وهو النوع الرابع والثمانون من أنواعِ علومِ الحديثِ:
٩٣١ - [وَادْرِ الَّذِي لِغَيْرِ أَبٍّ يَنْتَسِبْ … خَوْفَ تَعَدُّدٍ إِذَا لَهُ نُسِبْ]
٩٣٢ - كَابْنِ «حَمَامَةٍ» لأمٍّ وَابْنِ … «مُنْيَةَ» جَدَّةٌ، وَلِلتَّبَنِّي
[٩٣١] (وَادْرِ) أيِ: اعلمِ (الَّذِي لِغَيْرِ أَبٍّ يَنْتَسِبْ) كأمٍّ، وجدٍّ، ونحوِهما (خَوْفَ تَعَدُّدٍ) أي: لأجلِ إزالةِ توهُّمِ تعدُّدِ ذلك المنسوبِ (إِذَا لَهُ نُسِبْ) أي: عند نِسبتِه إلى أبيه في بعضِ المواضعِ.
[٩٣٢] وذلك (كَـ) بلالِ (ابْنِ «حَمَامَةٍ») المؤذنِ (لأمٍّ) له اسمُها حمامةُ، (وَ) كيَعْلَى (ابْنِ «مُنْيَةَ») الصحابيِّ الشهيرِ (جَدَّةٌ) أي: هي جَدَّةٌ له، أمُّ أبيه، وقيل: إنَّها أمُّه، وعليه الجمهورُ (وَلِلتَّبَنِّي).
[ ٥٦٣ ]
٩٣٣ - مِقْدَادٌ ابْنُ «الأَسْوَدِ» ابْنُ «جَارِيَهْ» … جَدٌّ [وَفِي ذَلِكَ كُتْبٌ وَافِيَهْ]
[٩٣٣] (مِقْدَادٌ ابْنُ «الأَسْوَدِ») يعني: أنَّ المقدادَ الصحابيَّ ليس ابنًا للأسودِ بنِ عبدِ يَغُوثَ؛ إنَّما كان في حَجرِه فنُسِب إليه، واسمُ أبيه عمرُو بنُ ثعلبةَ الكنديُّ، وكذا مُجَمِّع (ابْنُ «جَارِيَهْ») الصحابيُّ، وهو مُجَمِّع بنُ يزيدَ (جَدٌّ) أي: هو اسمُ جدٍّ له (وَفِي ذَلِكَ) أي: فيمن نُسِب إلى غيرِ أبيه (كُتْبٌ) بسكونِ التاءِ مصنَّفةٌ (وَافِيَهْ) بالمقصودِ.
[ ٥٦٤ ]