٧/٤١١) . ٤ ت بغداد (١٠/٣٠٣) . وانظر الأنساب (٢/٢٠٤) للسمعاني. واللسان (٣/٤٢٢) . ٥ تق (٦٠٧رقم ٤٠٩٢) . ٦ شرح العلل (٢/٧٧٠) لابن رجب. ٧ الجرح (٦/٣٩) .
[ ٣٩٦ ]
ذكر من وثقه:
قال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا.
وقال يعقوب بن شيبة: كلاهما ثقة ثبت١.
وقال أبو زرعة: ابن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق عبد الرزاق أحفظهم٢.
٢٤/١٨٩ عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني قريب مالك وصهره صدوق يهم من السابعة مات سنة سبع وستين٣.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وقال: هؤلاء في حال الضعف والاضطراب٤.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٥.
وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفًا٦.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي٧.
_________________
(١) ١ ت الكمال (١٨/٥٨) . ٢ الجرح (٦/٣٩) . ٣ تق (٥١٨ رقم ٣٤٣٤) . ٤ ضـ (٤/٨٨) للعقيلي. ٥ التاريخ (١٩٠رقم ٦٩٤ - الدارمي) . ٦ سؤالات ابن أبي شيبة (١٣٥ رقم ١٧٣) . ٧ الجرح (٥/٩٢) .
[ ٣٩٧ ]
وقال النسائي: ليس بالقوي١.
وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح الحديث.
وقال أيضًا: صالح ولكن حديثه ليس بذاك الجائز.
وقال مرة: ثقة٣.
وقال أبو داود: صالح الحديث٤.
وقال أبو زرعة: صالح صدوق كأنه لين٥.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق صالح الحديث وإلى الضعف ما هو٦.
(٢٥/١٩٠) عبد الله بن لَهيعة بفتح اللام وكسر الهاء ابن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين٧.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن ابن لهيعة والافريقي أيهما أحب إليكما؟ فقالا: جميعًا ضعيفان بين الافريقي وابن لهيعة كثير؛أما ابن لهيعة فأمره
_________________
(١) ١ ضـ (٢٥٦رقم ٦٧٤) . ٢ ت الكمال (١٥/١٧٠) . ٣ ت بغداد (١٠/٧) . ٤ ت بغداد (١٠/٨) . ٥ الجرح (٥/٩٢) . ٦ ت بغداد (١٠/٨) . ٧ تق (٥٣٨ رقم ٣٥٨٧) .
[ ٣٩٨ ]
مضطرب يكتب حديثه على الاعتبار.
قلت لأبي: إذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك وابن وهب يحتج به؟ قال: لا ١.
وقال ابن رجب: هو كثير الاضطراب٢.
وقال ابن معين: ليس حديثه بذلك القوي٣.
وضعفه أحمد بن حنبل٤.
ذكر من وثقه:
قال الفلاس: احترقت كتبه فمن كتب عنه قبل ذلك مثل ابن المبارك وعبد الله ابن يزيد المقريء أصح من الذين كتبوا بعدما احترقت الكتب وهو ضعيف الحديث٥.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن سماع القدماء منه؟
فقال: آخره وأوله سواء إلا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتتبعان أصوله فيكتبان منه وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ وكان ابن لهيعة لا يضبط وليس ممن يحتج بحديثه من أجمل القول٦.
وقال محمد بن يحيى بن حسان: سمعت أبي يقول: ما رأيت أحفظ من ابن لهيعة بعد هشيم. فقلت له: إن الناس يقولون احترق كتب ابن لهيعة؟
_________________
(١) ١ الجرح (٥/١٤٧) . ٢ شرح العلل (١/٤١٩) . ٣ الجرح (٥/١٤٧) . ٤ نفسه. ٥ نفسه. ٦ الجرح (٥/١٤٧ - ١٤٨) .
[ ٣٩٩ ]
فقال: ماغاب له كتاب١.
وقال عبد الغني بن سعيد الأزدي: إذا روى العبادلة عن ابن لهيعة فهو صحيح ابن المبارك وابن وهب والمقريء. وذكر الساجي وغيره مثله٢.
وممن روايته عنه أعدل من غيرهم:
قتيبة بن سعيدالثقفي قال قتيبة بن سعيد: قال لي أحمد بن حنبل: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح فقلت: لأنا كنا نكتب من كتاب ابن وهب ثم نسمعه من ابن لهيعة٣.
الوليد بن مَزْيَد البيروتيقال الطبراني: الوليد بن مزيد ممن سمع ابن لهيعة قبل احتراق كتبه٤.
(٢٦/١٩١) عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم: كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح٥.
قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة وكان يضطرب في حديث سفيان قبيحًا٦.
