الفهارس

فهرس الألفاظ المصحفة في الأحاديث مع ملخص أقوال أهل العلم (^١)

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١ . ولا تضرب ظعينتك كضربك إبلك . أمَتَك قال ابن الملقِّن: قيل لعله تصحيف ٢ . إن ابنتي قد حُضِرَت فاشهدنا . ابني قال عياض: الصواب ابني. ٣ . إن الأُلي قد أَبوْا علينا . بغوا قال عياض: (قد بغوا علينا) وهو أصح. ٤ . وقد وارى التراب بياض إِبْطيْه . بطنه قال عياض: (بطنه) وهو أصح. ٥ . سمعت أَبِي . أنَّهُ قال عياض: قالوا: هو وهم وغيره من رواة الموطأ يقولون سمعت أنه. ٦ . كان أُبَيُّ . أبو ذر قال ابن حجر: وهم نشأ من تصحيف.

قال أبو حاتم وأبو زرعة: أبو ذر أصح.

_________________

(١) أذكر هنا بعض أقوال أهل العلم باختصار، وأكتفي بذكر قول واحد منهم هنا.

[ ٥٨٧ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٧ . كنت أبايع الناس وأجازفهم . وأجازيهم قال ابن حجر: وقع في رواية الإسماعيلي: وأجازفهم، وفي رواية أخرى بالمهملة والراء وكلاهما تصحيف. ٨ . الصلاة إذا أَتَتْ . آنت قال التوربشتي: هو تصحيف والمحفوظ من ذوي الإتقان: آنت.

قال العراقي: هو بمد الهمزة بعدها نون. ٩ . كأنها جمل أجوف . أجرب قال عياض: هو تصحيف وخطأ وفساد للمعنى. ١٠ . احتجم في المسجد . احتجر قال مسلم: هذه رواية فاسدة … وابن لهيعة المصحف في متنه.

وقال ابن صاعد: من قال: احتجم فقد صحف. ١١ . أفلا أحرقته . أخرجته قال عياض: صوابه أفلا أخرجته.

[ ٥٨٨ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٢ . وكانت منها إخاذات أمسكت الماء . أجَادِب قال ابن حجر: في مسلم وغيره أجادب. ١٣ . لو أعطيتها أختك كان أعظم لأجرك . أخوالك - ١٤ . وجد غصن شوك على الطريق فأَخَذَهُ . فأخَّرهُ قال عياض: (فأخَّره) الوجه المعروف. ١٥ . أَبْلي وأخلقي . وأخلفي قال ابن بطال: من روى (أخلقي) بالقاف فهو تصحيف. ١٦ . أشْهَدُ على أخيك . أبيك قال عياض: أبيك، وهو الصواب. ١٧ . فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك . فارتاع قال عياض: عند سائر رواة البخاري ارتاع بالعين وكلاهما صحيح المعنى. ١٨ . أَرِني إزاري . إزاري إزاري قال عياض: إزاري إزاري كذا في غير موضع، وهو أشبه بالكلام الصواب. ١٩ . أزنى الزنى عند الله استحلال عرض امرئ مسلم . أربى الربى -

[ ٥٨٩ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٠ . يا رسول الله استغفر الله لمضر . استسق قال عياض: (استغفر) كذا في جميع نسخ مسلم، وفي البخاري (استسق) قال بعضهم: هو الصواب والأليق. ٢١ .. بعبد خيرًا استعمله . عسَّلَهُ قال ابن حجر: رواه أحمد بلفظ استعمله. ٢٢ . استغفروا لأميركم . استعفوا - ٢٣ . إن عمر حمى السرف . الشرف - ٢٤ . كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم وفي رواية الإسماعيلي: سواهم . أشرافهم قال الإسماعيلي: ورواه البخاري وفيهم أسواقهم .. وأظن أن أسواقهم تصحيف. ٢٥ . فنعست في صلاتي حتى استيقظت . استثقلت قال ابن حجر: والظاهر أن رواية حتى استيقظت تصحيف. ٢٦ . غلام أعور أضرس . أضر شيء قال ابن الجزري: لا شك عندي أنه تصحيف. ٢٧ . خالدًا قد احتبس أدراعه وأعبده . وأعتده قال أحمد: قال علي بن حفص وأعتاده أخطأ فيه وصحف.

[ ٥٩٠ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٨ . كان إذا اعتكف المؤذن . سكت قال عياض: وفي سائر الأحاديث كان إذا سكت المؤذن وهو وجه الكلام. ٢٩ . لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجز منا . الأعجل قال ابن حجر: قيل إن لفظ الأعجل تحريف. ٣٠ . أغر يوم القيامة . أعز - ٣١ . لا أراه إلا أعرابيًا جافيًا . عراقيًّا قال عياض: (عراقيًّا) كذا لكافة الرواة، وعند السجزي أعرابيًا أي: بدويًا، وهو الصواب. ٣٢ . لا إغرار في صلاة ولا تسليم . غرار قال أحمد بن حنبل: إنما هو لا غرار في الصلاة. ٣٣ . أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب . أقضى قال ابن عبد البر: هذا عندي فيه تصحيف. ٣٤ . أقبل أي سعد إني لأعطي الرجل . أقتالًا قال القرطبي: .. أقبل علي الاستفهام كأنها تصحيف والصواب ما وقع في كتاب مسلم. ٣٥ . أي عمرو إني أعطيهم وأغنيهم . وأعينهم تصحيف والصواب ما وقع في كتاب مسلم.

[ ٥٩١ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٣٦ . يتوقد منه نارًا فإذا اقترب ارتفعوا . أوقد قال عياض: وعند أبي ذر والأصيلي (اقترب)، وعند النسفي (أوقدت) وهو الصحيح. ٣٧ . حين أقرعت الأنصار . اقترعت قال عياض: جاء في البخاري حين أقرعت الأنصار على سكنى المهاجرين، قيل صوابه (اقترعت). ٣٨ .حين أقرعت الأنصار . اقترعت - ٣٩ . ونحن ننقل التراب على أكتافنا وعند بعضهم (أكبادنا) . أكتادنا قال عياض: (أكبادنا). ٤٠ . الصائم المتطوع أمين نفسه . أمير قال محمد أنورشاه: (أمين) ظني أنه تصحيف من الناسخين. ٤١ . لاعن امرأته وانتفل من ولدها. وذكره بعض الرواة (انتقل) . وانتفى انتفل قال ابن عبد البر: أكثرهم يقولون: وانتفى. والمعنى واحد. قال ابن حجر: انتقل كأنه تصحيف

[ ٥٩٢ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٤٢ . إنشاد الضال . إرشاد قال عياض: قال بعضهم صوابه (وإرشاد). ٤٣ . لولا أنه في كتاب الله ما حدثتكموه . آية قال ابن حجر: صحَّف بعض رواته آية فجعلها أنه. ٤٤ . إنها ورب الكعبة.

ولبعض الرواة (ابنها) . إيهًا قال ابن حجر: (إيهًا) كذا للأكثر، ولبعضهم ابنها، وهو تصحيف. ٤٥ . أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت تصدقت . وأُراها قال ابن حجر: (وإنها لو تكلمت) تصحيف. ٤٦ . الأُدْمان . الدمان قال الأصمعي: إذا اتسعت النخلة عن عفن وسواد قيل: قد أصابه الدمان. ٤٧ . صلاة هي أحب إليهم من الأولى . الأولاد قال عياض: من الأولاد كذا روايتنا عن شيوخنا وعند بعضهم من الأولي، والصواب الأول.

[ ٥٩٣ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٤٨ . أوصيناك وإياه يا محمد دينًا واحدًا . أوصاك وأنبياءه قال البلقيني: وقع في أصل الصحيح في جميع الروايات في أثر مجاهد وهذا تصحيف. ٤٩ .أرضعتني وإياها ثويبة . وأباها قال عياض: وهو تصحيف قبيح. ٥٠ . عليكم بالأسود منه فإنه أيطب . أطيب قال ابن الملقِّن: أطيب، وفي بعض النسخ: أيطب وهو مقلوبه مثل جذب وجبذ، وهما لغتان. ٥١ . فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز محتفل . بأزز قال الخطابي: تصحيف من الراوي، إنما هو بأزز. ٥٢ . تقاتلون قومًا نعالهم الشعر وهذا هو البازر . البارز قال ابن كثير: المشهور في الرواية تقديم الراء على الزاي، ولعله تصحيف اشتبه على القائل من البازر وهو السوق بلغتهم. ٥٣ . فتخلف رجل بأعيانهم فأعطاه سرًّا . بأعقابهم قال المناوي: ما وقع في الترمذي بعين مهملة تصحيف.

[ ٥٩٤ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٥٤ . ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة . فالجنة قال القسطلاني: ولأبي ذر عن الحموي المستملي فالجنة بالفاء أي: فلنا الجنة. ٥٥ . إن آل أبي ليسوا بأوليائي ولكن لهم رحِم أبلها ببلاها ببلالها قال البخاري: كذا وقع، وببلالها أجود وأصح، وببلاها لا أعرف له وجهًا. ٥٦ غير أن لكم رحمًا سأبلها ببلاها . ببلالها - ٥٧ . إني قد بدُنْتُ، فلا تبادروني بالركوع والسجود . بدَّنْتُ قال الخطابي: (بدَّنتُ) بتشديد الدال ومعناه كبر السن .. و(بدُنت) مضمومة الدال غير مشدودة معناه زيادة الجسم واحتمال اللحم. ٥٨ . أصل كل داء البَرْد . البرَدَة قال العسكري: الصحيح البرَدة بفتح الراء وزيادة هاء والبردة التخمة.

[ ٥٩٥ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٥٩ . فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برك . برد قال عياض: حتى برد وكذا لكافة الرواة أي: مات، وعند السمرقندي: برك بالكاف، وهو أليق بمعنى الحديث. قلت: الصحيح برد كما في البخاري من نفس الطريق. ٦٠ . جاء أبو حميد إلى النبي ﷺ وهو بالبقيع . بالنقيع قال الخطابي: وقد صحفه بعض أهل الحديث بالباء. ٦١ . لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد .. ما يصرفه ذلك عن دينه . بأمشاط قال عياض: جاء في بعض روايات البخاري بمشاط، والذي يعرف ما في سائر الروايات بأمشاط. ٦٢ . وأما علي فابن عم رسول الله ﷺ وختنه وهذه بنته .. بيته قال ابن حجر: تصحف على بعض الرواة بيته ببنته. ٦٣ . لله أفرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلًا وبه مهلكة . دوية قال عياض: كذا لرواة البخاري كلهم هنا وهو تصحيف، وصوابه ما في مسلم: دوية مهلكة.

[ ٥٩٦ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٦٤ . ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار . تتايعوا كما يتتايع قال العسكري: تتايعوا بعد الألف ياء، ومن لا يضبط يرويه تتابعوا فجعل بعد الألف باء. ٦٥ . إن كانت إحدانا إذا اغتسلت لتتقي أن يرى أحد صفرتها . لتبقى ضفيرتها - ٦٦ . أصليت ركعتين قبل أن تجيء . تجلس قال المزي: الصواب قبل أن تجلس فصحفه بعض الرواة. ٦٧ . أرى كتيبة لا تولي حتى تُدْبرَ أُخراها . تقتل أقرانها قال عياض: كذا هنا ولا معنى له وفيه تغيير، وصوابه ما جاء في كتاب الصلح (تقتل أقرانها). ٦٨ . فقد ذهب رسول الله ﷺ وأنتم تلغثونها أو ترغثونها . تنتثلونها قال ابن حجر: وأما باللام فقيل إنها لغة فيها، وقيل تصحيف. ٦٩ . إن دواب الأرض لتسمن وتبطر وتسكر سكرًا تشكر شكرًا -

[ ٥٩٧ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٧٠ . تسكني ثلاثًا ثم اصنعي .. تسلبي - ٧١ . تسلمي ثلاثا .. تسلبي قال ابن حجر: وأغرب ابن حبان فساق الحديث بلفظ (تسلمي) وفسره بأنه أمرها بالتسليم لأن الله ..، فصحف الكلمة وتكلف لتأويلها. ٧٢ . ويسلم تسليمة يسمعنا . تسليمًا قال ابن حجر: لا يعرف عن النبي ﷺ في التسليمة الواحدة إلا حديثًا مرسلًا. ٧٣ . خرجنا مع قومنا غفار .. فانطلقت فتصفحت رجلًا منهم . تضعفت انظر الحديث التالي ٧٤ . قال أبو ذر فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا فأتيت مكة فتضيفت رجلًا . فتضعفت قال ابن قرقول: فتضعفت رجلًا منهم أي: استضعفت ولم أخشه، وعند ابن ماهان: فتضيفت وهو تصحيف، وفي كتاب البزار فتصفحت.

[ ٥٩٨ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٧٥ ابن أبا بكر تعشى عند النبي ﷺ فلبث حتى تعشى النبي ﷺ

فجزع وسب

فمضى الأجل ففرقنا اثنا عشر رجلًا، .. وفي رواية (فتفرقنا) نعس

فجدَّع

فعرفنا قال ابن قرقول: هكذا ذكره البخاري هنا، وذكر حتى نعس وهو الصواب إذ قد ذكر تعشيه معه قبل ..

قال البخاري: غيره يقول: (فعرفنا)من العرافة .

وقال عياض: فتعرفنا أي صرنا عرفاء على غيرنا، أي: مقدمين ٧٦ .قالت عائشة: فقدمنا المدينة فوكعت فتمزق شعري. فتمزق - ٧٧ . كان لي من النبي ﷺ مدخلان فكنت إذا أتيته وهو يصلي تنحنح لي . سبَّح قال السندي: وفي بعض النسخ (سبح) وهو أقرب.

[ ٥٩٩ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٧٨ . ونهى عن النقير وهي النخلة تنسج نسجًا . تنسح نسحًا قال عياض: (تنسح نسحًا) بالحاء المهملة، وكذا ضبطناه عن كافة شيوخنا، وفي بعض نسخ مسلم عن ابن ماهان تنسج بالجيم وكذا ذكره الترمذي، وهو خطأ وتصحيف ولا وجه له. ٧٩ . ولقد رأيت عائشة وأم سليم أرى خدم سوقهما تنقزان القرب تنقلان قال البخاري: وقال غيره تنقلان. ٨٠ . مثل ما بعثني الله به من الهدى .. فكان منها ثغْبة قبلت الماء نقية قال عياض وغيره: هو غلط وتصحيف وقلب لمعنى التمثيل. ٨١ . مسلم بن ثفنة شعبة قال أحمد بن حنبل: صحَّف وكيع. ٨٢ . صمنا مع رسول الله ﷺ رمضان فلما بقي ثلث من الشهر ثلاث (أي ليال) -

[ ٦٠٠ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٨٣ . وقعت الفتنة الأولى ..، ثم وقعت الثالثة ولم ترتفع وللناس طباخ . فإن قال عياض: ثم وقعت كذا في جميع نسخ البخاري والمعروف (ولو وقعت الثالثة). ٨٤ . وما هذا اللبن في أهل الصفة، كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها فإذا جاء أمرني فكنت أعصم . جاءوا قال عياض: كذا لأكثرهم وهو وهم وصوابه ما في رواية المستملي والحموي: فإذا جاءوا. ٨٥ . كان إذا جاز مكانًا من دار يعلى استقبل البيت ودعا جاء قال السهارنفوري: الظاهر أن لفظ جاز في سياق أبي داود تصحيف. ٨٦ . أن النبي ﷺ خرج ليلًا من الجعرانة .. حتى جامع الطريق طريق المدينة . جاء مع قال صاحب «العرف الشذي»: ولعل جامع تصحيف. ٨٧ . عن جُذامة بنت وهب جدامة قال الدارقطني: من قاله بالمعجمة فقد صحف.

[ ٦٠١ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٨٨ . أُراني في المنام أتسوك بسواك فجذبني رجلان .. . فجاءني قال عياض: فجاءني وكذا ذكره البخاري. ٨٩ . لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات . الجمعات اغتر بهذا الوهم ابن ماجه فأورده في باب التغليظ في التخلف عن الجماعة. ٩٠ . أن عمر الجمعي حدثه أن رسول الله ﷺ قال: إذا أراد الله بعبد خيرًا عمرو بن الحمق قال ابن ناصر الدمشقي: كذا صحفه بعضهم وإنما ذا عمرو بن الحمق. ٩١ . تلك الكلمة من الجن يخطفها الجني الحق قال عياض: .. كذا للعذري والسمرقندي، وعند السجزي: من الحق، وهو الصواب. ٩٢ الممسك بطاعة الله إذا جنب الناس عنها جبَّبَ قال الخطابي: الممسك بطاعة الله إذا أجبب الناس. ٩٢ . مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جُنتان من حديد . جبتان قال ابن حجر: من رواه فيها بالنون فقد صحف.

[ ٦٠٢ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٩٤ . كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد . جبتان - ٩٥ . يا رسول الله هلك المال والعيال .. فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت حتى صارت المدينة مثل الجوبة وقيل: الجونة . الجوبة قال ابن قرقول: وقد رأيت بعضهم صحَّفوا الجوبة بالجونة بالنون، ثم فسَّروه بالشمس في سوادها حين تغيب. ٩٦ . انطلقوا حتى تبلغوا روضة حاج . خاخ قال البخاري: خاخ أصح، لكن كذا قال أبو عوانة: حاج، وحاج تصحيف. ٩٧ . ثم أُدخلت الجنة فإذا فيها حبائل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك . جنابذ قال عياض: قد وقع في كتاب البخاري جنابذ كما في كتاب الأنبياء، وإنما وقع له حبايل في كتاب الصلاة. قيل: هو تصحيف. ٩٨ . حبب إلينا رسول الله ﷺ السمر بعد صلاة العشاء . جدب قلت: تكلف الطحاوي للجمع بينه وبين النهي عن السمر بعد العشاء ولا حاجة لذلك، إنما هو تصحيف.

