وهو النَّوعُ الثَّاني والثَّمانون من أنواعِ علومِ الحديثِ:
٩٢٢ - فِي الْمُتَشَابِهِ الْخَطِيبُ أَلَّفَا … وَهْوَ مِنَ النَّوْعَيْنِ قَدْ تَأَلَّفَا
٩٢٣ - يَتَّفِقَا فِي الاسْمِ وَالأَبُ ائْتَلَفْ … أَوْ عَكْسُهُ أَوْ نَحْوُ ذَا كَمَا اتَّصَفْ
[٩٢٢] (فِي الْمُتَشَابِهِ) أي: في بيانِ هذا النوعِ (الْخَطِيبُ) البغداديُّ (أَلَّفَا) كتابًا جليلًا سمَّاه «تلخيصَ المتشابهِ» (وَهْوَ) أيِ: المتشابهُ (مِنَ النَّوْعَيْنِ) السابقَين، وهما «المؤتلِف والمختلِف»، و«المتَّفِق والمفترِق» (قَدْ تَأَلَّفَا) بألِفِ الإطلاقِ، أي: تَركَّبَ.
[٩٢٣] وهو إمَّا أن (يَتَّفِقَا) أيِ: المتشابهان لفظًا وخطًّا (فِي الاسْمِ) خاصةً ويفتَرِقَا في المسمَّى، (وَالأَبُ) أي: أبواهُما (ائْتَلَفْ) أيِ: اتَّفَق خطًّا مع الاختلافِ لفظًا (أَوْ عَكْسُهُ) وهو أن يأتلِفَ الاسمانِ خطًّا، ويختلِفَا لفظًا، ويتَّفِقَ اسْمَا أَبَوَيْهمَا لفظًا (أَوْ نَحْوُ ذَا) بأن يتفِقَ الاسمانِ، أوِ الكُنيتان لفظًا (كَمَا اتَّصَفْ) أيِ: المتشابهُ بجميعِ هذه الأقسامِ كلِّها.
[ ٥٥٨ ]
٩٢٤ - كِـ «ابْنِ بَشِيرٍ» وَ«بُشَيْرٍ» سُمِّيَا … أَيُوبَ «حَيَّانَ» «حَنَانَ» عُزِيَا
٩٢٥ - [كَذَا «شُرَيْحٌ» وَلَدُ النُّعْمَانِ … مَعَ «سُرَيْجٍ» وَلَدِ النُّعْمَانِ
[٩٢٤] (كِـ) أيوبَ («ابْنِ بَشِيرٍ») بفتحِ الباءِ (وَ) أيوبَ بنِ («بُشَيْرٍ») بالضمِّ (سُمِّيَا) ابنَ بَشِير، وابنَ بُشَير (أَيُوبَ) يعني: أنَّ كلًّا منهما اسمُه «أيوبُ»، ثمَّ مثَّل لِمَا حَصَل فيه الاتفاقُ في النسبةِ والاختلافُ في الاسمِ، وهو الخامسُ في الترتيبِ («حَيَّانَ») بفتحِ الحاءِ، وتشديدِ الياءِ («حَنَانَ») بفتحِ الحاءِ والنونِ المخفَّفةِ، (عُزِيَا) أي: منسوبَين؛ إذ كلٌّ منهما أسَديٌّ، لكِنَّ الأولَ «حيَّانُ الأسَديُّ» بالياءِ، اثنانِ: الأولُ منهما: اسمُ أبيه حُصَينٌ، وثانيهما: حيَّانُ الأسديُّ أبو النضرِ، شاميٌّ، والثَّاني: هو حَنانٌ الأسَديُّ، بصريٌّ، ثمَّ ذكَر مثالًا لِمَا حصَل فيه الافتراقُ في الاسمِ والاتفاقُ في الأبِ.
[٩٢٥] (كَذَا «شُرَيْحٌ») بشينٍ معجمةٍ (وَلَدُ النُّعْمَانِ) الصَّائِديُّ، الكوفيُّ؛ فهو متشابهٌ (مَعَ «سُرَيْجٍ») بمُهملةٍ (وَلَدِ النُّعْمَانِ) بنِ مرْوانَ الجوهريِّ، ثمَّ ذكَر مثالًا لِمَا حصَل فيه الاتفاقُ في الكنيةِ، والافتراقُ في النِّسبةِ.
[ ٥٥٩ ]
٩٢٦ - وَكَأَبِي عَمْرٍو هُوَ «الشَّيْبَانِي» … مَعَ أَبِي عَمْرٍو هُوَ «السَّيْبَانِي»
٩٢٧ - وَكَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ … «الْمَخْرَمِيْ» «الْمُخَرِّمِيْ» مُضَاهِي
[٩٢٦] (وَكَأَبِي عَمْرٍو هُوَ «الشَّيْبَانِي») بفتحِ الشينِ المعجمةِ، سعدُ بنُ إياسٍ، وهارونُ بنُ عَنتَرةَ، وإسحاقُ بن مِرَارٍ؛ فكلٌّ من هؤلاءِ الثلاثةِ متشابهٌ (مَعَ أَبِي عَمْرٍو هُوَ «السَّيْبَانِي») بمهملةٍ، التابعيُّ الشاميُّ المخضرمُ، ثمَّ ذكَر مثالًا لِمَا حصَل فيه الاتفاقُ في الاسمِ واسمِ الأبِ، والافتِراقُ في النسبةِ نُطقًا.
[٩٢٧] (وَكَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) اثنانِ: أحدُهما: («الْمَخْرَمِيْ») بفتحِ الميمِ وسكونِ الخاءِ وفتح الراءِ، وثانيهما: («الْمُخَرِّمِيْ») بضمِّ الميمِ وفتحِ الخاءِ وكسرِ الراءِ المشدَّدةِ (مُضَاهِي) أي: أحدُهما مشابهٌ للآخَرِ، ثمَّ ذكَر مثالًا لِمَا حصَل فيه الاتِّفاقُ في النسبةِ، والاختلافُ في الكنيةِ.
[ ٥٦٠ ]
٩٢٨ - وَكَـ «أَبِي الرِّجَالِ» الانْصَارِي … مَعَ «أَبِي الرَّحَّالِ» الانْصَارِي]
[٩٢٨] (وَكَـ «أَبِي الرِّجَالِ») بكسرِ الراءِ المهملةِ وتخفيفِ الجيمِ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرحمنِ (الانْصَارِي مَعَ «أَبِي الرَّحَّالِ») بفتحِ الراءِ وتشديدِ الحاءِ، مُحمَّدِ بنِ خالدٍ (الانْصَارِي) البصريُّ.
[ ٥٦١ ]