وقال أحمد بن حنبل: قد كان يحدث بأحاديث رديئة وقد كنت لا أخرج
_________________
(١) ١ نفسه. ٢ التهذيب (٥/٣٣٠) . ٣ النبلاء (٨/١٧) . ٤ المعجم الصغير (١/٣٨٤ رقم ٦٤٣) . ٥ تق (٦٤٥ رقم ٤٣٧٦) . ٦ الثقات (١٢٥) لابن شاهين.
[ ٤٠٠ ]
عنه شيئًا ثم إني خرجت١.
وقال أيضًا: ربما خرجت عنه وربما ضربت عليه حدث عن قوم غير ثقات فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك٢.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٣.
وقال أبو حاتم: صدوق كوفي حسن الحديث وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن وهو ثقة٤.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقًا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس وكان صاحب قران٥.
وقال الساجي: صدوق كان يفرط في التشيع٦.
وقال ابن عدي: ثقة٧.
(٢٧/١٩٢) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين٨.
_________________
(١) ١ العلل (١٢٧ رقم ٢٢١ - المروذي) . ٢ العلل (١٧٤ رقم ٣٠٩ - المروذي) . ٣ الثقات (١٢٥) لابن شاهين. ٤ الجرح (٥/٣٣٥) . ٥ الطبقات (٦/٤٠٠) . ٦ التهذيب (٧/٤٨) . ٧ نفسه. ٨ تق (٦٧٨ رقم ٤٦٢٥) .
[ ٤٠١ ]
قال أبو داود: قلت لأحمد: عطاء بن السائب أعني كيف حديثه؟
قال: من سمع منه بالبصرة فسماعه مضطرب قلت: وهيب؟ قال: نعم.
وقال أبو داود: وقال غير أحمد: قدم عطاء يعني ابن السائب البصرة قدمتين.
فالقدمة الأولى: سماعهم صحيح سمع منه في القدمة الأولى حماد بن سلمة وحماد بن زيد وهشام الدستوائي.
والقدمة الثانية: كان قد تغير فيها سمع منه وهيب وإسماعيل وعبد الوارث سماعهم منه ضعيف١.
وقال أبو حاتم: كان عطاء بن السائب محله الصدق قديمًا قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ثم بآخرة تغير حفظه في حديثه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة؛لأنه قدم عليهم في آخر عمره وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعه إلى الصحابة٢.
وقال العجلي: جائز الحديث. وقال مرة: كان شيخًا قديمًا ثقة ومن سمع من عطاء قديمًا فهو صحيح الحديث منهم سفيان فأما من سمع منه بآخرة فهو مضطرب الحديث منهم هشيم وخالد بن عبد الله الواسطي إلا أن عطاء كان بآخرة يتلقن إذالقنوه في الحديث؛ لأنه كان كبر صالح الكتاب٣.
وقال البزار: "كان اضطرب في حديثه"٤ اهـ.
_________________
(١) ١ المسائل (٢٨٧) . وانظر تهذيب الآثار (٢٧٧ - علي) لابن جرير. ٢ الجرح (٦/٣٣٤) . ٣ الثقات (٢/١٣٦) . ٤ البحر الزخار (٦/١٣٦) .
[ ٤٠٢ ]
وقال بعضهم: إذا حدث عن أبيه فهو صحيح وإذا حدث عن الشيوخ مثل ميسرة وزاذان بعد التغير فهو مضطرب١.
وممن سمع منه بآخرة بعد اضطرابه: جرير، وخالد بن عبد الله، وابن علية، وعلي ابن عاصم، ومحمد بن فضيل، ووهيب، وعبد الوارث، وهشيم٢.
ذكر من وثقه:
قال حماد بن زيد: أتينا أيوب فقال اذهبوا فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه في التسبيح٣.
وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم إلا أنه تغير ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة٤.
(٢٨/١٩٣) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي أصله من البصرة صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب من الخامسة مات قبيل الستين٥.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة وكأن حديثه عن إياس بن سلمة صالح٦.
وقال أيضًا: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير٧.
_________________
(١) ١ شرح العلل (٢/٧٣٨) لابن رجب. ٢ ذكرهم ابن رجب في شرح العلل (٢/٧٣٨) . ٣ الجرح (٦/٣٣٣) . ٤ ت الكمال (٢٠/٩٢) . ٥ تق (٦٨٧ رقم ٤٧٠٦) . ٦ العلل (١/٣٨٠ - عبد الله) . ٧ العلل (٣/١١٧ - عبد الله) .
[ ٤٠٣ ]
وقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب١.
وقال أبو داود: ثقة وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو٢.
وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن أحاديث عكرمة بن عمار فضعفها وقال ليس بصحاح٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صدوق ليس به بأس٤.
وقال أبو حاتم: كان صدوقًا ربما وهم في حديثه وربما دلس وفي حديثه عن يحيى ابن أبي كثير بعض الأغاليط٥.
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في يحيى٦.
وقال ابن عدي: هو مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة٧.
(٢٩/١٩٤) عمر بن إبراهيم العبد ي البصري صاحب الهَرَوي بفتح الهاء والراء صدوق في حديثه عن قتادة ضعف من السابعة٨.