[ ٦٠٣ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٩٩ . اللهم ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد . الحيل قال الأزهري: المحدثون يروونه ذا الحبل بالباء، والصواب ذا الحيل بالياء: أي ذا القوة. ١٠٠ . كنت ألزم رسول الله ﷺ بشبع بطني حتى لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير . الحرير كذا للأصيلي ..، ولغيرهم الحرير وكذا عندهم دون خلاف في الأطعمة، وصوابه الحبير بالباء، قلت: بل صوابه الحرير. ١٠١ . وكان عبد الله يأكل بالزيت حتى ينفر من منى . حين قال الحافظ: وهو تصحيف يضر المعنى. ١٠٢ . وكان بينهما ضرب بالحديد . بالجريد - ١٠٣ . أن امرأة حذيفة قالت: نام رسول الله ﷺ ثم استيقظ وهو يضحك .. قال: من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر . حدثته قال الدارقطني: .. وهم، وإنما هي أم حرام بنت ملحان امرأة عبادة بن الصامت.

[ ٦٠٤ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٠٤ . ستة لعنتهم ولعنهم الله ..، والمستحل لِحَرم الله . لِحُرم قال مبرك شاه: إنه بضم الحاء وفتح الراء وزعم بعضهم أنه بفتحهما.

وقال المناوي: بفتح الحاء والراء هو موضع في مكة كذا قال الضبي، وضم الحاء على أنه جمع حرمة تصحيف. ١٠٥ . يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا . جشيشة قال الخطابي: فجاءت بدشيشة فأكلنا، والدشيشة لغة في الجشيشة. ١٠٦ . ليس على سارق الحمام قطع . الحمَّام - ١٠٧ . والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصارع الجنة كما بين مكة وحمير . وهجر قال عياض: كذا عند البخاري وصوابه: هجر. كذا ذكره ابن أبي شيبة ومسلم.

[ ٦٠٥ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٠٨ . أربع من سنن المرسلين: التعطر والنكاح والسواك والحِنَّاء . والحياء قال العراقي: .. وصحفه بعضهم بكسر الحاء وتشديد النون.

قال ابن حجر: وروي بالحناء بالنون وهو وإن وقع في الترمذي تصحيف. ١٠٩ . فغدوت إلى النبي ﷺ، فإذا هو في الحائط وعليه خميصة حُويتية . حُريثية قال القاضي عياض بعد أن ذكر الاختلاف: هذه الروايات كلها تصحيف إلا روايتي جونية وحريثية. ١١٠ . ثلاث لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر . حتى - ١١١ . فلما فرغ منها قال: أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة منهن: نعم يا نبي الله لا يدرى حينئذٍ من هي . لا يدري حسن من هي قال عياض: كذا وقع في الكتاب (مسلم) عند جميع الرواة، وغيره يقول: حسن من، وكذلك ذكره البخاري عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق، وهو الحسن بن مسلم، ولعل قول (حينئذ) تصحيف.

[ ٦٠٦ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١١٢ . أربع من سننن المرسلين: الختان والسواك .. الحياء قال الأبهري: يحتمل أن النون سقط منه في بعض نسخ أهل الرواية فروي على رسم الخط. ١١٣ . بينا أنا أمشي مع النبي ﷺ في خَرِب المدينة . حرث قال عياض: كذا الجميع رواة البخاري هنا، وله في غير هذا الموضع حرث كما رواه مسلم.

قلت: ذكره البخاري في أربعة مواضع: حرث. ١١٤ . فإذا ظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى لا أراها . فعرجت - ١١٥ . ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير . الحِرَ قال ابن الأثير: هكذا ذكره أبو موسى وحذف الحاء والراء وقال الحِرُ بتخفيف الراء: الفرج ١١٦ . يا رسول الله رجل غريب يسأل عن دينه، فأقبل على رسول الله ﷺ حتى أتى إلي بكرسي خلب قوائمه حديد . حَسِبتُ -

[ ٦٠٧ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١١٧ يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، فبكى معاذ خشعًا لفراق رسول ﷺ . جشعًا قال القاضي عياض: جشعًا لفراق رسول الله ﷺ أي: جزعًا. ١١٨ . رجل غريب يسأل عن دينه فأقبل النبي ﷺ وترك خطبة ثم أتي بكرسي خلب قوائمه حديد . خِلتُ قال ابن الأثير: واختلفت الرواية في (خلت) ومنهم من رواه خلب بضم الحاء والخلب الليف. ١١٩ . كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء، وما ثم خَلْق، عرشه على الماء . ثُمَّ خَلَق قال السندي: هكذا في نسخ ابن ماجه المعتمدة، والأقرب أنه تصحيف. ١٢٠ . يذكر عن ابن عباس (الوسواس) إذا وُلَدَ خنسه الشيطان، فإذا ذكر الله ﷿ ذهب . نخسه قال عياض: كذا في جميع النسخ ولا معنى له وهو تصحيف وتغيير. ١٢١ . .. وزوجة لا تبغيه خوفًا في نفسها ولا ماله . خونًا -

[ ٦٠٨ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٢٢ .. .. يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، يخرجون على خير فرقة من الناس . حين قال عياض: حين فرقة كذا لجمهور الرواة وعند السمرقندي (خير فرقة) وكلاهما صحيح.

قال النووي: حين فرقة أشهر وأكثر. ١٢٣ . إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فعليكم الدثار . الدمار - ١٢٤ . إنها تنفي الدَّجال الرِّجال قال ابن حجر: (الرجال) كذا للأكثر، وللكشميهني: الدَّجال وهو تصحيف. ١٢٥ . كان ناس يتبايعون التمر قبل أن يبدو صلاحها .. قال المبتاع: قد أصاب الثمر الدَّمار . الدُّمان قال عياض: وقد روى ابن داسة هذا الحديث عن أبي داود: الدمار، ولا معنى له عندهم، وهو تصحيف. ١٢٦ . أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن ذُرَة . ذرَّة قال النووي: اتفقوا على أنه تصحيف.

[ ٦٠٩ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٢٧ . فما بعث الله من بعده نبيًا إلا كان في ذروة من قومه . ثروة قال الترمذي: وهذا أصح من رواية الفضل بن موسى. ١٢٨ . سئل النبي ﷺ عن الذراري من المشركين يُبيتون فصيبون من لسانهم وذراريهم . أهل الدار قال عياض: وهو تصحيف وما بعده يبين فيه الغلط. ١٢٩ . قال أبو طلحة إن أحب أموالي إلى بيرحاء وإنها صدقة لله .. قال رسول الله ﷺ ذلك مال رايح، ذلك مال رايح . رابح قال ابن حجر بعد أن ذكر الاختلاف: وادعى الإسماعيلي أن من رواها رايح فقد صحف. ١٣٠ . عن رجاء بن عامر أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله ﷺ . رجل من بني عامر قال الخطيب: نرى أن قوله رجاء بن عامر تصحيف، وصوابه رجل من بني عامر. ١٣١ . ما من صاحب ذهب ولا فضة لا تؤدى حقها .. كلما ردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة . بردت قال عياض: هو تصحيف، والصحيح بردت.

[ ٦١٠ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٣٢ . يا رسول الله إنا كُلٌّ على آبائنا وأبنائنا وأزواجنا مما يحل لنا من أموالهم. قال: الرُّطب تأكلينه وتهدينه . الرَّطِب قال أبو أحمد العسكري: الرَّطْب الراء مفتوحة والطاء ساكنة، فتصفحه من لا علم له ولا ضبط فيرويه الرطب بضم الراء، وفتح الطاء. ١٣٣ . أن النبي ﷺ فذكر طعامًا وشرابًا أتوه به ورطبة ووطبة قال الحميدي كما نقله النووي: هو تصحيف من الراوي، وإنما هو بالواو.

المحققون على أنها تصحيف، وإنما هي وطيئة، سمي به لأنه توطأ بالأيدي، أي: تمرس. ١٣٤ . إذا سجد كبَّر، وإذا ركع كبَّر رفع قال السبكي: ويحتمل أن قوله: (وإذا ركع) تصحيف. ١٣٥ . .. وإني تزوجت عبد الرحمن بن الزُّبير وأنه عليه مثل هدبة الثوب . الزَّبير قال عياض في خبر عبد الرحمن بن الزبير: لم يختلف أن هذا بفتح الزاي.

[ ٦١١ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٣٦ . أن رسول الله ﷺ دعا بوضوء فجيء بقدح فيه ماء. أحسبه قال: قدح زجاج . رحراح قال ابن حجر: قال جمع من الحذاق أن أحمد بن عبدة صحفها. ١٣٧ . تلك الكلمة من الحق يحفظها الجن فيقرها في أذن وليه قر الزجاجة . الدجاجة قال الدارقطني: هذا تصحيف. ١٣٨ .. .. وكانت منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا . ورعوا قال عياض: (ورعوا) كذا لكافتهم، ومن كتاب العلم في البخاري (وزرعوا)، والأول أوجه، وفي رواية بعضهم (ووعوا)، وهذا تصحيف. ١٣٩ . كنا نسلق في الحنطة والشعير والزيت . والزبيب - ١٤٠ . إن امرأة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله ﷺ . بربيب النبي ﷺ قال ابن حجر: .. فلعل المراد أنها عاذت بزينب ربيبة النبي ﷺ وهي بنت أم سلمة فتصحفت على بعض الرواة.

[ ٦١٢ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٤١ . يا رسول الله، هلكت المواشي .. فادع الله أن يغيثنا .. فوالله ما رأينا الشمس ستًّا . سبتًا قال ابن حجر: وحكى النووي تبعًا لغيره أن الداودي رواه بلفظ ستًا وهو تصحيف. ١٤٢ .. .. فوالله، رأينا الشمس ستًّا سبتًا - ١٤٣ . رمقت رسول الله ﷺ في الصلاة فوجدت .. وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبًا من السواء . وجَلسته قال السهارنفوري: فيستدل بهذا أن ما أخرجه أبو داود من لفظ أبي كامل فيه غلط وتصحيف. ١٤٤ . دخل علينا رجل من هذيل يقال له سحر الخير . نبيشة الخير . قال ابن حجر: قد صحفه ابن قانع تصحيفا شنيعًا. ١٤٥ . إذا كنت بين الأخشبين من منى فإن هناك واديًا يقال له: السربة . السرر قال الشيخ محمد علي آدم: الذي في السنن الكبرى (السرية) والظاهر أنه الصواب والسربة تصحيف.

[ ٦١٣ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٤٦ . تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سِطة النساء . سفلة قال عياض: قال القاضي الكناني: أرى اللفظ مغيرًا وأحسبه من سفلة النساء.

قال ابن دقيق العيد: ذهب بعض الفضلاء أنه تغيير أي تصحيف. ١٤٧ . أوشك أن يكون خير مال المسلم غُنيمة يتتبع فيها سعف الجبال ومواقع القطر . شعف قال ابن حبان: إنما هي بالشين. قال عياض: شعف. هذا هو المشهور، وسعف بالسين المهملة بعيد. ١٤٨ . من سمَّع يهوديًّا أو نصرانيًّا دخل النار من سمع بي من يهودي أو نصراني ثم لم يسلم. - ١٤٩ . إن هذا السهر جهد وثقل، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين . السفر قال ابن حجر: لعله تصحيف.

[ ٦١٤ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٥٠ . في حديث كعب بن الأشرف: وفيه ما رأيت كاليوم ريحًا أطيب، قال: عندي أعطر سيد العرب . نساء قال ابن حجر: كأن (سيد) تصحيف من نساء. ١٥١ . تعرض الفتن على القلوب كالحصير .. وفيه: ما أسود مُرباد قال: شدة البياض في سواد . شبه قال عياض: فيه تصحيف. ١٥٢ .. .. فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فسعوا قال ابن حجر: (فسعوا له) كذا للأكثر من السعي، فشفوا له معناه طلبوا له الشفاء، وادعى ابن التين أنها تصحيف. ١٥٣ . إن عمر رأى حلة شيراء سيراء - ١٥٤ . في صفة وضوئه ﷺ قال: ثم وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس، ثم صبها يمرها كذلك على الرأس . ضمها قال ابن حجر: ثم ضمها كذا للبخاري بالضاد المعجمة والميم، ولمسلم (صبها) بالمهملة وصوبه عياض، ورواية البخاري موجهة لأن ضم اليد صفة العاصر.

[ ٦١٥ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٥٥ . كان ﷺ إذا سمع الصراخ قام فصلى . الصارخ قال النووي: الصارخ هنا هو الديك باتفاق العلماء وسمي بذلك لكثرة صياحه. ١٥٦ . إن كانت إحدانا لتبقى صُفرتها حتى تغتسل ضفرتها قال ابن التركماني: في صحيح مسلم وغيره إني امرأة أشد ضفر رأسي .. هو دليل على أن الذي وقع في الكتاب تصحيف. ١٥٧ . مقام الرجل للصمت أفضل من عبادة ستين سنة . في الصف قال علي القاري: ولعل الصمت وقع فيه تصحيف. ١٥٨ . أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله ..، تعين ضايعًا أو تصنع لأخرق . صانعًا قال الزهري: صحَّف هشام. ١٥٩ . في غزوة خيبر: ثم انصرفنا مع رسول الله ﷺ إلى وادي القرى ومعه عبد يقال له: مدعم، أهداه له أحد بني الضباب . الضبيب قال ابن قرقول: صوابه أحد بني الضبيب.

[ ٦١٦ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٦٠ . إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض .. فقال رجل: هل يأتي الخير بالشر فصمت النبي ﷺ حتى ظننا أنه ينزل عليه فقال: أين السائل، قال أبو سعد لقد حمدناه حين طلع ذلك . صنع قال عياض: كذا لجل الرواة، ولابن السكن حين صنع ذلك وهو الصواب البين. ١٦١ . سئل سعيد بن المسيب عن غسل المستحاضة فقال: تغتسل من طهر إلى طهر . ظهر إلى ظهر قال أبو داود: قال مالك: إني لأظن حديث ابن المسيب من ظهر إلى ظهر، إنما هو من طهر إلى طهر ولكن الوهم دخل فيه. ١٦٢ . عن عبد الله بن عنبسة، عن ابن عباس . ابن غنام قال أبو نعيم: وصحَّف بعض الرواة ..

وقال المزي: من قال ابن عباس فقد صحف.

[ ٦١٧ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٦٣ . أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصادقة ..، فأتت به خديجة إلى ورقة بن نوفل وكان يكتب الكتاب بالعبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية . بالعربية قال عياض: كذا وقع هنا، وصوابه بالعربية. ١٦٤ . غزوة تبوك غزاها رسول الله ﷺ في حر شديد .. فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم وأخبرهم بوجهه الذي يريد . غزوهم قال عياض: عدوهم، كذا لابن ماهان ولسائر الرواة غزوهم وهما صحيحان. ١٦٥ . عن عامر بن سعد أنه أرسل إلى ابن سمرة العدوي حدثنا ما سمعت من رسول الله ﷺ . العامري قال عياض: ليس بعدوي إنما هو عامري سوائي، فلعله تصحف العامري بالعدوي.

[ ٦١٨ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٦٦ . شبابة قال كان عبد القدوس يحدثنا فيقول سويد بن عقلة، وسمعت عبد القدوس يقول: نهى رسول الله ﷺ أن يتخذ الرَّوح عرضًا . غفلة

الرُّوح

غرضًا قال النووي: وهو تصحيف ظاهر، وخطأ بين وإنما هو غفلة.

وأما المتن: فقال الرَّوح بفتح الراء، وعرضًا بالعين المهملة وإسكان الراء وهو تصحيف قبيح، وصوابه الرُّوح بضم الراء، وغرضًا بالغين. ١٦٧ . خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبيًا من سبي العرب فاشتهينا النساء وأحببنا العزل . الفداء قال عياض: وهو وهم وصوابه فأحببنا الفداء. ١٦٨ . قال حذيفة: إن كنت لا بد لك من الخروج (يعني إلى البصرة) فانزل عزواتها . عذواتها قال الأزهري: العِذْي من الزروع والنخيل لا يُسقى إلا بماء السماء.

[ ٦١٩ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٦٩ . والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه . عناقًا قال البخاري: عناقًا أصح. ١٧٠ . في حديث أم زرع: وعَقْر جارتها . وغيظ قال عياض في الرواية المشهورة وغيظ جارتها. ١٧١ . يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في عمره . تمرة قال المنذري: تمرة وعمرة متقاربان في اللفظ ولعل أحدهما تصحيف. ١٧٢ . يتقارب الزمان وينقص العمل . العلم قال ابن حجر: وقع في رواية وينقص العلم وهو المعروف في هذا الحديث. ١٧٣ . تركب الضالة بقدر عملها علفها - ١٧٤ . عن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة عن عمه أن النبي ﷺ إذا جاء مكانًا من دار يعلى استقبل القبلة ودعا . أمه قال البخاري: وقال بعضهم عن عبد الرحمن عن عمه ولم يصح.

[ ٦٢٠ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٧٥ . قال عبد الله بن أبي: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله ولئن رجعنا من عنده ليخرجن الأعز منها الأذل . من هذه قال عياض: وقوله: (عنده) تصحيف. ١٧٦ . نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس . على كوم فوق الناس قال النووي: اتفق المتقدمون والمتأخرون على أنه تصحيف وتغيير واختلاط في اللفظ. ١٧٧ . نهى أن يُسمى بعلاء وبركة وأفلح . يعلى - ١٧٨ . قالت عائشة: أرغم الله أنفك، والله ما تفعل ما أمرك رسول الله وما تركت رسول الله من العي . العناء قال عياض: (من العناء) كذا لهم عند البخاري، وبعض رواة مسلم وهو الصواب.

ووقع عند بعضهم الغي وهو تصحيف.

[ ٦٢١ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٧٩ رخص في كلب الزرع وكلب العين . الغنم قال السندي: كلب العين تصحيف. ١٨٠ . اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي ﷺ فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله . غشية قال ابن حجر: غاشية أهله أي الذين يغشونه للخدمة، ويجوز أن يكون المراد بالغاشية الغشية ويؤيده ما وقع في رواية مسلم في غشيته .. ١٨١ . سابق بين الخيل من الغاية إلى ثنية الوداع . الغابة قال سليمان بن فليح: صحَّف إنما هو من الغابة. ١٨٢ . كان الناس ينتابون يوم الجمعة منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار . العباء قال عياض: الصواب في العباء ١٨٣ . أن أم حارثة أتت رسول الله ﷺ وقد هلك يوم بدر أصابه غرب سهم . سهم غرب كذا الرواية إلا ابن السكن فعنده سهم غرب وهو الصواب.

[ ٦٢٢ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٨٤ . ما منعك أن تكوني حججت معنا؟ قالت ناضحان كانا لزوجها حج هو وابنه على أحدهما، وكان الآخر يسقي عليه غلامنا . أرضًا لنا أو نخلًا لنا قال عياض: صوابه نسقي عليه نخلًا لنا، فتصحف فيه غلامنا. ١٨٥ . وفي مقتل أبي جهل: قال أبو جهل: فلو أن غيرك قتلني . غير أكَّار قال النووي: الأكار الزراع والفلاح وهو عند العرب ناقص وأشار أبو جهل إلى ابني عفراء.

قال عياض: ووقع في بعض نسخ مسلم فلو غيرك كان قتلني وهو تصحيف. ١٨٦ . ثم حج أبو بكر فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره . عمرة قال القاضي عياض: كذا في جميع النسخ وفيه تصحيف، وصوابه ثم لم تكن عمرة.

[ ٦٢٣ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٨٧ . كان رسول الله ﷺ يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء وغيره . وعنزة - ١٨٨ . ثلاثة لا يقصرون الصلاة: الفاجر في أَفْقَه الفقه التاجر في أُفُقِهِ . - ١٨٩ . أسهم للفارس سهمين وللراجل سهمًا . للفرس قال الرمادي: الناس يخالفون نعيمًا. ١٩٠ . فلقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم . ما سددنا فيه وهم وتغيير في الكلام، وصوابه ما نسد منها من خصم. ١٩١ . وكفوا فواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فحوة العشاء . فجوة قال أبو عبيد: في حديث ضموا فواشيكم حتى تذهب فحمة العشاء والمحدثون يقولون: قحمة.

قال ابن خزيمة: قال لنا يوسف فحوة العشاء، وهذا تصحيف.

[ ٦٢٤ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٩٢ . أوصاني خليلي رسول الله ﷺ بثلاث: الوتر أول الليل وركعتي الفجر . الضحى - ١٩٣ . ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة فرَكِبَهُ . فَدَكية قال ابن حجر: وهو تصحيف بيِّن. ١٩٤ . خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج .. فدخل علي رسول الله ﷺ وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: سمعت كلامك مع أصحابك فسمعت بالعمرة قال: ومالك: قلت: لا أصلي . فمنعت العمرة قال عياض: فمنعت العمرة، كذا للسجزي هنا، وكذا أخرجه البخاري، وعند بقية رواة مسلم فسمعت بالعمرة، وهو تصحيف. ١٩٥ . كان رسول الله ﷺ إذا أُتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إليَّ، وإنه بعث لي يومًا بفضلة لم يأكل منها . بقصعة قال عياض: قول (بفضلة) كذا لكافة رواة مسلم، وعند السجزي بقصعة، وهو الصواب.

[ ٦٢٥ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ١٩٦ . من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها . فعلَّمها قال القسطلاني: ولأبي ذر عن الكشميهني (فعلمها)، وهو المناسب للترجمة. ١٩٧ . كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدِّين فيسأل هل ترك لدينه فضلًا؟ قضاءً قال عياض: كذا للأصيلي ولغيره قضاء، وهو أبين. ١٩٨ . ألا يا سعد سعد بني معاذ ..

فما فعلت قريظة والنضير لما لقيت قال عياض: كذا الرواية في جميع نسخ مسلم، وصواب الكلام: لما لقيت. ١٩٩ . فقدم ابن مسعود فنزل بفنائه، واستتبعني إليه عبد الله بن عمر يعوده . بقناه قال عياض: بقناة كذا للسمرقندي وهو الصواب وقناة واد من أودية المدينة، وجاء في رواية الجمهور (بفنائه)، وهو خطأ وتصحيف.

[ ٦٢٦ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٠٠ . وقت الظهر ما لم تحضر العصر .. وقت المغرب ما لم يسقط فَوْرُ الشفق . ثور قال السيوطي: وفي رواية مسلم والنسائي (ثور الشفق) بالثاء المثلثة.

قال العراقي: وصحفه بعضهم فقال (نور الشفق) بالنون. ٢٠١ . في حديث جابر مع اليهودي قال: فجعل النبي ﷺ يكلم اليهودي فيقول: يا أبا القاسم لا أنظره .. فقام في الرطاب في النخل ثم قال: يا جابر جُدَّ واقض . فطاف قال عياض: كذا عند أكثر الرواة، وعند ابن السكن: فقام فطاف في النخل، وهو الأشبه. ٢٠٢ . كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء . إلا في ظروف قال عياض: هذه الرواية فيها تغيير من بعض الرواة.

[ ٦٢٧ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٠٣ . بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي ﷺ، فلما كان في بعض الليل قام رسول الله ﷺ . نام قال عياض: (فنام) كذا لابن السكن، وعند الجماعة فقام، والأول الصواب. ٢٠٤ . خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره .. فقام رسول الله ﷺ حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم . فنام حتى أصبح قال عياض: عند ابن السكن فنام حتى أصبح مثل رواية يحيى هو الصواب. ٢٠٥ . خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره .. فقام رسول الله ﷺ حتى أصبح على غير ماء . فنام انظر الحديث السابق. ٢٠٦ . بينا أنا قائم في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر . نائم قال ابن حجر: (بينا أنا نائم) كذا بالنون للأكثر، وللكشميهني (قائم) وهو أوجه، والمراد به قيامه على الحوض يوم القيامة.

قلت: كذا قال وفي قوله نظر.

[ ٦٢٨ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٠٧ . أن النبي ﷺ شرب قائمًا، وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فأعطى الأعرابي . لبنًا قال الدارقطني: وهم في قوله: (قائمًا) خالفه أصحاب الأوزاعي عن الزهري .. أن النبي ﷺ شرب لبنًا، وهو الصواب. ٢٠٨ . أن هشام بن حكيم وجد رجلًا وهو على حمص يشمس ناسًا من القبط في أداء الجزية . النبط قال السهارنفوري: ما وقع في رواية أبي داود من القبط بالقاف تصحيف. ٢٠٩ . قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: يوم الخميس وما يوم الخميس .. . قتيبة قال عياض: كذا لجميعهم، وفي بعض نسخ البخاري: قتيبة، وكذا لابن السكن. ٢١٠ . إن الله حبس القتل عن مكة وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وفي رواية الفيل أو القتل على الشك . الفيل قال البخاري: كذا قال أبو نعيم: اجعلوه على الشك الفيل أو القتل وغيره يقول الفيل.

[ ٦٢٩ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢١١ . أن النبي ﷺ أُتِيَ بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحًا . ببدر قال ابن رجب: قال الخطابي إن رواية (القدر) تصحيف.

وقال عياض: ولعل قولهم (قدر) تصحيف. ٢١٢ . لقاب قوس أحدكم أو موضع قدمه من الجنة خير من الدينا وما فيها . قده - ٢١٣ . قال مجاهد: إذا اختلطوا قيامًا . فإنما هو الذكر وإشارة بالرأس قال ابن حجر: تصحيف من قوله: (فإنما). ٢١٤ . لقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قيد يعني سوطه، خير من الدنيا وما فيها قدِّه قال عياض: (قِده) كذا جاء في كتاب الرقاق من البخاري .. قال ابن حجر: قوله هنا (موضع قيد) قوله يعني سوطه تفسير للقيد غير معروف، ولهذا جزم بعضهم بأنه تصحيف وأن الصواب قده ..

[ ٦٣٠ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢١٥ . مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكان منها ثغبة قبلت الماء » قال أبو عوانة قال إسحاق: وكان منها طائفة قيلت الماء .. قبلت قال عياض: وزعم الأصيلي أن ما لإسحاق في روايته تصحيف.

وقال ابن حجر: قال القرطبي والأظهر أنه تصحيف. ٢١٦ . اغتسلوا يوم الجمعة ولو كانت بدينار . كأسًا قال ابن القطان: وأراه تصحيفًا من الرواة. ٢١٧ . قال اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كبيرًا. وقال قتيبة: كثيرًا .. . كثيرًا - ٢١٨ . قال أبو إسرائيل: .. أنه كان نذر أن يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فقال له رسول الله ﷺ: «اقعد واستظل وتكلم، وكفِّر» . وصم قال البيهقي: كذا وجدته (وكفر) وعندي أن ذلك تصحيف إنما هو و(صم).

[ ٦٣١ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢١٩ . كنت مع أبي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في رمضان . ركبت قال في «بذل المجهود»: الصحيح ركبت. ٢٢٠ . من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث الكنز والغلول والدين دخل الجنة الكبر قال أحمد بن حنبل: صحف محمد بن جعفر. ٢٢١ . من سعادة المرء خفة لحيته . لحييه قال الخطيب: قال بعض الناس: إنما هذا تصحيف، إنما هو من سعادة المرء خفة لحييه بذكر الله. ٢٢٢ . لوما أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به . لولا قال عياض: كذا عند كافة شيوخنا عن مسلم، ورواه بعض الرواة (لولا) وهو المعروف بالصواب. ٢٢٣ . إذا استلج الرجل في أهله فهو أعظم إثمًا ليس تغني الكفارة . ليبر يعني قال ابن قرقول: كأنه تصحيف فجعل (ليس) بدلًا من قوله: (ليبر).

[ ٦٣٢ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٢٤ . قال أبو هريرة: .. وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت يومًا على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني . ليستتبعني قال ابن حجر: ووقع في رواية الكشميهني: ليستتبعني أي: يطلب مني أن أتبعه، وثبت ذلك في رواية روح وأكثر الرواة. ٢٢٥ . إن سعدًا وتحجر كَلْمُه للبرء فقال: اللهم إنك تعلم أن ليس أحد أحب إليَّ أن أجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك ..، اللهم فإن كنت وضعت الحرب بيننا فافجرها واجعل موتي فيها، فانفجرت من ليلته . لبته قال ابن حجر: في رواية (من ليلته) وهو تصحيف.

[ ٦٣٣ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٢٦ . هذه متابعة الله ﷿ العبد بما يصيبه من الحمة والنكبة والشوكة . معاتبة قال صاحب «المرقاة»: وقال ابن حجر رُوي متابعة الله، معناها صحيح خلافًا لمن نازع فيه، وأطال بما لا طائل تحته، ولا شك أنه تصحيف وتحريف لعدم استناده إلى أصل أصلًا. ٢٢٧ . المتعدي في الصدقة كمانعها . المعتدي قال المناوي: (المعتدي)، وفي رواية للقضاعي (المتعدي) ولعله تصحيف. ٢٢٨ . اليد العليا المتعففة والسفلى السائلة . المنفقة قال ابن حجر: من رواه بلفظ (المتعففة) فقد صحف. ٢٢٩ . عن عمران ذكر ناقة النبي ﷺ فقال كانت ناقة متوقة . منوقة قال إبراهيم الحربي: قلت له ما متوقة؟ قال: مثل قولك فرس تئق، وكان تفسيره أعجب إلي من تصحيفه. ٢٣٠ . يمسح المتيمم هكذا ووصف من وسط رأسه إلى جبهته . اليتيم قال ابن القطان: هذا نص ما أورده، وهو خطأ وتصحيف.

[ ٦٣٤ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٣١ . يغفر للمؤذن مدَّ صوته . مدى قال العسكري: الصحيح (مدى صوته)، ومداه مقدار ما يبلغه الصوت. ٢٣٢ . ورأيت وجه رسول الله ﷺ يتهلل كأنه مُدْهَنة . مذهبة قال عياض: وصحَّف بعض الرواة هذه اللفظة فقال: مدهنة. ٢٣٣ . أن أهل مكة سألوا رسول الله ﷺ أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر مرتين . فرقتين أو شقتين قال ابن كثير: قوله: (مرتين) فيه نظر، والظاهر أنه أراد فرقتين. ٢٣٤ . من مات مريضًا مات شهيدًا . مرابطًا قال ابن حجر: إنما هو مرابطًا. ٢٣٥ . نهى عن مزابي القبور . مراثي قال الخطابي: صحفه بعض الرواة. ٢٣٦ . وصلاة المرأة في مسجدها أفضل من صلاتها في بيتها . مخدعها -

[ ٦٣٥ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٣٧ . وفي حديث المرأة والمزادتين، فأمر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشًا أربعين رجلًا . فمج قال عياض بعد أن ذكر الاختلاف في كلمة (فكادت تنضرج) قال: وكله تصحيف ولم يتطرق للفظة (فمسح). ٢٣٨ . سُحر النبي ﷺ .. في مُشط ومَشاقة وجني طلعة ذكر . ومشاطة أشار البخاري إلى اختلاف الرواية في هذه اللفظة عقب الحديث. ٢٣٩ . القتل ثلاثة: رجل مؤمن مجاهد بماله ونفسه في سبيل الله حتى إذا لقي العدو فقاتلهم حتى قتل. قال: ذلك الشهيد المفتخر في خيمة الله تحت عرشه . الممتحن قال الواحدي: المفتخر لعله تصحيف. ٢٤٠ . لله تسعة وتسعون اسمًا .. الحفيظ المقيت الحسيب . المغيث قال الحاكم: المحفوظ المغيث ومن قال المقيت فقد صحف.

[ ٦٣٦ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٤١ . أبصر النبي ﷺ نساء وصبيانًا مقبلين من عرس فقام مُمْتنًا . مُمثلًا قال عياض: والأشبه عندي متمثلًا بدليل قوله في الرواية الأخرى فتمثل قائمًا .. ٢٤٢ . لم يكن أصحاب رسول الله ﷺ متحرفين ولا متماوتين . متحزقين قال الخطابي: التحزق: التجمع وشدة التقبض، والحزقة الجماعة. ٢٤٣ . حجر المندلي، عن زيد بن ثابت المدوي - ٢٤٤ . غلقوا أبوابكم ..، وكفوا مواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس .. فواشيكم قال المناوي: فواشيكم جمع فاشية وهي ما ينتشر ويفشوا من إبل وغنم .. ومن لا يضبط من أهل الحديث يقول: مواشيكم وهو تصحيف. ٢٤٥ . أن رسول الله ﷺ ضحى بكبشين عظيمين أملحين أقرنين موجيين موجوءين قال الخطابي: أصحاب الحديث يقولون موجيين والصواب موجوءين ..

قال الألباني: في المسند: موجيين بدل موجوءين فلا أدري أهذا تصحيف.

[ ٦٣٧ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٤٦ . أن النبي ﷺ أتي بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجبين . موجوءين قلت: وهذا من تصحيف التصحيف. ٢٤٧ . شهد أنس بن النضر أحدًا فلقيه سعد بن معاذ فقال: مهيم، فقال لي: نا أبا عمرو إني أجد ريح الجنة دون أحد فقاتل حتى قتل فوجد به بضعة وثمانون من رمية وطعنة . منهزمًا قال ابن حجر: عند النسائي (مهيم)، وهو تصحيف. ٢٤٨ . النار جبار . البئر قال الإمام أحمد: صحفوا على عبد الرزاق: البئر بالنار. وقال ابن معين: صحفه معمر. ٢٤٩ . أن ضمادًا قدم مكة .. فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولو بلغن ناعوس البحر . قاموس قال ابن الأثير: ولعله لم يجود كِتْبته فصحفه بعضهم.

قال ابن قرقول بعد أن ذكر الاختلاف: إنه وهم وتصحيف.

[ ٦٣٨ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٥٠ . من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا، قلت ما يعني به؟ قال: ما أراه يعني به إلا نتنه . نيئة قال ابن حجر: فما أظنه إلا تصحيفا. ٢٥١ . إن ثمامة انطلق إلى نجل قريب . نخل - ٢٥٢ . دخلت على حفصة ونسواتها تنطف . ونوساتها قال ابن حجر: وروي نسواتها وهو مقلوب. ٢٥٣ . كنت مع رسول الله ﷺ حين حاصر الطائف وكان يصلي بنا صلاة النصر . البصر قال البيهقي: الحديث محفوظ بهذا اللفظ، وصلاة البصر أراد بها صلاة المغرب. ٢٥٤ . كذب من قاله، إن له لأجرين، وإنه لجاهد مجاهد قل عربي نشأ بها مثله . مشى بها قال ابن حجر: (قل عربي مشى بها مثله) كذا في هذه الرواية، قوله: (قال قتيبة نشأ بها)، المراد أن قتيبة خالف في هذه اللفظة. ٢٥٥ . اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي رسول الله ﷺ فنفخ في وجهي . فنضح -

[ ٦٣٩ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٥٦ . بايعناه على أن لا نشرك بالله ولا نزني .. ولا نقضي بالجنة . نعصي قال ابن حجر: وهو تصحيف. ٢٥٧ . إذا فتحت عليكم فارس والروم، أي قوم أنتم قال عبد الرحمن بن عوف: نقول كما أمرنا الله قال رسول الله ﷺ: أو غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون .. نكون قال عياض: كذا في جميع نسخ مسلم، قال الوقشي: أراه (تكون) وبه يستقل الكلام ألا ترى قوله ﷺ: أو غير ذلك تنافسون .. ٢٥٨ . وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط نور الشفق . ثور قال العراقي: وصفحه بعضهم فقال نور الشفق. ٢٥٩ . كنا نورثه على عهد رسول الله ﷺ يعني الجد - . نؤديه قال مسلم: هذا خبر صحف فيه قبيصة وإنما الحديث بهذا الإسناد عن عياض: كنا نؤديه.