_________________
(١) ١ ت بغداد (١٢/٢٧٢) . ٢ سؤالات الآجري (١/٣٧٨ - ٣٧٩) وفي (٢/٣٩) . ٣ الجرح (٧/١٠) . ٤ الجرح (٧/١١) . ٥ نفسه. ٦ فتح الباري (٩/٦٥١) لابن حجر. ٧ الكامل (٥/٢٧٧) . ٨ تق (٧١٤ رقم ٤٨٩٧) .
[ ٤٠٤ ]
قال ابن عدي: حديثه عن قتادة خاصة مضطرب وهو مع ضعفه يكتب حديثه١.
وقال أيضًا: يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها٢.
وقال أحمد بن حنبل: يروي عن قتادة أحاديث مناكير ويخالف٣.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٥.
وقال مرة: صالح٦.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة لاأعلم إلا خيرًا٧.
٣٠/١٩٥ عمر بن راشد بن شَجَرة بفتح المعجمة والجيم اليمامي ضعيف من السابعة ووهم من قال: إن اسمه عمرو وكذا من زعم أنه ابن أبي خثعم٨.
قال البخاري: يضطرب في حديثه عن يحيى٩.
_________________
(١) ١ الكامل (٥/٤٤) . ٢ الكامل (٥/٤٢) . ٣ ضـ (٣/١٤٦) للعقيلي. ٤ الجرح (٦/٩٨) . ٥ التاريخ (٥٠رقم ٤١ الدارمي) . ٦ الجرح (٦/٩٨) . ٧ نفسه. ٨ تق (٧١٨ رقم ٤٩٢٨) . ٩ ت الكبير (٦/١٥٥) .
[ ٤٠٥ ]
وقال أيضًا: حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بالقائم١.
وقال ابن معين: ليس بشيء٢.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث٣.
وقال أبو زرعة: لين الحديث٤.
وقال أحمد بن حنبل: حديثه حديث ضعيف حدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير ليس حديثه حديثًا مستقيمًا٥.
وقال النسائي: ليس بثقة٦.
وقال ابن عدي: عامة حديثه وخاصة عن يحيى بن أبي كثير لا يوافقه الثقات عليه وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق٧.
ذكر من وثقه:
قال العجلي: لا بأس به٨.
(٣١/١٩٦) عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري أبو أمية ثقة فقيه حافظ من السابعة مات قديمًا قبل الخمسين ومائة٩.
_________________
(١) ١ ضـ (٣/١٥٨) للعقيلي. ٢ التاريخ (٢/٤٢٩ - الدوري) . ٣ العلل (١/٣٥٩) . ٤ سؤالات البردعي (٢/٥١٣) . ٥ العلل (٣/١٠٨ - عبد الله) . ٦ ضـ (١٨٣ رقم ٤٧٤) . ٧ الكامل (٥/١٧) . ٨ الثقات (٢/١٦٦) . ٩ تق (٧٣٢ رقم ٥٠٣٩) .
[ ٤٠٦ ]
قال الأثرم عن أحمد بن حنبل: عمرو بن الحارث حمل عليه حملًا شديدًا قال: يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطيء١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٢.
وقال أبو حاتم: كان أحفظ الناس في زمانه ولم يكن له نظير في الحفظ في زمانه٣.
وقال أبو زرعة: ثقة٤.
٣٢/١٩٧ عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب المدني أبو عثمان ثقة ربما وهم من الخامسة مات بعد الخمسين٥.
قال أحمد بن حنبل: كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة٦.
وقال الجوزجاني: مضطرب الحديث٧.
وقال ابن معين: في حديثه ضعف ليس بقوي وليس بحجة لم يرو عنه مالك وكان يضعفه٨.
_________________
(١) ١ ت الكمال (٢١/٥٧٣) . ٢ الجرح (٦/٢٢٥) . ٣ نفسه. ٤ الجرح (٦/٢٢٦) . ٥ تق (٧٤٢ رقم ٥١١٨) . ٦ شرح العلل (٢/٧٩٨) لابن رجب. ٧ أحوال الرجال (٢١٢ رقم ٢١٠) . ٨ الجرح (٦/٢٥٣) .
[ ٤٠٧ ]
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث وإن كان مالك بن أنس قد روى عنه١.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس روى عنه مالك٢.
وقال أبو حاتم: لا بأس به روى عنه مالك٣.
وقال أبو زرعة: ثقة٤.
وقال ابن عدي: روى عنه مالك وهو عندي لا بأس به لأن مالكًا لا يروي إلا عن ثقة أو صدوق٥.
(٣٣/١٩٨) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي أبو فضالة الشامي ضعيف من الثامنة مات سنة سبع وسبعين٦.
قال إسحاق بن إبراهيم سئل أي أحمد بن حنبل عن فرج بن فضالة؟ فقال: أما ما روى عن الشاميين فصالح الحديث، وما روى عن يحيى بن سعيد فمضطرب الحديث٧.
وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ولكن حديثه عن
_________________
(١) ١ السنن الكبرى (٢/٣٧٢) . ٢ الجرح (٦/٢٥٣) . ٣ الجرح (٦/٢٥٣) . ٤ نفسه. ٥ الكامل (٥/١١٧) . ٦ تق (٧٨٠ رقم ٥٤١٨) . ٧ المسائل (٢/٢١٥) .
[ ٤٠٨ ]
يحيى بن سعيد مضطرب١.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث٢.
وقال الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة٣.
وقال البخاري: عن يحيى بن سعيد منكر الحديث٤.
وقال النسائي: ضعيف٥.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقائم٦.
وقال الساجي: ضعيف الحديث روى عن يحيى بن سعيد مناكير٧.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس٨.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة٩.
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولايحتج بحديثه عن يحيى بن سعيد فيه
_________________
(١) ١ سؤالات أبي داود (٢٦٥ رقم ٣٠٤) وانظر: ت بغداد (١٢/٣٩٥) وت دمشق (٤٨/٢٦٥) . ٢ الجرح (٧/٨٦) . ٣ الجرح (٧/٨٦) . ٤) ضـ الصغير (٤٧٥ رقم ٣٠٠) . ٥ ضـ (١٩٠ رقم ٤٩١) . ٦ التهذيب (٨/٢٣٥) . ٧ نفسه. ٨ التاريخ (١٩١رقم ٦٩٦ - الدارمي) . ٩ الكنى (٢/٨١) للدولابي.
[ ٤٠٩ ]
انكار وهو في غيره أحسن حالًا وروايته عن ثابت لا تصح١.
٣٤/١٩٩ فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمي أبو يحيى المدني ويقال: فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة٢.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وابن إسحاق وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب٣.
وقال ابن معين: ليس بقوي ولايحتج بحديثه وهو دون الدراوردي والدراوردي أثبت منه٤.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي٥.
وقال النسائي: ضعيف٦.
وقال مرة: ليس بالقوي٧.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم٨.
ذكر من وثقه:
قال الدارقطني: ثقة٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٧/٨٦) . ٢ تق (٧٨٧ رقم ٥٤٧٨) . ٣ ضـ (٤/٨٨) للعقيلي. ٤ الجرح (٧/٨٥) . ٥ الجرح (٧/٨٥) . ٦ ت الكمال (٢٣/٣٢١) . ٧ ضـ (١٨٩رقم ٤٨٦) . ٨ التهذيب (٨/٢٧٣) . ٩ ضـ (٣٤٠ رقم ٣٥١ - ترجمة أخيه عبد الحميد) .
[ ٤١٠ ]
وقال أيضًا: يختلفون فيه وليس به بأس١.
وقال الساجي: هو من أهل الصدق ويهم٢.
وقال ابن حبان: من متقني أهل المدينة وحفاظهم٣.
وقال ابن عدي: ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير وهو عندي لا بأس به٤. وقال الذهبي: أحد العلماء الكبار احتجا به في الصحيحيىن٥.
وقال الحافظ: روى له مسلم حديثًا واحدًا وهو حديث الإفك لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق٦.
(٣٥/٢٠٠) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة صدوق يغرب كثيرًا من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة٧.
قال البخاري: روى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الحارث أحاديث متقاربة وأما من يتكلم فيه مثل جعفر بن
_________________
(١) ١ التهذيب (٨/٢٧٣) . ٢ التهذيب (٨/٢٧٣) . ٣ مشاهير علماء الأمصار (١٤١) . ٤ الكامل (٦/٣٠) . ٥ الميزان (٣/٣٦٥) . ٦ هدي الساري (٤٣٥) . ٧ تق (٧٩٢ رقم ٥٥٠٥) .
[ ٤١١ ]
الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب١.
وقال أحمد بن حنبل: علي بن يزيد من أهل دمشق حدث عنه مطرح ولكن يقولون هذه من قبل القاسم، في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون من قبل القاسم٢.
وقال أيضًا: يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب وتكلم فيها وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم.
وقال أبو عبد الله: إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير؛ لأنه إنما كانت روايته عن القاسم.
وقال أبو عبد الله: لما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال: شعبة ألحقوه به٣.
وقال الغلابي: منكر الحديث٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء٥.
وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به وإنما ينكر عنه الضعفاء٦.
_________________
(١) ١ ت الصغير (١/٢٥٣) . ٢ العلل (١/٥٦٥ - عبد الله) . ٣ ت الكمال (٢٣/٣٨٧) . ٤ ت الكمال (٢٣/٣٨٩) . ٥ سؤالات ابن الجنيد (٣٩٦ رقم ٥١٤) . ٦ ت الكمال (٢٣/ ٣٨٩) .
[ ٤١٢ ]
وقال يعقوب بن شيبة والترمذي والفسوي: ثقة١.
وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي٢.
٣٦/٢٠١ الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين٣.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو دونهم في الزهري يعني مالك وسفيان بن عيينة وفي حديثه عن الزهري بعض الاضطراب٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٥.
وقال ابن المديني: ثبت٦.
وقال أحمد بن حنبل: كثير العلم صحيح الحديث٧.
وقال أبو زرعة: صدوق٨.
وقال الذهبي: أحد الأعلام والأئمة الأثبات حجة بلا نزاع٩.
_________________
(١) نفسه. ٢ نفسه. ٣ تق (٨١٧ رقم ٥٧٢٠) . ٤ ت الكمال (٢٤/٢٦٤) . ٥ الجرح (٧/١٧٩) . ٦ نفسه. ٧ نفسه. ٨ الجرح (٧/١٧٩) . ٩ الميزان (٣/٤٢٣) .
[ ٤١٣ ]
(٣٧/٢٠٢) الشيخ القاضي المعمر أبو منصور محمد بن أحمد بن علي شكرويه الأصبهاني ١.
قال ابن طاهر: لما كنا بأصبهان كان يذكر أن السنن عند ابن شكرويه فنظرت فإذا هو مضطرب فسألت عن ذلك؟ فقيل: إنه كان له ابن عمٍ وكانا جميعًا بالبصرة وكان القاضي مشتغلًا بالفقه وإنما سمع اليسير من الهاشمي وكان ابن عمه سمع الكتاب كله وتوفي قديمًا فكشط القاضي اسم ابن عمه وأثبت اسمه٢.
وقال ابن مندة: خلط في كتاب سنن أبي داود ما سمعه منه بما لم يسمعه وحك بعض السماع، كذلك أراني المؤتمن الساجي٣.
ذكر من وثقه:
قال السمعاني: كان صحيح السماع٤.
وقال السِلفي: سألت المؤتمن الساجي؟
فقال: ما كان عنده عن ابن خرشيد قوله٥ وابن مردويه والجرجاني وهذه الطبقة فهو صحيح٦.
(٣٨/٢٠٣) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة مات
_________________
(١) ١ النبلاء (١٨/٤٩٣) . ٢ النبلاء (١٨/٤٩٤) . ٣ النبلاء (١٨/٤٩٣) . ٤ النبلاء (١٨/٤٩٤) . ٥ كذا في الطبعة. ٦ اللسان (٥/٦٣) .
[ ٤١٤ ]
سنة خمسين ومائة ويقال بعدها١.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وأبي أويس وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب٢.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة٣.
وقال النسائي: ليس بالقوي٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كان ثقة وكان حسن الحديث٥.
وقال مرة: ثقة ولكنه ليس بحجة٦.
وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث٧.
وقال ابن المديني: صالح وسط٨.
وقال ابن نمير: إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق وإنما أتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة٩.
_________________
(١) ١ تق (٨٢٥ رقم ٥٧٦٢) . ٢ ضـ (٤/٨٨) للعقيلي. وانظر: فتح الباري (٢/١٦٦) لابن رجب. ٣ ت بغداد (١/٢٣٠) . ٤ ضـ (٢٠١ رقم ٥١٣) . ٥ ت بغداد (١/٢١٨) . ٦ التاريخ (٢/٥٠٤ - الدوري) . ٧ ت بغداد (١/٢٢٣) . ٨ سؤالات ابن أبي شيبة (٨٩) . ٩ ت بغداد (١/٢٢٧) . قال البيهقي نحوه نقله ابن قيم الجوزية في زاد المعاد (١/٣٧٣) .
[ ٤١٥ ]
وقال ابن عدي: وقد فتشت أحاديثه الكثيرة فلم أجد في أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف وربما أخطأ أو وهم في الشيء بعد الشيء كما يخطيء غيره ولم يتخلف عنه في الرواية عنه الثقات والأئمة وهو لابأس به١.
وقال الذهبي: أحد الأعلام وهو صالح الحديث ما له عندي ذنب إلا ما قد حشا في السيرة من الأشياء المنكرة المنقطعة والأشعار المكذوبة وقد استشهد مسلم بخمسة أحاديث لابن إسحاق ذكرها في صحيحه٢.
(٣٩/٢٠٤) محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي أبو عبد الله أصله من الكوفة صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرًا وعمي فصار يلقن ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة من السابعة مات بعد السبعين٣.
قال أحمد بن حنبل: يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع يقولون رأوا في كتبه لحقًا حديثه عن حماد فيه اضطراب٤.
وقال مرة: أحاديثه عن حماد مضطربة في كتبه لحوق٥.
وقال أبو حاتم: ذهب كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يلقن وكان عبد الرحمن ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد اللقاء رأوا في كتبه لحقًا وحديثه عن حماد فيه اضطراب روى عنه عشرة من الثقات٦.