[ ٦٤٠ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٦٠ . قال سفيان وقال أبو هريرة . أبو هارون قال ابن حجر: وقع في كثير من الروايات (وقال أبو هريرة) وكذا في مستخرج أبي نعيم وهو تصحيف. ٢٦١ . همام عن يحيى بن أبي كثير .. . هشام قال النووي: تصحيف وقع في نسخنا ممن بعد مسلم. ٢٦٢ . وفي حديث جابر في استشهاد أبيه في أحد قال: ودفن معه آخر ثم لم تطب نفسي فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه . هنية عند أذنه قال البيهقي: بعض أهل العلم يقولون: إنما هو عند إذنه. ٢٦٣ . قال أبو هريرة: كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو أعلم . وهن قال عياض: وفي رواية ابن السكن وهن أعلم وهو الصواب يعني أمهات المؤمنين، وهو بيِّن في غير هذا الحديث.

[ ٦٤١ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٦٤ . رأيت الليلة رجلين أتياني .. فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر . شط النهر قال عياض: عند ابن السكن (على شط النهر)، وهو الصواب.

قال القسطلاني: وهو الموافق لسائر الروايات. ٢٦٥ . خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع .. ثم طافوا طوافًا واحدًا بعدما رجعوا من منى . طوافًا آخر قال عياض: وهو تصحيف وقلب للمعنى وعلى الصواب جاء في الأمهات كلها. ٢٦٦ . فنادى بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت . ثم طاف قال ابن حجر: والذي يغلب عندي أنه وقع فيه تحريف والصواب ثم طاف بالبيت. ٢٦٧ . هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم .. فإن كلفه ما يغلبه فليبعه . فليعنه قال عياض: كذا جاء وهو وهم وصوابه (فليعنه). ٢٦٨ . علي غاضب يومًا فاطمة فخرج فاضطجع في جدار المسجد فجاءه النبي ﷺ يتبعه . يبتغيه قال ابن حجر: وللكشميهني (يبتغيه).

[ ٦٤٢ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٦٩ . كان رسول الله ﷺ يقصر في الصلاة ويتم . وتتم قال ابن تيمية: قد قيل: إنه مصحف، وإنما لفظه كان يقصر وتتم ويفطر وتصوم. ٢٧٠ . يرد علي الحوض رجال من أصحابي فيجلون عنه . فيُحلَّئون قال ابن حجر: وقيل بالحاء وهو تصحيف. ٢٧١ إن أصحاب هذه الصور يدعون يوم القيامة يعذبون - ٢٧٢ . كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويُحلق رأسه ويُدَّمى . ويُسمَّى قال أبو داود: هذا وهم من همام ويدمى خولف في هذا، قالوا ويُسمى. ٢٧٣ .. . فجاءت بهمة لتمر من بين يديه فما زال يداريها حتى لصق بطنه بالجدار . يدارئها قال الخطابي: (يداريها) أحال المعنى، ولا وجه له هاهنا للمداراة التي تجري مجرى المساهلة في الأمور.

[ ٦٤٣ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٧٤ . ولقاب قوس أحدكم أو موضع يده في الجنة خير من الدنيا وما فيها . قده قال العراقي: والصواب المعروف أو موضع قده، والقد هو السوط. ٢٧٥ . خرج رسول الله ﷺ من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يديه ليريه الناس فأفطر .. فيه قال ابن حجر: قوله: (فرفعه إلى يديه) مشكل؛ لأن الرفع إنما يكون باليد ..، ولعل الكلمة تصحفت. ٢٧٦ . أن النبي ﷺ مر على قوم يرفعون حجرًا . يربعون قال العسكري: ومما يشاكل هذا الحديث في موضع فيه تصحيف قولهم (مر النبي ﷺ على قوم يربعون حجرًا) بالباء، ومن لا يعلم يرويه يرفعون. ٢٧٧ . إني زوجت ابنتي فتمرق شعر رأسها وزوجها يستحسنها أفأصل . يستحثيها قال عياض: يستحثيها كذا للكافة وعند بعض الرواة يستحسنها وهو تصحيف.

[ ٦٤٤ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٨٧ . إذا حُمَّ أحدكم فَلْيسُنَّ عليه الماء البارد . فليشن قال ابن الأثير: أي فليرشه عليه رشًا متفرقًا، والشن الصب المنقطع والسن الصب المتصل. ٢٧٩ . إنه يجاهد مجاهد قل عربي يشابه مثله . مشى بها - ٢٨٠ . إذا أم أحدكم الناس فليخفف .. فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء . فليطل قال عياض .. وهو تصحيف من رواية من روى (فليطل). ٢٨١ . يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله ﷺ .. وأحيانًا يتمثل لي الملك رجلًا فيعلمني فأعي ما يقول . فيكلمني قال ابن حجر: ووقع في رواية البيهقي (فيعلمني) بالعين بدل القاف والظاهر أنه تصحيف. ٢٨٢ . إن الله يغنيكم أو نعشكم بالإسلام وبمحمد ﷺ . نعشكم قال البخاري: وقع هنا يغنيكم وإنما هو نعشكم.

[ ٦٤٥ ]

رقم الحديث التصحيف الصحيح أقوال بعض أهل العلم ٢٨٣ . قال أبو حميد: أنا أعلمك بصلاة رسول الله ﷺ .. الحديث. قال: ويفتح أصابع رجليه إذا سجد . ويفتخ قال الخطابي: (ويفتخ) أي يلينهاحتى تنثني فيوجهها نحو القبلة، والفتخ لين واسترسال في جناح الطائر. ٢٨٤ . إن عفريتًا من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة .. يتفلت قال ابن قرقول: تصحيف من (تفلت) كما في البخاري. ٢٨٥ . إن أصحاب هذه الصور يقدمون يوم القيامة . يعذبون - ٢٨٦ . ينزل القرآن فهو كلام الله ﷿ . تبرك بالقرآن - ٢٨٧ . إذا حم أحدكم فلينش عليه بالماء البارد . فليشن قال الضياء: في رواية أبي بكر الشافعي (فلينش عليه)، ولعله تصحيف.

[ ٦٤٦ ]

التَّصحيف بتغيير النقط

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ١ . أجازفهم أجازيهم ٧ ٢ . أخذهُ أخَّره ١٤ ٣ . أتت آنت ٨ ٤ . واخلقي واخلفي ١٥ ٥ . أزنى الزنا أربى الربا ١٩ ٦ . أضرس أضر شيء ٢٦ ٧ . أعبده أعتده ٢٧ ٨ . أعرابيًّا عراقيًّا ٣١ ٩ . أغر أعز ٣٠ ١٠ . أنه آية ٤٣ ١١ . أغنيهم أعينهم ٣٥ ١٢ . إنها إيها ٤٤ ١٣ . أباها إياها ٤٤ ١٤ . بارز بأزز ٥٠

[ ٦٤٧ ]

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ١٥ . البازر البارز ٥١ ١٦ . البقيع النقيع ٥٩ ١٧ . بنته بيته ٦١ ١٨ . تتابعوا تتايعوا ٦٣ ١٩ . تتقي تبقي ٦٤ ٢٠ . تسكر سكرًا نشكر شكرًا ٦٤ ٢١ . تسكني تسلبي ٦٩ ٢٢ . تعشى نعس ٧٤ ٢٣ . تنسج نسجًا تنسح نسحًا ٧٩ ٢٤ . تمزق تمرق ٧٨ ٢٥ . ثغبة نقية ٨١ ٢٦ . جذامة جدامة ٨٨ ٢٧ . جزع جدع ٧٦ ٢٨ . جنب جبب ٩٢ ٢٩ . جنتان جبتان ٩٣، ٩٤

[ ٦٤٨ ]

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ٣٠ . الجونة الحوبة ٩٥ ٣١ . حاج خاخ ٩٦ ٣٢ . الحبل الحيل ٩٩ ٣٣ . بالحديد بالجريد ١٠٤ ٣٤ . حشيشة جشيشة ١٠٥ ٣٥ . الحنَّاء الحياء ١٠٨ ٣٦ . حين حتى ١١٠ ٣٧ . خرب حرث ١١٣ ٣٨ . خرجت عرجت ١١٤ ٣٩ . الخز الحر ١١٥ ٤٠ . خشب حسبت ١١٦ ٤١ . خشعًا جشعًا ١١٧ ٤٢ . خلب خلت ١١٨ ٤٣ . خوفًا خونًا ١٢١ ٤٤ . الدجال الرجال ١٢٤

[ ٦٤٩ ]

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ٤٥ . رايح رابح ١٢٩ ٤٦ . الزجاجة الدجاجة ١٣٧ ٤٧ . زينب ربيب ١٤٠ ٤٨ . السرف الشرف ٢٣ ٤٩ . سعف شعف ١٤٧ ٥٠ . شيراء سيراء ١٥٣ ٥١ . صفرتها ضفرتها ١٥٦ ٥٢ . ضائعًا صانعًا ١٥٦ ٥٣ . طهر ظهر ١٥٨ ٥٤ . عدوهم غزوهم ١٦١ ٥٥ . عرضًا غرضًا ١٦١ ٥٦ . عزوتها عذواتها ١٦٦ ٥٧ . عقلة غفلة ١٦٨ ٥٨ . الغي العي ١٧٨ ٥٩ . الغاية الغابة ١٨١

[ ٦٥٠ ]

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ٦٠ . غيره عنزه ١٨٧ ٦١ . الفاجر التاجر ١٨٨ ٦٢ . فحوة فجوة ١٩١ ٦٣ . فشفوا فسعوا ١٥٢ ٦٤ . ففرَّقنا فعرَّفنا ٧٥ ٦٥ . فور ثور ٢٠٠ ٦٦ . قائم نائم ٢٠٦ ٦٧ . قام نام ٢٠٣، ٢٠٥ ٦٨ . قام حين نام حتى ٢٠٤ ٦٩ . القبط النبط ٢٠٨ ٧٠ . قيلت قبلت ٢١٥ ٧١ . قحمة فحمة ١٩١ ٧٢ . القتل الفيل ٢١٠ ٧٣ . قدر بدر ٢١١ ٧٤ . كبيرًا كثيرًا ٢١٧

[ ٦٥١ ]

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ٧٥ . الكنز الكِبْر ٢٢٠ ٧٦ . الكفر الكبر ٢٢٠ ٧٧ . لحيته لحييه ٢٢١ ٧٨ . متوقة منوقة ٢٢٩ ٧٩ . مدهبة مذهبة ٢٣٢ ٨٠ . مزابي مراثي ٢٣٥ ٨١ . مسح مج ٢٣٧ ٨٢ . المقيت المغيث ٢٤٠ ٨٣ . منحرفين متحزقين ٢٤٢ ٨٤ . موجبين موجيين ٢٤٦ ٨٥ . نجل نخل ٢٥١ ٨٦ . نتنه نيئة ٢٥٠ ٨٧ . نسجًا نسحًا ٧٩ ٨٨ . النصر البصر ٢٥٣ ٨٩ . النار البئر ٢٤٨

[ ٦٥٢ ]

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ٩٠ . نقضي نعصي ٢٥٦ ٩١ . نور ثور ٢٥٨ ٩٢ . وسط شط ٢٦٤ ٩٣ . يتتابع يتتايع ٢٥٦ ٩٤ . يتم تتم ٢٦٩ ٩٥ . ليشبعني ليستتبعني ٢١٣ ٩٦ . يتبعه يبتغيه ٢٦٨ ٩٧ . يسن يشن ٢٢٤ ٩٨ . يفتح يفتخ ٢٨٢ ٩٩ . ينزل تبرك ٢٨٥ ١٠٠ . فيحلئون فجلئون ٢٧٠ ١٠١ . يرفعون يربعون ٢٧٥

[ ٦٥٣ ]

التَّصحيف في تغيير الحركات

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ١ . أتت آنت ٧ ٢ . أفْقه أُفُقه ١٨٨ ٣ . بَدُنْتُ بدَّنَتُ ٥٦ ٤ . البَرْد البرَدَة ٥٧ ٥ . تسليمة تسليمًا ٧١ ٦ . جَزَعَ جدَّع ٧٦ ٧ . حَرَم حُرَم ١٠٣ ٨ . وما ثم خَلْق ثم خَلَقَ ١١٩ ٩ . الدَّجَّال الرِّجال ١٢٤ ١٠ . ذُرَة ذَرَّة ١٢٦ ١١ . الرُّطَب الرَّطِب ١٣٢ ١٢ . الرَّوْح الرُّوح ١٦٦ ١٣ . الزُّبير الزَّبير ١٣٥

[ ٦٥٤ ]

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ١٤ . سِمَّع سِمع ١٤٨ ١٥ . الضباب الضبيب ١٥٩ ١٦ . مدَّ مدى ٢٣١ ١٧ . حمام حمَّام ١٠٦

[ ٦٥٥ ]

التَّصحيف بالقلب

م التَّصحيف الصَّحيح رقم الحديث ١ . أيطب أطيب ٤٩ ٢ . خنسة نخسة ١٢٠ ٣ . غرب سهم سهم غرب ١٨٣ ٤ . العمل العلم ١٧٢ ٥ . بالعبرانية بالعربية ١٦٣ ٦ . المتعدي المعتدي ٢٢٧ ٧ . فتحنا سددنا ١٩٠

[ ٦٥٦ ]

(أ)

١. الأباطيل والمناكير للجوزقاني (ت ٥٤٣)، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي، المطبعة السلفية - الهند.

٢. إبطال التأويلات، لابن الفراء (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: محمد بن حمد الحمو دار إيلاف الدولية - الكويت.

٣. إتحاف الخيرة بزوائد المسانيد العشرة، للبوصيري (ت ٨٤٠ هـ) تحقيق: ياسر بن إبراهيم ط (١٤٢٠ هـ)، دار الوطن، الدماج.

٤. إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة لابن حجر (ت ٨٥٢ هـ)، ط مجمع الملك فهد عام (١٤١٥ هـ).

٥. الآحاد والمثاني، لأبي بكر بن أبي عاصم (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق: د. باسم الجوابرة، ط ١) ١٤١١ هـ)، دار الراية الرياض.

٦. أحاديث أبي الزبير، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت ٣٦٩ هـ)، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر مكتبة الرشد، الرياض.

٧. الأحاديث التي أعلها الإمام أحمد، جمعًا ودراسة ومقارنة، د. عيسى بن محمد (رسالة دكتوراه)، (١٤٢٢ هـ)، جامعة أم القرى، (لم يطبع بعد).

٨. الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس، للدار قطني (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: رضا الجزائري، ط (١٤١٨ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٩. الأحاديث المختارة، لضياء الدين المقدسي (ت ٦٤٣ هـ)، تحقيق د. عبد الملك بن دهيش، ط ١ (١٤١٠ هـ)، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة.

١٠. الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، لعلي بن بلبان الفارسي (ت ٧٣٩ هـ) تحقيق شعيب الأرناؤوط، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

[ ٦٥٧ ]

١١. أحكام العيدين للفريابي (ت ٣٠١)، تحقيق مساعد سليمان الراشد، مكتبة العلوم والحكم.

١٢. أحكام القرآن لأحمد بن علي الجصاص (ت ٣٧٠).

١٣. الأحكام الوسطى لعبد الحق الإشبيلي (ت ٥٨٢ هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلامي، صبحي السامرائي، ط (١٤١٥ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

١٤. أخبار القضاة، لمحمد بن خلف بن حيان المعروف بوكيع (ت ٣٠٦ هـ)، ط (١٤٢٢ هـ)، عالم الكتب، بيروت.

١٥. أخبار المدينة، لابن شبة (ت ٢٦٢ هـ)، تحقيق: عبد الله بن محمد الدويش، دار العليان بريدة، السعودي.

١٦. أخبار مكة، لمحمد بن إسحاق (ت بعد ٢٧٢ هـ)، تحقيق: عبد الملك بن دهيش ط ١ (١٤٠٧ هـ)، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة.

١٧. اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه للقرطبي ت ٦٥٦ هـ، تحقيق د/ رفعت فوزي عبد المطلب، دار النوادر، دمشق، سوريا ط ١ - ١٤٣٥.

١٨. أخلاق النبي وآدابه لأبي الشيخ الأصبهاني (ت ٣٦٩ هـ)، تحقيق: صالح بن محمد الونيان، ط ١ (١٤١٨ هـ) دار المسلم الرياض.

١٩. الأدب المفرد، للإمام البخاري (ت ٢٣٥ هـ)، تحقيق: محمد رضا القهوجي، ط ١ (١٤٢٠ هـ) دار البشائر الإسلامية، بيروت.

٢٠. الأربعون الصغرى للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق أبي إسحاق الحويني، دار الكتاب العربي بيروت ط ١٤٠٨.

٢١. الإرشاد، للخليلي (ت ٤٤٦) تحقيق: د. محمد سعيد إدريس، ط ١ (١٤٠٩ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٢٢. الاستذكار، لابن عبد البر (ت ٤٦٣)، ط ١ (١٤٢١ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

[ ٦٥٨ ]

٢٣. أسد الغابة، لابن الأثير الجزري (ت ٦٣٠)، ط ١ (١٤١٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٤. الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة، للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: د. عز الدين على السيد، ط ٣ (١٤١٧ هـ)، مكتبة الخانجي، القاهرة.

٢٥. الأسماء والصفات للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: عبد الله الحاشدي، ط ١ (١٤١٣ هـ)، مكتبة السوادي جدة.

٢٦. الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ) تحقيق د: نجم عبد الرحمن خلف، مكتبة الرشد، الرياض ط ١ - ١٤١١.

٢٧. الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

٢٨. إصلاح غلط المحدثين، للخطابي (ت ٣٨٨ هـ) تحقيق د. حاتم الضامن، مؤسسة الرسالة ط ٢ - ١٤٠٥ هـ.

٢٩. أطراف الغرائب والأفراد، للدارقطني لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي (ت ٥٠٧ هـ)، تحقيق: محمود محمد نصار السيد يوسف، ط ١ (١٤١٩ هـ) دار الكتب العلمية، بيروت.

٣٠. إطراف المسند المعتلي، لابن حجر (ت ٨٥٢)، دار ابن كثير - دمشق، دار العلم الطيب بيروت.

٣١. الإعانة شرح الإبانة، لابن دقيق العيد (ت ٧٠٢ هـ)، دار المحقق السعودية.

٣٢. الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: أحمد بن إبراهيم، ط ١ (١٤٢١ هـ) دار بن حزم، ودار الفضيلة.

٣٣. الاعتماد في نظائر الظاء والضاد، لابن مالك (ت ٦٧٢ هـ).

٣٤. أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) للخطابي (ت ٣٨٨ هـ)، تحقيق د/ محمد بن سعد بن عبد الرحمن آل سعود، جامعة أم القرى، ط ١ (١٤٠٩ هـ).

[ ٦٥٩ ]

٣٥. الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، لابن الملقِّن (ت ٨٠٤ هـ)، تحقيق: عبد العزيز المشيقح، ط ١ (١٤١٧ هـ)، دار العاصمة، الرياض.

٣٦. الأعلام، لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت.

٣٧. إكرام الضيف، لإبراهيم الحربي (ت ٢٨٥ هـ)، تحقيق: عبد الله عائض الغرازي، مكتبة الصحابة، ١٤٠٧.

٣٨. إكمال إكمال المعلم، لمحمد بن خلفة الأبي (ت ٨٢٧ أو ٨٢٨ هـ)، ط ١ (١٤١٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٣٩. الإكمال لابن ماكولا (ت ٤٧٥ هـ)، تحقيق عبد الرحمن المعلمي، دار الكتب العلمية، بيروت.

٤٠. الإلزامات والتتبع، للدار قطني (ت ٣٨٥)، تحقيق: مقبل بن هادي الوادعي، ط ٣ دار الآثار، اليمن.

٤١. الألفاظ لابن السكيت (ت ٢٤٤ هـ)، تحقيق د. فخر الدين قباوة، مكتبة لبنان.

٤٢. الأم، للإمام الشافعي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق د. أحمد بدر الدين حسون، ط ٢ (١٤٢٤ هـ)، دار قتيبة دمشق، بيروت.

٤٣. أمالي ابن بشران (ت ٤٣٠)، ضبط نصه: أبو عبد الرحمن عادل العزازي، دار الوطن، الرياض ط ١٤١٨.

٤٤. الأمالي المطلقة، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط ١ (١٤١٦ هـ)، المكتب الإسلامي، بيروت.

٤٥. الأمالي في آثار الصحابة، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت ٢٢٠ هـ)، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن، مصر.

٤٦. الأمالي لحسين بن إسماعيل المحاملي (ت ٣٣٠ هـ)، تحقيق: د. إبراهيم القيسي ط ١ (١٤١٢ هـ) المكتبة الإسلامية، دار ابن القيم، عمان الأردن.

[ ٦٦٠ ]

٤٧. الإمام شرح الإلمام، لابن دقيق العيد (ت ٧٠٢ هـ)، دار المحقق السعودي.

٤٨. أمثال الحديث للرامهرمزي (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: أحمد عبد الفتاح تمام، ط ١ (١٤٠٩ هـ)، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.

٤٩. الأمثال في الحديث النبوي لأبي الشيخ الأصبهاني (ت ٣٦٩ هـ)، تحقيق: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، ط ٢ (١٤٠٨ هـ)، الدار السلفية، بومباي.

٥٠. الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام (٢٢٤ هـ)، تحقيق، محمد خليل هراس، ط ١ (١٤٠٦ هـ) دار الكتب العلمية، بيروت.

٥١. الأموال، لابن زنجويه (ت ٢٥١ هـ)، تحقيق شاكر ذيب فياض، ط ١ (١٤٠٦ هـ) مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض.

٥٢. الانتقاء، لابن عبد البر (٤٦٣ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٥٣. الأنوار الكاشفة، لعبد الرحمن المعلمي (ت ١٣٨٦ هـ)، ط ١ (١٤٠٦ هـ)، المطبعة السلفية ومكتبتها، عالم الكتب، بيروت.

٥٤. الأوائل، لابن أبي عاصم (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق: محمد بن ناصر العجمي، دار الخلفاء، الكويت.

٥٥. الأوائل، للطبراني (ت ٣٦١ هـ)، تحقيق: محمد شكور، ط ١ - (١٤٠٣ هـ) مؤسسة الرسالة، بيروت.

٥٦. الأوسط، لابن المنذر (ت ٣٠٨ هـ) تحقيق صغير أحمد، ط ١ - ١٤٠٥ هـ.

٥٧. أوهام المحدثين الثقات، سعيد باشنفر، ط ١ (١٤٣٦ هـ) دار ابن حزم - بيروت.

٥٨. الإيمان لابن منده (ت ٣٩ هـ)، تحقيق: د. علي بن محمد الناصر، (رسالة دكتوراه)، ط ٤ (١٤٢١ هـ)، دار الفضيلة، الرياض.

[ ٦٦١ ]

(ب)

٥٩. بحر الفوائد للكلاباذي (ت ٣٨٠ هـ) تحقيق: محمد حسن محمد، أحمد فريد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١ - ١٤٢٠.

٦٠. البداية والنهاية، لابن كثير (ت ٧٧٤ هـ)، ط ٦ (١٤٠٠ هـ)، مكتبة المعارف، بيروت.

٦١. البدر المنير، لابن الملقِّن، (ت ٨٠٤ هـ)، تحقيق جماعة، ط ١ (١٤٢٥ هـ)، دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض.

٦٢. بذل المجهود في حل سنن أبي داود للسهارنفوري (ت ١٣٤٦)، اعتنى به د/ تقي الدين الندوي، ط ١ - ١٤٢٧، مركز الشيخ أبي الحسن الندوي الهند.

٦٣. البر والصلة عن ابن المبارك، لأبي عبد الله الحسين بن حرب المروزي (ت ٢٤٦ هـ)، تحقيق: د. محمد سعيد بخاري، ط ١ (١٤١٩ هـ)، دار الوطن، الرياض.

٦٤. البعث والنشور، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: د. عبد العزيز الصاعدي (رسالة دكتوراه) ط ١ (١٤٠٨ هـ)، الجامعة الإسلامية، المدينة النبوية.

٦٥. البناية شرح الهداية، للعيني (ت ٨٥٥ هـ) دار الكتب العلمية بيروت ط ١، ١٤٢٠ هـ.

٦٦. بيان الوهم والإيهام، لابن القطان (ت ٦٢٨ هـ)، تحقيق: الحسين آيت سعيد، ط ١ (١٤١٨ هـ)، دار طيبة، الرياض.

(ت)

٦٧. تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي (ت ١٢٠٥ هـ)، مجموعة من المحققين، دار الهداية.

٦٨. تاريخ ابن أبي خيثمة، لابن أبي خيثمة (ت ٢٧٩ هـ)، تحقيق: صلاح بن فتحي هلل، ط ١ (١٤٢٧ هـ)، دار الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، القاهرة.

[ ٦٦٢ ]

٦٩. تاريخ أبي زرعة الدمشقي، لعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي (ت ٢٨١ هـ)، تحقيق: شكر الله القوجاني، مجمع اللغة العربية، سوريا.

٧٠. تاريخ أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ)، تحقيق: سيد كسروي حسن، ط ١ (١٤١٠ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٧١. تاريخ الإسلام، للذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري، ط ٢ (١٤١٣ هـ)، دار الكتب العربي.

٧٢. التاريخ الأوسط، للإمام البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: د. تيسير بن سعد أبو حميد (رسالة دكتوراه)، ط ١ (١٤٢٦ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٧٣. التاريخ الصغير للإمام البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، ط ١ (١٣٩٧ هـ)، دار الوعي حلب سوريا.

٧٤. التاريخ الكبير للإمام البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، دار الباز، مكة المكرمة.

٧٥. تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٧٦. تاريخ جرجان، لحمزة بن يوسف السهمي (ت ٤٣٧ هـ) تحقيق: د. محمد عبد المعيد خان، ط ٣ (١٤٠١)، عالم الكتب، بيروت.

٧٧. تاريخ دمشق، لابن عساكر (ت ٥٧١ هـ)، تحقيق: عمر بن غرامة العمري، ط (١٤١٥ هـ)، دار الفكر، بيروت.

٧٨. تاريخ يحيى بن معين (ت ٢٧١ هـ)، رواية الدوري، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، ط ١ (١٣٩٥ هـ)، مركز البحث العلمي، مكة المكرمة.

٧٩. تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة، لأبي نعيم (ت ٤٣٠) تحقيق د/ علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط ١، ١٤٠٧ هـ.

٨٠. تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي، للمباركفوري (ت ١٣٥٣ هـ)، ط ٣ (١٣٩٩ هـ) دار الفكر.

[ ٦٦٣ ]

٨١. تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، للحافظ المزي (ت ٧٤٢ هـ)، تحقيق د. بشار عواد معروف، ط ١ (١٩٩٩)، دار الغرب الإسلامي، بيروت.

٨٢. تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل، لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي (ت ٨٢٦ هـ)، تحقيق: عبد الله نواره، ط ١ (١٤١٩ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٨٣. التحقيق في أحاديث التعليق لابن عبد الهادي (ت ٧٤٤ هـ)، تحقيق: أيمن شعبان، دار الكتب العلمية.

٨٤. التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ)، ط (١٤١٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٨٥. تدريب الراوي، للسيوطي (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض.

٨٦. التدوين في أخبار قزوين، لعبد الكريم بن محمد القزويني (ت ٦٢٣ هـ)، تحقيق عزيز الله العطاوي، ط (١٩٩٧)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٨٧. تذكرة الحفاظ للذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، دار إحياء التراث، بيروت.

٨٨. تذكرة الحفاظ، لابن القيسراني (ت ٥٠٧ هـ) تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض، ط ١، ١٤١٥ هـ.

٨٩. تراجم شيوخ الطبراني، نايف بن صلاح المنصوري، ط ١ (١٤٢٧ هـ)، دار الكيان، الرياض.

٩٠. ترتيب الآمالي الخمسية، لابن الشجري (ت ٤٩٩ هـ)، ترتيب القاضي محيي الدين العبشمي (ت ٦١٠ هـ)، تحقيق: محمد حسن محمد إسماعيل، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٢ هـ.

٩١. الترغيب في فضائل الأعمال، لابن شاهين (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: صالح بن أحمد الوعل، ط ١ (١٤١٠ هـ)، دار ابن الجوزي.

[ ٦٦٤ ]

٩٢. الترغيب والترهيب، للمنذري (ت ٦٥٦ هـ)، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت.

٩٣. تصحيح التَّصحيف وتحرير التَّحريف، للصفدي (ت ٧٦٤)، تحقيق السيد الشرقاوي، مكتبة الخانجي، القاهرة ط ١، ١٤٠٧ هـ.

٩٤. التَّصحيف وأثره في الحديث، أسيطيري جمال، دار طيبة، الرياض ط ٢ - ١٤١٨.

٩٥. تصحيفات المحدثين، للعسكري (ت ٣٨٢ هـ) دارسة وتحقيق محمود أحمد ميرة.

٩٦. تعجيل المنفعة لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: د. إكرام الله إمداد الحق (رسالة دكتواره)، ط ١ (١٤١٦ هـ)، دار البشائر الإسلامية، بيروت

٩٧. تعظيم قدر الصلاة، لمحمد بن نصر المروزي (ت ٣٩٤ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي، ط ١ (١٤٠٦ هـ)، مكتبة الدار المدينة النبوية.

٩٨. تعليق التعليق، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، سعيد عبد الرحمن ط ٢ (١٤٢٠ هـ)، المكتب الإسلامي، بيروت.

٩٩. تفسير ابن أبي حاتم (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: أسعد محمد الطيب، المكتبة العصرية، لبنان.

١٠٠. تفسير ابن كثير (ت ٧٧٤ هـ)، ط/ عيسى البابي الحلبي، دار إحياء الكتب العربية.

١٠١. تفسير الطبري، جامع البيان، لمحمد بن جرير الطبري، (ت ٣١٠ هـ)، ط ١ (١٤١٢ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٠٢. تفسير غريب ما في الصَّحيحين، للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) تحقيق د: زبيدة محمد سعيد، مكتبة السُّنَّة، القاهرة ط ١، ١٤١٥.

١٠٣. تفسير مجاهد، (ت ١٠٤ هـ)، تحقيق: د/ محمد عبد السلام أبو النيل، دار الفكر الإسلامي الحديثة، مصر، ط ١، ١٤١٠ هـ.

[ ٦٦٥ ]

١٠٤. تقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق أبي الأشبال صغير أحمد الباكستاني، ط ٢ (١٤٢٣ هـ)، دار العاصمة، الرياض.

١٠٥. تقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق محمد عوامة، ط ٤ (١٤١٢ هـ)، دار الرشيد، سوريا.

١٠٦. التقييد والإيضاح، لعبد الرحيم بن حسين العراقي (ت ٨٠٦ هـ): الرحمن محمد عثمان، ط ١ (١٣٨٩) هـ)، دار الفكر، بيروت.

١٠٧. تلخيص المستدرك للذهبي، مطبوع مع المستدرك.

١٠٨. التمييز، للإمام مسلم بن الحجاج (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق: د. عبد القادر مصطفى المحمدي، ط ١ (١٤٣٠ هـ)، دار ابن الجوزي.

١٠٩. التنبيه على الألفاظ في الغريبين، لابن ناصر السلامي ت (٥٥٠ هـ). تحقيق: حسين بن عبد العزيز باناجة، كنوز إشبيليا، الرياض ط ١ - ١٤٢٩ هـ.

١١٠. التنبيه على حدوث التَّصحيف، لحمزة الأصفهاني (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق محمد أسعد، دار صادر، بيروت، ط ٢، ١٤١٢ هـ.

١١١. تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، لابن عبد الهادي (ت ٧٤٤ هـ)، تحقيق: سامي بن محمد جاد الله، وعبد العزيز بن ناصر الخباني، دار النشر، أضواء السلف.

١١٢. تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، للسيوطي (ت ٩١١ هـ)، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ط ١، ١٣٨٩ هـ.

١١٣. تهذيب الآثار، لابن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ)، تحقيق: محمود محمد شاكر.

١١٤. تهذيب الأسماء واللغات، للنووي (ت ٦٧٦ هـ)، عنيت بنشره شركة العلماء، بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، دار الكتب العلمية، بيروت.

١١٥. تهذيب التهذيب، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، ط ١ (١٤٢١ هـ)، تحقيق: د. بشار عواد، ط ١ (١٤٠٠ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

[ ٦٦٦ ]

١١٦. تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لأبي الحجاج المزي (ت ٧٤٢ هـ)، تحقيق: د. بشار عواد ط ١ (١٤٠٠ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

١١٧. تهذيب سنن أبي داود، لابن القيم (ت ٧٥١ هـ)، مطبوع مع مختصر سنن أبي داود دار المعرفة، بيروت.

١١٨. التوحيد، لابن خزيمة (ت ٣١١ هـ)، تحقيق: عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان ط ٥ (٤١٤ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

١١٩. التوحيد، لابن منده (ت ٣٩٥ هـ)، تحقيق: علي بن ناصر الفقهي، ط ١ (١٤٠٩ هـ)، الجامعة الإسلامية، المدينة النبوية.

١٢٠. التوحيد، لعبد الغني المقدسي (ت ٦٠٠ هـ)، تحقيق: مصعب بن عطا الله الحايك، دار المسلم للنشر والتوزيع، ط ١، ١٤١٩ هـ.

١٢١. التوشيح شرح الجامع الصَّحيح، للسيوطي (ت ٩١١ هـ)، تحقيق رضوان جامع رضوان، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٤١٩ هـ.

١٢٢. توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم، لابن ناصر الدين الدمشقي (ت ٨٤٢ هـ)، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة ط ١، ١٩٩٣.

١٢٣. التوضيح لشرح الجامع الصحيح، لابن الملقِّن (ت ٨٠٤ هـ)، تحقيق: خالد الرباط، جمعة فتحي ط ١ (١٤٢٩ هـ)، وزارة الأوقاف قطر.

١٢٤. التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (ت ١٠٣١ هـ)، مكتبة الإمام الشافعي، الرياض ط ٣، ١٤٠٨ هـ.

(ث)

١٢٥. الثامن عشر من الخلعيات، أبو الحسن الخلعي (ت ٤٩٢ هـ)، مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم.

١٢٦. الثقات لابن حبان (ت ٣٥٤ هـ)، دار الفكر، ١٣٩٣.

[ ٦٦٧ ]

(ج)

١٢٧. الجامع الصغير وزياداته، للسيوطي (ت ٩١١ هـ)، تحقيق الألباني.

١٢٨. جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (ت ٧٩٥ هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط، ط (١٤٢٤ هـ)، مؤسسة الرسالة.

١٢٩. جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: سمير الزهيري، ط ١ (١٤١٤ هـ)، دار ابن الجوزي.

١٣٠. الجامع في الحديث لعبد الله بن وهب (ت ١٩٧ هـ)، تحقيق: مصطفى حسن أبو الخيل، ط ١ (١٤١٦ هـ)، دار ابن الجوزي.

١٣١. الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: د. محمود الطحان، مكتبة المعارف، الرياض

١٣٢. جزء الأصبهاني، لمحمد بن عاصم الأصبهاني (ت ٢٦٢ هـ)، تحقيق: مفيد خالد عيد، ط ١ (١٤٠٩ هـ)، دار العاصمة، الرياض.

١٣٣. جزء الألف دينار، للقطيعي (ت ٣٦٨ هـ)، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر ط ١ (١٤١٤ هـ)، دار النفائس الكويت.

١٣٤. جزء فيه أحاديث يحيى بن معين (ت ٢٣٣ هـ)، رواية أبي منصور الشيباني (ت ٢٩٨ هـ)، تحقيق د/ عبد الله محمد حسن دمفو دار المآثر، المدينة المنورة ط ١، ١٤٢٠ هـ.