_________________
(١) ١ الكامل (٦/١١٢) . ٢ الميزان (٣/٤٦٨) . ٣ تق (٨٣١ رقم ٥٨١٤) . ٤ العلل (٣/٦٢ - عبد الله) . ٥ المسائل (٢/٢٣٠) لابن هاني. ٦ الجرح (٧/٢١٩) .
[ ٤١٦ ]
وقال أبو زرعة: ساقط الحديث عند أهل العلم١.
وقال ابن معين: كان محمد بن جابر أعمى.
وقال الدوري: قلت ليحيى فإنما حديثه كذا؛ لأنه كان أعمى؟
قال: لا لكنه عمي واختلط عليه٢.
وقال مرة: ليس بشيء٣.
وقال البخاري: ليس بقوي٤.
وقال أبو داود: ليس بشيء٥.
وقال النسائي: ضعيف٦.
ذكر من وثقه:
قال الفلاس: صدوق كثير الوهم٧.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق إلا أن في أحاديثه تخاليط وأما أصوله فهي صحاح٨.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن محمد بن جابر وابن لهيعة؟
_________________
(١) ١ الجرح (٧/٢٢٠) . ٢ التاريخ (٢/٥٠٧ - الدوري) . ٣ نفسه. ٤ ت الكبير (١/٥٣) . ٥ ت الكمال (٢٤/ ٥٦٨) . ٦ ضـ (٢٠٧ رقم ٥٣٣) . ٧ الجرح (٧/٢١٩) . ٨ الجرح (٧/٢٢٠) .
[ ٤١٧ ]
فقال محلهما الصدق، محمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة١.
(٤٠/٢٠٥) محمد بن خازم بمعجمتين أبو معاوية الضرير الكوفي لقبه فافاه عمي وهو صغير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره من كبار التاسعة مات سنة خمس وتسعين ومائة وله اثنتان وثمانون سنة وقد رمي بالإرجاء٢.
قال ابن نمير: كان أبو معاوية يضطرب فيما كان عن غير الأعمش٣.
وقال ابن نمير أيضًا: كان أبو معاوية لا يضبط شيئًا من حديثه ضبطه لحديث الأعمش كان يضطرب في غيره اضطرابًا شديدًا٤.
وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ فقال فيه أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم٥.
وقال أحمد بن حنبل: في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظًا جيدًا٦.
وقال أيضًا: هو يضطرب في أحاديث عبيد الله يعني ابن عمر٧.
وقال ابن خراش: صدوق وهو في الأعمش ثقة وفي غير الأعمش فيه
_________________
(١) ١ الجرح (٧/٢١٩) . ٢ تق (٨٤٠ رقم ٥٨٧٨) . ٣ العلل (٧٢) لابن عمار. ٤ ت بغداد (٥/٢٤٧) . ٥ المسائل (٣٠١) . ٦ العلل (١/٣٧٨ - عبد الله) . ٧ شرح العلل (٢/٨١٢) لابن رجب.
[ ٤١٨ ]
اضطراب١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده.
وقال أيضًا: روى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير.
وقال أيضًا: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش٢.
وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات وربما دلس كان يرى الإرجاء٣.
وقال النسائي: ثقة٤.
(٤١/٢٠٦) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي بمهملة ثم موحدة البصري قيل: كان مكفوفًا وهو صدوق فيه لين من السادسة مات في آخر سنة سبع وستين وقيل قبل ذلك٥.
قال أحمد بن حنبل: قد احتمل حديثه إلا أنه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث عن قتادة٦.
وقال الحسين بن الحسن الرازي سألت يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة؟
_________________
(١) ١ ت بغداد (٥/٢٤٨ - ٢٤٩) . ٢ التاريخ (٢/ ٥١٢ - ٥١٣ - الدوري) . ٣ ت بغداد (٥/٢٤٨ - ٢٤٩) . ٤ ت الكمال (٢٥/ ١٢٣) . ٥ تق (٨٤٩ رقم ٥٩٦٠) . ٦ الجرح (٧/٢٧٣) وانظر علل الخلال (١٦٦ - المنتخب) والتجريح (٢/٦٨٢) للباجي.
[ ٤١٩ ]
فقال: فيه ضعف صويلح١.
وقال يزيد بن زريع: لا شيء٢.
وقال أبو زرعة: لين٣.
وقال النسائي: ليس بالقوي٤.
وقال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث لأبي هلال الراسبي عن قتادة: وهذه الأحاديث لأبي هلال عن قتادة عن أنس كل ذلك أو عامتها غير محفوظة٥.
وقال أيضًا: في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه٦.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صويلح٧.
وقال مرة: ليس بصاحب كتاب ليس به بأس٨.
وقال أبو حاتم: محله الصدق لم يكن بذاك المتين٩.
(٤٢/٢٠٧) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب
_________________
(١) نفسه. ٢ الجرح (٧/٢٧٣) . ٣ الجرح (٧/٢٧٤) . ٤ ضـ (٢٠٢ رقم ٥١٦) . ٥ الكامل (٦/٢١٤) . ٦ الكامل (٦/٢١٦) . ٧ الجرح (٧/٢٧٣) . ٨ نفسه. ٩ الجرح (٧/٢٧٤) .
[ ٤٢٠ ]
القرشي العامري أبو الحارث المدني ثقة فقيه فاضل من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعدها١.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة غير أن روايته عن الزهري خاصة قد تكلم الناس فيها فطعن بعضهم فيها بالاضطراب وذكر بعضهم أن سماعه عن الزهري عرض ولم يطعن بغير ذلك والعرض عند جميع من أدركنا صحيح٢.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن أبي ذئب كيف هو؟ قال: ثقة.
قلت: في الزهري؟
قال: كذا وكذا حدث بأحاديث كأنه أراد خولف ٣.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٤.
وقال ابن المديني: ثقة٥.
وقال أبو حاتم: ثقة يفقهه أوثق من أسامة بن زيد٦.
وقال أبو زرعة: ثقة٧.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات متفق على عدالته٨.
_________________
(١) ١ تق (٨٧١ رقم ٦١٢٢) . ٢ ت بغداد (٢/٣٠٣) . ٣ العلل (٦٣ - ٦٤) . ٤ الجرح (٧/٣١٤) . ٥ نفسه. ٦ نفسه. ٧ نفسه. ٨ الميزان (٣/٦٢٠) .
[ ٤٢١ ]
(٤٣/٢٠٨) محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني ابن أخي الزهري صدوق له أوهام من السابعة مات سنة اثنتين وخمسين وقيل بعدها١.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وأبي أويس وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب٢.
وقال ابن معين: ليس بذاك القوي٣.
وقال مرة: ضعيف٤.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٦.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به٧.
وقال مرة: صالح الحديث٨.
وقال أبو داود: ثقة سمعت أحمد يثني عليه وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء
_________________
(١) ١ تق (٨٦٦ رقم ٦٠٨٩) . ٢ ضـ (٤/٨٨) للعقيلي. ٣ الجرح (٧/٣٠٤) . ٤ التاريخ (٤٨ رقم ٣٣ - الدارمي) . ٥ الجرح (٧/٣٠٤) . ٦ الجرح (٧/٣٠٤) . ٧ نفسه. ٨ ت الكمال (٢٥ / ٥٥٥) .
[ ٤٢٢ ]
عليه١.
وقال الساجي: صدوق تفرد عن عمه بأ حاديث لم يتابع عليها٢.
وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأسًا إذا روى عنه ثقة ولا رأيت له حديثًا منكرًا فأذكره إذا روى عنه ثقة٣.وقال الذهبي: صدوق صالح الحديث٤.
(٤٤/٢٠٩) محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين٥.
قال يحيى القطان: كان ابن عجلان مضطربًا في حديث نافع ولم يكن له تلك القيمة عنده٦.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن عجلان؟
فقال: ثقة.
قلت: إن يحيى قد ضعفه؟
قال: كان ثقة إنما اضطرب عليه حديث المقبري كان عن رجل جعل يصيره عن أبي هريرة٧.
_________________
(١) ١ ت الكمال (٢٥/ ٥٥٨) . ٢ التهذيب (٩/٢٤٩) . ٣ الكامل (٦/١٦٧) . ٤ الميزان (٣/٥٩٢) . ٥ تق (٨٧٧ رقم ٦١٧٦) . ٦ العلل (٣/٢١٨ - عبد الله) وانظر: ضـ العقيلي (٤/١١٨) . ٧ العلل (١٠٢ رقم ١٦٢) .
[ ٤٢٣ ]
ذكر من وثقه:
قال ابن عيينة: كان ثقة١.
وقال ابن معين: ثقة٢.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة٣.
وقال أبو حاتم: ثقة٤.
وقال أبو زرعة: من الثقات٥.
(٤٥/٢١٠) مطر بفتحتين ابن طهمان الورّاق أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني سكن البصرة صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف من السادسة مات سنة خمس وعشرين ويقال سنة تسع٦.
قال أحمد بن حنبل: هو مضطرب الحديث عن عطاء٧.
وقال أيضًا: كان يحيى بن سعيد يضعف حديث مطر عن عطاء٨.
وقال أحمد أيضًا: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة٩.
_________________
(١) ١ الجرح (٨/٤٩) . ٢ الجرح (٨/٥٠) . ٣ نفسه. ٤ الجرح (٨/٥٠) . ٥) نفسه. ٦ تق (٩٤٧ رقم ٦٧٤٤) . ٧ شرح العلل (٢/٨٠٥) لابن رجب. ٨ الجرح (٨/٢٨٧) . ٩ العلل (١/٤١٤ - عبد الله) .
[ ٤٢٤ ]
وقال أيضًا: مطر الوراق في عطاء ضعيف الحديث١.
وقال ابن معين: ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح٢.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن مطر الوراق فقال: صالح كأنه لين أمره٣.