١٣٥. الجعديات لأبي القاسم البغوي (ت ٣١٧ هـ)، تحقيق د. رفعت فوزي ط ١ (١٤١٥ هـ)، مكتبة الخانجي، القاهرة.

١٣٦. الجمع بين الصحيحين، للحميدي (ت ٤٨٨ هـ)، تحقيق: د. علي حسين البواب، ط ٢ (١٤٢٣ هـ) دار ابن حزم، بيروت.

١٣٧. جمهرة اللغة، لابن دريد (ت ٣٢١ هـ)، تحقيق: رمزي منير بعلبكي، دار العلم للملايين، ط ١، ١٩٧٨.

[ ٦٦٨ ]

(ح)

١٣٨. حاشية السندي على سنن ابن ماجه (ت ١١٣٨ هـ)، دار الجيل، بيروت.

١٣٩. حاشية السندي على سنن النسائي، (ت ١١٣٨ هـ)، مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب (مطبوع مع السنن).

١٤٠. حاشية السيوطي على سنن النسائي، للسيوطي (ت ٩١١ هـ)، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، ط ٢، ١٤٠٦ هـ.

١٤١. حجة الوداع، لابن حزم (ت ٤٥٦ هـ)، تحقيق: أبو صهيب الكرمي، بيت الأفكار الدولية للنشر والتوزيع، الرياض، ط ١، ١٩٩٨.

١٤٢. الحديث المقلوب، سندًا ومتنًا، سعيد عبد القادر باشنفر، ط ١ (١٤٤٠ هـ) دار ابن حزم، بيروت.

١٤٣. حديث شعبة بن الحجاج، لأبي الحسين محمد بن المظفر البغدادي (ت ٣٧٩ هـ)، تحقيق: صالح عثمان اللحام، ط ١ (١٤٢٤ هـ)، الدار العثمانية، الأردن.

١٤٤. حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ)، ط (١٤١٢ هـ)، مطبعة السعادة، القاهرة.

١٤٥. الخراج، لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم (ت ١٨٢ هـ)، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، سعد حسن محمد، المكتبة الأزهرية للتراث.

١٤٦. الخراج، ليحيى بن آدم (ت ٢٠٣ هـ)، المكتبة العلمية، لاهور، باكستان.

١٤٧. الخصائص الكبرى، للسيوطي، د. خالد بن عبد الله جامعة أم القرى، مكة المكرمة، (لم يطبع بعد).

١٤٨. خلاصة الأحكام، للنووي (ت ٦٧٦ هـ) تحقيق: حسين إسماعيل الجمل، ط ١ (١٤١٨ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

[ ٦٦٩ ]

١٤٩. الخلافيات، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: مشهور بن حسن سلمان ط ١، دار الصميعي.

١٥٠. خلق أفعال العباد، للإمام البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: د. عبد الرحمن عميرة، ط (١٣٩٨ هـ)، دار المعارف، الرياض.

(د)

١٥١. الدعاء للطبراني (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: محمد بن سعيد البخاري، ط ١ (١٤٠٧ هـ) دار البشائر، بيروت.

١٥٢. الدعاء للمحاملي (٣٣٠ هـ)، تحقيق: عمرو عبد المنعم سليم، ط ١ (١٤١٤ هـ) مكتبة ابن تيمية، القاهرة.

١٥٣. الدعاء، لمحمد بن فضيل الضبي (ت ١٩٥ هـ)، تحقيق: عبد العزيز بن سليمان البعيمي، ط ١ (١٤١٩ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

١٥٤. الدعوات الكبير، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر، ط (١٤١٧ هـ)، مركز المخطوطات والتراث، الكويت.

١٥٥. دلائل النبوة، لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ)، تحقيق: محمد رواس، عبد البر عباس، ط ٢ (١٤٠٦ هـ)، دار النفائس، بيروت.

١٥٦. دلائل النبوة، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، ط ١ (١٤٠٥ هـ).

١٥٧. الدلائل في غريب الحديث للسرقسطي (ت ٣٠٢ هـ)، تحقيق د/ محمد بن عبد الله الفياض، مكتبة العبيكان، ط ١، ١٤٢٢ هـ.

١٥٨. الديات، لأبي بكر بن أبي عاصم (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق، عبد الله الحاشدي، ط ١ (١٤٠٦ هـ)، دار الأرقم، الكويت.

(ذ)

١٥٩. ذخيرة العقبي في شرح المجتبى، (محمد بن علي بن آدم)، دار المعراج الدولية، دار آل بروم للنشر والتوزيع.

[ ٦٧٠ ]

١٦٠. ذكر الأقران، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق مسعد السعدني، دار الكتب العملية، الطبعة الأولى، عام ١٤١٤ هـ.

(ر)

١٦١. الرد على الجهمية، لابن منده (ت ٣٩٥ هـ)، تحقيق علي محمد ناصر الفقيهي، المكتبة الأثرية باكستان.

١٦٢. رؤية الله، للدارقطني (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق إبراهيم محمد العلي، وأحمد مجدي الرفاعي، مكتبة المنار، الزرقاء.

(ز)

١٦٣. زاد المعاد، لابن القيم (ت ٧٥١ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت.

١٦٤. الزهد الكبير، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: عامر أحمد حيدر، ط ٣ (١٩٩٦ هـ)، مؤسسة الكتب الثقافي، بيروت.

١٦٥. الزهد لابن المبارك (ت ١٨١ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن الأعظمي.

١٦٦. الزهد، لهناد بن السري (ت ٢٤٣ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي، ط ١ (١٤٠٦ هـ)، دار الخلفاء، بيروت.

١٦٧. الزيادات الشاذة في حديث الثقات، سعيد باشنفر، ط ١ (١٤٣٩ هـ) دار ابن حزم، بيروت.

١٦٨. الزيادات على كتاب المزني، لابن زياد النيسابوري ت (٣٢٤) تحقيق د/ خالد بن هايف المطيري، دار أضواء السلف، الرياض، دار الكوثر، الكويت ط ١٤٢٦.

(س)

١٦٩. سلسلة الأحاديث الصحيحة، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، مكتبة المعارف، الرياض.

[ ٦٧١ ]

١٧٠. سلسلة الأحاديث الضعيفة، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، مكتبة المعارف، الرياض.

١٧١. السنة، لابن أبي عاصم (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق: د. عطية الزهراني، ط ١ (١٤١٠ هـ)، دار الراية الرياض.

١٧٢. السنة، لعبد الله بن أحمد (ت ٢٩٠ هـ)، تحقيق: محمد سعيد القحطاني، ط ١) ١٤٠٦ هـ) دار ابن القيم، الدمام.

١٧٣. السنة، لمحمد بن نصر المروزي (ت ٣٩٤ هـ)، تحقيق: سالم أحمد السلفي، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.

١٧٤. سنن ابن ماجه (ت ٢٧٣ هـ) تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية.

١٧٥. سنن ابن ماجه (ت ٢٧٣ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وجماعة، ط ١ (١٤٣٠ هـ)، الرسالة العالمية.

١٧٦. سنن ابن ماجه (ت ٢٧٣ هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت.

١٧٧. سنن ابن ماجه: دار التأصيل، ط ١، ١٤٣٥.

١٧٨. سنن أبي داود (ت ٢٧٥ هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط، محمد كامل قره، ط ١ (١٤٣٠ هـ)، دار النفائس العالمية.

١٧٩. سنن أبي داود (ت ٢٧٥ هـ)، تحقيق: عزت عبيد الدعاس، د ١ (١٤١٨ هـ)، دار ابن حزم.

١٨٠. سنن أبي داود: دار التأصيل.

١٨١. سنن أبي داود، (ت ٢٧٥ هـ)، تحقيق دار الكتاب العربي بيروت.

١٨٢. سنن أبي داود، (ت ٢٧٥ هـ)، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا.

١٨٣. سنن أبي داود، تحقيق: محمد عوامة، دار القبلة بيروت ط ٢، ١٤٢٥.

[ ٦٧٢ ]

١٨٤. سنن التِّرمذي (ت ٢٧٩ هـ): تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر وأكمله محمد فؤاد عبد الباقي وغيره، مكتبة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط ٢ (١٣٩٣ هـ).

١٨٥. سنن الترمذي (ت ٢٩٧ هـ)، تحقيق أحمد، شاكر، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٨٦. سنن التِّرمذي، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي، ١٩٩٨ م.

١٨٧. سنن الدار قطني (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: عادل عبد الموجود علي محمد معوض، ط ١ (١٤٢٢ هـ)، دار المعرفة، بيروت.

١٨٨. سنن الدرامي (٢٥٥ هـ)، تحقيق: فؤاد أحمد، ط ١ (١٤٠٧ هـ)، دار الكتاب العربي، بيروت.

١٨٩. السنن الصغرى، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي، ط ١ (١٤١٠ هـ)، مكتبة الدار، المدينة النبوية.

١٩٠. السنن الكبرى للبيهقي (ت ٣٠٣ هـ)، تحقيق: د. عبد الغني أمين قلعجي، ط (١٤٠٦ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٩١. السنن الكبرى للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

١٩٢. السنن الكبرى للبيهقي (ت ٤٥٨)، مجلس دائرة المعارف النظامية، الهند، ط ١، ١٣٤٤ هـ.

١٩٣. السنن الكبرى، للبيهقي (٤٥٨)، ط دار الفكر.

١٩٤. السنن الكبرى، للبيهقي (٤٥٨)، طبعة دار هجر، القاهرة، تحقيق د/ عبد الله بن عبد المحسن التركي.

١٩٥. السنن الكبرى، للنسائي (ت ٣٠٣ هـ)، دار التأصيل،

١٩٦. السنن الكبرى، للنسائي (ت ٣٠٣ هـ)، دار الكتب العلمية بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ.

١٩٧. السنن المأثورة، للشافعي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق: د. عبد الغني أمين قلعجي، ط ١ (١٤٠٦ هـ)، دار المعرفة بيروت.

[ ٦٧٣ ]

١٩٨. سنن النسائي (ت ٣٠٣ هـ)، ط ١ (١٣٤٨ هـ)، دار الفكر، بيروت.

١٩٩. السنن الواردة في الفتن، عثمان بن سعيد الداني (ت ٤٤٤ هـ)، تحقيق: د. رضاء الدين.

٢٠٠. سنن سعيد بن منصور (ت ٢٢٧ هـ)، تحقيق: سعد بن عبد الله الحميد ط ١ (١٤١٤ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٠١. السنن، للشافعي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق: د. خليل ملا خاطر، ط ١ (١٤٠٩ هـ)، دار القبلة، مؤسسة علوم القرآن، دمشق.

٢٠٢. سؤالات أبي داود السجستاني (ت ٢٧٥ هـ) للإمام أحمد (ت ٢٤١ هـ)، تحقيق: د. زياد محمد منصور، ط ١ (١٤١٤ هـ)، مكتبة العلوم والحكم، المدينة النبوية.

٢٠٣. سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود السجستاني (ت ٢٧٥ هـ) تحقيق: محمد علي العمري، ط ١ (١٤٠٣ هـ)، الجامعة الإسلامية، المدينة.

٢٠٤. سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي، يوسف بن محمد الدخيل (رسالة ماجستير)، ط ١ (١٤٢٤ هـ)، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.

٢٠٥. سؤالات السلمي للدارقطني (ت ٤١٢)، تحقيق فريق من الباحثين، إشراف د. سعد بن عبد الله الحميد، ود. خالد بن عبد الرحمن الجريسي، ط ١، ١٤٢٧.

٢٠٦. سير السلف الصالحين، للأصبهاني (ت ٥٣٥ هـ)، تحقيق د. كرم بن حلمي، دار الراية للنشر والتوزيع.

٢٠٧. سيرة ابن هشام (ت ٢١٣ هـ)، تحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الأنباري، وعبد الحفيظ شلبي، شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر.

[ ٦٧٤ ]

(ش)

٢٠٨. الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح، لبرهان الدين الأبناسي (٨٠٢ هـ)، تحقيق صلات فتحي هلال، ط ١ (١٤١٨ هـ)، مكتبة الرشد.

٢٠٩. شرح أصول اعتقاد أهل السنة، للالكائي (ت ٤١٨ هـ)، تحقيق: أحمد بن سعد حمدان دار طيبة الرياض.

٢١٠. شرح السنة للبغوي (ت ٥١٦ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد زهير الشاويش، ط ٢ (١٤٠٣ هـ)، المكتب الإسلامي، بيروت.

٢١١. شرح المشكاة للطيبي (ت ٧٤٣ هـ)، تحقيق د. عبد الحميد هنداوي ط ١، ١٤١٧، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، الرياض.

٢١٢. شرح سنن ابن ماجه، لمغلطاي (ت ٧٦٢ هـ)، تحقيق كامل عويضة.

٢١٣. شرح سنن ابن ماجه، مصباح الزجاجة، للسيوطي (ت ٩١١)، قديمي كتب خانة، كراتشي.

٢١٤. شرح سنن أبي داود، (ابن رسلان ت ٨٤٤)، جماعة من الباحثين بإشراف خالد الرباط، دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم، مصر ط ١، ١٤٣٧ هـ.

٢١٥. شرح صحيح البخاري، لابن بطال (٤٤٩ هـ)، تحقيق ياسر بن إبراهيم مكتبة الرشد، الرياض، ط ٢، ١٤٢٣ هـ.

٢١٦. شرح صحيح مسلم للنووي (ت ٦٧٦ هـ)، دار الفكر، بيروت.

٢١٧. شرح علل الترمذي لابن رجب الحنبلي (ت ٧٩٥ هـ)، تحقيق: همام عبد الرحمن ط ١ (١٤٠٧)، مكتبة المنار الأردن.

٢١٨. شرح مسلم، والمسمى الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج، للسيوطي (ت ٩١١)، دار ابن عفان للنشر والتوزيع، السعودية.

٢١٩. شرح مشكل الآثار الطحاوي (ت ٣٢١ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٢٢٠. شرح معاني الآثار، للطحاوي (ت ٣٢١ هـ)، تحقيق: محمد زهري النجار، ط ١ (١٣٩٩ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

[ ٦٧٥ ]

٢٢١. الشريعة، للآجري (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: عبد الله الدميجي، ط ١ (١٤١٨ هـ)، دار الوطن، الرياض.

٢٢٢. شعب الإيمان، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: جماعة، ط ١ (١٤٠٦ هـ)، الدار السلفية، الهند.

٢٢٣. الشكر، لابن أبي الدنيا (ت: ٢٨١ هـ)، تحقيق: بدر البدر، المكتب الإسلامي، الكويت.

٢٢٤. الشمائل المحمدية للترمذي (ت ٢٧٩ هـ)، اعتنى به محمد عواشه، ط ١ (١٤٢٢ هـ).

٢٢٥. شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، لنشوان بن سعيد الحميري ت ٥٧٣ هـ، تحقيق د. حسين بن عبد الله العمري، مظهر بن علي الأرياني، د. يوسف محمد عبد الله دار الفكر المعاصر، بيروت، دار الفكر، دمشق، ط ١٤٢٠ هـ.

(ص)

٢٢٦. الصبر والثواب عليه، لابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ)، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم، بيروت، لبنان، ط ١، ١٤١٨ هـ.

٢٢٧. الصِّحاح للجوهري (ت ٣٩٣ هـ)، تحقيق: د. إميل يعقوب، د. محمد نبيل طريفي ط ١ (١٤٢٠) دار الكتب العلمية.

٢٢٨. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، المسمى ب (الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان)، للإمام محمد بن حبان التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: ٣٥٤ هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الثانية، ١٤١٤ - ١٩٩٣

٢٢٩. صحيح ابن خزيمة لمحمد بن إسحاق بن خزيمة (ت ٣١١ هـ)، تحقيق: د. محمد الأعظمي.

٢٣٠. صحيح أبي داود للألباني (ت ١٤٢٠) مؤسسة غراس للنشر والتوزيع.

[ ٦٧٦ ]

٢٣١. صحيح البخاري، دار التأصيل، القاهرة، ط ١، ١٤٣٣ هـ.

٢٣٢. صحيح البخاري، طبعة بيت السُّنَّة، ١٤٤٢ هـ.

٢٣٣. صحيح البخاري، مطبوع مع فتح الباري لابن حجر (٨٥٢ هـ)، ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي وإشراف محب الدين الخطيب المكتبة السلفية، دار الفكر.

٢٣٤. صحيح سنن ابن ماجه لمحمد ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠ هـ)، الطبعة الأولى.

٢٣٥. صحيح سنن أبي داود لمحمد ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠ هـ)، ط ١ (١٤٠٩ هـ)، مكتبة التربية العربي لدول الخليج.

٢٣٦. صحيح سنن الترمذي، لمحمد ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠ هـ)، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، مكتب التربية العربي لدول الخليج.

٢٣٧. صحيح سنن النسائي، لمحمد ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠ هـ)، ط ١ (١٤٠٩ هـ)، مكتب التربية العربي لدول الخليج.

٢٣٨. صحيح مسلم لأبي مسلم بن الحجاج (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ط ٢ (١٣٩٨ هـ) دار الفكر بيروت.

٢٣٩. صفة الجنة لأبي نعيم (٤٣٠ هـ) تحقيق علي رضا عبد الله، دار المأمون للتراث، دمشق، سوريا.

٢٤٠. الصلاة، لأبي نعيم الفضل بن دكين (ت ٢١٩ هـ)، تحقيق: صلاح بن عايض الشلاحي، ط ١ (١٤١٧)، مكتبة الغرباء، المدينة النبوية.

(ض)

٢٤١. الضعفاء الصغير للإمام البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، ط ١ (١٣٩٦ هـ)، دار الوعي، حلب.

٢٤٢. الضعفاء الكبير للعقيلي (ت ٣٢٢ هـ)، تحقيق عبد المعطي قلعجي، ط (١٤٠٤ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

[ ٦٧٧ ]

٢٤٣. ضعيف سنن أبي داود لمحمد ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠ هـ)، غراس للنشر والتوزيع، الكويت.