وقال ابن عدي: لمطر عن قتادة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي الوراق وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح٥.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث٦.
(٤٦/٢١١) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود وهشام ابن عروة شيئًا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة٧.
_________________
(١) ١ العلل (١/٤٩١ - عبد الله) . ٢ الجرح (٨/٢٨٨) . ٣ نفسه. ٤ الكامل (٦/٣٩٧) . ٥ الجرح (٨/٢٨٨) . ٦ نفسه. ٧ تق (٩٦١ رقم ٦٨٥٧) .
[ ٤٢٥ ]
قال ابن معين: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاووس فإن حديثه عنهما مستقيم. فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئًا.
قال يحيى: وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام١.
وقال يعقوب بن شيبة: سماع أهل البصرة من معمر حين قدم عليهم فيه اضطراب؛ لأن كتبه لم تكن معه٢.
وقال الأثرم: "كان معمرًا مضطربًا في حديث الأعمش ويخطئ فيه"٣.
وقال ابن معين: معمر عن ثابت ضعيف٤.
وقال أبو حاتم: ما حدث بالبصرة ففيه أغاليط وهو صالح الحديث٥.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: معمر ويونس عالمان بالزهري ومعمر أثبت في الزهري من ابن عيينة٦.
وقال أيضًا: ثقة٧.
_________________
(١) ١ انظر ت دمشق (٥٩/ ٤١٤) لابن عساكر. والتجريح (٢/٧٤٢) للباجي. وشرح العلل (٢/٦٨٢، ٦٩١) لابن رجب. والتهذيب (١٠/٢٢٠) . ٢ شرح العلل (٢/٧٦٧) لابن رجب. ٣ ناسخ الحديث ومنسوخه (٢٢٩) . ٤ ت الكمال (٢٨/٣٠٩) . ٥ الجرح (٨/٢٥٧) . ٦ الجرح (٨/٢٥٧) . ٧ ت الكمال (٢٨/٣٠٩) .
[ ٤٢٦ ]
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وصالح التثبت عن الزهري١.
وقال النسائي: الثقة المأمون٢.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن٣.
(٤٧/٢١٢) يحيى بن سليم الطائفي نزيل مكة صدوق سيء الحفظ من التاسعة مات سنة ثلاث وتسعين ومائة أو بعدها٤.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث روى عن عبيد الله مناكير٥.
وقال الساجي: أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر٦. وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق ولم يكن بالحافظ يكتب حديثه ولا يحتج به٧. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته أي أحمد عن يحيى بن سليم؟ قال: كذا وكذا والله إن حديثه يعني فيه شيء وكأنه لم يحمده٨. وقال النسائي: ليس بالقوي٩.
_________________
(١) ١ نفسه. ٢ ت الكمال (٢٨/٣١٠) . ٣ الميزان (٤/١٥٤) . وانظر: هدي الساري (٤٤٤ - ٤٤٥) . ٤ تق (١٠٥٧ رقم ٧٦١٣) . ٥ سؤالات أبي داود (٢٣٦ رقم ٢٣٨) . ٦ هدي الساري (٤٥١) . ٧ الجرح (٩/١٥٦) . ٨ العلل (٢/٤٨٠ - عبد الله) . ٩ ضـ (٢٤٣رقم ٦٣٣) .
[ ٤٢٧ ]
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة١. وقال مرة: ليس به بأس يكتب حديثه٢.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة٣.
وقال النسائي: ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر٤.
وقال الفسوي: سني رجل صالح وكتابه لا بأس به وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن وإذا حدث حفظًا فيعرف وينكر٥.
وقال ابن عدي: وليحيى أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عنهم وأحاديثه متقاربة وهو صدوق لا بأس به٦.
(٤٨/٢١٣) يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلًا من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح٧.
قال أحمد بن حنبل: حديثه حديث مضطرب٨.
وفي تاريخ الغلابي: كان يونس بن أبي إسحاق مستوي الحديث في غير أبي
_________________
(١) ١ التاريخ (٢/٦٤٨ - الدوري) . ٢ الكامل (٧/٢١٩) . ٣ الكامل (٧/٢١٩) . ٤ هدي الساري (٤٥١) . ٥ المعرفة (٣/٥١) . ٦ الكامل (٧/٢٢٠) . ٧ تق (١٠٩٧ رقم ٧٩٥٦) . ٨ العلل (٢/٥١٩ - عبد الله) .
[ ٤٢٨ ]
إسحاق مضطرب في حديث أبيه١.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة٢. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا إلا أنه لا يحتج بحديثه٣. وقال النسائي: ليس به بأس٤.
_________________
(١) ١ شرح العلل (٢/٨١٣) لابن رجب. ٢ التاريخ (٦٠ رقم ٨٧ - الدارمي) . ٣ الجرح (٩/٢٤٤) . ٤ ت الكمال (٣٢/ ٤٩٢) .
[ ٤٢٩ ]