(ط)

٢٤٤. طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي (ت ٧٧١ هـ)، تحقيق د. محمود الطناحي، د. عبد الفتاح الحلو، دار إحياء الكتب العربية.

٢٤٥. الطبقات الكبرى، لابن سعد (ت ٢٣٠ هـ)، دار صادر، بيروت.

٢٤٦. طبقات المحدثين بأصبهان، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت ٣٦٩ هـ)، تحقيق: عبد الغفور البلوشي، ط ١ (١٤٠٧ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٢٤٧. طرح التثريب في شرح التقريب لزين الدين العراقي (ت ٨٠٦ هـ)، وولده، ولي الدين (ت ٨٢٦ هـ)، دار إحياء التراث العربي بيروت.

٢٤٨. الطهور، لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق: مشهور حسن سلمان، ط ١ (١٤١٤ هـ)، مكتبة الصحابة، جدة.

(ع)

٢٤٩. عارضة الأحوذي، لأبي بكر بن العربي (ت ٥٤٣ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٥٠. العرف الشذي شرح سنن التِّرمذي، محمد أنورشاه (ت: ١٣٥٣ هـ) تصحيح الشيخ أحمد شاكر، دار التراث العربي، بيروت، ط ١، ١٤٢٥.

٢٥١. العظمة، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت ٣٦٩ هـ)، تحقيق: رضا الله بن محمد المباركفوري، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، دار العاصمة، الرياض.

٢٥٢. علل الأحاديث في صحيح مسلم، لابن عمار الشهيد (ت ٣١٧ هـ)، تحقيق: علي بن حسن الحلبي، دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض.

٢٥٣. العلل الصغير، للترمذي (ت ٢٧٩)، دار إحياء التراث، تحقيق: أحمد محمد شاكر، وآخرون.

٢٥٤. العلل الكبير للترمذي (ت ٢٩٧ هـ)، ترتيب أبي طالب القاضي، تحقيق: حمزة ديب مصطفى، ط ١ (١٤٠٦ هـ)، مكتبة الأقصى، عمان.

[ ٦٧٨ ]

٢٥٥. العلل ومعرفة الرجال، للإمام أحمد (ت ٢٤١ هـ)، رواية عبد الله بن أحمد، ط ٢ (ت ٢٩٠)، تحقيق: وصي الله عباس، ط ٢ (١٤٢٧ هـ)، دار القبس، الرياض.

٢٥٦. علل الحديث لابن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: فريق من الباحثين إشراف د. سعد بن عبد الله الحميد د. خالد الجريسي، ط (١٤٢٧ هـ).

٢٥٧. علل الحديث لابن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: محمد بن صالح الدباسي، ط ١ (١٤٢٤ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٢٥٨. العلل، لعلي بن المديني (ت ٢٣٤ هـ)، تحقيق: مازن بن محمد السرساوي (رسالة ماجستير)، ط ١ (١٤٢٦ هـ)، دار ابن الجوزي الدمام.

٢٥٩. العلل، للدار قطني (ت ٣٨٥ هـ)، اعتناء وتعليق: محمد بن صالح الدباسي، دار ابن الجوزي (من المجلد (١٢ - ١٦»، ط ١ (١٤٢٧ هـ)، دار ابن الجوزي، الدمام.

٢٦٠. العلل، للدار قطني (ت ٣٨٥) تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله، ط ١ (١٤٠٥ هـ)، دار طيبة، الرياض.

٢٦١. عمدة القاري شرح صحيح البخاري، للعيني (ت ٨٥٥ هـ)، دار إحياء التراث العربي.

٢٦٢. عمل اليوم والليلة، لابن السني (ت ٣٦٤ هـ)، تحقيق: كوثر البرني، دار القبلة، مؤسسة علوم القرآن، جدة، بيروت.

٢٦٣. عمل اليوم والليلة، للنسائي (ت ٣٠٣ هـ)، تحقيق: د. فاروق حمادة، ط ٢ (١٤٠٦ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٢٦٤. عوالي مالك، رواية أبي أحمد الحاكم الكبير (ت ٣٧٨ هـ)، تحقيق: محمد الحاج الناصر، ط ٢ (١٩٩٨)، دار الغرب الإسلامي.

٢٦٥. عون المعبود شرح سنن أبي داود محمد شمس الحق العظيم أبادي، (ت ١٣٢٩ هـ)، ط ٣ (١٤٠٧ هـ)، مكتبة ابن تيمية، القاهرة.

[ ٦٧٩ ]

٢٦٦. العيال لابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ)، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، ط ١) ١٤١٠ هـ)، دار ابن القيم، الدمام.

(غ)

٢٦٧. غرائب حديث مالك، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ (ت ٣٨١ هـ)، تحقيق: رضا الجزائري، ط ١ (١٤١٩ هـ)، دار ابن حزم، الرياض.

٢٦٨. غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة، ليحيى بن علي القرشي (ت ٦٦٢ هـ)، إعداد صلاح الأمين محمد بلال، ط ١ (١٤٢١ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٢٦٩. غريب الحديث لإبراهيم بن إسحاق الحربي (ت ٢٨٥ هـ)، تحقيق د. سليمان عالم إبراهيم العابد، جامعة أم القرى، مكة المكرمة.

٢٧٠. غريب الحديث للخطابي (ت ٣٨٨ هـ) تحقيق عبد الكريم الغرباوي، دار الفكر دمشق.

٢٧١. غريب الحديث، لإبراهيم الحربي (٢٨٥ هـ)، تحقيق سليمان إبراهيم العابد، جامعة أم القرى مكة.

٢٧٢. غريب الحديث، لابن الجوزي (٥٩٧ هـ) تحقيق: عبد المعطي أمين القلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٧٣. غريب الحديث، لابن قتيبة (٢٧٦ هـ)، تحقيق: د. عبد الله الجبوري، مطبعة العاني ط ١٣٩٧.

٢٧٤. غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق محمد عبد المجيد خان، ط ١، ١٣٨٤ مطبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد.

٢٧٥. غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ هـ)، ط ١ (١٤٠٦) دار الكتب العلمية.

[ ٦٨٠ ]

٢٧٦. غريب الحديث، للخطابي (ت ٣٨٨ هـ)، تحقيق: عبد الكريم إبراهيم الغرباوي، ط ٢ (١٤٢٢ هـ)، جامعة أم القرى، مكة المكرمة.

٢٧٧. الغريبين في القرآن والحديث، لأبي عبيد الهروي (ت ٤٠١ هـ)، تحقيق ودراسة أحمد يزيد المزيدي، مكتبة نزار مصطفى الباز، المملكة العربية السعودية، ط ١، ١٤١٩ هـ.

٢٧٨. غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (ت ٥٧٨ هـ)، ط ١ (١٤٠٧ هـ)، الكتب، بيروت.

٢٧٩. الغيلانيات (الفوائد المنتخبة العوالي عن الشيوخ الثقات) لأبي بكر الشافعي (ت ٣٥٤ هـ)، تحقيق: مرزوق بن هياس الزهراني.

(ف)

٢٨٠. الفائق في غريب الحديث والأثر، للزمخشري (ت ٥٣٨ هـ)، تحقيق: علي البجاوي، محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، لبنان.

٢٨١. فتح الباري لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، المكتبة السلفية، القاهرة.

٢٨٢. فتح الباري لابن رجب الحنبلي (ت ٧٩٥ هـ)، تحقيق: طارق بن عوض الله، دار ابن الجوزي.

٢٨٣. فتح القدير شرح الهداية، لابن الهمام (ت ٦٨١ هـ)، دار الفكر، بيروت.

٢٨٤. فتح المغيث بشرح ألفية الحديث، للسخاوي (ت ٩٠٢ هـ)، ط ١ (١٤٠٣ هـ)، دار الكتب العلمية، لبنان.

٢٨٥. الفتن، لنعيم بن حماد المروزي (ت ٢٨٨ هـ)، تحقيق: سمير الزهيري، ط ١ (١٤١٢ هـ)، مكتبة التوحيد، القاهرة.

٢٨٦. الفتوحات الربانية على الأذكار النووية، لابن علان (ت ١٠٥٧ هـ)، جمعية النشر والتأليف الأزهرية.

[ ٦٨١ ]

٢٨٧. الفردوس بمأثور الخطاب، للديلمي (ت ٥٠٩ هـ) تحقيق: سعيد بن بسيوني زغلول، ط ١، ١٤٠٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٨٨. الفصل للوصل المدرج في النقل، للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: محمد بن مطر الزهراني، ط ١ (١٤١٨ هـ)، دار الهجرة، الدمام.

٢٨٩. فضائل الأعمال، لابن شاهين (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: محمد حسن إسماعيل، ط ١ (١٤٢٤ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٩٠. فضائل الأوقات للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: عدنان عبد الرحمن العتيبي، ط ١ (١٤١٠ هـ)، مكتبة المنارة، مكة المكرمة.

٢٩١. فضائل الصحابة للنسائي (٣٠٣ هـ)، ط ١ (١٤٠٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٢٩٢. فضائل الصحابة، للإمام أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ)، تحقيق: وصي الله عباس، ط ١ (١٤٠٣ هـ)، جامعة أم القرى، مكة المكرمة.

٢٩٣. فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق: وهبي سليمان، ط ١) ١٤١١ هـ)، دار الكتب العلمية.

٢٩٤. فضائل القرآن، لابن الضريس محمد بن أيوب (ت ٢٩٤ هـ)، تحقيق: د. مسفر الغامدي، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، دار جامعة.

٢٩٥. فضل الصلاة على النبي، لإسماعيل بن إسحاق القاضي (ت ٢٨٢ هـ)، تحقيق: عبد الحق التركماني، (١٤١٧ هـ)، دار رمادي للنشر والتوزيع، الدمام.

٢٩٦. فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه، لأبي بكر القاسم بن زكريا المعروف بالمطرز (ت ٣٠٥ هـ)، تحقيق: ناصر بن محمد المنيع، ط ١ (١٤٢١ هـ)، دار الوطن للنشر والتوزيع.

٢٩٧. الفوائد المنتخبة الصِّحاح والغرائب، لأبي القاسم يوسف بن محمد المهرواني (ت ٤٦٨ هـ)، تحقيق: خليل بن محمد العربي ط ١ (١٤١٩ هـ)، دار الراية.

[ ٦٨٢ ]

٢٩٨. الفوائد: (الغيلانيات)، لأبي بكر الشافعي (ت ٣٥٤ هـ)، تحقيق: حلمي كامل عبد الهادي، ط ١ (ت ١٤١٧ هـ)، دار ابن الجوزي، الرياض.

٢٩٩. الفوائد، لتمام الرازي (ت ٤١٤ هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، ط ١ (١٤١٢ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

(ق)

٣٠٠. القراءة خلف الإمام، للإمام البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول، بيروت، دار الكتب العلمية.

٣٠١. القراءة خلف الإمام، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول، ط ١ (١٤٠٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٣٠٢. قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ، وزيادة الثقة عند الحافظ ابن حجر في كتاب فتح الباري، نادر بن السنوسي العمراني (رسالة ماجستير)، ط ١ (١٤٣١ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٣٠٣. القضاء والقدر، للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: محمد بن عبد الله آل عامر، مكتبة العبيكان الرياض، ط ١، ١٤٢١ هـ.

(ك)

٣٠٤. الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي (ت ٣٦٥ هـ)، ط ٢ (١٤٠٥ هـ)، دار الفكر، بيروت.

٣٠٥. الكبائر، للذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، دار الندوة الجديدة، بيروت.

٣٠٦. كتاب العين، للخليل بن أحمد (ت ١٧٠ هـ)، تحقيق: د. مهدي المخزومي، ود. إبراهيم السامرائي، دار مكتبة الهلال.

٣٠٧. كشف الأستار عن زوائد البزار، للهيثمي (ت ٨٠٧ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، ط ١ مؤسسة الرسالة، بيروت.

[ ٦٨٣ ]

٣٠٨. كشف اللثام عن الأحاديث الضعيفة في الأحكام، المعمول بها عند الأئمة الأعلام، لسعيد بن عبد القادر باشنفر، ط ١ (١٤٢٧ هـ)، دار ابن حزم، بيروت.

٣٠٩. كشف المشكل من حديث الصَّحيحين لابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ).

٣١٠. كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح، للمناوي (٨٠٣ هـ). تحقيق د. محمد إسحاق محمد إبراهيم، الدار العربية للموسوعات، بيروت، ط ١، ١٤٢٥.

٣١١. الكفاية في علم الرواية، للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، المكتبة العلمية، المدينة المنورة.

٣١٢. الكنى والأسماء، للدولابي (ت ٣١٠ هـ)، حققه: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، ط (١٤٢١ هـ)، دار ابن حزم، بيروت.

٣١٣. الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري، للكرماني (٧٨٦ هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ط ١.

(ل)

٣١٤. لسان العرب، لابن منظور (ت ٧١١ هـ)، دار صادر بيروت، ط ٣، ١٤١٤ هـ.

٣١٥. لسان الميزان لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: دار المعارف النظامية، الهند، (١٤٠٦ هـ)، مؤسسة الأعلمي، بيروت.

٣١٦. اللطائف والطرائف، للثعالبي (ت ٤٢٩ هـ)، دار المناهل بيروت.

(م)

٣١٧. المتفق والمفترق للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، دار ابن الجوزي، ط ٢ (١٤٢١ هـ).

٣١٨. المجالسة وجواهر العلم، للدينوري (ت ٣٣٣ هـ) تحقيق، أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، جمعية التربية الإسلامية، البحرين، دار ابن حزم، بيروت، ١٤١٩ هـ.

[ ٦٨٤ ]

٣١٩. المجروحين لابن حبان (ت) (٣٥٤ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم دار الوعي، حلب.

٣٢٠. مجمع الزوائد، الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ)، ط (١٤٠٦ هـ)، دار المعارف، بيروت. ط ١ (١٤٠٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٣٢١. المجموع شرح المهذب، للنووي (ت ٦٧٦ هـ)، دار الفكر.

٣٢٢. مجموع فتاوى ابن تيمية (ت ٧٢٨ هـ)، جمع عبد الرحمن بن محمد بن قاسم ط ٢ (١٣٩٩).

٣٢٣. مجموع فيه مصنفات أبي جعفر بن البختري (ت ٣٣٩ هـ)، تحقيق: نبيل سعد الدين جرار، ط ١ (١٤٢٢ هـ)، دار البشائر الإسلامية، بيروت.

٣٢٤. المحدث الفاصل، للرامهرمزي (٣٦٠ هـ)، تحقيق د. محمد عجاج الحصين، ط ٣ (١٤٠٤ هـ)، دار الفكر، بيروت.

٣٢٥. المحلى لابن حزم (ت ٤٥٦ هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مكتبة دار التراث، مصر.

٣٢٦. المختارة، لضياء الدين المقدسي (ت ٦٤٣ هـ)، تحقيق: د. عبد الملك بن دهيش مكتبة النهضة، مكة المكرمة.

٣٢٧. مختصر الأحكام، مستخرج الطوسي على جامع الترمذي، لأبي علي الطوسي (ت ٣١٢ هـ)، تحقيق: أنيس بن أحمد الأندونيسي، ط ١ (١٤١٥ هـ)، مكتبة الغرباء الأثرية.

٣٢٨. المختصر الصَّحيح في تهذيب الكتاب الصَّحيح، للمهلب بن أحمد بن أبي صفرة (ت ٤٣٥) تحقيق: أحمد بن فارس السلوم، دار التوحيد، الرياض، ط ١٤٣٠.

٣٢٩. مختصر خلافيات البيهقي، لأحمد بن فرح اللخمي الإشبيلي (ت ٦٩٩ هـ)، تحقيق: د. ذياب عبد الكريم عقل، ط ١ (١٤١٧ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

[ ٦٨٥ ]

٣٣٠. مختصر سنن أبي داود للمنذري، تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار المعرفة.

٣٣١. مختصر قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ)، اختصار المقريزي (ت ٨٤٥ هـ)، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، حديث أكاديمي، باكستان.

٣٣٢. المخلصيات، لأبي طاهر المخلِّص (ت ٣٩٣ هـ)، تحقيق: نبيل سعد الدين جرار، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر، ط ١، ١٤٢٩.

٣٣٣. المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي، ط ٢ (١٤٢٠ هـ)، أضواء السلف الرياض.

٣٣٤. المدخل إلى الصحيح للحاكم أبي عبد الله (ت ٤٠٥ هـ)، تحقيق: د. ربيع بن هادي المدخلي، ط ١ (١٤٠٤ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٣٣٥. المدرج إلى المدرج، للسيوطي (ت ٩١١ هـ)، مع تسهيله، لعبد العزيز العماري، ط ١) ١٤٠٣ هـ)، دار البصائر، دمشق.

٣٣٦. المراسيل، لابن أبي حاتم (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: شكر الله نعمة الله قوجاني، ط ١ (١٣٧٩ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٣٣٧. المراسيل، لأبي داود السجستاني، تحقيق د. عبد الله بن مساعد الزهراني، (رسالة ماجستير)، ط ٢ (١٤٢١ هـ)، دار الصميعي، الرياض.

٣٣٨. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لملا علي القاري (ت ١٠١٤ هـ)، دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٤٢٢ هـ.

٣٣٩. مساوئ الأخلاق، للخرائطي (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: مصطفى الشلبي، ط (١٤١٢ هـ)، مكتبة السوادي، جدة.

٣٤٠. مسائل الإمام أحمد، رواية ابن هانئ (ت ٢٧٥ هـ)، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي.

٣٤١. مسائل الإمام أحمد، رواية ابنه صالح (ت ٢٦٦ هـ)، تحقيق، فضل الرحمن بن محمد، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، الدار العلمية، الهند.

[ ٦٨٦ ]

٣٤٢. مسائل الإمام أحمد، رواية ابنه عبد الله (ت ٢٩٠ هـ)، تحقيق: علي بن سلمان المهنا ط ١ (١٤٠٦ هـ)، مكتبة الدار، المدينة المنورة.

٣٤٣. مسائل الإمام أحمد، رواية أبي داود (ت ٢٧٥ هـ)، تحقيق: طارق بن عوض الله ط ١ (١٤٢٠ هـ)، مكتبة ابن تيمية.

٣٤٤. المستخرج على صحيح الإمام مسلم لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ) تحقيق: محمد حسن، ط ١ (١٤١٧ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٣٤٥. المستخرج على صحيح البخاري (قطعة منه)، لأبي نعيم (ت ٤٣٠ هـ) تحقيق د. رضا بو شامة، عمار تمالت، توفيق عمروني، ط ١، ١٤٤٠، دار الميراث النَّبوي للنشر والتوزيع، الجزائر.

٣٤٦. المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله الحاكم (ت ٤٠٥ هـ)، دار المعرفة، بيروت.

٣٤٧. مسند ابن أبي شيبة لأبي بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥ هـ)، عادل العزازي، أحمد المزيدي، تحقيق: ط ١ (١٩٩٧ هـ)، دار الوطن، الرياض.

٣٤٨. مسند ابن المبارك (ت ١٨١ هـ)، تحقيق: صبحي السامرائي، ط ١ (١٤٠٧ هـ)، مكتبة المعارف، الرياض.

٣٤٩. مسند ابن أوفى، ليحيى بن محمد بن صاعد (ت ٣١٨ هـ)، تحقيق: سعد بن عبد الله الحميد، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، مكتبة الرشد الرياض.

٣٥٠. مسند أبي بكر الصديق، لأبي بكر المروزي (ت ٢٩٣ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، المكتب الإسلامي، بيروت.

٣٥١. مسند أبي داود الطيالسي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق: د. محمد بن عبد المحسن التركي، ط ١ (١٤١٩ هـ)، دار هجر، مصر.

٣٥٢. مسند أبي عوانة (ت ٣١٦ هـ)، تحقيق: أيمن عارف الدمشقي، ط ١ (١٤١٩ هـ)، دار المعرفة، بيروت.

[ ٦٨٧ ]

٣٥٣. مسند أبي يعلى الموصلي (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق: حسين سليم أسد، ط ١ (١٤٠٤ هـ)، دار المأمون، دمشق.

٣٥٤. مسند إسحاق بن راهويه (ت ٢٣٨ هـ)، تحقيق د. عبد الغفور عبد الحق البلوشي، مكتبة الإيمان، المدينة النبوية.

٣٥٥. مسند البزار (ت ٢٩٢ هـ)، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، عالم الكتب.

٣٥٦. مسند الروياني، محمد هارون الروياني (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق: أيمن علي أبو يماني، ط ١ (١٤١٦ هـ)، مؤسسة قرطبة، القاهرة.

٣٥٧. مسند السراج، محمد بن إسحاق السراج (ت ٣١٣ هـ)، تحقيق: إرشاد الحق الأثري ط (١٤٢٣ هـ)، إدارة العلوم الأثرية، باكستان.

٣٥٨. مسند الشاشي، لأبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي (ت ٣٣٥ هـ)، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، ط ١ (١٤١٠ هـ)، مكتبة العلوم والحكم، المدينة النبوية.

٣٥٩. مسند الشافعي ترتيب السندي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق: السيد يوسف الزواوي، عزت العطار الحسيني، دار الكتب العلمية، بيروت.

٣٦٠. مسند الشاميين للطبراني (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط ١ (١٤٠٥ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٣٦١. مسند الشهاب، لمحمد بن سلامة القضاعي (ت ٤٥٤ هـ)، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط ٢ (١٤٠٧ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٣٦٢. مسند الموطأ، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الجوهري (ت ٣٨١ هـ)، تحقيق: لطفي بن محمد الصغير، طه بن علي بو سريح، ط ١ (١٩٩٧)، دار الغرب الإسلامي، بيروت.

٣٦٣. مسند الموطأ، للجوهري (ت ٣٨١ هـ)، تحقيق لطفي بن محمد الصغير، طه بن علي بو سريح. دار الغرب الإسلامي، بيروت ط ١، ١٩٩٧ م.

[ ٦٨٨ ]

٣٦٤. مسند سعد بن أبي وقاص، ليعقوب بن إبراهيم الدورقي (ت ٢٥٢ هـ)، تحقيق: عامر حسن صبري، ط ١ (١٤٠٧ هـ)، دار البشائر الإسلامية، بيروت.

٣٦٥. مسند عائشة لأبي بكر بن أبي داود (ت ٣١٦ هـ)، تحقيق: عبد الغفور عبد الحق حسين، ط ١ (١٤٠٥ هـ)، مكتبة الأقصى، الكويت.

٣٦٦. المسند لعبد الله بن وهب (ت ١٩٧ هـ)، تحقيق: محي الدين بن جمال البكاري ط ١ (١٤٢٨ هـ)، دار التوحيد لإحياء التراث.

٣٦٧. المسند للإمام أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، عادل مرشد، وآخرون، ط ١ (١٤٢١ هـ)، مؤسسة الرسالة.

٣٦٨. مشارق الأنوار على صحاح الآثار للقاضي عياض (ت ٥٤٤ هـ) المكتبة العتيقة ودار التراث.

٣٦٩. المصاحف، لابن أبي داود (ت ٣١٦ هـ)، تحقيق: محمد بن عبده، الفاروق الجديدة، القاهرة، ط ١، ١٤٢٣ هـ.

٣٧٠. مصنف ابن أبي شيبة تحقيق أسامة إبراهيم، دار الفاروق مصر، ط ١، ١٤٢٩.

٣٧١. مصنف ابن أبي شيبة، تحقيق محمد عوامة، دار القبلة.

٣٧٢. مصنف ابن أبي شيبة، تحقيق، سعد بن ناصر الشثري، دار كنوز إشيبيليا - الرياض، ط ١، ١٤٣٦ هـ.

٣٧٣. مصنف ابن أبي شيبة، ضبطه وعلق عليه سعيد اللحام، دار الفكر.

٣٧٤. المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، لابن حجر (ت ٨٥٢ هـ)، دار العاصمة، دار الغيث، السعودية، ط ١، ١٤١٩ هـ.

٣٧٥. مطالع الأنوار على صحاح الآثار، لابن قرقول (ت ٥٦٩ هـ)، تحقيق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، وزارة الأوقاف القطرية، ط ١، ١٤٣٣ هـ.

[ ٦٨٩ ]

٣٧٦. المعالم الأثيرة في السُّنَّة والسيرة، محمد بن محمد حسن شرَّاب، دار العلم، الدار الشامية، دمشق، بيروت ط ١، ١٤١١.

٣٧٧. معالم السنن، للخطابي (ت ٣٨٨ هـ) المطبعة العلمية، حلب ط ١، ١٣٥١.

٣٧٨. معجم ابن الأعرابي لأبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد الصوفي (ت ٣٤٠ هـ)، تحقيق: عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، ط ١ (١٤١٨ هـ)، دار ابن الجوزي، السعودية.

٣٧٩. معجم الأمثلة الوارد ذكرها في صحيح البخاري، سعد بن عبد الله بن جنيدل، دارة الملك عبد العزيز ١٤١٩ هـ.

٣٨٠. المعجم الأوسط للطبراني (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: طارق بن عوض الله، عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، ط ١ (١٤١٥ هـ)، دار الحرمين، القاهرة.

٣٨١. معجم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي (ت ٦٢٦ هـ)، دار الفكر، بيروت.

٣٨٢. معجم السفر، لأبي طاهر السلفي (ت ٥٧٦ هـ)، تحقيق: عبد الله البارودي، المكتبة التجارية، مكة المكرمة.

٣٨٣. معجم الشيوخ لأبي الحسين محمد بن أحمد بن جُميع الصيداوي (ت ٤٠٢ هـ)، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري ط ١ (١٤٠٥ هـ)، مؤسسة الرسالة، دار الإيمان، بيروت، طرابلس.

٣٨٤. معجم الشيوخ، لابن عساكر (ت ٥٧١ هـ) تحقيق د. وفاء تقي الدين، دار البشائر، دمشق ط ١، ١٤٢١.

٣٨٥. معجم الصحابة، لأبي الحسين عبد الباقي بن قانع (ت ٣٥١ هـ)، تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي، ط ١ (١٤١٨ هـ)، مكتبة الغرباء، المدينة النبوية.

[ ٦٩٠ ]

٣٨٦. معجم الصحابة، لأبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي (ت ٣١٧ هـ)، تحقيق: محمد الأمين الجكني، ط ١ (١٤٢١ هـ)، مكتبة دار البيان الكويت.

٣٨٧. المعجم الصغير للطبراني (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: محمد شكور أمرير، طا (١٤٠٥ هـ)، المكتب الإسلامي، دار عمار، بيروت، عمان.

٣٨٨. المعجم الكبير للطبراني (ت ٣٦٠ هـ)، المجلد (١٣ - ١٤)، تحقيق: فريق من الباحثين، إشراف د. سعد بن عبد الله الحميد د. خالد الجريسي، ط ١ (١٤٢٩ هـ).

٣٨٩. المعجم الكبير للطبراني (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، ط ٢ وزارة الأوقاف.

٣٩٠. المعجم لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ (ت ٣٨١ هـ)، تحقيق: عادل بن سعد، ط ١ (١٤١٩ هـ)، مكتبة الرشد، الرياض.

٣٩١. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧ هـ) بيروت، ط ٣، ١٤٠٣ هـ.

٣٩٢. المعجم، لأبي يعلى الموصلي (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق: إرشاد الحق الأثري، ط ١ (١٤٠٧ هـ)، إدارة العلوم الأثرية، باكستان.

٣٩٣. المعجم، لعبد الخالق بن أسد (ت ٥٦٤)، تحقيق: نبيل سعد الدين جرار، دار البشائر الإسلامية ط ١، ١٤٣٣ هـ.

٣٩٤. معرفة أسامي أرداف النبي، لأبي زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده (ت ٥١١ هـ)، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، ط ا (١٤١٠ هـ)، المدينة للتوزيع، بيروت.

٣٩٥. معرفة الثقات، للعجلي (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم السنوي، ط ١ (١٤٠٥ هـ)، مكتبة المدينة النبوية.

٣٩٦. معرفة الرجال، ليحيى بن معين (ت ٢٣٣ هـ)، رواية ابن محرز وآخرين، تحقيق: محمد كامل القصار، محمد مطيع، غزوة بدير، ط (١٤٠٥ هـ)، مجمع اللغة العربية، بدمشق.

[ ٦٩١ ]

٣٩٧. معرفة السنن والآثار للبيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعجي.

٣٩٨. معرفة الصحابة، لابن منده (ت ٢٩٥ هـ)، تحقيق: د. عامر حسن صبري، دار الرواد مكتبة دار السعادة.

٣٩٩. معرفة الصحابة، لأبي نعيم (ت ٤٣٠ هـ)، تحقيق: عادل العزاوي ط ١ (١٤٠٩ هـ)، دار التوحيد.

٤٠٠. معرفة أنواع علوم الحديث، لابن الصلاح (ت ٦٤٣ هـ)، تحقيق: عبد اللطيف الهميم، ماهر ياسين الفحل، دار الكتب العلمية.

٤٠١. معرفة علوم الحديث، لأبي عبد الله الحاكم (ت ٤٠٥ هـ)، تحقيق: أحمد بن فارس السلوم، دار ابن حزم، ط ١ (١٤٢٤ هـ)، بيروت.

٤٠٢. المعرفة والتاريخ، ليعقوب بن سفيان الفسوي (ت ٢٧٧ هـ)، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، ط ٢ (١٤٠١ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٤٠٣. المغني في الضعفاء للذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: نور الدين عتر، دار المعارف، حلب.

٤٠٤. المغني لابن قدامة المقدسي (ت ٦٢٠ هـ)، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض.

٤٠٥. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي (ت ٦٥٦ هـ)، تحقيق: جماعة. ط ١ (١٤١٧ هـ)، دار ابن كثير، دار القلم، دمشق، بيروت.

٤٠٦. مقاييس اللغة، لابن فارس (٣٩٥ هـ)، تحقيق عبد السلام هارون، دار الفكر، ط ١٣٩٩.

٤٠٧. مقدمة ابن الصلاح، لأبي عمرو عثمان بن الصلاح (ت ٦٤٣ هـ)، تحقيق: نور الدين عتر، (١٤٠٦ هـ)، دار الفكر، سوريا دار الفكر المعاصر، بيروت.

٤٠٨. مكارم الأخلاق، ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ)، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن، القاهرة.

[ ٦٩٢ ]

٤٠٩. مكارم الأخلاق، للخرائطي (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: عبد الله بن بجاش الحميري (رسالة ماجستير)، ط ١ (١٤٢٧ هـ)، مكتب الرشد، الرياض.

٤١٠. مكمل إكمال الإكمال للسنوسي (ت ٨٩٥ هـ)، ط ١ (١٤١٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.

٤١١. من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (٢٣٣ هـ)، رواية أبي خالد الدقاق (ت ٢٨٤ هـ)، تحقيق: د. أحمد سيف، دمشق، دار التراث.

٤١٢. المنتخب من علل الخلال، لأبي محمد موفق الدين ابن قدامة المقدسي (ت ٦٢٠ هـ)، تحقيق: طارق بن عوض الله، ط ١ (ت ١٤١٩ هـ)، دار الراية، الرياض.

٤١٣. المنتخب من مسند عبد بن حُمَيد (ت ٢٤٩ هـ)، تحقيق: مصطفى بن العدوي، ط (١٤٠٥ هـ)، دار الأرقم.

٤١٤. المنتقى شرح الموطأ، لأبي الوليد الباجي (ت ٤٧٤ هـ)، دار الكتاب الإسلامي.

٤١٥. المنتقى، لابن الجارود (٣٠٧ هـ)، تحقيق: أبي إسحاق الحويني، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، دار الكتاب العربي.

٤١٦. منحة الباري بشرح صحيح البخاري، لزكريا الأنصاري (ت ٩٢٦ هـ)، تحقيق: سليمان بن دريع العازمي، مكتبة الرشد بالرياض ط ١، ١٤٢٦.

٤١٧. المنفردات والوحدان، للإمام مسلم (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق د. عبد الغفار سليمان البنداري، ط ١ (١٤٠٨ هـ)، دار الكتب العلمية.

٤١٨. منهج الإمام البخاري في عرض الحديث المعلول في الجامع الصحيح، سعيد باشنفر، ط ١ (١٤٣٧)، دار ابن حزم، بيروت.

[ ٦٩٣ ]

٤١٩. المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود، للسبكي (ت ١٣٥٢)، مطبعة الاستقامة القاهرة، تحقيق أمين محمود محمد خطاب.

٤٢٠. موارد الظمأن إلى زوائد ابن حبان، لأبي الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، تحقيق محمد عبد الرزاق حمزة، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية.

٤٢١. المؤتلف والمختلف، للدارقطني (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: موفق بن عبد القادر، ط ٢) ١٤٠٦ هـ)، دار الغرب الإسلامي، بيروت.

٤٢٢. موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعجي، ط ١ (١٤٠٧ هـ)، دار المعرفة، بيروت.

٤٢٣. الموضوعات، لابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ) تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية المدينة المنورة.

٤٢٤. الموطأ للإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ) رواية محمد بن الحسن الشيباني (١٨٩ هـ)، تحقيق: محمد علوي المالكي، ط ١ (١٤٠٥ هـ)، دار القلم، بيروت، دار الشروق، جدة.

٤٢٥. الموطأ، للإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ)، رواية: يحيى بن يحيى الليثي (ت ٢٣٣ هـ)، دار إحياء التراث العربي، مصر.

٤٢٦. الموطأ، للإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ) رواية: عبد الله بن مسلمة القعنبي (ت ٢٢١ هـ)، ط دار الغرب الإسلامي، بيروت.

[ ٦٩٤ ]

٤٢٧. الموطأ، للإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ): رواية سويد بن سعيد الحدثاني (ت ٢٤٠ هـ)، تحقيق عبد المجيد تركي، وزارة الأوقاف البحرينية، دار الغرب الإسلامي، بيروت.

٤٢٨. الموطأ، للإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ)، برواياته، إعداد وتحقيق سليم بن عيد الهلالي، ط (١٤٢٤ هـ)، مكتبة العرفان، دبي.

٤٢٩. الموطأ، للإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ)، رواية أبي مصعب الزهري (ت ٢٤٢ هـ)، تحقيق بشار عواد، محمود خليل، ط ٢ (١٤١٢ هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت.

٤٣٠. ميزان الاعتدال للذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، ط (١٩٩٥)، دار الكتب العلمية، بيروت.

(ن)

٤٣١. الناسخ والمنسوخ لابن شاهين (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: سمير بن أمين الزهيري، مكتبة المنار، الأردن.

٤٣٢. نصب الراية، للزيلعي (ت ٧٦٢ هـ)، دار الحديث، القاهرة، مصور عن الطبعة الأولى، إدارة المجلس العلمي الهند.

٤٣٣. النظر فيما علق الشافعي القول به على صحة الخبر، سعيد بن عبد القادر باشنفر، ط ١ (١٤٢٤ هـ)، دار ابن حزم، بيروت.

٤٣٤. النكت الظراف لابن حجر (ت ٨٥٢ هـ)، مطبوع مع تحفة الأشراف.

٤٣٥. النكت على كتاب ابن الصلاح، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: د. ربيع بن هادي المدخلي ط ٢ (١٤٠٨ هـ)، دار الراية، الرياض.

[ ٦٩٥ ]

٤٣٦. نيل الأوطار للشوكاني (ت ١٢٥٠ هـ)، ط (١٩٧٣)، دار الجيل، بيروت.

(و)

٤٣٧. الوحشيات الصغرى لأبي تمام (ت ٢٣١ هـ) تحقيق، عبد العزيز الميمني، دار المعارف، القاهرة.

[ ٦٩٦ ]